Leafde sljochtet de wei

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 8 jannewaris 2014

Liturgyske teksten hjir

Kristus rint op wetter, Julius von Klever

 

DIEL fan it antwurd fan in lêzer op it Now Word fan juster, Leafde foarby it oerflak:

Wat jo seine is heul wier ... Mar ik tink dat de ienige fokus fan 'e Tsjerke sûnt Fatikaan II leafde, leafde, leafde, leafde west hat - mei nul fokus op' e konsekwinsjes fan sûndige aksjes ... Ik tink dat it leafste ding in persoan kin dwaan foar in AIDS-pasjint (as oerhoer, porno-sjogger, liger ensfh.) fertelt har dat se de ivichheid sille trochbringe yn 'e tsjusterste ôfgrûn fan' e hel as se har net bekeare. Se sille it net leuk fine om dat te hearren, mar it is it Wurd fan God, en it Wurd fan God hat de krêft om de finzene frij te meitsjen ... Sûnders binne bliid dat se treastlike fleisige wurden hearre, net beseffe dat sêfte, glêde wurden, tere omearmingen, en noflik petear sûnder de hurde wierheid is ferrifeljend en machteleas, in falsk kristendom, sûnder macht. —NC

Foardat wy nei de hjoeddeiske massa-lêzingen sjogge, wêrom net sjen hoe't Jezus antwurde doe't Hy "it leafste ding dat in minske kin dwaan" die:

Nimmen hat gruttere leafde dan dit, om jins libben del te lizzen ... (Jehannes 15:13)

Doe't Jezus krusige waard, swijde er foar sûnders, ferjouwe syn ferfolgers en bea foar har yn. Hy bestrafte har net, sizzende: “Sjogge jo net dat jo jo God krusigje? As jo ​​jo net bekeare, sille jo nei de hel gean. ” Dochs wie it troch de totale hannel fan 'e Hear fan sels jaan dat de hûndertste man waard bekeard. Fierder waard Jezus krusige tusken twa dieven, beiden "op har stjerbêden" mar minuten fuort fan mooglik konfrontearre mei ivige skieding fan God fanwegen har ferline libben. En dochs, Jezus seit neat tsjin har, syn akte fan leafde har hert iepenje litte, Yn 't gefal fan' e iene dief antwurde hy op 'e leafde fan Kristus en fûn him wolkom yn it paradys. Wat de oare dief oangiet, wy wite net wat fan him waard. Miskien hat hy yn syn lêste mominten opnij besjoen oer alles wat hy seach en hearde en yn syn lêste sykheljen bekeare ... ^[1]cf. Barmhertigens yn Chaos

Jezus modellen troch dit sels jaan fan it hert fan evangelisaasje, en dat is genede.

De Tsjerke docht net mei oan proselytisme. Ynstee groeit se troch "attraksje": lykas Kristus "alles ta himsels lûkt" troch de krêft fan syn leafde, útrûn op it offer fan it Krús, sa foltôget de Tsjerke har missy foar safier't se, yn uny mei Kristus, elk fan har wurken yn spirituele en praktyske neifolging fan 'e leafde fan har Hear. —BENEDICT XVI, Homily foar de Iepening fan de Fyfde Algemiene Konferinsje fan de Latyns-Amerikaanske en Karibyske biskoppen, 13 maaie 2007; vatican.va

Ik haw jo in model jûn om te folgjen, dat lykas ik foar jo dien haw, moatte jo ek dwaan. (Jehannes 13: 14-15)

Paus Franciscus skriuwt dat de earste ferkundiging fan it Evangeelje of kerygma hat in ekonomy fan prioriteiten; dat "it moat Gods heilende leafde útdrukke dy't foarôfgiet elke morele en religieuze ferplichting fan ús kant; it moat de wierheid net oplizze, mar in berop dwaan op frijheid; it moat wurde markearre troch freugde, bemoediging, libbendigens en in harmonieus lykwicht ... oanpakberens, reewilligens foar dialooch, geduld, in waarmte en wolkom dy't net-oardielich is. " ^[2]Evangelii Gaudium, net. 165 Dat, ikt is leafde en wierheid, net ien as oare; mar leafde is wat de boaiem taret op 'e siedden fan' e wierheid.

Op dizze manier dogge wy net allinich in tsjinst oan woldiedigens ferljochte troch wierheid, mar wy helpe ek leauwensweardigens te jaan oan 'e wierheid, en demonstrearje har oertsjûgjende en autentisearjende krêft yn' e praktyske ynstelling fan sosjaal libben, —BEDEDIKT XVI, Caritas yn Varitate, n. 2

Yn it hjoeddeiske Evangeelje rint Jezus op wetter nei de apostels dy't wurde fongen yn in wynstoarm op 'e mar. Doe't se Him seagen, ...

... wiene deabenaud. Mar fuortendaliks spriek hy mei har: "Nim moed, ik bin it, eangje net!" ... Se hiene it ynsidint fan 'e broden net begrepen. Krekt oarsom, har hert waarden ferhurde.

