Onko Jeesus todella tulossa?

Kuva Janice Matuch

 

A Kiinan maanalaiseen kirkkoon yhteydessä oleva ystäväni kertoi minulle tästä tapahtumasta kauan sitten:

Kaksi vuoristokyläläistä laskeutui kiinalaiseen kaupunkiin etsimään siellä maanalaisen kirkon erityistä naisjohtajaa. Tämä vanha mies ja vaimo eivät olleet kristittyjä. Mutta näyssä heille annettiin naisen nimi, jonka heidän oli etsittävä ja toimitettava viesti.

Kun he löysivät tämän naisen, pariskunta sanoi: ”Parrakas mies ilmestyi meille taivaalle ja sanoi, että tulemme kertomaan sinulle 'Jeesus on palaamassa.'

Tällaisia ​​tarinoita on tulossa ympäri maailmaa, usein lapsilta ja odottamattomimmilta vastaanottajilta. Mutta se tulee myös paavit. 

Maailman nuorisopäivänä vuonna 2002, jolloin Johannes Paavali II kutsui meitä nuoria tulemaan ”vartijoiksi”, hän sanoi erityisesti:

Rakkaat nuoret, on sinun tehtäväsi olla aamun vartijoita, jotka ilmoittavat auringon tulo, joka on ylösnoussut Kristus! —POPE JOHN PAUL II, Pyhän Isän viesti maailman nuorille, XVII maailman nuorisopäivä, n. 3; (vrt. on 21: 11-12)

Hän ei pitänyt tätä täydellisenä imarteluna, mutta kutsui sitä "mahtavaksi tehtäväksi", joka vaatii "radikaalin valinnan uskosta ja elämästä". ^[1]Paavi Johannes Paavali II, Novo Millennio Inuente, nro 9

Kuten me kaikki tiedämme, tietyt merkit edeltävät Jeesuksen paluuta. Herramme itse puhui sodista ja huhuista sodista ja joukko luonnonkatastrofeja tai ihmisen aiheuttamia katastrofeja nälänhädistä ruttoihin ja maanjäristyksiin. Pyhä Paavali sanoi, että tulee luopumus tai kapina, jossa monet pitävät hyvää pahaksi ja pahaa hyväksi - sanalla sanoen, laittomuus, jota seuraa antikristus.

Ja niin on äärimmäisen merkittävää, että lukemattomat paavit ennen Johannes Paavali II: ta ja sen jälkeen, XNUMX-luvun alkupuolen Pius IX: stä nykyiseen pappiimme, ovat kuvanneet elämämme ajan selkeillä ja yksiselitteisillä apokalyptisilla termeillä (ks. Miksi paavit eivät huutaa?). Merkittävimpiä ovat nimenomaiset viittaukset luopumukseen - sanaan, joka esiintyy vain kahdessa tessalonikalaisessa - ja joka edeltää ja seuraa antikristusta.

Kuka voi olla huomaamatta, että yhteiskunta kärsii nykyään enemmän kuin missään menneessä iässä kauheasta ja syvään juurtuneesta sairaudesta, joka kehittyy joka päivä ja syö sen sisimmässä olemuksessa, vetääkö se tuhoon? Ymmärrätte, kunnianarvoisat veljet, mikä tämä tauti on -luopuminen Jumalalta ... maailmassa saattaa olla jo ”perdepoika”, josta apostoli puhuu. - POPE ST. PIUS X, E Supremi, Enkelissä kaiken palauttamisesta Kristuksessa, n. 3, 5; 4. lokakuuta 1903

Nykyään tästä synnistä on tullut niin yleistä, että näyttää siltä, ​​että on tullut ne pimeät ajat, jotka Pyhä Paavali ennusti, jolloin ihmisten, joiden sokeutuu Jumalan oikeudenmukainen tuomio, pitäisi ottaa vääryys totuuden puolesta ja heidän pitäisi uskoa "prinssiin valehtelija ja hänen isänsä totuuden opettajana: ”Jumala lähettää heille virheen, uskomaan valheita (2.Tess. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, n. 10

luopuminen, uskon menetys, leviää kaikkialle maailmaan ja kirkon korkeimmille tasoille. - Osoite Fatima-ilmestysten 13. vuosipäivänä 1977. lokakuuta XNUMX

Viitaten Ilmestyksen ”pedoon”, joka saa hallintaansa kaikki rahataloudelliset toimet ja tappaa ne, jotka eivät osallistu sen järjestelmään, paavi Benedictus sanoi:

Ajattelemme tämän päivän suuria voimia, nimettömiä taloudellisia etuja, jotka tekevät ihmisistä orjia, jotka eivät ole enää inhimillisiä asioita, mutta ovat nimettömiä voimia, joita ihmiset palvelevat, joita ihmisiä kidutetaan ja jopa teurastetaan. Ne ovat tuhoava voima, voima, joka uhkaa maailmaa. —BENEDICT XVI, pohdinta Vatikaanin 11. lokakuuta pidetyn kolmannen tunnin toimiston lukemisen jälkeen,
2010

Ja suorassa nykyaikaisessa tulkinnassa "pedon merkki", Benedict kommentoi:

Apokalypsi puhuu Jumalan antagonistista, pedosta. Tällä eläimellä ei ole nimeä, mutta numero ... Rakennetut koneet asettavat saman lain. Tämän logiikan mukaan ihmisen on tulkittava a tietokoneella ja tämä on mahdollista vain, jos se käännetään numeroiksi. Peto on luku ja muuttuu numeroiksi. Jumalalla on kuitenkin nimi ja kutsuu nimeltä. Hän on henkilö ja etsii henkilöä. - Cardinal Ratzinger, (Paavi-Benedikt XVI) Palermo, 15. maaliskuuta 2000

Kuten olen usein lainannut, Johannes Paavali II tiivisti kaiken edellä mainitun vuonna 1976:

