Armonvastaisuus

 

Eräs nainen kysyi tänään, olenko kirjoittanut jotain selventämään hämmennystä paavin synodaalin jälkeisessä asiakirjassa, Amoris Laetitia. Hän sanoi,

Rakastan kirkkoa ja aion aina olla katolinen. Silti olen hämmentynyt paavi Franciscuksen viimeisestä kehotuksesta. Tiedän tosi opetukset avioliitosta. Valitettavasti olen eronnut katolinen. Mieheni perusti toisen perheen ollessaan vielä naimisissa kanssani. Se sattuu edelleen hyvin. Koska kirkko ei voi muuttaa opetuksiaan, miksi sitä ei ole tehty selväksi tai tunnustettu?

Hän on oikeassa: avioliittoa koskevat opetukset ovat selkeitä ja muuttumattomia. Nykyinen hämmennys on todella surullinen heijastus kirkon syntisyydestä yksittäisissä jäsenissään. Tämän naisen kipu on hänelle kaksiteräinen miekka. Sillä aviomiehen uskottomuus leikkaa hänet sydämeen, ja sitten ne piispat, jotka nyt ehdottavat, että hänen miehensä voisi saada sakramentteja jopa objektiivisen aviorikoksen tilassa, leikkaa hänet sydämeen. 

Seuraava julkaistiin 4. maaliskuuta 2017 koskien avioliiton ja sakramenttien uutta tulkintaa joissakin piispan konferensseissa ja nousevaa "armonvastaisuutta" meidän aikanamme…

 

THE tunti "suuresta taistelusta", josta sekä Our Lady että paavit ovat varoittaneet monien sukupolvien ajan - tuleva suuri myrsky, joka oli horisontissa ja lähestyi tasaisesti -on nyt täällä. Se on taistelu ohi totuus. Sillä jos totuus vapauttaa meidät, niin valhe orjuuttaa - mikä on tuon pedon ”loppupeli” Ilmestyskirjassa. Mutta miksi se on nyt "täällä"?

Koska kaikki myllerrykset, moraalittomuudet ja ahdistukset maailmassa - sodista ja kansanmurhista ahneuteen ja Suuri myrkytys... ovat olleet vain ”merkkejä” yleisestä uskon romahduksesta Jumalan sanan totuuteen. Mutta kun tuo romahdus alkaa tapahtua itse kirkossa, sitten tiedämme, että ”viimeinen vastakkainasettelu kirkon ja kirkon vastainen, evankeliumin ja evankeliumin vastainen, Kristuksen ja antikristuksen välillä ” ^[1]Kardinaali Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), eukaristisessa kongressissa, Philadelphia, PA; 13. elokuuta 1976; Diakoni Keith Fournier, kongressin osallistuja, kertoi edellä mainitut sanat; vrt. katolinen Online is lähestyvä. Sillä Pyhä Paavali oli selvä, että ennen "Herran päivää", joka johtaa Kristuksen voittoa kirkossaan ja rauhan aikakaudella, ^[2]vrt Faustina ja Herran päivä kirkon itsensä täytyy kärsiä suuresta luopumuksesta, uskovien kauhistuttavasta kaatumisesta totuus. Sitten, kun Herran näennäisesti ehtymätön kärsivällisyys on viivästyttänyt maailman puhdistamista niin kauan kuin mahdollista, Hän sallii ”voimakkaan harhakuvan”…

… Niille, jotka ovat kadonneet, koska he eivät ole hyväksyneet rakkautta totuuteen voidakseen pelastua. Siksi Jumala lähettää heille voimakkaan harhaluulon, jotta he voivat uskoa valheita, jotta kaikki, jotka eivät ole uskoneet totuutta, mutta ovat hyväksyneet väärinkäytökset, tuomitaan. (2.Tess 2: 10--12)

Missä olemme nyt eskatologisessa mielessä? On väitettävää, että olemme keskellä kapinaa [luopumusta] ja että itse asiassa voimakas harhaluulo on kohdannut monia, monia ihmisiä. Juuri tämä harhaluulo ja kapina ennakoi, mitä seuraavaksi tapahtuu: "Ja laittomuuden mies ilmestyy." - pääministeri Charles Pope, “Ovatko nämä tulevan tuomion ulommat nauhat?”, 11. marraskuuta 2014; blogi

Tämä "voimakas harhaluulo" on monin tavoin, jotka olennaisilta osiltaan näyttävät "oikeilta", "oikeudenmukaisilta" ja "armollisilta", mutta ovat itse asiassa pirullisia, koska ne kieltävät ihmisestä luontaisen arvokkuuden ja totuuden: ^[3]vrt Poliittinen korrektius ja suuri luopumus

• Luontainen totuus siitä, että me kaikki olemme syntisiä ja että saadaksemme iankaikkisen elämän meidän on parannettava syntiä ja uskottava Jeesuksen Kristuksen evankeliumiin.