Sint Markus ferbynt Jezus dy't op wetter rint nei de fermannichfâldigjen fan 'e broden yn it Evangeelje fan juster. Wat is de ferbining? It is de útspraak fan Kristus: Meitsje moed, ik bin it, eangje net! Dat wie it ûnderlizzende berjocht yn 'e fieding fan' e fiiftûzen: Jezus komt, net te feroardieljen, ^[3]cf. Jn. 3:17 mar it libben te bringen foar allegear; want sels de hurdste sûndiger krige brea te iten. Faak binne sûnders eins deabenaud en bedroefd fanwegen har sûnden út it ferline sûnt 'eangst hat te krijen mei straf. " ^[4]1 Joh 4:18 It is genede dy't ferhurde herten smelt en sliepende sielen wekker makket.

Wês barmhertich, lykas jo Heit barmhertich is ... Bern, lit ús net leafhawwe yn wurd as spraak, mar yn die en wierheid. (Lukas 6:36; 1 Johannes 3:18)

Ja, ik wit it, it argumint kin wurde makke dat eangst foar de hel ek in kâlde dûs is. Mar yn Johannes 3:16, faak brûkt troch kristenen as basis fan har evangelisaasje, begjint it, "Want God hat de wrâld sa leaf ..., "Net," Want God wie sa sêd mei de wrâld ... "Hoe hat God" ús sa leaf "? Net troch de sûnder, prostituee en belestingheffer te fertellen dat se de hel waarden ferdomd as se net yn Him leauden. Earder troch har te litten witte dat se wiene absolút ús troch Him, al hoe earnstich har sûndige tastân. Lit my dat werhelje: jo binne leaf, hoe sûndich in steat jo ek wêze kinne, It is dizze sûnder betingst leafde fan 'e Ferlosser dy't ús hert iepenet foar hope, de mooglikheid fan it paradys, en dêrom it boadskip fan berou: "Wa't yn Him leaut, kin net omkomme, mar it ivige libben hawwe ... Gean, en sûndigje net wer." ^[5]Jn. 3:16; 8:11

In ferwoaste riet sil er net brekke, en in flau baarnend lont sil er net lase. (Jes 42: 3)

Sadwaande fertelt Sint Jan ús yn 'e earste lêzing:

... as God ús sa leaf hat, moatte wy ek inoar hâlde.

Troch oaren te benaderjen, net sasear as in siel om te rêden, mar in persoan om it libben yn te hâlden, roppe jo aksjes út, "Moed! Ik bin it net mear, mar Jezus hâldt fan jo troch my. Wêz net bang!"

Minsken harkje gewilliger nei tsjûgen dan nei learkrêften, en as minsken harkje nei learkrêften, dan komt it om't se tsjûgen binne. It is dêrom foaral troch it gedrach fan 'e tsjerke, troch libbene tsjûge fan trou oan' e Hear Jezus, dat de Tsjerke de wrâld evangelisearje sil. —POPE PAULUS VI, Evangelisaasje yn 'e moderne wrâld, n. 41

Dat wol dat net sizze somtiden stoere leafde is net fereaske, ^[6]cf. 1 Kor 5: 2-5; Matt 18: 16-17; Matt 23 ek net swije oer de realiteit fan ivige ferdoming. Mar stoere leafde is net de standert.

Hy behannelt ús net neffens ús sûnden. (Ps 103: 10)

"Drive-by-evangelisaasje" wêr't alles docht is de wurden ôf te sjitten, "Bekeare, of ferdwine" is normaal kontraproduktyf yn ús tiden en in fersterking fan skealike stereotypen. 

Paul is in pontifex, in bouwer fan brêgen. Hy wol gjin bouwer fan muorren wurde. Hy seit net: "Idolaters, gean nei de hel!" Dit is de hâlding fan Paulus ... Bou in brêge nei har hert, om dan noch in stap te nimmen en Jezus Kristus oan te kundigjen. —POPE FRANCIS, Homily, 8 maaie 2013; Katolike nijssjinst

Leafde easket in ynvestearring fan ússels, lykas in "evangelisearjende mienskip ek stypjend is, by minsken stiet by elke stap fan 'e wei, hoe dreech of lang dit ek kin blike te wêzen ... Evangelisaasje bestiet meast út geduld en minachting foar beheiningen fan tiid. ” ^[7]Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, 24

Leafde sljochtet dan de wei foar wierheid - en ja, sels bytiden, de hurde wierheid.

Hoewol it fanselssprekkend klinkt, moat geastlike begelieding oaren hieltyd tichter by God liede, yn wa't wy wiere frijheid berikke. Guon minsken tinke dat se fergees binne as se God kinne foarkomme; se sjogge net dat se besteand wezen bliuwe, helpleas, dakleazen. Se hâlde op mei pylgers en wurde driuwers, fleane om harsels en komme noait earne. Om har te begelieden soe kontraproduktyf wêze as it in soarte fan terapy waard dy't har selsabsorpsje stipet en ophâldt in pylgertocht te wêzen mei Kristus nei de Heit. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 170

 

RELATED READING

• Leafde en wierheid

• De skoalle foar kompromis

• In appel in perzik neame

• De sillige fredesmakkers

• Merken fan 'e wiere apostel: Yn 'e namme fan Jezus

• Op wurding Living Wells