Foilsíodh an scríbhinn seo den chéad uair 24 Márta, 2009.
"Tá deatach Shátan ag dul isteach in Eaglais Dé trí na scoilteanna sna ballaí." —POPE PAUL VI, an chéad luachan: Homily le linn an Aifrinn do Sts. Peadar & Pól, Meitheamh 29, 1972
SEO eilifint sa seomra suite. Ach is beag duine atá ag iarraidh labhairt faoi. Roghnaíonn an chuid is mó díobh neamhaird a dhéanamh air. Is í an fhadhb atá ann ná go bhfuil an eilifint ag trampáil an troscáin go léir agus ag caolú an chairpéid. Agus seo an eilifint: tá an Eaglais truaillithe le haspás—ag titim amach ón gcreideamh - agus tá ainm air: “Wormwood”.
"WORMWOOD"
Go gairid roimh Nollaig 2008, fuair mé focal aisteach:
Wormwood.
Is focal a luaitear sa Bhíobla. Ó Fhoclóir Ar Líne Webster:
I dteanga shiombalach an Apocalypse (Rev. 8:10, 11) léirítear réalta mar réalta a thiteann ar uiscí an domhain, rud a fhágann go n-iompaíonn an tríú cuid den uisce mormónta. An t-ainm a d'ainmnigh na Gréagaigh é, absintion, ciallaíonn "do-ólta."
Go deimhin, tá an Eaglais i gceist a bheith mar fhoinse do uisce beo, a cuid leanaí a chothú agus a altranas ar an Fírinne, cé hé Críost. Ach tá na huiscí seo i go leor áiteanna nimhithe ag heresy— mór-thrócaire. Is iomaí duine a mhaíonn gur ministrí Caitliceacha iad, ach ar nós mac tíre in éadaí caorach, treoraíonn siad a dtréada go féarach earráideach, arna groomed agus arna gcóireáil ag diagóirí easaontacha - an fáithe bréagacha dár lá. Léiríonn sé nach ráthaíocht orthodoxy é céim diagachta. Go deimhin, tá na horduithe eaglasta i Meiriceá Thuaidh ag treorú an chreidimh chomh mór sin go bhfuil roinnt seimineáir agus ollscoileanna diagachta chomh maith le hospidéil agus scoileanna anois ina gCaitlicigh in ainm amháin. Is minic gurb iad foinse an truaillithe morálta inár gcultúr.
Beagnach dochrach atá siad siúd a fhanann ina dtost as eagla:
Bíonn leisce ar thréadaigh nach bhfuil fadbhreathnaitheacht orthu a rá go hoscailte cad is ceart mar go mbíonn eagla orthu go gcaillfidís fabhar na bhfear. Mar a insíonn glór na fírinne dúinn, ní taoisigh díograiseacha na ceannairí seo a chosnaíonn a dtréada, ach tá siad cosúil le amhais a teitheadh ag dídeanú i dtost nuair a thagann an mac tíre chun solais ... Nuair a bhíonn eagla ar sagart a dhearbhú cad is ceart, an bhfuil sé nár chas sé a dhroim agus theith ag fanacht ina thost? —St. Gregory Mór, Liotúirge na n-uaireanta, Vol IV, lch. 342-343
Más mian linn a fháil amach cad as ar tháinig ár gcultúr báis - ginmhilleadh, eotanáis, agus frithghiniúint, ná bí ag breathnú níos faide ná doirse an Easpaig. Daichead bliain ó shin, nuair a bhí creachadóirí an domhain réidh chun na dílis a ithe, dúradh le go leor caoirigh (ar nós mo thuismitheoirí) go raibh “an piolla” inghlactha agus go bhféadfadh siad a gcoinsias a leanúint. Faraoir, bhí na wolves cheana féin taobh istigh den peann caorach, cheana féin taobh istigh den Eaglais! Rugadh mé i 1968 - díreach cúig mhí roimh scaoileadh saor Humanae Vitae, Litir imchlúiteach an Phápa Pól VI ag athdhearbhú theagasc na hEaglaise in aghaidh na frithghiniúna. Go mbeadh sé ocht mbliana níos déanaí sular mhúin beirt tuata do mo thuismitheoirí an fhírinne faoi rialú breithe (rud a rugadh mo dheartháir beag daor.) Cé chomh gar agus a tháinig mé gan a bheith ann mar gheall ar theagasc bréagach! (Dhá bhliain ina dhiaidh sin, d’fhág an ministir a thug comhairle do mo thuismitheoirí, an sagartacht agus phós sé.)
