Skamje har foar Jezus

Foto fan De Passy fan 'e Kristus

SÛNT myn reis nei it Hillige Lân, wat djip fan binnen hat roerend west, in hillich fjoer, in hillich winsk om Jezus wer leaf en bekend te meitsjen. Ik sis "wer" om't, net allinich it Hillige Lân in kristlike oanwêzigens amper hat beholden, mar de heule Westerske wrâld is yn in rappe ynstoarting fan kristlik leauwen en wearden,^[1]cf. Al it ferskil en dêrom de ferneatiging fan har morele kompas. 

Westerske maatskippij is in maatskippij wêryn God ôfwêzich is yn 'e iepenbiere sfear en neat mear hat om it oan te bieden. En dêrom is it in maatskippij wêryn de mjitte fan 'e minske hieltyd faker ferlern giet. Op yndividuele punten wurdt ynienen dúdlik dat wat kwea is en de minske ferneatiget in fanselssprekkend wurden is. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'De tsjerke en it skandaal fan seksueel misbrûk'; Katolike Nijsaginda, April 10th, 2019

Wêrom is dit bard? De earste gedachte dy't yn 't sin komt is dat it is fanwegen ús rykdom. It is hurder foar in rike man om it Keninkryk fan God yn te gean dan foar in kamiel om troch it each fan in naald te gean. It Westen, sillich bûten it foarstellen, glimpte harsels yn 'e spegel fan sukses en rekke fereale op har eigen byld. Yn plak fan 'e Iene dy't har ferheven bedankt en ferhearliket, waard it kristlike Westen fet en selsbewuste, egoïstysk en narsistysk, lui en lauw, en ferlear sadwaande har earste leafde. Yn 'e leechte dy't de Wierheid soe folje, a revolúsje is no opstien.

Dizze opstân is spiritueel by woartel. It is de opstân fan 'e satan tsjin' e jefte fan genede. Yn prinsipe leau ik dat de Westerske man wegeret te wurde bewarre troch Gods genede. Hy wegeret heil te ûntfangen, wol it foar himsels bouwe. De "fûnemintele wearden" befoardere troch de FN binne basearre op in ôfwizing fan God dy't ik fergelykje mei de rike jonge man yn it Evangeelje. God hat nei it Westen sjoen en hat it leafd, om't it prachtige dingen hat dien. Hy noege it út om fierder te gean, mar it Westen kearde werom. It foarkaam de soarte rykdom dy't it allinich oan himsels skuldige.  —Kardinaal Sarah, Katolike Herald, April 5th, 2019

Ik sjoch om my hinne en fyn dat ik de fraach hieltyd wer stelt: “Wêr binne de kristenen? Wêr binne de manlju en froulju dy't hertstochtlik sprekke oer Jezus? Wêr binne de âldsten dy't har wiisheid en tawijing oan it leauwe diele? Wêr binne de jeugd mei har enerzjy en iver? Wêr binne dejingen dy't har net skamje foar it Evangeelje? " Ja, se binne der, mar sa min yn oantal, dat de Tsjerke yn it Westen feitlik en letterlik in oerbliuwsel wurden is. 

Doe't it ferhaal fan 'e Passion hjoed waard lêzen yn' e mis yn 'e heule Christendom, hearden wy de iene eksimplaar nei de oare hoe't it paad nei Golgota waard ferhurde mei leffers. Wa wie oerbleaun tusken de kloften dy't ûnder it Krús stiene, mar ien apostel en in hantsjefol trouwe froulju? Sa sjogge wy ek de keien fan 'e eigen ferfolging fan' e tsjerke wurde no alle dagen lein troch "katolike" politisy dy't op bernemoard stimme, troch "katolike" rjochters dy't de natuerwet werskriuwe, troch "katolike" minister-presidinten dy't homoseksualiteit befoarderje, troch "katolike" kiezers dy't se oan 'e macht sette, en troch katolike geastliken dy't der mar min of neat oer sizze. Leffers. Wy binne in Tsjerke fan leffers! Wy skamje ús foar de namme en it boadskip fan Jezus Kristus! Hy lijde en stoar om ús frij te meitsjen fan 'e krêft fan' e sûnde, en net allinich diele wy dit goede nijs net út eangst foar ôfkeuring te wêzen, mar wy kinne ferkearde manlju yn steat om har kweade ideeën te ynstitúsjonalisearjen. Nei 2000 jier fan oerweldigjend bewiis fan it bestean fan God, wat yn 'e hel, letterlik, is yn it lichem fan Kristus kaam? Judas hat. Dat is wat.

