Jesusengana hurbiltzen

 

Bihotz bihotzez eskerrak eman nahi dizkiet irakurle eta ikusle guztiei zure pazientziagatik (beti bezala) baserria lanpetuta dagoen sasoi honetan eta nire familiarekin atseden eta oporretan pixka bat sartzen ere saiatzen naiz. Eskerrik asko ministerio honetarako zure otoitzak eta dohaintzak eskaini dizkietenei ere. Inoiz ez dut denborarik izango guztiei pertsonalki eskerrak emateko, baina jakin ezazue otoitz egiten dudala guztioi. 

 

ZER nire idazlan, web igorpen, podcast, liburu, album eta abarren xedea da? Zein da nire helburua "garaiko seinaleei" eta "amaiera garaiei" buruz idaztean? Zalantzarik gabe, irakurleak prest dauzkagun egunetarako prestatzea izan da. Baina horren guztiaren oinarrian, azkenean, Jesusengana hurbiltzea da helburua.Jarraitu irakurtzen

Ajenjo eta leialtasuna

 

Artxiboetatik: 22ko otsailaren 2013an idatzia ... 

 

GUTUN BAT irakurle baten eskutik:

Erabat ados nago zurekin - bakoitzak harreman pertsonal bat behar dugu Jesusekin. Katoliko katolikoa jaio eta hazi nintzen, baina orain gotzaindegiko elizara joaten naiz igandean eta komunitate honen bizitzan parte hartzen dut. Nire elizako kontseiluko kidea, abesbatzako kidea, CCD irakaslea eta denbora osoko irakaslea nintzen eskola katoliko batean. Pertsonalki ezagutzen nituen lau apaiz sinesgarri salatuak eta nork aitortu zuen haur txikiei sexu abusuak egin zizkietela ... Gure kardinalak, apezpikuak eta beste apaiz batzuk estali zituzten gizon haientzat. Erromak zer gertatzen zen ez zekiela sinesten du eta, egia esan, ez du lotsatzen Erromari, Aita Santuari eta kuriari. Gure Jaunaren ordezkari beldurgarriak besterik ez dira ... Orduan, RC elizako kide leiala izaten jarraitu beharko nuke? Zergatik? Duela urte asko aurkitu nuen Jesus eta gure harremana ez da aldatu, egia esan, are sendoagoa da orain. RC eliza ez da egia guztien hasiera eta amaiera. Bada, eliza ortodoxoak Erroma baino sinesgarritasun handiagoa badu ere. Kredoko "katoliko" hitza "c" txiki batez idatzita dago - "unibertsala" esan nahi du, Erromako Eliza bakarrik eta betirako esan nahi du. Trinitaterako egiazko bide bakarra dago, hau da, Jesusi jarraitzea eta Trinitatearekin harremana izatea lehenik eta behin berarekin adiskidetasuna lortuz. Hori guztia ez dago eliza erromatarraren menpe. Hori guztia Erromatik kanpo elikatu daiteke. Ez da hori zure errua eta zure ministerioa miresten dut, baina nire istorioa kontatzea besterik ez nuen behar.

Irakurle maitea, eskerrik asko zure istorioa nirekin partekatzeagatik. Pozten naiz, topatu dituzun eskandaluak gorabehera, Jesusenganako fedea mantendu delako. Eta horrek ez nau harritzen. Badaude historian zehar jazarpenaren erdian zeuden katolikoek jada ez zutela beren parrokia, apaizgoa edo Sakramentuak eskuratzeko aukerarik. Trinitate Santua bizi den barne tenpluko hormen barruan bizirik iraun zuten. Jainkoarekiko harremanean fedetik eta konfiantzatik bizi izan da, oinarrian kristautasuna Aitak bere seme-alabengatik duen maitasuna eta trukean hura maite duten haurrak direla eta.

Horrela, erantzuten saiatu zaren galdera eskatzen du: kristau izaten jarrai badaiteke honela: "Eliza Katoliko Erromako kide leiala izaten jarraitu behar al dut? Zergatik? ”

Erantzuna "bai" borobila eta zalantzarik gabea da. Horra hor zergatik: Jesusi leial egotea da kontua.

 

Jarraitu irakurtzen

Harreman pertsonala Jesusekin

Harreman pertsonala
Argazkilari ezezaguna

 

 

5ko urriaren 2006ean argitaratu zen lehenengo aldiz. 

 

CON Aita Santuari, Eliza Katolikoari, Ama dohatsuari buruz idatzitako azken idatziak eta jainkozko egia nola isurtzen den ulertzea, ez interpretazio pertsonalaren bidez, baizik eta Jesusen irakaskuntza-autoritatearen bidez, katolikoak ez zirenen mezu elektronikoak eta kritikak jaso nituen ( edo hobeto esanda, katoliko ohiak). Kristok berak ezarritako hierarkiaren defentsa interpretatu dute Jesusekin harreman pertsonalik ez dudala esateko; nolabait, Jesusek ez, Aita Santuak edo apezpiku batek salbatu nautela sinesten dudala; ez nagoela Espirituaz beteta, itsu eta salbaziorik gabe utzi nauen "espiritu" instituzionala baizik.