Chuaigh an tuile ginmhillte, pornagrafaíochta, STDanna, agus colscartha isteach i dtithe Caitliceacha agus sa tsochaí i gcoitinne nuair a thuit dam morálta na cléire (Féach Deireadh a chur leis an Restrainer). Tá eilifint sa seomra suí, agus is é an t-ainm atá air mormónta.
AN PLANDAÍ BIA
Tugtar planda searbh ar “Wormwood” freisin.
Is é an traidisiún gur fhás an planda seo suas i rian an nathair agus é ag sní ar an talamh agus é á thiomáint amach as Paradise. — Foclóir Ar Líne Webster
Sea, i ndiaidh an eireaball nathair ársa:
Tá eireaball an diabhail ag feidhmiú i ndíscaoileadh an domhain Chaitlicigh. Tá dorchadas Shátan tar éis dul isteach agus scaipeadh ar fud na hEaglaise Caitlicí fiú go dtí a cruinniú mullaigh. Tá Apostasy, cailliúint an chreidimh, ag leathadh ar fud an domhain agus isteach sna leibhéil is airde laistigh den Eaglais. —POPE PAUL VI, Aitheasc ar Chomóradh seasca bliain Apparitions Fatima, 13 Deireadh Fómhair, 1977
Frithghiniúint príomhghníomhaire searbh na “réalta tite”—is é sin, an chléir a thit agus na diagóirí a dhiúltaigh do theagasc morálta na hEaglaise. Is cosúil le Barque Peter, an Eaglais,…
... bád ar tí dul faoi, bád ag glacadh uisce isteach ar gach taobh. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), 24 Márta, 2005, machnamh Aoine an Chéasta ar an Tríú Titim Chríost
Bhuail mé le roinnt sagairt ó réigiúin éagsúla de na Stáit Aontaithe a mheasann sin os cionn 50 faoin gcéad is “aerach” iad a gcomhsheimineáir—go leor ag maireachtáil stíleanna maireachtála gníomhacha homaighnéasacha. D'aithris sagart amháin mar a cuireadh air a dhoras a chur faoi ghlas san oíche. Dúirt fear eile liom mar a phléasc beirt fhear isteach ina sheomra le “a mbealach a fháil”—ach d’iompaigh siad bán mar thaibhsí agus iad ag breathnú ar a dhealbh de Mhuire Fatima. D'imigh siad, agus níor chuir siad bac air arís. Tugadh ceann eile os comhair phainéil araíonachta a sheimineáir nuair a rinne sé gearán faoi “bhualadh isteach” ag comhsheimineáirí. Ach d'iarr siad air cén fáth he bhí”
homafóbach.” Dúirt sagairt eile liom gurbh é a ndílseacht don Magisterium ba chúis leo beagnach ní raibh céime, agus nár mhair cuid dá gcomhleacaithe mar gheall ar a n-umhail don Athair Naofa. Conas is féidir é seo a bheith?!
Tá a naimhde is craiceáilte tar éis an Eaglais, Céile an Uain Gan Smál, a ghortú le brón, tá siad tar éis í a dhraenáil le péisteanna; ar a cuid rudaí inmhianaithe go léir leag siad a lámha gránna. Sa chás go bhfuil See of Peter Beannaithe agus Cathaoirleach na Fírinne curtha ar bun ar mhaithe le solas na n-uasal, ansin chuir siad ríchathaoir ghránna a n-olc, ionas go mbuailfear an sagart, b’fhéidir go mbeidh siad in ann scaipthe freisin an tréad. — PÁPA LEO XIII, Paidir deamhanta, 1888 AD; ón Raccolta Rómhánach de 23 Iúil, 1889
Tá eilifint sa seomra suí, agus is é an t-ainm atá air Wormwood… agus schism is cúpla deirfiúr í.
Bhí fís eile agam faoin anró mór… Feictear dom gur éilíodh lamháltas ón gcléir nach bhféadfaí a dheonú. Chonaic mé go leor sagart níos sine, go háirithe duine amháin, a bhí ag gol go géar. Bhí cúpla duine níos óige ag gol freisin ... Bhí sé mar a bheadh daoine ag scoilteadh ina dhá champa. —An Beannaithe Catherine Catherine Emmerich (1774-1824); Beatha agus Nochtadh Anne Catherine Emmerich; teachtaireacht ón 12 Aibreán, 1820.