Nyt seisomme ihmiskunnan historian suurimman historiallisen vastakkainasettelun edessä. Meillä on nyt lopullinen vastakkainasettelu kirkon ja anti-kirkon, evankeliumin ja anti-evankeliumin, Kristuksen ja antikristuksen välillä. —Eucharistinen kongressi kaksisata vuotta kestäneelle itsenäisyysjulistuksen allekirjoittamiselle, Philadelphia, PA, 1976; joissakin tämän kohdan lainauksissa on edellä sanat "Kristus ja antikristus". Diakoni Keith Fournier, osallistuja, raportoi siitä kuten yllä; vrt. katolinen Online

Suurimmalle osalle katolilaisia ​​on nyt opetettu uskomaan, että antikristuksen ja Jeesuksen välinen taistelu johtaa olennaisesti maailman loppupuolelle. Ja silti muut lausunnot, paitsi paavien esittämät, mutta myös "hyväksytyn" yksityisen ilmoituksen, viittaavat päinvastoin. Aloitetaan paavista…

 

TOIVON RUNKO

Palaa vielä kerran Johannes Paavali II: n alkuun sanoihin, joissa hän kutsui nuoria olemaan ”vartijoita” ilmoittamaan ”auringon noususta, joka on ylösnoussut Kristus”. Puhuessaan toisena nuorten kokoontumisena sinä vuonna hän toisti, että meidän piti olla…

… Vartijat, jotka julistavat maailmalle uusi toivon aamu, veljeys ja rauha. —POPE JOHN PAUL II, osoite Guanelli-nuorisoliikkeelle, 20. huhtikuuta 2002, www.vatican.va

Taivas on toivon täyttyminen, ei sen aamunkoitto, ja mihin Johannes Paavali II viittaa? Aikaisemmin hän ilmoitti, että "viimeinen vastakkainasettelu" oli käsillä ja "... ylösnousseen Kristuksen tuleminen". Mitä tapahtui ”maailman lopun” osalle, joka meille on aina kerrottu heti Jeesuksen paluun jälkeen?

Palatkaamme taas Pius XII: n, toisen paavin, joka on profetoinut lähestyvä Jeesuksen paluu. Hän kirjoitti:

Mutta jo tänä iltana maailmassa on selkeitä merkkejä tulevasta aamunkoitteesta, uudesta päivästä, joka saa uuden ja loistavamman auringon suudelman ... Uusi Jeesuksen ylösnousemus on välttämätön: todellinen ylösnousemus, joka ei enää salli kuolema… Yksilöissä Kristuksen on tuhottava kuolevaisen synnin yö armon aamunkoitteella. Perheissä välinpitämättömyyden ja viileyden yön on annettava tie rakkauden auringolle. Tehtaissa, kaupungeissa, kansakunnissa, väärinkäsitysten ja vihan maissa yön täytyy kasvaa kirkkaaksi, kun päivä… ja riidat lakkaavat ja on rauha. Tule Herra Jeesus ... Lähetä enkeli, Herra, ja tee meidän yömme yhtä kirkkaaksi kuin päivä ... Kuinka moni sielu kaipaa päivän kiirettä, jolloin sinä yksin elät ja hallitset heidän sydämissään! Tule, Herra Jeesus. On olemassa lukuisia merkkejä siitä, että paluusi ei ole kaukana. - POPE PIUX XII, Urbi et Orbi osoite,2. maaliskuuta 1957;  vatican.va

Odota hetki. Hän ennakoi, että tämä "kuolevaisen synnin yön" tuho antaa tien uudelle päivälle vuonna tehtaat, kaupungit, ja kansakuntia. Luulen, että voimme olla melko varmoja siitä, että taivaassa ei ole tehtaita. Joten tässä on jälleen yksi paavi, joka soveltaa tätä Jeesuksen tulemista uuteen aamunkoittoon maan päällä - ei maailman loppuun. Voisiko hänen sanojensa avain olla se, että Jeesus tulee ”hallitsemaan heissä hertta"?

Pius X, joka ajatteli antikristuksen olevan jo olla maan päällä, kirjoitti:

Vai niin! Kun jokaisessa kaupungissa ja kylässä noudatetaan uskollisesti Herran lakia, kun kunnioitetaan pyhiä asioita, kun sakramentteja käydään usein ja kristillisen elämän toimitukset täyttyvät, meidän ei tarvitse enää tarvita työtä eteenpäin. nähdä kaiken palautetun Kristuksessa ... Ja sitten? Sitten viimeinkin kaikille on selvää, että Kristuksen perustaman kirkon on nautittava täysi ja täydellinen vapaus ja riippumattomuus kaikesta ulkomaisesta vallasta ... Kaikki tämä, arvoisat veljet, uskomme ja odotamme horjumattomalla uskolla. - POPE PIUS X, E Supremi, Tietosanakirja ”Kaikkien asioiden palauttamisesta”, nro 14, 6–7

No, tämäkin saattaa aluksi tuntua oudolta kuvaukselta Jeesuksen paluusta, jonka jotkut katoliset eskatologit vaativat maailman lopun ja viimeisen tuomion tuomiseksi. Mutta yllä oleva kuvaus ei myöskään viittaa tähän. Sillä katekismus opettaa, että sakramentit ”kuuluvat tähän nykyaikaan” eivät taivaaseen. ^[2]CCC, ei. 671 Eivätkä he myöskään ole "vieraita valta-asioita" taivaassa. Joten vielä kerran, jos Pius X uskoi antikristuksen olevan maan päällä, kuinka hän voisi myös profetoida Saman Tietosanakirja "ajallisen järjestyksen" palauttaminen "?

