nORBAIT galdetu zidan lehengo egunean: «Ez al zara Aita Santua edo egiazko magisterioa uzten, ezta?». Galderak harritu ninduen. “Ez! zerk eman dizu inpresio hori?? Ez zegoela ziur esan zuen. Beraz, zisma dela ziurtatu nion ez mahai gainean. Aldia.
Jainkoaren Hitza
Haren galdera nire ariman sua pizten ari den garaian etorri da Jainkoaren Hitza. Hori aipatu nion nire zuzendari espiritualari, eta berak ere barne gose hori bizi zuen. Agian zu ere bazara... Elizako polemikak, politikak, txikikeriak, hitz jokoak, anbiguotasuna, agenda globalen onarpena, etab. gidatzeko 
itzuli nau Jainkoaren Hitz gordin eta diluitu gabe. nahi dut kontsumitzen it.[1]Eta egiten dut Eukaristia Santua, Jesus "haragizko Hitza" baita (Joan 1:14) Liburu Santuak ez dira inoiz agortzen, hala direlako bizi, beti irakasten, beti elikatzen, beti bihotza argitzen.
Izan ere, Jainkoaren hitza bizia eta eraginkorra da, bi ahoko ezpatak baino zorrotzagoa, arimaren eta izpirituaren, artikulazioen eta muinaren artean ere sartzen da eta bihotzaren gogoetak eta pentsamenduak antzemateko gai da. (Hebrearrei 4: 12)
Eta, hala ere, katoliko gisa badakigu Santuen interpretazio subjektiboak mugak dituela. Kristoren hitzen azken esanahia apostoluek ulertu eta haien esku utzi zutela, eta haien irakaspena mendeetan zehar apostolu-segidan helarazi zigula.[2]ikusi Oinarrizko arazoa Beraz, Kristok guri irakasteko agindu zien horiei,[3]cf. Luke 10:16 eta Matt 28:19-20 aldaezin eta hutsezina den Tradizio Sakratu horren bila jotzen dugu[4]ikusi Egiaren Splendor garagarria — bestela, kaosa doktrinala legoke.
Aldi berean, Aita Santua eta berarekin komunioan dauden gotzainak Jainkoaren Hitzaren zerbitzari besterik ez dira. Horrela, guztiok gara Hitz horren ikasle, Jesusen ikasle (ik Jesukristoren ikaslea naiz). Horregatik….
... Eliza Katolikoa ez da Aita Santuaren Eliza eta katolikoak, beraz, ez dira papistak, kristauak baizik. Kristo Elizaren burua da eta berarengandik jainkozko grazia eta egia guztia bere gorputzeko kideengana pasatzen da, hau da, Eliza... Katolikoak ez dira eliz nagusien menpekoak, eta sistema politiko totalitario batean bezala kadukal obedientzia itsua zor diete. . Bere kontzientzian eta otoitzean pertsona gisa, zuzenean Jainkoarengana joaten dira Kriston eta Espiritu Santuan. Fede-ekintza zuzen-zuzenean Jainkoari zuzentzen zaio, apezpikuen magisterioak, berriz, errebelazio-edukia (Eskritura Sakratuan eta Tradizio Apostolikoan emandakoa) leialki eta guztiz gordetzea eta Jainkoak agerian utzi duen Elizari aurkeztea baino ez du. —Gerhard Müller kardinala, Fedearen Doktrinarako Kongregazioko prefeta ohia, Urtarrilaren 18, 2024, Krisia aldizkaria
Oinarrizko definizio hau azken aste hauetan katolikoak banatu dituen nahasmen-lainoaren argi-ardatz bat da. Azken epaiketak, hein handi batean, Aita Santuaren hutsezintasuna gehiegizko ulermenari eta kargua duen gizonaren itxaropen faltsuei zor zaizkie. Müller kardinalak elkarrizketa berean adierazi duenez, "sakontasun teologikoari eta adierazpenaren zehaztasunari dagokionez, Benedikto aita santua salbuespena izan zen aita santuen historia gorabeheratsuan araua baino". Izan ere, irakaskuntza garbia gozatu dugu, azken mende honetan gure aita santuen iruzkin ez-magistraletan ere. Nahiz eta horiek aipatzearren erraztasuna aintzat hartzera iritsi nintzen...
