Zergatik aipatu duzu Medjugorje?

Medjugorje bisionarioa, Mirjana Soldo, LaPresse-ren argazkia

 

“ZERGATIK onartu al duzu onartu gabeko errebelazio pribatu hori? "

Noizean behin egiten didaten galdera da. Gainera, oso gutxitan ikusten dut horri erantzun egokia ematen diona, baita Elizako apologorik onenen artean ere. Galderak berak katekesian defizit larria ematen du batez besteko katolikoen artean mistizismoari eta errebelazio pribatuari dagokionez. Zergatik dugu beldur hainbeste entzuteko ere?

 

JASOKIZUN OKERRAK

Gaur egun mundu katolikoan oso ohikoa den hipotesi bitxi bat dago eta hau da: apezpiku batek oraindik "errebelazio pribatua" deiturikoa onartu ez badu, hori izatearen parekoa da. gaitzetsi. Baina premisa hori okerra da bi arrazoirengatik: Idazkera eta Elizaren irakaspen etengabeak kontrajartzen ditu.

San Paulok errebelazio pribatua izendatzeko erabiltzen duen hitza "profezia" da. Eta ez dago lekurik Eskrituretan San Paulo inoiz agindu Kristoren Gorputzak "onartutako" profezia kasu egin behar duela soilik. Baizik eta, dio,

Ez itzali Espiritua. Ez mespretxatu esaldi profetikoak. Probatu dena; gorde ona dena. (1 Tes 5: 19-21)

Bistan denez, dena probatu nahi badugu, Paulok esan nahi du antzeman beharko genukeela guztiak aldarrikapen profetikoak Gorputzaren barruan. Hala egiten badugu, zalantzarik gabe, zenbait esaldi aurkituko ditugu ez benetako profezia izan, "ona" ez izateko; edo irudimenaren asmakuntzak, adimenaren pertzepzioak edo okerragoak, izpiritu gaiztoaren engainuak. Badirudi horrek ez duela San Paulok gutxienez traba egiten. Zergatik? Dagoeneko Elizari ezarri baitizkio egia antzemateko oinarriak:

... eutsi tradizioei, eman nizkizun bezala ... eutsi predikatu dizudan hitzari ... eutsi tinko eta mantendu sendo irakatsi zizuten tradizioei, ahozko adierazpen baten bidez edo gure gutun baten bidez. ... atxiki dezagun gure aitormena. (1 Kor 11: 2; 1 Kor 15: 2; 2 Tes 2:15; Heb 4:14)

Katolikoak garenez, tradizio sakratuaren dohain izugarria dugu, duela 2000 urte Kristo eta Apostoluengandik entregatutako Fedearen irakaspen aldatu gabeak. Tradizioa Jainkoarena zer den eta zer ez den iragazteko azken tresna da. 

 

EGIA EGIA DA

Horregatik, ez dut beldurrik "onetsi gabeko" errebelazio pribatua irakurtzeko edo aipatzeko ere, fede gaiei buruz ezer gaitzesgarria ez denean eta Elizak ikuslea "kondenatu" ez duenean. Jesukristoren Agerpen Publikoa da nire oinarria, Katekismoa da nire iragazkia, Magisterioa da nire gidaria. Horrela, ez naiz 
beldurra entzuteko. (Oharra: Mostarko apezpikua Medjugorjeko agerpenen kontrakoa izan den arren, Vatikanok bere erabakia "bere iritzi pertsonala" soilik izatearen aparteko esku-hartzea egin zuen ^[1]Fedearen Doktrinaren Kongregazioaren orduko idazkari Tarcisio Bertone artzapezpikuak idatzitako gutuna, 26ko maiatzaren 1998a eta agerpenen gaineko erabaki autoritarioa Egoitza Deunaren esku uztea.) 

Ez dut harrera egiteko beldurrik ere edozein egia, ateo baten ahotik edo santuarena den, egia bada. Zeren egia beti Egia bera denaren argiaren errefrakzioa da. San Paulok greziar filosofoak aipatu zituen argi eta garbi; eta Jesusek erromatar funtzionario bat eta emakume pagano bat goraipatu zituen haien fedea eta jakinduriagatik! ^[2]cf. Matt 15: 21-28

Inoiz entzun dudan Ama dohatsuaren litaniarik ederrenetakoa eta elokutiboenetakoa deabru baten ahotik transkribatu zen exorzismo batean. Gezurrezko iturriak ez zuen esandako egia hutsezina aldatu. Hau da, egiak muga eta akats guztiak gainditzen dituen edertasuna eta indarra dituela berez. Horregatik, Elizak ez du inoiz espero perfekziorik bere ikusle eta ikusleengan, ezta santutasunerako aldez aurretik ere. 