Jopa kaksi viimeisintä paavinsa eivät puhu maailman lopusta, vaan "uudesta aikakaudesta". Paavi Francis, joka on varoittanut aikamme maailmallisuudesta is "Luopumus", ^[3]… Maailmallisuus on pahan juuret ja se voi johtaa meidät luopumaan perinteistämme ja neuvottelemaan uskollisuudestamme Jumalalle, joka on aina uskollinen. Tätä… kutsutaan luopumukseksi, joka… on eräänlainen “aviorikos”, joka tapahtuu, kun neuvotellaan olemuksemme olemuksesta: uskollisuudesta Herralle. —POPE FRANCIS homiliasta, Vatikaanin radio, 18. marraskuuta 2013 on verrattu kahdesti sukupolviamme antikristuksen romaaniin, Maailman Herra. Mutta Francis sanoi myös viitaten profeetan Jesajan puhumaan "rauhan ja oikeudenmukaisuuden" aikakauteen…^[4]Isaiah 11: 4-10

… [Koko] Jumalan kansan pyhiinvaellusmatka; ja sen valossa jopa muut kansat voivat kävellä kohti oikeuden valtakuntaa, kohti valtakuntaa rauhaa. Mikä hieno päivä tulee olemaan, kun aseet puretaan, jotta ne voidaan muuttaa työn välineiksi! Ja tämä on mahdollista! Panostamme toivoon, rauhan toivoon, ja se on mahdollista. —POPE FRANCIS, sunnuntai Angelus, 1. joulukuuta 2013; Katolinen uutistoimisto, 2. joulukuuta 2013

Jälleen paavi ei viittaa taivaaseen, vaan ajalliseen rauhan aikaan. Kuten hän vahvisti muualla:

Ihmiskunta tarvitsee oikeudenmukaisuutta, rauhaa, rakkautta ja saa sen vain palaamalla koko sydämestään Jumalan lähteeseen. —POPE FRANCIS, sunnuntaina Angeluksessa Roomassa 22. helmikuuta 2015; Zenit.org

Samoin paavi Benedict ei ennusta loppua. Sen sijaan hän sanoi maailman nuorisopäivänä:

Hengen valtuuttamana ja uskon rikkaan näkemyksen pohjalta uutta kristittyjen sukupolvea kutsutaan auttamaan rakentamaan maailma, jossa Jumalan elämänlahja otetaan vastaan, kunnioitetaan ja vaalitaan ... Uusi aikakausi, jossa toivo vapauttaa meidät mataluudesta, apatia ja itsensä imeytyminen, joka kuolla sieluamme ja myrkyttää suhteitamme. Rakkaat nuoret ystävät, Herra pyytää sinua olemaan Profeetat tämän uuden aikakauden… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, 20. heinäkuuta 2008

Auta "rakentamaan maailmaa"? Onko taivasta vielä rakenteilla? Ei tietenkään. Pikemminkin paavi näki hajonneen ihmiskunnan uudelleenrakentamisen:

Todellinen kriisi on tuskin alkanut. Meidän on luotettava loistaviin mullistuksiin. Mutta olen yhtä varma siitä, mikä jää jäljelle: ei poliittisen kultin kirkko ... vaan uskon kirkko. Hän ei ehkä enää ole hallitseva sosiaalinen voima siinä määrin kuin hän oli viime aikoihin asti; mutta hän nauttii tuoreesta kukoistuksesta ja nähdään ihmisen koti, josta hän löytää elämän ja toivon kuoleman ulkopuolella. —Kardinaali Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Usko ja tulevaisuus, Ignatius Press, 2009

Joten miten samat paavit, jotka varoittavat antikristuksen lähestymisen merkkeistä, voivat puhua samanaikaisesti kirkossa tapahtuvasta uudistumisesta tai ”uudesta keväästä”? Paavi Benedictus selittää St. Bernardin opetuksen, jonka mukaan Kristusta on tulossa "kolme". Bernard puhui Jeesuksen ”keskitulosta”, joka on…

… Kuin tie, jota kuljemme ensimmäisestä tulosta viimeiseen. Ensimmäisessä Kristus oli meidän lunastuksemme; viimeisenä hän ilmestyy elämäämme; tässä keskimmäisessä tulossa hän on meidän lepo ja lohdutus…. Ensimmäisessä tulemuksessaan Herramme tuli lihassamme ja heikkoutessamme; tässä keskellä tulossa hän tulee hengessä ja voimassa; viimeisessä tulemuksessa hänet nähdään kirkkaudessa ja majesteettisuudessa… -St. Bernard, Tuntien liturgia, Osa I, s. 169

Varhaiset kirkon isät ja Pyhä Paavali puhuivat todellakin myös sapatin lepopäivästä kirkolle. ^[5]Heb 4: 9-10

Kun ihmiset olivat aiemmin puhuneet vain Kristuksen kahdesta tulosta - kerran Betlehemissä ja jälleen ajan lopussa - Clairvaux'n pyhä Bernard puhui adventus medius, välitulossa, jonka ansiosta hän ajoittain uudistaa hänen väliintulonsa historiaan. Uskon, että Bernardin ero on juuri oikea. —POPE BENEDICT XVI Maailman valo, s.182-183, Keskustelu Peter Seewaldin kanssa

Tätä ”keskituloa” valaisee edelleen Jumalan sana kirkolle, joka puhutaan Hänen profeettojensa kautta…

 

SUURI PUHDISTUS

Jumala ei puhu vain Raamatun, pyhän perinteen ja opetuspalvelun kautta, vaan myös Hänen kauttaan Profeetat. Vaikka he eivät voi "parantaa tai täydentää ... tai korjata" Jeesuksen julkista ilmoitusta, he voivat auttaa meitä…

… Elää sitä täydellisemmin tietyllä historian ajanjaksolla ... -Katolisen kirkon katekismi, ei. 67

Toisin sanoen "yksityinen ilmoitus" on kuin julkisen ilmoituksen "auton" "ajovalot". Se voi auttaa valaisemaan tulevaa polkua, joka on jo määrätty Raamatussa ja pyhässä perinteessä. 