Perspektiba berreskuratzea
Baina Pontifize argentinarra beste istorio bat da eta aita santuarena oroigarria da menperaezinak "bere senideak fedean berresten dituen [eta] behin betiko egintza baten bidez fedeari edo moralari buruzko doktrina bat aldarrikatzen dituen kasu bakanetara mugatzen da".[5]Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 891. urtea Horregatik, anaitasunaren zuzenketa ez dago aita santu bat baino haratago: "Onorio I.a Aita Santuaren heresiaren eta eskomunikazioaren auzia da ezagunena", dio Müller kardinalak.[6]ikusi Arraildura Handia
Barque of Peter/James Day erabiltzailearen argazkia
Horregatik, uste dut Espiritu Santua egungo krisi hau erabiltzen ari dela Eliza garbitzeko papolatria - gure aita santuak "subirano absolutu bat, zeinen pentsamenduak eta nahiak legea diren" dioen ideia erratua.[7]BENEDIKTO XVI. Aita Santua, 8eko maiatzaren 2005ko homilia; San Diego Union-Tribune Batasunari tinko eusten dion itxura ematen duen bitartean, uste faltsu honek benetan zatiketa gaiztoa eragiten du:
Norbaitek esaten duen bakoitzean: «Ni Paulena naiz», eta beste batek «Apolorena naiz», ez al zarete gizaki soil-soilik?... Inork ezin baitu ezarri han dagoena ez den oinarririk, hots, Jesukristo. (1 Corinthians 3: 4, 11)
Aldi berean, Tradizioak berak baieztatzen du Pedroren nagusitasuna —eta artaldearen bide gisa zisma ezinezkoa—:
Gizon batek ez badu Pedroren batasun horri tinko eusten, imajinatzen al du oraindik fedea mantentzen duela? Elizaren gainean eraiki zen Pedroren Katedra desertatzen badu, oraindik ba al du Elizan dagoela? - San Cipriano, Kartagoko apezpikua, "Eliza Katolikoaren Batasunaz", n. 4; Lehen Aitaren Fedea, liburukia. 1, 220-221 orr
Beraz, akats arriskutsuaren bidetik ibiltzen dira, Kristo Elizaren Buru gisa onartu dezaketela uste dutenak, lurrean bere Bikarioari leialki atxikitzen ez zaizkion bitartean. Buru ikusgarria kendu dute, batasunaren lotura agerikoak hautsi eta Redentorearen Gorputz Mistikoa hain ilundu eta elbarri utzi dute, ezen betiko salbamenaren aterpea bilatzen ari direnek ez ikusi, ez aurkitu. —PIO AITA SANTUA XII. Mystici Corporis Christi (Kristoren gorputz mistikoaz), 29ko ekainaren 1943a; n. 41; vatikano.va
Aita Santuarekiko leialtasun hori ez da erabatekoa, ordea. Bere "benetako magisterioa" gauzatzen ari denean zor zaio.[8]Lumen Gentium, n. 25, vatikano.va — Irakaspenak edo adierazpenak adieraztea "Hala ere, errebelazioan esplizituki edo inplizituki jaso behar da" gehitzen du Müller kardinalak.[9]“Jainkozko laguntza ere ematen zaie apostoluen ondorengoei, Pedroren ondorengoarekin komunikatuz irakasten, eta, modu zehatz batean, Eliza osoaren artzain Erromako apezpikuari, definizio hutsezin batera heldu gabe eta «Behin betiko eran» ahoskatu gabe, Magisterio arruntaren egikaritzan proposatzen dute Apokalipsia hobeto ulertzera fedearen eta moralaren gaietan. Irakaspen arrunt honi fededunek "erlijio-adostasunarekin atxiki behar diote" eta, nahiz eta fedearen onespenetik bereizten den, haren luzapena den. —CCC, 892 Hori da Pedroren ondorengoaren irakaspena "benetakoa" eta funtsean "katolikoa" bihurtzen duena. Horregatik, azkena anaiarteko zuzenketa gotzainen ez da desleialtasuna edo Aita Santuaren arbuioa, bere karguaren laguntza baizik.