Wy moatte realistysk en konkreet wêze. Ja, d'r binne sûnders. Ja, d'r binne ûntrouwe prysters, biskoppen, en sels kardinalen dy't de keinens net observearje. Mar ek, en dit is ek heul grave, se hâlde har net fêst oan learende wierheid! Se disorientearje de kristlike leauwigen troch har betiizjende en dûbelsinnige taal. Se ferfalskje en ferfalskje it Wurd fan God, wolle it draaie en bûge om de goedkarring fan 'e wrâld te krijen. Se binne de Judas Iscariots fan ús tiid. —Kardinaal Sarah, Katolike Herald, April 5th, 2019

Mar wy leken, faaks it meast wy leken, binne ek leffers. Wannear sprekke wy ea oer Jezus op it wurk, kolleezje of yn ús strjitten? Wannear nimme wy ea dizze foar de hân lizzende kânsen om it Goede Nijs en it berjocht fan it Evangeelje te dielen? Fout wy de krityk op 'e paus, de "Novus Ordo" basheare, Pro-Life tekens hâlde, de Rosary bidden foar de mis, koekjes bakke by de CWL, ferskes sjonge, blogs skriuwe, en klean donearje as op ien of oare manier ús ferantwurdlikens as doopte kristenen ferfolje?

... de moaiste tsjûge sil op 'e lange termyn net effektyf bewize as it net wurdt ferklearre, rjochtfeardige ... en eksplisyt wurdt makke troch in dúdlike en ûndûbelde ferkundiging fan' e Hear Jezus. It Goede Nijs dat earder of letter útroppen wurdt troch de tsjûge fan it libben moat wurde útroppen troch it wurd fan it libben. D'r is gjin wiere evangelisaasje as de namme, de lear, it libben, de beloften, it keninkryk en it mystearje fan Jezus fan Nazaret, de Soan fan God net wurde útroppen. - Paus ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va

Hwa't him foar my en foar myn wurden skammet yn dizze trouleaze en sûndige generaasje, de Soan fan 'e minske sil him skamje as hy yn' e hearlikheid fan syn Heit komt mei de hillige ingels. (Markus 8:38)

Ik winskje dat ik hjir goed oer mysels sitte kin. Ik net. Dy sûnden fan weilitten binne in lange list: dy mominten wifele ik de wierheid te sprekken; de kearen dat ik it teken fan it Krús koe meitsje, mar dat net die; de kearen dat ik koe sprekke, mar "de frede hâlde"; de wizen wêrop't ik my begroeven yn myn eigen wrâld fan treast en lûd, dy't de oanstjoeringen fan 'e Geast ferdronken ... Doe't ik hjoed mediteare oer de Passy, ​​skriemde ik. Ik fûn mysels Jezus te freegjen om my te helpen net bang te wêzen. En in diel fan my is. Ik stean op 'e frontlinen yn dit ministearje tsjin in groeiend tij fan haat tsjin' e katolike tsjerke. Ik bin in heit en no in pake. Ik wol net nei de finzenis. Ik wol net dat se myn hannen bine en plakken nimme wêr't ik net hinne wol. Dit wurdt per dei mear in mooglikheid.