AG UAIT AN NITHE A SÍOLADH
Is é an glacadh frithghiniúna seo ba chúis leis agus leanann sé ag cothú a litriúil “Wormwood” inár n-uiscí. Tá staidéir ag tosú ag tabhairt le fios go bhfuil hormóin frithghiniúna ag déanamh a mbealach ar ais isteach sa soláthar uisce. Tá na torthaí scanrúil. I gcásanna áirithe, mar shampla i lochanna Breataine Cheanada nó Colorado's Boulder Creek, tá iasc fireann tar éis tosú ag athrú gnéis agus laghdaíodh a ndaonraí go mór. Tá sé rianaithe go estrogen—an hormón baineann a fhaightear i frithghiniúnach béil nó paistí rialaithe breithe.
Is é an chéad rud a chonaic mé mar eolaí a chuir eagla mór orm. Rud amháin atá ann abhainn a mharú. Rud eile is ea an dúlra a mharú. Má tá tú ag praiseach leis an gcothromaíocht hormónach i do phobal uisceach, tá tú ag dul síos go domhain. Tá tú ag nascadh leis an gcaoi a dtéann an saol ar aghaidh. —An bitheolaí John Woodling, Caitliceach Ar Líne , Lúnasa 29, 2007
Ina theannta sin, mar a thugann an scríbhneoir soiscéalach Julio Severo le fios, bíonn “micrea-ghinmhillte” mar thoradh ar fhrithghiniúint freisin:
... tá taiscí tar éis beatha a dhíothú. Úsáideann na céadta milliún bean pills agus gairis rialaithe breithe eile a spreagann micrea-ghinmhilleadh a chríochnaíonn a shruthlú i leithris, agus ansin isteach in aibhneacha. —Julio Severo, alt “Aibhneacha na Fola”, 17 Nollaig, 2008, LifeSiteNews.com
Tá an t-uisce a chócaimid, a fholaimid, a ólaimid, sáite le fuil na ndaoine a dúnmharaíodh. Tá eilifint sa seomra suí, agus is é an t-ainm atá air Wormwood.
Cé atá in ann a fheiceáil go bhfuil an tsochaí faoi láthair, níos mó ná mar a bhí sí ag aois ar bith, ag fulaingt ó mhoráltacht uafásach agus domhain-fhréamhaithe atá, ag forbairt gach lá agus ag ithe isteach sa bhroinn, á tharraingt chun scriosta? —PÁPA PIUS X, Timthriall E Supremi, n. 2
AMANNA NA SORROW
Ní dhéanfaidh tú an talamh ina gcónaíonn tú a thruailliú, óir truaillíonn fuil an talamh, agus ní féidir aon réitithe a dhéanamh ar an talamh ar son na fola a dhoirtear ann, ach amháin le fuil an té a dhoirfidh é. (Uimhreacha 35:33)
Is deacair dom na rudaí seo a scríobh. B’fhearr liom mo chosa a chiceáil suas, úrscéal a léamh, agus ligean orm go n-imeoidh gach rud ar domhan mar a bhíodh. Is í an fhadhb atá ann, tá eilifint sa seomra suí. Ní féidir liom, le coinsiasa maith, ligean orm nach ann dó. Tá an t-aoileach carntha ard, tá boladh an easaontais i ngach áit, agus tá an damáiste do thodhchaí ár bpáistí do-athshuite, ach amháin i gcás idirghabháil dhíreach ón Ard.
Tá an rabhadh i mo chroí soiléir maidir le hionstraim íonúcháin atá le teacht (féach Uair an Chladaigh).
Tá cogadh ag teacht go dtí cladach Mheiriceá.
Tá sé soiléir, iomlán soiléir, nach bhfuil sé ar intinn ag an domhan Thiar aithrí a dhéanamh do choir an ghinmhillte, in ainneoin na fianaise eolaíochta, bitheolaíocha, morálta agus amhairc ar dhaonnacht, pearsantacht agus dínit an gan bhreith. Is é an cleachtas is cruálach, santach agus barbarach é ag aon sibhialtacht b’fhéidir i stair thragóideach an chine dhaonna (féach An Duine é an Féatas agus An Fhírinne Crua - Cuid V.).