Jarraitu irakurtzen

Izpiritua datorrenean

ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
Garizumako Laugarren Asteko astearterako, 17eko martxoaren 2015an
San Patrizio eguna

Testu liturgikoak hemen

 

LA Espiritu Santua.

Ezagutu al duzu Pertsona hau? Aita eta Semea daude, bai, eta guretzat erraza da haiek imajinatzea Kristoren aurpegia eta aitatasunaren irudia direla eta. Baina Espiritu Santua ... zer, txoria? Ez, Espiritu Santua Hirutasun Santuaren Hirugarren Pertsona da, eta, etortzen denean, munduko diferentzia guztiak egiten dituena.

Jarraitu irakurtzen

Bere izena deituz

ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
egiteko Azaroaren 30th, 2013
San Andres jaiak

Testu liturgikoak hemen


San Andres gurutziltzatzea (1607), Caravaggio

 
 

HAZTEN kristau komunitateetan eta telebistan pentekostalismoa indartsua zen garaian, ohikoa zen kristau ebanjelikoak gaurko erromatarren lehen irakurketatik aipatzen entzutea:

Zure ahotik Jesus Jauna dela aitortzen baduzu eta Jainkoak hildakoen artetik piztu zuela zure bihotzean sinesten baduzu, salbatuko zara. (Rom 10: 9)

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? III. Zatia


Espiritu Santuaren leihoa, San Pedro basilika, Vatikano Hiria

 

FROM letra hori 1. zatia:

Oso tradizionala den eliza batera joaten naiz, jendea behar bezala janzten da, Tabernakuluaren aurrean lasai egoten da, tradizioaren arabera katekizatuta gauden lekuan pulpitutik etab.

Eliza karismatikoetatik urrun egoten naiz. Nik ez dut hori katolizismo gisa ikusten. Aldarean maiz agertzen den zinema pantaila bat agertzen da ("Liturgia", etab.). Emakumeak aldarean daude. Denak oso kasualki jantzita daude (bakeroak, zapatilak, praka motzak, etab.) Denek eskuak altxatzen dituzte, oihuak, txaloak, isilik. Ez dago belauniko edo bestelako keinu errespetagarririk. Iruditzen zait hau asko Pentekosteko deituratik ikasi zela. Inork ez du uste Tradizioaren "xehetasunak" garrantzitsuak direnik. Ez dut bakerik sentitzen han. Zer gertatu da Tradizioarekin? Tabernakuluarekiko errespetuagatik isiltzea (txalorik ez egitea!) ??? Jantzi apalera?

 

I zazpi urte zituen gurasoek gure parrokian otoitz bilera karismatiko batera joan zirenean. Han, Jesusekin topaketa izan zuten, sakon aldatu zituena. Gure parrokoa mugimenduko artzain ona zen, berak bizi izan zuen "bataioa Espirituan". Otoitz taldea bere karismetan hazteko baimena eman zuen eta, horrela, beste bihurketa eta grazia batzuk ekarri zizkion komunitate katolikoari. Taldea ekumenikoa zen, eta hala ere, eliza katolikoaren irakaspenei leiala. Nire aitak "esperientzia benetan ederra" dela esan zuen.

Atzera begiratuta, aita santuek, Berritzearen hasieratik, ikusi nahi zuten moduko eredua zen: mugimenduaren integrazioa Eliza osoarekin, Magisterioarekiko leialtasunean.

 

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? II. Zatia

 

 

HAN Ez da beharbada Elizan "Berritze karismatikoa" bezain onartua eta erraz baztertua izan den mugimendurik. Mugak hautsi ziren, erosotasun guneak mugitu ziren eta statu quo-a apurtu zen. Mendekosteen antzera, mugimendu txukuna eta txukuna izan ez dena izan da, Espirituak gure artean nola mugitu behar duen aurrez pentsatutako kutxetan egokitzen dena. Ezer ez da, agian, polarizatzailea izan ... orduan bezala. Juduek apostoluak goiko gelatik lehertu zirela entzun eta ikusi zutenean, hizkuntzatan mintzatuz eta Ebanjelioa ausardiaz iragartzen ...

Denak harrituta eta harrituta zeuden, eta esan zioten elkarri: "Zer esan nahi du honek?" Baina beste batzuek esan zuten, iseka eginez: «Ardo berri gehiegi hartu dute. (Egintza 2: 12-13)

Halakoa da nire gutun-zorroaren banaketa ere ...