• Kehomme, sielumme ja henkemme luontainen ihmisarvo, joka on tehty Jumalan kuvaksi, ja sen on sen vuoksi hallittava kaikkia politiikan, talouden, lääketieteen, koulutuksen ja tieteen eettisiä periaatteita ja toimintoja.

Kun hän oli vielä kardinaali, paavi Benedict varoitti tästä…

… Ihmiskuvan hajoaminen, jolla on erittäin vakavia seurauksia. —Toukokuu 14, 2005, Rooma; Kardinaali Ratzinger puheessaan eurooppalaisesta identiteetistä.

… Ja jatkoi sitten trumpetin sointia valitsemisensa jälkeen:

Jumalaa ympäröivä pimeys ja arvojen peittäminen on todellinen uhka olemassaolollemme ja maailmalle yleensä. Jos Jumala ja moraaliset arvot, hyvän ja pahan välinen ero, jäävät pimeyteen, niin kaikki muut ”valot”, jotka asettavat sellaiset uskomattomat tekniset saavutukset ulottuvillemme, eivät ole vain edistystä, vaan myös vaaroja, jotka asettavat meidät ja maailman vaaraan. —POPE BENEDICT XVI, pääsiäisvigilia, 7. huhtikuuta 2012

Tämä vahva harhaluulua, a Hengellinen tsunami joka lakaisee maailmaa ja nyt kirkko, voidaan oikeutetusti kutsua "vääräksi" tai "armonvastaiseksi", ei siksi, että myötätunto on väärässä paikassa, vaan ratkaisut. Ja siten abortti on "armollinen" valmistautumattomalle vanhemmalle; eutanasia on “armollinen” sairaille ja kärsiville; sukupuolideologia on ”armollinen” seksuaalisuuteensa hämmentyneille; sterilointi on "armollinen" köyhien kansojen ihmisille; ja väestön vähentäminen on "armollinen" vaikeuksissa olevalle ja "täynnä olevalle" planeetalle. Ja näihin lisätään nyt huippu, tämän vahvan harhakuvion kruununjalokivi, ja ajatus on, että on "armollinen" "toivottaa" syntinen tervetulleeksi kutsumatta häntä kääntymykseen.

Tämän päivän evankeliumissa (liturgiset tekstit tätä), Jeesusta kysytään, miksi hän syö "veronkantajien ja syntisten" kanssa. Hän vastaa:

Ne, jotka ovat terveitä, eivät tarvitse lääkäriä, mutta sairaat tarvitsevat. En ole tullut kutsumaan vanhurskaita parannukseen, vaan syntisiä.

Jos tässä tekstissä ei ole selvää, että Jeesus "toivottaa" syntiset tervetulleiksi läsnäoloonsa juuri saadakseen heidät tehdä parannus, niin tämä teksti on:

Kaikki veronkantajat ja syntiset olivat lähestymässä häntä kuuntelemaan, mutta fariseukset ja kirjanoppineet alkoivat valittaa sanoen: "Tämä mies ottaa syntisiä vastaan ​​ja syö heidän kanssaan." Joten hän osoitti tämän vertauksen. "Mikä ihminen teistä, jolla on sata lammasta ja menettää yhden heistä, ei jättäisi yhdeksänkymmentäyhdeksän autiomaan ja menisi kadonneen perään, kunnes löytää sen? Ja kun hän löytää sen, hän asettaa sen harteilleen suurella ilolla ja saapuessaan kotiin kutsuu yhteen ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo heille: 'Iloitkaa kanssani, koska olen löytänyt kadonneet lampaat.' Sanon teille, että samalla tavoin taivaassa on enemmän iloa yhdestä parannuksesta tekevästä syntisestä, kuin yli yhdeksänkymmentäyhdeksästä vanhurskaasta, joilla ei ole parannuksen tarvetta. " (Luukas 15: 4--7)

Iloitseminen taivaassa ei johdu siitä, että Jeesus otti vastaan ​​syntisiä, vaan siksi yksi syntinen teki parannuksen; koska yksi syntinen sanoi: "Tänään en enää tee sitä, mitä tein eilen."