Mar dan, yn 'e midden fan dizze emoasjes, djip yn myn hert, rint in hillich fjoer op, in gjalp dy't noch ferburgen is, noch wachtsjend, noch swier is mei de krêft fan' e Hillige Geast. It is it gjalp fan 'e Opstanning, it gjalp fan Pinkster: 

JESUS ​​CHRIST IS NET DEAD. HE IS ALIVE! HY IS OPSTIEN! Leauwe yn him en wurde rêden!

Ik tink dat it der yn 'e Hillige Graf yn Jeruzalem wie ferline moanne wêr't it sied fan dizze gjalp waard betocht. Want doe't ik út it Graf rûn, fûn ik mysels te sizzen tsjin wa't nei my soe harkje: “It grêf is leech! It is leech! Hy libbet! Hy is opstien! ”

As ik it evangeelje preekje, dan is dit gjin reden foar my om te roemjen, want in ferplichting is my oplein, en wee my as ik it net preekje! (1 Korintiërs 9:16)

Ik wit net wêr't wy hjir wei geane, bruorren en susters. Alles wat ik wit is dat ik op in dei sil wurde beoardiele, net op hoe goed ik op Facebook fûn of hoefolle myn CD's kocht, mar op 'e fraach oft ik Jezus al dan net by dy yn myn fermidden brocht. Oft ik myn talint yn 'e grûn bedobbe haw of it ynvestearre wêr't en wannear ik koe. Kristus Jezus, myn Hear, Jo binne myn rjochter. Jo binne wa't ik bang wêze moat - net de mob beating by ús doarren.

Sykje ik no de geunst fan minsken, of fan God? Of besykje ik manlju te behagen? As ik manlju noch wol nocht hie, soe ik gjin tsjinstfeint fan Kristus wêze moatte. (Galaten 1:10)

En sa, hjoed, Jezus, jou ik jo noch ien kear myn stim. Ik jou jo myn heule libben. Ik jou jo myn triennen - sawol dy fan myn fertriet om stil te wêzen, as dejingen dy't no falle foar dejingen dy't jo noch net kenne. Jezus ... kinne jo dizze "tiid fan genede" útwreidzje? Jezus, kinne jo de Heit freegje om syn Geast noch ien kear út te stoarten oer dejingen dy't Jo leaf ha, dat wy wirklike apostels fan jo Wurd wurde kinne? Dat wy ek de kâns hawwe kinne om ús libben te jaan om 'e wille fan it Evangeelje? Jezus, stjoer ús yn 'e rispinge. Jezus, stjoer ús it tsjuster yn. Jezus, stjoer ús de wyngert yn en lit ús in soad sielen thúsbringe, dy't se stellen út 'e klauwen fan dy infernale draak. 

Jezus, hear ús gerop. Heit hear dyn Soan. En kom Hillige Geast. KOM HEILIGE Geast!

D'r binne wearden dy't nea moatte wurde ferlitten foar in gruttere wearde en sels it behâld fan it fysike libben oertreffe. D'r is marteldea. God is (sawat) mear dan allinich fysyk oerlibjen. In libben dat soe wurde kocht troch de ûntkenning fan God, in libben dat basearre is op in definitive leagen, is in net-libben. Marteldea is in basiskategory fan it kristlik bestean. It feit dat marteldea moreel net mear needsaaklik is yn 'e teory dy't Böckle en in protte oaren bepleite, lit sjen dat de essinsje fan it kristendom hjir op it spel stiet ... De hjoeddeiske tsjerke is mear as ea in "Tsjerke fan' e martlers" en dus in tsjûge foar de libbene God. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Essay: 'De tsjerke en it skandaal fan seksueel misbrûk'; Katolike Nijsaginda, April 10th, 2019

Dit is gjin tiid om te skamjen foar it Evangeelje. It is de tiid om it fan 'e dakken te preekjen. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 15 augustus 1993; vatican.va

Jo finansjele stipe en gebeden binne wêrom
jo lêze dit hjoed.
 Seine jo en tankje jo. 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.