Bí cúramach, go háirithe nuair is cosúil go bhfuil gach rud síochánta agus socair. Féadfaidh an Rúis gníomhú ar bhealach iontasach, nuair is lú a bheith ag súil leis… cuirfear tús le ceartas [Dé] i Veiniséala. —Seirbhíseach Dé Maria Esperanza, An Droichead chun Neamh: Agallaimh le Maria Esperanza na Betainia, Michael H. Brown, lch. 73, 171
Mar Tá grá ag Dia dúinn, ní mór ár gcoinsias a chroitheadh go foréigneach. Sula bhféadfaimis Soilsiú Coinsiasa a bheith ann, sula mbeimid toilteanach breathnú suas, ní foláir sinn a thabhairt ar ár nglúine, díreach mar ní shílfeadh an Mac Prodigal filleadh abhaile go mbeadh a mhórtas brúite.
Agus ná lig dúinn a rá gurb é Dia atá ag cur pionóis orainn ar an mbealach seo; a mhalairt ar fad is iad na daoine iad féin atá ag ullmhú a bpionóis féin. Ina chineáltas tugann Dia foláireamh dúinn agus glaonn sé orainn ar an gcosán ceart, agus meas aige ar an tsaoirse a thug sé dúinn; dá bhrí sin tá daoine freagrach. —Sr. Lucia, duine de fhísitheoirí Fatima, i litir chuig an Athair Naofa, 12 Bealtaine, 1982.
BREITHIÚNAIS THROMFACH
Shroich searbhas Wormwood béal an Tiarna:
Toisc go bhfuil tú lukewar, te ná fuar, spíonfaidh mé amach as mo bhéal thú. (Ath 3:16)
Má chaitheann an Tiarna cuid dá Eaglais as a bhéal, mar atá, deireadh a chosaint diaga— ní hé an fáth nach bhfuil grá aige dúinne. Tá sé go beacht mar gheall ar Tá grá aige dúinn:
Más rud é go bhfuil sibh gan smacht, a bhfuil comhroinnt ag cách ann, ní clann mhac sibh ach bastards … a bhfuil grá ag an Tiarna dó, déanann sé smacht; sciúir sé gach mac a admhaíonn sé. (Eabhraigh 12:6,8)
Nach é Ephraim an mac is fearr liom, an leanbh a bhfuil mo thaitin leis? Is minic agus mé ag bagairt air, Is cuimhin liom fós le fabhar; Mo chroí corraithe dó, ní foláir dom trócaire a thaispeáint dó, a deir an Tiarna. (Jeremiah 31:18-20)
…le haghaidh an eilifint sa seomra suí is gá a bheith faoi lé. Ní mór Wormwood a dhífhréamhú. Ní mór nimh a tharraingt amach le go bhféadfaidh Uiscí Beo sreabhadh arís.
Is é an rud ba mhaith liom a rá: Is leor go leor! Cé mhéad níos mó is féidir linn go léir a ghlacadh? Cosúil leatsa, tá mo chroí briste, tá m’intinn mearbhall, gortaítear mo chorp agus bhog mé isteach agus amach as mothúcháin éagsúla go háirithe náire agus frustrachas, eagla agus díomá, mar aon le braistint leochaileachta, agus fíorbhochtaineacht spioraid. . Chaoin mé agus scread mé go ciúin, agus b'fhéidir gurbh é sin mo ghuí chun Dé: Cén fáth a Thiarna? Cad a chiallaíonn sé seo go léir? Cad atá tú ag iarraidh ormsa agus ar mo shagairt? Cad ba mhaith leat a fheiceáil ag tarlú i measc do mhuintire? An tráth íonúcháin é seo nó an léirscrios é seo? An stopfaidh daoine den chreidiúint, an stopfaidh daoine dílis de bheith ina ndaoine creidimh? A Thiarna, cad atá á iarraidh agat orainne agus conas is féidir linn é a chur i gcrích? —An tArdeaspag Anthony Mancini, Halifax, NS, mar fhreagra ar ghabháil easpaig eile ar phornagrafaíocht leanaí a shealbhú; Litir do Dhílis Chaitliceach Rómhánach na hAlban Nua, .i. 2 Deireadh Fómhair, 2009
LÉAMH GAOLMHARA:
Wormwood… réalta litriúil ag titim? Féach An Triail Seacht mBliana - Cuid VII agus Cuid XI
Gnéasacht agus Saoirse an Duine
Go raibh maith agat as do ghrá, paidreacha, agus tacaíocht!