Kontua ez da Frantzisko aita santuaren aldeko edo Frantzisko aita santuaren kontrakoa izatea. Fede katolikoa defendatzea da kontua, eta horrek Aita Santuak arrakasta izan duen Pedroren ofizioa defendatzea esan nahi du. —Raymond Burke kardinalak, Mundu Katolikoaren Txostena, Urtarrilaren 22, 2018
Beraz, ez duzu alderik aukeratu behar: aukeratu Tradizio Sakratua izan ere, azken finean, Papatua ez da Aita Santu bat. Zein tragedia handia den munduarentzat katolikoek eskandalua eragiten dutenean begiratzen duen munduarentzat, bai zisman erortzeagatik, bai Aita Santuaren inguruan nortasun kultu bat bultzatuz, ez Jesus baino.
Bainu ordua!
Zein da gaur “orain hitza”? Igartzen dut Espiritua dela Elizari goitik behera deitzen, gure belauniko erori eta Santuan oparitu zaigun Jainkoaren Hitzean berriro murgiltzeko. 
Liburu Santuak. Idatzi nuen bezala Azaroa, Jesus gure Jaunak beretzat prestatzen ari da orban eta akatsik gabeko Emaztegaia. Efesoarren pasarte horretan berean esaten digu San Paulok nola:
Kristok eliza maite zuen eta bere burua bere esku utzi zuen santu zezan, garbitzen zuen ur bainuan Hitzarekin... (Ef 5: 25-26)
Bai, horixe da gaurko “orain hitza”: Har ditzagun gure bibliak, senide maiteok, eta Jesusek bere Hitzan busti gaitzazu —Biblia esku batean, Katekismoa bestean—.
Zismarekin flirteatzen dutenei dagokienez, gogoratu besterik ez... Pedroren Barquetik salto egiten baduzu entzungo duzun soinu bakarra "zipriztina" da. Eta hori ez da bainu santugarria!
Lotutako irakurketa
Irakurri nola ia utzi nuen Eliza Katolikoa duela hamarkada batzuk... Egon eta Izan Argia!
Eskerrik asko aste honetan azpian Dohaintza botoian klik egin duzuen guztioi.
Bide luzea dugu egiteko ministerio honen kostuei laguntzeko...
Eskerrik asko sakrifizio honengatik eta zuen otoitzengatik!
Mark-ekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Orain Telegramen. Egin klik:
Jarrai itzazu Mark eta eguneroko "denboren seinaleak" MeWe-n:
Jarraitu Marken idatziak hemen:
Entzun honako hau:
Oin-oharrak
| ↑1 | Eta egiten dut Eukaristia Santua, Jesus "haragizko Hitza" baita (Joan 1:14) |
|---|---|
| ↑2 | ikusi Oinarrizko arazoa |
| ↑3 | cf. Luke 10:16 eta Matt 28:19-20 |
| ↑4 | ikusi Egiaren Splendor garagarria |
| ↑5 | Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 891. urtea |
| ↑6 | ikusi Arraildura Handia |
| ↑7 | BENEDIKTO XVI. Aita Santua, 8eko maiatzaren 2005ko homilia; San Diego Union-Tribune |
| ↑8 | Lumen Gentium, n. 25, vatikano.va |
| ↑9 | “Jainkozko laguntza ere ematen zaie apostoluen ondorengoei, Pedroren ondorengoarekin komunikatuz irakasten, eta, modu zehatz batean, Eliza osoaren artzain Erromako apezpikuari, definizio hutsezin batera heldu gabe eta «Behin betiko eran» ahoskatu gabe, Magisterio arruntaren egikaritzan proposatzen dute Apokalipsia hobeto ulertzera fedearen eta moralaren gaietan. Irakaspen arrunt honi fededunek "erlijio-adostasunarekin atxiki behar diote" eta, nahiz eta fedearen onespenetik bereizten den, haren luzapena den. —CCC, 892 |