Mugimendu karismatikoa xelebre karga bat da, ZENTZUMENA! Bibliak hizkuntzen opariaz hitz egiten du. Horrek garai hartako ahozko hizkuntzetan komunikatzeko gaitasuna aipatzen zuen! Ez zuen esan xelebrekeria idiotik ... Ez dut horrekin zerikusirik izango. —TS

Pena ematen dit andre hau Elizara bueltatu ninduen mugimenduaz horrela hitz egiten ikusteak ... —MG

Jarraitu irakurtzen

Karismatikoa? I. zatia

 

Irakurle baten eskutik:

Berritze karismatikoa aipatzen duzu (zure idatzian Gabonetako Apokalipsia) argi positiboan. Ez dut lortzen. Oso tradizionala den eliza batera joaten naiz, jendea behar bezala janzten da, isilik egoten da Tabernakuluaren aurrean, tradizioaren arabera katekizatuta gaudela pulpitutik etab.

Eliza karismatikoetatik urrun egoten naiz. Nik ez dut hori katolizismo gisa ikusten. Aldarean maiz agertzen den zinema pantaila bat agertzen da ("Liturgia", etab.). Emakumeak aldarean daude. Denak oso kasualki jantzita daude (bakeroak, zapatilak, praka motzak, etab.) Denek eskuak altxatzen dituzte, oihuak, txaloak, isilik. Ez dago belauniko edo bestelako keinu errespetagarririk. Iruditzen zait hau asko Pentekosteko deituratik ikasi zela. Inork ez du uste Tradizioaren "xehetasunak" garrantzitsuak direnik. Ez dut bakerik sentitzen han. Zer gertatu da Tradizioarekin? Tabernakuluarekiko errespetuagatik isiltzea (txalorik ez egitea!) ??? Jantzi apalera?

Eta ez dut sekula ikusi hizkuntza benetako dohaina zuen inor. Haiekin txorakeriak esateko esaten dizute ...! Duela urte batzuk probatu nuen, eta EZER EZ nuen esaten! Ezin al du gauza mota horrek EDOZEIN izpiritu deitu? Badirudi "charismania" deitu behar zaiola. Jendeak hitz egiten duen "hizkuntzak" xelebreak dira! Mendekoste ondoren, jendeak predikazioa ulertu zuen. Badirudi edozein izpirik gauza horietan sartu daitekeela. Zergatik nahi luke inork sagaratuta ez dauden eskuak? Batzuetan, jendeak dituen zenbait bekatu larrien berri izaten dut, eta hala ere, aldarean daude bakeroekin, besteei eskuak jartzen. Ez al dira espiritu horiek pasatzen? Ez dut lortzen!

Nahiago nuke Tridenteko mezara joatea, non Jesus denaren erdian dagoen. Ez dago entretenimendurik, gurtza besterik ez.

 

Irakurle maitea,

Eztabaidatzea merezi duten zenbait puntu garrantzitsu planteatzen dituzu. Jainkoaren berritze karismatikoa al da? Asmakizun protestantea da, edo diabolikoa ere bai? Hauek dira "Espirituaren dohainak" edo jainkogabeak "graziak"?

Jarraitu irakurtzen

Aitaren hurrengo agerpena

 

ONE ren grazia handien Argiztapen ren errebelazioa izango da Aitarenak maitasuna. Zeren gure garaiko krisi handia —familia-unitatearen suntsipena— gure nortasuna galtzea baita semeak eta alabak Jainkoaren

Gaur egun bizi dugun aitatasun krisia elementu bat da, beharbada bere gizaterian gizakirik garrantzitsuena eta mehatxatzailea. Aitatasunaren eta amatasunaren desegitea gure seme-alabak izatearen desegitearekin lotuta dago.  —PAPA BENEDIKTO XVI.a (Ratzinger kardinala), Palermo, 15ko martxoaren 2000a 

Paray-le-Monial-en, Frantzian, Bihotz Sakratuaren Kongresuan, Jauna sentitu nuen esanez, semearen aurpegiaren une hori, Errukien Aita etortzen ari da. Mistikoek Argiztapenaz Gurutze Arkumea edo argiztatutako gurutzea ikusteko momentu gisa hitz egiten badute ere, [1]ik Revelation Argiztapena Jesusek agerian utziko digu Aitaren maitasuna:

Ni ikusten nauenak Aita ikusten du. (Joan 14: 9)

Jesukristok Aita bezala agertu digun "Jainkoa, errukian aberatsa" da: bere Semea bera da, berak erakutsi eta ezagutzera eman diguna ... Bereziki [bekatarientzat] Mesias maitasuna den Jainkoaren seinale bereziki argia bihurtzen da, Aitaren seinale. Ikur ikusgarri honetan gure garaiko jendeak, orduan jendeak bezala, Aita ikus dezake. —JOAN PAUL II BEDEINKATUA Miserikordian murgiltzea, n. 1. urtea

Jarraitu irakurtzen

Oin-oharrak