Tässä suhteessa tämä kulunut vuosisata on tarjonnut johdonmukaisen ilmankierteen Kristuksen ruumiille. Pidä nyt mielessä näkijät ja visionäärit ovat kuin peering samaan taloon, mutta eri ikkunoista. Joillekin paljastuu enemmän "sisustuksen" näkökohtia kuin toisille. Mutta kokonaisuutena muodostuu yleinen kuva, joka on suora rinnakkainen siihen, mitä Magisterium sanoo edellä esitetyllä tavalla. Ja tämän ei pitäisi yllättää meitä, koska suurin osa näistä ilmoituksista tulee Neitsyt Marialta, joka on kuva kirkon.^[6]vrt Avain Naiseen

"Mary ajatteli syvällisesti pelastushistoriaa ja yhdistää ja peilaa tietyllä tavalla uskon keskeiset totuudet." Kaikkien uskovien joukossa hän on kuin "peili", joka heijastuu syvimmällä ja rehellisimmällä tavalla "Jumalan voimalliset teot". —NOPPA Johannes Paavali II, Redemptoris Mater, n. 25

Viimeisen vuosisadan ilmestysten läpi kulkeva hallitseva lanka on pohjimmiltaan tämä: parannuksen puute johtaa luopumukseen ja kaaokseen, joka johtaa tuomioon ja sitten "uuden aikakauden" perustamiseen. Kuulostaa tutulta? Vain muutama esimerkki yksityisestä ilmoituksesta, joka on saanut tietyn määrän kirkollista hyväksyntää.

Argentiinan San Nicolás de los Arroyosin piispa Héctor Sabatino Cardelli hyväksyi äskettäin "San Nicolásin rukousnauhan Marian" ilmestykset "yliluonnollisena" ja uskon arvoisena. Viesteissä, joissa toistetaan paavin "ylösnousemuksen" ja "kynnyksen" teemoja, Neitsyt Neitsyt sanoi kouluttamattomalle kotiäidille Gladys Quiroga de Mottalle:

Lunastaja tarjoaa maailmalle keinon kohdata kuolema, joka on Saatana; uhraa, kuten hän teki ristiltä, ​​Äitinsä, kaiken armon välittäjä…. Kristuksen voimakkain valo herää uudelleen, aivan kuten Golgatalla ristiinnaulitsemisen ja kuoleman jälkeen ylösnousemus, myös kirkko nousee jälleen rakkauden voimalla. —Viestit annettiin vuosina 1983-1990; vrt. churchpop.com

90-luvun puolivälissä Our Lady antoi myös Edson Glauberille ilmoituksia sanomalla, että olemme tulleet "lopun aikoihin". ^[7]Kesäkuu 22, 1994 Huomionarvoista on heidän saamansa tuen taso saatu paikalliselta piispalta, koska näkijä on edelleen elossa. Yhdessä viestissä Our Lady sanoi:

Olen aina kanssasi, rukoilen ja valvon teitä jokaista siihen päivään saakka, jolloin Poikani Jeesus palaa etsimään teitä, jolloin uskon kaikki teille [hänelle]. Juuri tätä varten kuulette monista ilmestyksistäni monissa osissa ja eri puolilla maailmaa. Taivaallinen äitisi on vuosisatojen ajan ja joka päivä tullut taivaasta vierailemaan rakkaiden lastensa kanssa valmistelemalla heitä ja elävöittäen heitä matkalla kohti maailmaa kohti tapaamista Poikansa Jeesuksen Kristuksen kanssa hänen toisessa tulemuksessaan.. —4. Syyskuuta 1996 (kääntänyt teologi Peter Bannister ja toimittanut minulle)

Mutta kuten paavit, joihin olemme viitanneet, Our Lady ei myöskään puhu tästä Jeesuksen "tulemisesta" maailman loppuna, vaan puhdistumisesta, joka johtaa uuteen rauhan aikakauteen:

Herra haluaa nähdä sinut tarkkaavaisena, hereillä ja valppaana, koska rauhan ja hänen toisen tulemuksensa aika lähestyy sinua. Olen toisen adventin äiti. Kun minut on valittu tuomaan Vapahtaja luoksesi, niin minut on valittu uudelleen valmistelemaan tietä Hänen toiselle tulemukselleen, ja Poikani Jeesus aikoo taivaallisen äitisi avulla, minun Immaculate Sydämeni voiton kautta. olkaa jälleen teidän joukossa, lapseni, tuodaksenne teille Hänen rauhansa, rakkautensa, Pyhän Hengen tulen, joka uudistaa koko maan kasvot... Pian sinun täytyy käydä läpi Herran määräämä suuri puhdistus, joka [tai joka] uudistaa maan kasvot. —30. Marraskuuta 1996, 25. joulukuuta 1996, 13. tammikuuta 1997

Viesteissä, jotka ovat vastaanottaneet molemmat imprimatur ja Nihil Obstat, Herra alkoi hiljaa puhua slovakian, sisar Maria Natalian kanssa 1900-luvun alussa. Kun hän oli lapsi lähestymisen aikana myrsky, Herra herätti hänet tuleviin tapahtumiin ja paljasti sitten myöhemmin yksityiskohtia näkyissä ja sisäisissä paikoissa. Hän kuvaa yhtä tällaista visiota:

Hänen sanansa toistavat Jumalan palvelijaa, Maria Esperanzaa, joka sanoi:

Hän on tulossa - ei maailman loppu, vaan tämän vuosisadan tuskan loppu. Tämä vuosisata puhdistaa, ja sen jälkeen tulee rauha ja rakkaus ... Ympäristö on raikas ja uusi, ja voimme tuntea olevamme onnellisia maailmassa ja paikassa, jossa elämme, ilman taisteluita, ilman tätä jännityksen tunnetta, jossa me kaikki elämme…  -Silta taivaaseen: Haastattelut Maria Esperanzan kanssa Betaniasta, Michael H. Brown, s. 73, 69

Jennifer on nuori amerikkalainen äiti ja kotiäiti (hänen sukunimensä pidätetään hänen henkisen johtajansa pyynnöstä miehensä ja perheensä yksityisyyden kunnioittamiseksi.) Hänen viestinsä väitetään tulevan suoraan Jeesukselta, joka alkoi puhua hänelle kuuluvasti eräänä päivänä sen jälkeen, kun hän oli vastaanottanut pyhän Eucharistian messuilla, viestit luettiin melkein jatkoa jumalallisen armon sanomalle, mutta korostettiin kuitenkin selvästi "oikeuden oven" sijaan "armon oven" merkkiä, kenties tuomion välittömästä.