... Jainkoarekin karitatearekin bat egitea ez da beharrezkoa profeziaren dohaina izateko eta, horrela, zenbaitetan bekatariei ere ematen zitzaien ... -POPO BENEDITUA XIV. Bertute Heroikoa, Liburukia. III, or. 160

 

BESTE BAT ENTZUTEN

Duela pare bat urte, arratsaldean paseatzera joan nintzen nire apezpikuarekin. Ni bezain nahasita zegoen zergatik bi Kanadako gotzainek ez zidaten uzten nire elizbarrutietan nire ministerioa zuzentzen, noizean behin nire webgunean "errebelazio pribatua" aipatu dudalako. ^[3]ik Nire Ministerioari buruz Baieztatu zuen ez nuela ezer txarrik egin eta nik aipatu nuena ez zela ortodoxoa. "Egia esan", jarraitu zuen, "ez nuke arazorik izango, adibidez, Vassula Ryden aipatuz, esan zuena irakaskuntza katolikoarekin bat zetorren eta bigarrenik, Magisterioak ez zuela kondenatu". ^[4]Oharra: esames katolikoen aurka, Vassulak Elizarekin duen egoera ez da gaitzespena, kontuz baizik: ikus Bakearen aroari buruzko galderak

Egia esan, ez nuke arazorik izango Konfuzio edo Ghandi testuinguru egokian aipatzeko, zer esanik ez esan zen Truth. Gure ezintasunaren sustraia entzun   bereizten azkenean beldurra da: engainatua izateko beldurra, ezezagunarekiko beldurra, desberdinak direnen beldurra, etab. Hala ere, gure desberdintasunetatik harago, gure ideologietatik haratago eta nola eragiten duten gure pentsaera eta portaeretan ... gordinean duzuna da santu izateko ahalmen eta ahalmen guztiekin Jainkoaren irudiko beste gizaki bat besterik ez. Besteen beldur gara berezko duintasun hori hautemateko gaitasuna galdu dugulako, Kristo bestean ikusteko. 

"Elkarrizketarako" gaitasuna pertsonaren izaeran eta bere duintasunean dago sustraituta. —ST. JOAN PAUL II, Ut Unum Sint, n. 28; vatikano.va

Ez dugu beldurrik izan behar besteekin engaiatzeko, edonor edo edonor egoteko, Jesusek erromatar, samariar edo kanaandarrekiko beldurrik izan ez zuen bezala. Edo ez al dugu gure baitan Egiaren Espiritua bizi argitzeko, laguntzeko eta gidatzeko?

Aitak nire izenean bidaliko duen Espiritu Santua, hau guztia irakatsiko dizu eta esan dizudana gogoraraziko dizu. Bakea zurekin uzten dut; nire bakea ematen dizut. Munduak ematen duen moduan ez dizut ematen. Ez utzi zure bihotzak nahastu edo beldurtu. (Joan 14: 26-27)

Entzun, antzeman, gorde ona dena. Eta hori, noski, profeziari dagokio. 

 

JAINKOARI ENTZUTEN

Gure garaian benetako arazoa da jendeak —elizako jendeak— Jainkoarekin otoitz egitea eta komunikatzeari utzi diola entzuten bere ahotsari. "Fedeak jada erregairik ez duen garra bezala hiltzeko arriskua du", Benedikto Aita Santuak ohartarazi zien munduko gotzainei. ^[5]Bere Santutasunaren gutuna AITA SANTUA BENEDIKTO XVI munduko gotzain guztiei, 12ko martxoaren 2009a; www.vatican.va Mezako hitzak edo ezagutzen ditugun otoitzak ahoz aho esan ditzakegu ... baina jada Jainkoak hitz egiten digula sinesten edo hautematen ez badugu bihotzean, orduan, ziur asko, gaur egungo profeten bidez hitz egingo zigunaren aurrean ziniko bihurtuko gara. "Egungo jarreretan arrotza den ikuspegi espirituala da, askotan arrazionalismoz kutsatuta". ^[6]Tarcisio Bertone kardinala Fatima mezua; ikusi Arrazionalismoa eta Heriotza Mystery

Aitzitik, Jesusek baieztatu zuen igoera egin ondoren bere Elizarekin hitz egiten jarraituko zuela:

Ni naiz artzain ona, eta ezagutzen dut nirea eta nirea ezagutzen naute ... eta nire ahotsa entzungo dute, eta artalde bakarra egongo da, artzain bakarra. (Joan 10:14, 16)

Jaunak batez ere bi eratara hitz egiten digu: errebelazio publikoaren eta "pribatuaren" bidez. Tradizio Sakratuan hitz egiten digu - Jesukristoren behin betiko Revelazioa edo "fedearen gordailua" - esan zien Apostoluen ondorengoen bidez.