Löydänkö iloa jumalattomien kuolemasta ...? Enkö minä iloita siitä, kun he kääntyvät pahoilta teiltä ja elävät? (Ez 18:23)

Sen, mitä kuulimme tuosta vertauksesta, näemme sitten tapahtuvan Sakkeuksen kääntymyksessä. Jeesus toivotti tämän veronkantajan tervetulleeksi läsnäoloonsa, mutta niin oli vasta, kun hän kääntyi pois synnistään, ja vasta sitten Jeesus julistaa pelastuneensa:

"Katso, puolet omaisuudestani, Herra, annan köyhille, ja jos olen ketään kiristänyt, maksan sen neljä kertaa enemmän." Ja Jeesus sanoi hänelle: "Tänään on tullut pelastus tähän taloon ... (Luk 19: 8-9)

Mutta nyt näemme nousevan a romaani versio näistä evankeliumin totuuksista:

Jos erottautumisprosessin seurauksena 'nöyryydellä, harkinnalla ja rakkaudella kirkkoa ja sen opetusta kohtaan, etsimällä vilpittömästi Jumalan tahtoa ja halua vastata siihen täydellisemmin', erotetaan tai erotetaan henkilö, joka elää uudessa suhteessa, onnistuu tietoisen ja valaistuneen omantunnon avulla tunnustamaan ja uskomaan, että hän on rauhassa Jumalan kanssa, häntä ei voida estää osallistumasta sovinnon ja eukaristian sakramentteihin. —Maltan piispat, Kriteerin VIII luvun soveltamisperusteet Amoris Laetitia; ms.maltadiocese.org

… Johon katolisen kirkon ortodoksisuuden "vahtikoira", uskonopillisen seurakunnan prefekti, sanoi:

...ei ole oikein, että niin monet piispat tulkitsevat Amoris Laetitia heidän tapansa ymmärtää paavin opetusta. Tämä ei pidä katolisen opin linjaa ... Nämä ovat hienostuneisuutta: Jumalan sana on hyvin selkeä eikä kirkko hyväksy avioliiton sekularisoitumista. - kardinaali Müller, Katolinen Herald, 1. helmikuuta 2017; Katolisen maailman raportti, 1. helmikuuta 2017

Tämä "omantunnon" ilmeinen korotus korkeimpana tuomioistuimena moraalijärjestyksessä ja "joka antaa kategorisia ja erehtymättömiä päätöksiä hyvästä ja pahasta"^[4]Veritatis loisto, ei. 32 luo itse asiassa a uusi järjestys eronnut objektiivisesta totuudesta. Perimmäinen kriteeri pelastukselle on tunne olla ”rauhassa Jumalan kanssa”. Pyhä Johannes Paavali II teki kuitenkin selväksi, että "omatunto ei ole itsenäinen ja yksinomainen kyky päättää, mikä on hyvää ja mikä pahaa". ^[5]Dominum ja Vivificantem, ei. 443 

Tällainen ymmärrys ei koskaan tarkoita hyvän ja pahan mittapuun vaarantamista ja väärentämistä sen mukauttamiseksi erityisiin olosuhteisiin. On aivan inhimillistä, että syntinen tunnustaa heikkoutensa ja pyytää armoa hänen puolestaan epäonnistumiset; mikä on ei voida hyväksyä sellaisen asenne, joka asettaa oman heikkoutensa hyväksi totuuden kriteeriksi, jotta hän voi tuntea itsensä oikeutetuksi ilman tarvetta turvautua Jumalaan ja hänen armoonsa. Tällainen asenne turmelee koko yhteiskunnan moraalin, koska se herättää epäilyjä moraalilain objektiivisuudesta yleensä ja hylkää moraalisten kieltojen absoluuttisuuden tiettyihin ihmisiin liittyvissä asioissa, ja lopulta sekoittaa kaikki tuomiot arvot. -Veritatis loisto, n. 104; vatican.va

Tässä tilanteessa sovinnon sakramentti on pohjimmiltaan kyseenalainen. Silloin elämänkirjan nimet eivät enää kuulu niihin, jotka pysyivät uskollisina Jumalan käskyille loppuun asti, tai niihin, jotka päättivät olla marttyyrikuolemia eikä syntiä Korkeinta vastaan, vaan niistä, jotka olivat uskollisia omiensa mukaan. ihanteellinen. Tämä käsitys on kuitenkin armonvastaisuus, joka paitsi jättää huomiotta välttämättömyyden kääntyä pelastamiseksi, mutta piilottaa tai häpäisee hyvän uutisen siitä, että jokaisesta katuvasta sielusta tehdään Kristuksessa ”uusi luomus”: ”vanha on kuollut, katso , uusi on tullut. " ^[6]2.Kor.5: 17

