Suuri vapautus

NYT SANA MASSALUKEMISESSA
tiistaina 13. joulukuuta 2016
Valita. Pyhän Lucyn muistomerkki

Liturgiset tekstit tätä

KESKEN Sefanja on Vanhan testamentin profeettoja, jotka ennustavat suuren puhdistuksen maailmasta, jota seuraa rauhan aikakausi. Hän toistaa sen, mitä Jesaja, Hesekiel ja muut ennustavat: että Messias tulee ja tuomitsee kansat ja vahvistaa Hänen hallituskautensa maan päällä. He eivät tienneet, että Hänen hallituskautensa olisi hengellinen luonnossa täyttääkseen sanat, jotka Messias opettaa jonain päivänä Jumalan kansaa rukoilemaan: Sinun valtakuntasi tulee, tahtosi tapahtuu maan päällä kuten taivaassa.

Sillä minä muutan ja puhdistan kansojen huulet, että he kaikki kutsuisivat Herran nimeä palvelemaan häntä yhdellä sopimuksella; Etiopian jokien takaa ja pohjoisen syvennyksiin asti he tuovat minulle uhreja. (Tämän päivän ensimmäinen käsittely)

Heidän tuomat ”uhrit” eivät olleet karjaa tai viljaa, vaan heidän itsensä - heidän vapaa tahto, itse asiassa.

Kehotan teitä siis, veljet, Jumalan armosta tarjoamaan ruumiinne elävänä uhrina, pyhänä ja miellyttävänä Jumalalle, hengellisen palvontanne. Älkää sovitko itseänne tähän ikään, vaan muuttukaa mielenne uudistumisella, jotta saatte selville, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, miellyttävää ja täydellistä. (Room 12: 1-2)

Mutta jopa Pyhä Paavali sanoi: "Tiedämme osittain ja ennustamme osittain ..." ^[1]1 Cor 13: 9 Varhaisen kirkon odotuksena oli, että profeettojen sanat löytyisivät lopullinen elämänsä aikana. Näin ei ollut. Se oli Kristuksen kirkkoherra, ensimmäinen paavi, joka lopulta hillitsi odotuksia osoittaen, että "Herran kanssa yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä." ^[2]2.Piet 3: 8; vrt. Ps 90: 4 Ensimmäisen vuosisadan varhaiset kirkon isät tarttuisivat tosiaan "teologiaan" ja opettivat apostolisen opetuksen perusteella, että "Herran päivä" ei ollut 24 tunnin päivä aivan maailman lopussa, vaan itse asiassa , se messiaaninen ikä profeettojen ennustaman rauhan.

Minä ja jokainen muu ortodoksinen kristitty olemme varmoja siitä, että tapahtuu lihan ylösnousemus, jota seuraa tuhat vuotta uudelleenrakennetussa, sisustetussa ja laajentuneessa Jerusalemin kaupungissa, kuten profeetat Hesekiel, Jesaja ja muut ilmoittivat. nimeltään John, yksi Kristuksen apostoleista, sai ja ennusti, että Kristuksen seuraajat asuvat Jerusalemissa tuhat vuotta ja että sen jälkeen tapahtuu universaali ja lyhyesti sanottuna iankaikkinen ylösnousemus ja tuomio. —St. Justin Martyr, vuoropuhelu Tryphon kanssa, Ch. 81, Kirkon isät, Kristitty perintö

Katso, Herran päivä tulee olemaan tuhat vuotta. - Barnabas-kirje, Kirkon isät, Ch. 15

Muista, että varhaiset kirkon isät käyttivät samaa allegorista kieltä kuin Vanhan testamentin profeetat. Esimerkiksi, kun Raamattu ennustaa Jumalan kansan saapuvan maidolla, joka virtaa maidolla ja hunajalla, sitä ei ollut tarkoitettu kirjaimellisesti, vaan pikemminkin osoittamaan Jumalan runsasta huolellisuutta. Ja niin, St. Justin lisää:

Nyt… ymmärrämme, että tuhannen vuoden ajanjakso on merkitty symbolisella kielellä. —St. Justin Martyr, vuoropuhelu Tryphon kanssa, Ch. 81, Kirkon isät, kristillinen perintö

Hän viittaa tietysti Ilmestyskirjassa 19–20 mainittuihin "tuhanteen vuoteen", jolloin Jeesus ilmaisi voimansa ja tuomionsa kansoille, jota ei seuraisi maailman loppu, vaan "Tuhat vuotta" - tuo "rauhan aikakausi". Täällä näemme sekvenssin selvästi Sefaniassa tämän päivän ensimmäisessä käsittelyssä. Lainaan Ilmestyksen jälkeen osoittaakseni sen uuden testamentin vastaavaa.