Zu entzuten nauenak entzuten nau. Zu baztertzen duenak ni gaitzesten du. (Lukas 10:16)

Hala ere ...

... nahiz eta Revelation dagoeneko osoa izan, ez da guztiz esplizitu egin; kristau fedeari geratzen zaio mendeetan zehar bere esanahi osoa atzematea. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 66. urtea

Jainkoak Elizaren Errebelazio Publikoa zabaltzen jarraitzen du denboran zehar, gero eta sakonago ulertuz bere misterioak. ^[7]ik Egiaren Splendor garagarria Hau da teologiaren helburu nagusia —ez da “errebelazio” berriak asmatzea, baizik eta jadanik agerian geratu dena berreskuratzea eta zabaltzea.

Bigarrenik, Jainkoak hitz egiten digu profezia gizakiaren historiako etapa bakoitzean misterio horiek hobeto bizitzen laguntzeko. 

Puntu honi buruz, kontuan hartu behar da profeziak Bibliaren zentzuan ez duela etorkizuna aurreikustea baizik Jainkoaren oraingo borondatea azaltzea, eta, beraz, etorkizunerako hartu beharreko bide egokia erakustea. —Ratzinger kardinala (AITA SANTUA BENEDIKTO XVI), "Fatimako mezua", Iruzkin teologikoa, www.vatican.va

Horrela, Jainkoak profetikoki hitz egin diezaguke tresna ugariren bidez, gure bihotzak barne eta batez ere. Hans Urs von Balthasar teologoak honakoa gehitu du:

Beraz, galdetu daiteke Jainkoak zergatik ematen dituen [errebelazioak] etengabe [lehenik] Elizak ia ez dituela kontuan hartu behar. -Mistica objektuak, n. 35. urtea

Izan ere, nola izan daiteke Jainkoak esandako garrantzirik? 

Errebelazio pribatu hori proposatu eta iragartzen duenak, Jainkoaren agindua edo mezua sinetsi eta bete beharko luke, froga nahikoa proposatuz gero ... Zeren Jainkoak berarekin hitz egiten du, gutxienez beste baten bidez, eta, beraz, berak eskatzen du sinetsi; hortik datorkio, Jainkoak sinetsi behar du, horretarako eskatzen duena. -POPO BENEDITUA XIV. Bertute Heroikoa, III vol., Or. 394

 

MEDJUGORJE ZAINTZEN

Frantzisko Aita Santuak gaur iragarriko balu Medjugorje txantxa txarra dela eta fededun guztiek baztertu beharko luketela, bi gauza egingo nituzke. Lehenik eta behin, eskerrak emango nizkioke Jainkoari milioika milioiren truke bihurketak, kontaezinak diren apostolatuak, ehunka apaiz bokazio, milaka dokumentaziorik gabe mirakuluak eta egunero Jaunak mundura isuri zituen Bosnia-Herzegovinako mendi herrixka honetan zehar isurtzen zituen eguneroko graziak (ikus Medjugorje-n). Bigarrenik, obedituko nuke.

Ordura arte, noizean behin Medjugorje aipatzen jarraituko dut, eta hona hemen zergatik. Joan Paulo II.a Aita Santuak 2002an Toronton egindako Gazteen Munduko Egunean eskaera zehatza egin zigun gazteei.

Gazteak direla erakutsi dute Erromarentzat   Elizaren alde Jainkoaren Espirituaren dohain berezia ... Ez nuen zalantzarik izan haiei fedearen eta bizitzaren hautaketa erradikala egiteko eskatzeko eta zeregin zoragarria emateko: milurteko berriaren egunsentian "goizeko begirale" bihurtzeko.. —ST. JOAN PAUL II, Novo Millennio Inuente, 9. zk

"Erromaren alde" eta "Elizaren alde" izateak leialak izatea esan nahi du osoa irakaskuntza katolikoaren gorputza. Zaindari garen aldetik, "garaiko zantzuak" etengabe interpretatzea esan nahi du Tradizio Sakratuaren lentilatik. Horrek esan nahi du azken bi mendeetako agerpen marianoen benetako eztanda ere antzematea, izan ere, Ratzinger kardinalak esan zuen bezala, 'lotura dago profeziaren karismaren eta "garaiko zeinuen" kategoriaren artean.' ^[8]ik Fatimaren mezua, "Iruzkin teologikoa"; vatikano.va

Ez da [errebelazio pribatuen] eginkizuna Kristoren behin betiko Apokalipsia hobetzea edo osatzea, baizik eta historiako aldi jakin batean harekin hobeto bizitzen laguntzea. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 67. urtea

Ildo horretatik, nola ez ikusi Medjugorje? Jesukristok bereganatu zuen berebiziko irakaspena nahiko zuzena da: 

Edo zuhaitza ona dela adierazi eta bere fruitua ona dela, edo zuhaitza ustela dela eta bere fruitua ustela dela, zuhaitza bere fruituagatik ezagutzen baita. (Mateo 12:33)

Lehen aipatu dudan moduan Medjugorje-n, ez dago ustezko agerpen gune horren fruta konparagarririk munduko edozein lekutan. 