Eräänä päivänä Herra käski häntä esittämään sanomansa Pyhälle Isälle, Johannes Paavali II: lle. Fr. Seraphim Michaelenko, Pyhän Faustinan varapostulaattori kanonisointi, käänsi viestinsä puolaksi. Hän varasi lipun Roomaan ja löysi itsensä ja kumppaninsa kaikin puolin Vatikaanin sisäkäytävillä. Hän tapasi Monsignor Pawel Ptasznikin, paavi ja Puolan Vatikaanin ulkoministeriön läheisen ystävän ja yhteistyökumppanin. Viestit välitettiin kardinaali Stanislaw Dziwiszille, Johannes Paavali II: n henkilökohtaiselle sihteerille. Seurantakokouksessa Ms. Pawel sanoi, että hänen oli "levitettävä viestejä maailmalle kaikin mahdollisin tavoin". Ja niin, pidämme heitä täällä.

Rohkeassa varoituksessa, joka toistaa niin monet muut näkijät ovat toistaneet, Jeesus sanoi:

Älä pelkää tällä kertaa, sillä se on suurin puhdistus luomisen alusta lähtien. —1. Maaliskuuta 2005; Wordsfromjesus.com

Jyrkemmissä viesteissä, jotka kuulevat kardinaali Ratzingerin varoituksen ”pedon merkistä”, Jeesus sanoo:

Kansani, teidän aikanne on nyt valmistautua, koska antikristuksen tulo on lähellä ... Viranomaiset, jotka työskentelevät tämän väärän messiaan hyväksi, laiduntavat teidät ja laskevat kuin lampaat. Älä anna itsesi laskea heidän joukkoonsa, sillä sinä sitten annat itsesi pudota tähän pahaan ansaan. Minä olen Jeesus, joka on sinun todellinen Messias, enkä laskea lampaitani, koska paimenesi tuntee teidät kukin nimeltä. —10. Elokuuta 2003, 18. maaliskuuta 2004; Wordsfromjesus.com

Mutta viestin toivoa on myös yleistä, mikä puhuu uudesta aamunkoitteesta samalla tavalla kuin paavit:

Käskyni, rakkaat lapset, palautetaan ihmisen sydämeen. Rauhan aikakausi vallitsee kansani. Ota huomioon! Huomioi rakkaat lapset, sillä tämän maan vapina on alkamassa ... ole hereillä uuden aamunkoiton lähestyessä. —11. Kesäkuuta 2005

Eikä voi jättää mainitsematta mystikkoja, kuten Jumalan palvelija Luisa Piccarreta, joka puhui myös ennennäkemättömästä ihmiskunnan puhdistamisesta. Herra keskittyy näissä ilmoituksissa ensisijaisesti seuraavaan ”rauhan aikakauteen”, kun Isä meidän täyttyvät:

Ah, tyttäreni, olento kilpailee aina enemmän pahaan. Kuinka monta tuhon machinointia he valmistavat! He menevät niin pitkälle, että uupuvat itsensä pahuuteen. Mutta
kun he miehitävät itsensä omalla tavallaan, minä miehitän itseni täyttämällä ja täyttämällä Fiat Voluntas Tuani ("Sinun tahtosi tapahtuu") niin, että Tahtoni hallitsee maan päällä - mutta aivan uudella tavalla. Ah kyllä, haluan sekoittaa miehen rakkauteen! Siksi ole tarkkaavainen. Haluan sinun tekevän kanssani valmistamaan tämän taivaallisen ja jumalallisen rakkauden aikakauden… —Jeesus Jumalan palvelijalle, Luisa Piccarreta, käsikirjoitukset, 8. helmikuuta 1921; ote Luomisen ylläpitäjäJoseph Iannuzzi, s.80

Muissa viesteissä Jeesus puhuu tulevasta ”jumalallisen tahdon valtakunnasta” ja pyhyydestä, joka valmistelee kirkkoa maailman loppua varten:

Se pyhyys ei vielä tiedä, ja teen sen tiedoksi, ja se asettaa viimeisen koristeen, kauneimman ja loistavimman kaikkien muiden pyhien joukossa, ja on kaikkien muiden pyhien kruunu ja täydennys. - Ibid. 118

Tämä kuulee takaisin Pius XII: lle, joka profetoi - ei kärsimyksen tai synnin loppua - vaan uuden päivän, jolloin "Kristuksen on tuhottava kuolevainen synti armon aamunkoiton jälkeen. " Tämä tuleva "jumalallisessa tahdissa elämisen lahja" on juuri se "takaisin saama armo", josta Aadam ja Eeva nauttivat Eedenin puutarhassa ja johon myös Our Lady pysyi.

Kunnianarvoiselle Conchitalle Jeesus sanoi:

… Se on armujen armo ... Se on samanluonteista liitoa kuin taivaan liitto, paitsi että paratiisissa jumaluutta peittävä huntu katoaa ... —Jeesus kunnioitettavalle Conchitalle, Kruunu ja kaikkien pyhien tehtävien loppuun saattaminen, kirjoittanut Daniel O'Connor, s. 11-12

Tämä tarkoittaa sitä, että tämä ilmeinen ”viimeinen” kirkolle annettu armo on emme synnin, kärsimyksen ja ihmisen vapauden lopullinen loppu maailmassa. Pikemminkin se on….