Ensinnäkin a elävien tuomio:

Näin sanoo Herra: Voi kaupunkia, kapinallinen ja saastunut, tyrannimaista kaupunkia! Hän ei kuule ääntä, ei hyväksy mitään korjausta; Hän ei ole luottanut Herraan, Jumalaansa ei ole lähestynyt. (Seef 3: 1-2)

Kaatunut, kaatunut on suuri Babylon. Hänestä on tullut kummitus demoneille. Hän on häkki jokaiselle epäpuhtaalle hengelle. (Ilm 18: 2)

Puhdistus maailmasta niistä, jotka ovat kieltäytyneet Jumalan armosta:

Sillä silloin minä poistan teidän keskeltänne ylpeät kerskut, etkä enää korota itseäni pyhällä vuorellani ... Herra kohtaa pahantekijät tuhoamaan heidän muistonsa maasta. (Seef 3:11; tämän päivän psalmi 34:17))

Peto oli kiinni ja sen kanssa väärä profeetta, joka oli tehnyt sen silmissä merkit, joiden avulla hän harhautti niitä, jotka olivat hyväksyneet pedon merkin, ja niitä, jotka olivat palvoneet sen kuvaa. (Ilm 19:20)

Puhdistettu jäännös on jäljellä - ne, jotka pysyivät uskollisina Jeesukselle.^[3]katso Ilm 3:10

Jätän teidän keskellenne jäännöksenä nöyrän ja nöyrän kansan, joka turvaa Herran nimessä. (Seef 3:12)

Näin myös niiden sielut, joille oli kaadettu mietintö todistuksestaan Jeesukselle ja Jumalan sanasta ja jotka eivät olleet kumartaneet petoa tai sen kuvaa eivätkä olleet hyväksyneet sen merkkiä otsaan tai käsiin. He heräsivät eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat vuotta. Muut kuolleet heräävät eloon vasta tuhannen vuoden kuluttua. (Ilm 20: 1-6)

Pyhä Johannes kirjoittaa, että tänä aikana Saatana ketjutetaan kuiluun. Muinaisen käärmeen ja kirkon pitkä vastakkainasettelu luo lepoajan, "lepopäivä" muinaisen vastustajan vainosta. Siitä tulee rauhan aikakausi:

Kirkosta tulee pieni ja sen on aloitettava alusta uudestaan enemmän tai vähemmän alusta alkaen ... Mutta kun tämän seulonnan koettelemus on ohi, suuri voima virtaa hengellisemmästä ja yksinkertaistetusta kirkosta. Miehet täysin suunnitellussa maailmassa kohtaavat itsensä sanoinkuvaamattomasti yksinäisiksi ... [kirkko] nauttii uudesta kukoistuksesta ja nähdään ihmisen kodina, josta hän löytää elämän ja toivon kuoleman ulkopuolella. - kardinaali Joseph Ratzinger (Paavi-Benedikti XVI), Usko ja tulevaisuusIgnatius Press, 2009

He laiduntavat ja lepäävät laumansa häiritsemättä niitä. (Seef 13:13)

Lopputuloksena ajatus siitä, että kirkko elää "uudelleenrakennetussa Jerusalemissa", voidaan ymmärtää ihmisen palauttamiseksi Kristuksessa, toisin sanoen tuon alkeellisen yhtenäisyyden palauttamiseksi Eedenin puutarhaan, jossa Aadam ja Eeva asuivat. jumalallisessa tahdossa.

… Pyydämme joka päivä Isämme rukouksessa Herraa: "Sinun tahtosi on tapahtunut maan päällä kuin taivaassa" (Matt. 6:10)…. me ymmärrämme, että "taivasta" tapahtuu siellä, missä Jumalan tahto tapahtuu, ja että "maasta" tulee "taivas" - eli rakkauden, hyvyyden, totuuden ja jumalallisen kauneuden läsnäolo - vain jos maan päällä Jumalan tahto on tehty. —POPE BENEDICT XVI, Yleisö, 1. helmikuuta 2012, Vatikaani

Siksi tulevaa rauhan aikakautta ei pitäisi ymmärtää lopullinen joko Jumalan valtakunnan tulo, mutta jumalallisen tahdon vakiinnuttaminen ihmisen sydämeen "uuden helluntain" kautta ... joka on viimeinen vaihe ennen maailman loppua.

Kristuksen lunastava teko ei sinänsä palauttanut kaikkia asioita, se vain mahdollisti lunastustyön, aloitti lunastuksemme. Aivan kuten kaikki ihmiset jakavat Aadamin tottelemattomuuden, niin kaikkien ihmisten on oltava osallisina Kristuksen kuuliaisuudessa Isän tahtoon. Lunastus on täydellinen vain, kun kaikki ihmiset jakavat hänen kuuliaisuutensa. - Jumalan palvelija Fr. Walter Ciszek, Hän johtaa minua, s. 116-117

... niin suuret ovat nykyajan tarpeet ja vaarat, niin laaja ihmiskunnan horisontti kohti maailman rinnakkaiselo ja voimaton sen saavuttamiseksi, että sille ei ole pelastusta paitsi kohdassa a Jumalan lahjan uusi vuodatus. Anna Hänen tulla, Luoja Henki, uudistaa maan kasvot! —PAPE PAUL VI, Gaudete Dominossa, Toukokuu 9th, 1975 www.vatican.va