Fruitu horiek nabariak dira, agerikoak. Eta gure elizbarrutian eta beste leku askotan, bihurtzeko graziak, naturaz gaindiko fedeko bizitzak, bokazioak, sendaketak, sakramentuak berriro deskubritzea, aitortzarako graziak behatzen ditut. Hori guztia engainatzen ez duten gauza guztiak dira. Horregatik esan dezaket fruitu horiek direla, gotzain gisa, epai morala emateko aukera ematen didatenak. Eta Jesusek esan bezala, zuhaitza bere fruituengatik epaitu behar badugu, zuhaitza ona dela esatera behartuta nago. —Schönborn kardinala; Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, 19, 20. or

Era berean, Frantzisko Aita Santuak Medjugorjetik etorritako hainbat eta hainbat bihurketa aitortzen ditu:

Horretarako, ez dago makila magikorik; gertaera espiritual-pastorala ezin da ukatu. —Catholic.org, 18ko maiatzaren 2017a

Gainera, niretzat pertsonalki, Medjugorje-ren mezuek baieztatzen dute Espiritu Santuak barnetik irakatsi zidan sentitzen dudana eta apostolutza honetarako idaztera bultzatzen nautela: bihurtzeko beharra, otoitza, sakramentuen maiz parte hartzea, konponketa eta Hitzari atxikitzea Jainkoa. Hau da gure Fede Katolikoaren muina eta Ebanjelioaren muina. Zergatik ez nuke aipatuko Gure Ama Kristoren irakaspenak baieztatzen dituenean?

Jakina, askok Medjugorjeko Andre Mariaren mezuak baztertzen edo "ahulak eta urtsuak" direla baztertzen dute. Aurkezten dut ez dutelako ordu honetan beharrezko erantzunik aitortzen zeinuen aurrean aldiz, hau da, ez porlanezko bunkerrak eraikitzea, baizik eta barruko bizitza sendoa eraikitzea.

Gauza bakarra behar da. Mariak zatirik onena aukeratu du eta ez zaio kenduko. (Lukas 10:42)

Horregatik, ustezko mezuek behin eta berriz deitzen diete fededunei otoitzera, bihurketara eta Ebanjelioaren benetako bizitzera. Zoritxarrez, jendeak zerbait arinagoa, probokatzaileagoa, apokaliptikoagoa ... entzun nahi du ... baina Medjugorje-ren karisma ez da etorkizunari buruz oraingo uneari buruz. Ama on bat bezala, Andra Mariak barazki platerak guregana eramaten jarraitzen du, bere seme-alabek etengabe "postrea" atzera botatzen duten bitartean.  

Gainera, batzuek ezin dute onartu Andra Mari orain hiru hamarkada baino gehiagoz hilero mezuak ematen jarraitzeko aukera. Baina gure munduari erorketa askeko moralaren erdian begiratzen diodanean, ezin dut sinetsi berak egingo ez zuenik.

Beraz, ez dut beldurrik Medjugorje edo mundu osoko beste ikusle eta ikusle sinesgarri batzuk aipatzen jarraitzeko —batzuek onespena dutenak eta beste batzuk oraindik diskernimenduan daudenak—, betiere haien mezua irakaskuntza katolikoarekin bat datorrenean, eta batez ere, koherenteak direnean. Elizan "adostasun profetikoarekin".

Zeren ez zenuen esklabutza izpiriturik jaso beldurra erortzeko ... (Rom 8:15)

Hori guztia esanda, norbaitek ustezko herejiak biltzen dituen objekzioen zerrenda txiki bat bidali zidan Medjugorjera. Haietan zuzendu naiz Medjugorje, eta erretzeko pistolak. 

 

ELKARREKIN IREKITZEA

Medjugorje-n

Medjugorje: “Just the Facts, andrea”

Profezia Ondo ulertu

Errebelazio pribatuan

Ikusleei eta Ikusleei buruz

Farolak piztu

Harriak negar egiten dutenean

Profetak harrika

Profezia, Aita Santuak eta Piccarreta

 

 

Gure familiaren beharrei erantzun nahi badiezu,
egin klik beheko botoian eta sartu hitzak
"Familiarentzat" iruzkinen atalean. 
Bedeinkatu eta eskerrik asko!

Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.