… ”Uusi ja jumalallinen” pyhyys, jolla Pyhä Henki haluaa rikastuttaa kristittyjä kolmannen vuosituhannen aamunkoitteessa, jotta Kristuksesta tulisi maailman sydän. —NOPPA Johannes Paavali II, L'Osservatore Romano, Englanninkielinen painos, 9. heinäkuuta 1997

Meidän on vain katsottava Our Lady -tarkoitusta hälventämään kaikki ajatukset, jotka edellä viittaavat "utopiaan". Huolimatta elämästään jumalallisessa tahdossa, hän oli edelleen kärsimysten ja ihmisen kaatuneen tilan vaikutusten alainen. Ja siten voimme katsoa häntä seuraavan aikakauden kirkon kuvaksi:

Mary on täysin riippuvainen Jumalasta ja täysin suunnattu häntä kohtaan, ja Poikansa puolella [missä hän vielä kärsi] hän on täydellisin kuva vapaudesta sekä ihmiskunnan ja maailmankaikkeuden vapauttamisesta. Kirkon on tarkasteltava häntä äidinä ja mallina ymmärtääkseen täydellisesti oman tehtävänsä merkityksen. —NOPPA Johannes Paavali II, Redemptoris Mater, n. 37

 

SATANAN SITOUTUMINEN

Haluan korostaa lyhyesti vielä yhtä näiden "lopun aikojen" näkökohtaa, joihin paavit viittasivat ja josta puhutaan yksityisessä ilmoituksessa, ja se on Saatanan vallan murtuminen lähitulevaisuudessa.

Elizabeth Kindelmannille lähetetyissä hyväksytyissä viesteissä Our Lady lupaa lahjaa tälle sukupolvelle, jota hän kutsuu puhtaan sydämensä rakkauden liekiksi.

… Rakkauden liekkini ... on Jeesus Kristus itse. —Rakkauden liekki, s. 38, Elizabeth Kindelmannin päiväkirjasta; 1962; imprimatur Arkkipiispa Charles Chaput

Päiväkirjaansa Kindelmann muistutti, että tämä liekki merkitsee aikakauden muutosta maailmassa, joka jälleen kerran toistaa paavin kuvamateriaalia aamunkoitosta, joka hajottaa pimeyden:

Siitä lähtien, kun Sanasta tuli liha, en ole tehnyt suurempaa liikettä kuin sydämestäni tuleva rakkauden liekki. Tähän asti mikään ei voinut sokaista Saatanaa niin paljon ... Rakkauden liekkini pehmeä valo syttyy levittämään tulta koko maan pinnalle, nöyryyttämään Saatanaa, joka tekee hänestä voimattoman, täysin vammaisen. Älä edistä synnytyskipujen pidentämistä. - Ibid.

Jeesus paljasti Pyhälle Faustinalle, että Hänen jumalallinen laupeutensa murskaa Saatanan pään:

… Saatanan ja pahojen ihmisten ponnistelut hajoavat ja häviävät. Saatanan vihasta huolimatta jumalallinen armo voittaa koko maailman, ja kaikki sielut palvovat sitä. -Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 1789

Kristuksen sydämestä virtaavaan jumalalliseen armoon liittyy omistautuminen Hänen pyhälle sydämelleen, jolla itsellään oli samanlainen lupaus:

Tämä omistautuminen oli Hänen rakkautensa viimeinen ponnistelu, jonka Hän antoi ihmisille näinä myöhempinä aikoina voidakseen vetää heidät Saatanan imperiumista, jonka Hän halusi tuhota, ja siten tuoda heidät Hänen hallitsevansa makeaan vapauteen. rakkauden, jonka Hän halusi palauttaa kaikkien niiden sydämeen, joiden tulisi omaksua tämä omistautuminen. — St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Jenniferille Jeesus sanoi:

Tiedä, että Saatanan hallituskausi on loppumassa ja tuon rauhan aikakauden tälle maalle. -Toukokuu 19th, 2003

Ja taas, Itapirangasta:

Jos rukoilet kaikki yhdessä, Saatana tuhoutuu koko pimeyden valtakuntansa kanssa, mutta tänään puuttuu sydämet, jotka todella elävät syvästi rukouksessa Jumalan ja itseni kanssa. - 15. tammikuuta 1998

Yksi erittäin huomionarvoinen piirre Itapirangan hyväksytyissä viesteissä on se, että Our Lady mainitsee ilmestyksensä Medjugorje Fatiman jatkeena - minkä Johannes Paavali II välitti myös piispa Pavel Hnilicalle haastattelussa saksalaiskatolisen kuukausilehden PUR kanssa. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Vuoropuhelussa Jan Connellin kanssa Medjugorje, Mirjana, puhuu käsiteltävästä asiasta:

J: Onko totta, että siunattu äiti kertoi sinulle vuoropuhelun Jumalan ja paholaisen välillä? Siinä ... Jumala antoi paholaiselle yhden vuosisadan käyttää laajennettua valtaa, ja paholainen valitsi juuri nämä ajat.

Visionääri vastasi "kyllä" mainitsemalla todisteena suuria erimielisyyksiä, joita näemme erityisesti perheiden keskuudessa nykyään. Connell kysyy:

J: Murrako Medjugorjen salaisuuksien täyttyminen Saatanan voiman?

M: Kyllä.

J: Kuinka?

M: Se on osa salaisuuksia.

Tietysti monet katolilaiset toistavat edelleen paavi Leo XIII: n laatiman rukouksen arkkienkeli Mikaelille sen jälkeen, kun hänkin kuuli kuulleen Saatanan ja Jumalan keskustelun, jossa paholaiselle annettaisiin vuosisata kirkon koettelemiseksi. 

Viimeiseksi suurin marialainen pyhimys Louis de Montfort vahvistaa, että Saatanan tappion jälkeen Kristuksen valtakunta voittaa pimeyden ennen maailman loppua:

Meillä on syytä uskoa, että aikojen loppupuolella ja ehkä nopeammin kuin odotamme, Jumala herättää ihmisiä, jotka ovat täynnä Pyhää Henkeä ja kyllästettyjä Marian hengellä. Heidän kauttaan Mary, voimakkain kuningatar, tekee suuria ihmeitä maailmassa, tuhoamalla synnin ja perustamalla Poikansa Jeesuksen valtakunnan turmeltuneen valtakunnan, joka on tämä suuri maallinen Babylon, raunioille. (Ilm.18: 20) - Pyhä Louis de Montfort, Tutkimus todellisesta antaumuksesta siunatulle Neitsyelle, n. 58-59

 

HÄNEN KUNINGASKUNTA TULEE

Yhteenvetona voidaan todeta, että ottaen huomioon kaikki, mitä olemme ottaneet huomioon opinnäytetyistä ja hyväksytyistä lähteistä - että on tai tulee olemaan luopuminen, joka antaa tien antikristus, joka johtaa a tuomio maailman ja Kristus on tulossa, ja "Rauhan aikakausi"… Kysymys on jäljellä: näkemmekö tämän tapahtumasarjan Raamatussa? Vastaus on kyllä.