Olisi erittäin vakava virhe päätellä ... että kirkon opetus on pohjimmiltaan vain "ihanteellinen", joka on sitten mukautettava, suhteutettava, porrastettava ihmisen niin sanottuihin konkreettisiin mahdollisuuksiin, "Kyseisten tavaroiden tasapainottaminen". Mutta mitkä ovat "ihmisen konkreettiset mahdollisuudet"? Ja mistä miehestä me puhumme? Ihmisestä, jota himo hallitsee, vai Kristuksen lunastamasta ihmisestä? Tämä on vaakalaudalla: Kristuksen lunastuksen todellisuus. Kristus on lunastanut meidät! Tämä tarkoittaa, että hän on antanut meille mahdollisuuden ymmärtää koko olemuksemme totuus; hän on vapauttanut vapautemme taivutusvallan dominointi. Ja jos lunastettu ihminen silti tekee syntiä, se ei johdu Kristuksen lunastavan teon epätäydellisyydestä, vaan ihmisen tahdosta olla käyttämättä itseään siitä tekevästä armosta. Jumalan käsky on tietysti verrannollinen ihmisen kykyihin; mutta sen ihmisen kyvyille, jolle Pyhä Henki on annettu; miehestä, joka, vaikka on joutunut syntiin, voi aina saada armon ja nauttia Pyhän Hengen läsnäolosta. —NOPPA Johannes Paavali II, Veritatis loisto, n. 103; vatican.va

Tämä on uskomaton viesti aito Jumalallinen armo! Että suurin syntinenkin voi saada armahduksen ja nauttia läsnäolosta Pyhän Hengen turvautumalla armoon, sovinnon sakramentti. Rauha Jumalan kanssa ei ole subjektiivinen oletus, vaan on objektiivisesti totta vain, kun syntimme tunnustamisen kautta tehdään rauha Jumalan kanssa Kristuksen Jeesuksen kautta joka teki rauhan ristin verellä (Kol 1:20).

Siksi Jeesus ei sanonut aviorikokselle: "Mene nyt ja jatka aviorikoksen tekemistä if olet rauhassa itsesi ja Jumalan kanssa. " Pikemminkin "mene ja ei enää syntiä" ^[7]vrt. Johannes 8:11; Johannes 5:14 

Ja tee tämä, koska tiedät ajan; nyt on hetki, jolloin heräät unesta. Sillä pelastus on nyt lähempänä kuin silloin, kun uskoimme ensin; yö on edennyt, päivä on käsillä. Heittäkäämme sitten pois pimeyden teot ja pukeuduimme valon panssariin; käyttäytykäämme kunnolla kuin päivällä, emmekä orgioissa ja juopumuksissa, emme röyhkeydessä ja arkaluonteisuudessa, ei kilpailussa ja mustasukkaisuudessa. Mutta pukeudu Herraan Jeesukseen Kristukseen äläkä huolehdi lihan toiveista. (Room 13: 9--14)

Ja jos hän teki, jos hän ei "huolehtinut lihan toiveista", niin koko taivas iloitsi hänestä.

Sillä sinä, Herra, olet hyvä ja anteeksiantava, runsaasti ystävällisyyttä kaikille, jotka sinua huutavat. (Tämän päivän psalmi)

Mutta jos hän ei, olettaen traagisesti olettaen, että kun Jeesus sanoi "En myöskään tuomitse sinua", hän tarkoitti, ettei hän tuominnut häntä Toiminnot, sitten tämän naisen yli - ja kaikki ne, jotka johdattavat hänet ja muut samanmieliset harhaan ... koko taivas itkee.

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Lue tämän kirjoituksen seuranta: Aito armo

Hengellinen tsunami

Suuri turvapaikka ja turvallinen satama

Niille, jotka ovat Mortal Sinissä ...

Lainvastaisuuden tunti

Antikristus meidän aikamme

Kompromissi: Suuri luopumus

Suuri vastalääke

Musta laivan purjeet - Osa I ja osa II

Väärä ykseys - Osa I ja osa II

Väärien profeettojen tulva - Osa I ja osa II

Lisää vääristä profeetoista

 

 

  
Siunatkoon sinua ja kiitos
alttorisi tälle palvelukselle.

 

Matka Markuksen kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.