Ilmestyskirjassa luemme niistä, jotka palvovat ja seurata "pedon" jälkeen. Ilmestyskirjassa 19 Jeesus tulee teloittamaan a tuomio aiheesta "peto ja väärä profeetta ”ja kaikki, jotka ottivat hänen jälkensä. Ilm. 20 sanoo, että Saatana on silloin kahlittu jonkin aikaa, ja tätä seuraa hallita Kristuksen pyhien kanssa. Kaikki tämä on täydellinen peili kaikesta, mitä edellä on kuvattu sekä julkisessa että yksityisessä Kristuksen ilmoituksessa.

Eniten arvovaltainen näkemys, ja joka näyttää olevan parhaiten sopusoinnussa Pyhien kirjoitusten kanssa, on se, että Antikristuksen kaatumisen jälkeen katolinen kirkko alkaa jälleen menestyä ja voittaa. -Nykyisen maailman loppu ja tulevaisuuden elämän mysteerit, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Todellisuudessa, veljet ja sisaret, tarkka aikajärjestys, jonka näemme edellä, ei ole uusi. Varhaiset kirkon isät opettivat myös tätä. Tuolloin messiaaniset juutalaiset käännynnäiset kuitenkin odottivat Jeesuksen tulemisen maan päälle lihassa ja perustaa näennäinen hengellinen / poliittinen valtakunta. Kirkko tuomitsi tämän harhaopiksi (millenarismi), opettaen, että Jeesus ei palaa lihassa lopulliseen tuomioon asti. Mutta mitä kirkolla on ei ikinä tuomittu on mahdollisuus, että Jeesus voi syvällisen historian puuttumisen kautta tulla voittoisaan tapaan hallitsevat kirkossa ennen historian loppua. Itse asiassa tämä on selvästi sitä, mitä sekä Our Lady että paavit sanovat, ja se on jo vahvistettu katolilaisessa opetuksessa:

Kristus asuu maan päällä kirkossaan. "Maan päällä siemen ja valtakunnan alku". -Katolisen kirkon katekismi, ei. 699

Katolinen kirkko, joka on Kristuksen valtakunta maan päällä, on tarkoitettu levitettäväksi kaikkien ihmisten ja kaikkien kansakuntien keskuudessa. —POPE PIUS XI, Quas Primas, tietosanakirja, n. 12. joulukuuta 11. joulukuuta 1925; vrt. Matt 24:14

Joten Jeesus on tulossa, kyllä ​​- mutta ei saadakseen ihmiskunnan historiaa vielä päätökseen, vaikka se…

… On nyt siirtynyt viimeiseen vaiheeseensa ja on tehnyt niin sanotun laadullisen harppauksen. Uuden ihmissuhteen horisontti on avautumassa ihmiskunnalle, jota leimaa suuri pelastustarjous Kristuksessa. —POPE JOHN PAUL II, Yleisö, 22. huhtikuuta 1998

Pikemminkin Jeesus on palaamassa pyhittää kirkko ratkaisevalla tavalla siten, että Hänen valtakuntansa tulee ja tapahtuu "Maan päällä kuin taivaassa" niin…

… Että hän voisi esitellä itselleen kirkon loistavasti, ilman tahroja tai ryppyjä tai mitään sellaista, jotta hän voisi olla pyhä ja virheetön. (Ef 5:27)

Koska Karitsan hääpäivä on tullut, hänen morsiamensa on valmistautunut. Hänellä oli lupa käyttää kirkasta, puhdasta liinavaatetta. (Ilm 19: 7-8)

Teologisen toimikunnan toimesta ^[9]Canon 827 antaa paikalliselle tavalliselle viranomaiselle valtuudet nimetä yksi tai useampia pätevien asiantuntijoiden teologeja (toimikunta; equipè; tiimi) tarkastelemaan aineistoa ennen kuin ne julkaistaan ​​yhdessä Nihil Obstat. Tässä tapauksessa se oli useampi kuin yksi henkilö. iski julkaisemisesta Katolisen kirkon opetukset, joka kantaa imprimatur ja Nihil Obstat, sanotaan:

Jos ennen tätä viimeistä loppua on oltava enemmän tai vähemmän pidennetty jakso voitollinen pyhyys, tällaisen tuloksen ei saa aikaan Kristuksen persoonan ilmestyminen Majesteetissa, vaan niiden pyhitysvoimien toiminta, jotka ovat nyt toiminnassa, Pyhä Henki ja kirkon sakramentit. -Katolisen kirkon opetus: Yhteenveto katolisesta opista, Lontoo Burns Oates & Washbourne, 1952. Järjestäjänä ja toimittajana kaanon George D. Smith; tämän osan kirjoittanut apotti Anscar Vonier, s. 1140

Paavin oma teologi kirjoitti:

Kyllä, Fatimassa luvattiin ihme, joka on maailman historian suurin ihme, toiseksi vain ylösnousemuksen jälkeen. Ja tuo ihme tulee olemaan rauhan aikakausi, jota ei ole koskaan ennen myönnetty maailmalle ... Pyhyytensä paavi Johannes Paavalin kanssa odotamme odottavasti ja rukoillen, että tämä aikakausi alkaa kolmannen vuosituhannen kynnyksellä…. —Mario Luigi kardinaali Ciappi, 9. lokakuuta 1994; paavi teologi Pius XII: lle, Johannes XXIII: lle, Paavali VI: lle, Johannes Paavali I: lle ja Johannes Paavali II: lle, Apostolien perheen katekismi (9. syyskuuta 1993); s. 35; s. 34

Itse asiassa paavi Pius XI oli itse selkeä tällaiselle aikakaudelle, samoin kuin hänen seuraajansa, joka lainasi häntä tietosanakirjassaan:

'Olkoon sokeat henket - - valaistut totuuden ja oikeuden valossa - - jotta virheisiin eksyneet saatettaisiin takaisin suoralle tielle, että kirkolle voidaan myöntää oikeudenmukainen vapaus kaikkialla ja että rauhan aikakausi ja todellinen vauraus voi kohdata kaikkia kansakuntia. ' —POPE PIUS XI, 10. tammikuuta 1935 päivätty kirje: AAS 27, s. 7; viitannut PIUS XII vuonna Le Pelerinage de Lourdes, vatican.va

Tämä kaikki tarkoittaa sitä, että tämä "rauhan aikakausi" on yhtä kaukana millenarialaisuuden harhaopista kuin Kristus Hänen pirullisesta väärennöksestään.

Joten, vaikka katekismi opettaa, että kirkko on jo Kristuksen hallituskausi maan päällä, historian aikana se ei ole eikä voi koskaan olla lopullinen valtakunta, jota odotamme ikuisuudessa, jolloin kaikki synnit, kärsimykset ja kapinallinen ihmisvapaus lakkaavat. ”Rauhan aikakausi” ei ole syntisen ja täydellisen Eedenin palauttaminen, ikään kuin Jumala saavuttaisi loppunsa ennen loppua. Kuten kardinaali Ratzinger opetti:

Raamatun loppuesitys hylkää odotuksen a lopullinen pelastustila historiassa ... koska lopullisen historian sisäisen toteutumisen ajatus ei ota huomioon historian ja ihmisen vapauden pysyvää avoimuutta, jolle epäonnistuminen on aina mahdollista. -Eskatologia: Kuolema ja ikuinen elämä, Catholic University of America Press, s. 213

Todellakin, näemme tämän ”epäonnistumisen” Ilmestyskirjan luvussa 20: maailma ei pääty ”rauhan aikakauteen”, vaan ihmiskunnan surulliseen ja sykliseen kapinaan Luojaansa vastaan.

Ja kun tuhat vuotta on kulunut, Saatana vapautetaan vankilastaan ​​ja tulee pettämään kansoja, jotka ovat maan neljässä kulmassa, eli Gogia ja Magogia, kokoamaan heidät taisteluun. (Ilm 20: 7)

Ja näin,

Valtakunta ei siis täyty, ei kirkon historiallinen voitto progressiivisen nousun kautta, vaan vain Jumalan voitto lopullisen pahan päästämisestä, mikä saa hänen Morsiamen tulemaan alas taivaasta. Jumalan voitto pahan kapinasta tapahtuu viimeisen tuomion muodossa tämän kuluvan maailman viimeisen kosmisen mullistuksen jälkeen. -Katolisen kirkon katekismi, n. 677

 

KOKONAISKUVA

Lopuksi jätän lukijalle kaksi "Rooman" ennustusta, jotka tiivistävät voimakkaasti "suuren kuvan" - yhden paavilta itseltään ja toisen maallikolta. Ne kutsuvat meitä "tarkkailemaan ja rukoilemaan" ja pysymään "armon tilassa". Sanalla sanoen valmistella.

Meidän on oltava valmiita käymään läpi suuria koettelemuksia lähitulevaisuudessa; koettelemukset, jotka vaativat meitä luopumaan jopa elämästämme, ja itsemme täydellinen lahja Kristukselle ja Kristuksen hyväksi. Rukousten ja minun kautta on mahdollista lievittää tätä ahdistusta, mutta sitä ei ole enää mahdollista välttää, koska vain tällä tavalla kirkko voidaan tehokkaasti uudistaa. Kuinka monta kertaa kirkon uudistaminen onkin ollut tapahtuu veressä? Tällä kertaa taas ei ole toisin. —NOPPA JOHN PAUL II, puhuu epävirallisessa lausunnossa, joka annettiin saksalaiselle katolilaiselle ryhmälle vuonna 1980; Fr. Regis Scanlon, Tulva ja tuli, Homileettinen ja pastoraalinen katsaus, Huhtikuu 1994

Koska rakastan sinua, haluan näyttää sinulle, mitä teen tänään maailmassa. Haluan valmistaa sinut tulevalle. Pimeyden päivät ovat tulossa maailmaan, ahdistuksen päivät… Nyt seisovat rakennukset eivät tule seisomaan. Tukea, joka on nyt ihmisilleni, ei ole siellä. Haluan sinun olevan valmis, kansani, tuntemaan vain minut ja sitoutumaan minuun ja saamaan minut syvemmälle kuin koskaan ennen. Minä johdan sinut autiomaaseen… Riisun sinut kaikesta, josta olet nyt riippuvainen, joten olet riippuvainen vain minusta. Pimeyden aika on tulossa maailmaan, mutta kirkkaudelle on tulossa kirkkauden aika, kansalleni on tulossa kirkkauden aika. Minä vuodatan teille kaikki henkeni lahjat. Aion valmistaa sinut henkiseen taisteluun; Aion valmistaa teitä evankeliumin aikaan, jota maailma ei ole koskaan nähnyt…. Ja kun sinulla ei ole muuta kuin minua, sinulla on kaikki: maa, pellot, kodit ja veljet ja sisaret ja rakkaus ja ilo ja rauha enemmän kuin koskaan ennen. Ole valmis, kansani, haluan valmistaa sinut ... - antanut Ralph Martin Pyhän Pietarin aukiolla paavi Paavali VI: n läsnä ollessa; Helluntai maanantaina toukokuussa 1975

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Rakas pyhä isä ... Hän on tulossa!

Valmistautuminen hallituskauteen

Jumalan valtakunnan tulo

Millenarianismi - mitä se on ja ei

Kuinka aikakausi menetettiin

Myrskyn marialainen ulottuvuus 

 

 

Matka Markuksen kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.