AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Aoine, 12 Lúnasa, 2016
Opt. Cuimhneachán Naomh Frances de Chantal
Téacsanna liotúirgeacha anseo
TÁBHACH blianta ó shin le linn pontificate Naomh Eoin Pól II, fuair an Cairdinéal Carlo Caffara (Ardeaspag Bologna) litir ó fhíseach Fatima, an tSr. Lucia. Chuir sí síos ann cad a bheadh sa “Chomhréiteach Deiridh”:
Stiabhna an Martyr, Bernardo Cavallino (b. 1656)
Táim ag tús an tséasúir féir don tseachtain dar gcionn nó mar sin, rud a fhágann nach bhfuil mórán ama agam scríobh. An tseachtain seo, áfach, mhothaigh mé Mhuire ag impí orm roinnt scríbhinní a athfhoilsiú, an ceann seo ina measc…
SCRÍOBH AR FEAST ST. STEPHEN THE MARTYR
SEO le bliain anuas chonacthas mar is ceart “géarleanúint brúidiúil” Críostaithe, go háirithe sa tSiria, san Iaráic agus sa Nigéir ag jihadists Ioslamacha. [1]cf. nbcnews.com; 24 Nollaig, Teachtaireacht na Nollag
A bhuí leis an mairtíreacht “dhearg” a tharlaíonn an nóiméad seo dár ndeartháireacha agus deirfiúracha san Oirthear agus in áiteanna eile, agus mairtíreacht “bán” dílis an Iarthair go minic, tá rud álainn ag teacht chun solais ón olc seo: an gcodarsnacht mar fhinné na mairtíreach Críostaí ar fhinné “mairtíreachta” antoisceach reiligiúnach.
Go deimhin, sa Chríostaíocht, an focal mairtíreach ciallaíonn “finné”…
| ↑1 | cf. nbcnews.com; 24 Nollaig, Teachtaireacht na Nollag |
|---|
Tá go leor litreacha faighte agam ag iarraidh orm trácht a dhéanamh orthu Amoris Laetitia, Spreagadh Aspaldaíoch an Phápa le déanaí. Rinne mé amhlaidh i roinn nua i gcomhthéacs níos mó na scríbhneoireachta seo ón 29 Iúil, 2015. Dá mbeadh trumpa agam, chuirfinn an milleán ar an scríbhneoireacht seo tríd…
I is minic a chloiseann Caitlicigh agus Protastúnaigh araon ag rá nach cuma cén difríocht atá againn; go gcreidimid in Íosa Críost, agus sin uile atá tábhachtach. Cinnte, ní mór dúinn bunús barántúil an fhíor-éacúiméineachais a aithint sa ráiteas seo, [1]cf. Éacúiméineachas Barántúil is é sin go deimhin an admháil agus an tiomantas d’Íosa Críost mar Thiarna. Mar a deir Naomh Eoin:
| ↑1 | cf. Éacúiméineachas Barántúil |
|---|
ó An Pentecost le El Greco (1596)
OF ar ndóigh, machnamh ar an “bronntanas teangachaTá conspóid á spreagadh. Agus ní chuireann sé seo iontas ar bith orm mar is dócha gurb é an rud is mó a thuigtear de na carraí go léir. Mar sin, tá súil agam cuid de na ceisteanna agus na tráchtanna a fuair mé le cúpla lá anuas a fhreagairt ar an ábhar seo, go háirithe agus na popaí ag guí ar son “Pentecost nua”…[1]cf. Charismatic? - Cuid VI
| ↑1 | cf. Charismatic? - Cuid VI |
|---|
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 25 Aibreán, 2016
Feasta Naomh Marc
Téacsanna liotúirgeacha anseo
AT comhdháil Steubenville roinnt blianta ó shin, chuir seanmóir teaghlaigh an Phápa, an tAth. Rinne Raneiro Cantalamessa, an scéal a thuairisciú faoin gcaoi ar tháinig Naomh Eoin Pól II lá amháin as a shéipéal sa Vatacáin, ag maíomh go corraitheach go bhfuair sé “bronntanas na dteangacha.” [1]Ceartú: Shíl mé i dtosach gurbh é an Dr. Ralph Martin a d’inis an scéal seo. Fr. Bhí Bob Bedard, bunaitheoir déanach Companions of the Cross, ar cheann de na sagairt a bhí i láthair chun an fhianaise seo a chloisteáil ó Fr. Raneiro. Tá pápa againn anseo, duine de na diagachta is mó inár linne, agus é ag tabhairt faoi deara réaltacht an chaismirt nach bhfeictear nó a chloistear go minic san Eaglais inniu ar labhair Íosa agus Naomh Pól faoi.
| ↑1 | Ceartú: Shíl mé i dtosach gurbh é an Dr. Ralph Martin a d’inis an scéal seo. Fr. Bhí Bob Bedard, bunaitheoir déanach Companions of the Cross, ar cheann de na sagairt a bhí i láthair chun an fhianaise seo a chloisteáil ó Fr. Raneiro. |
|---|
Críost agus an Gadaí Maith, Titian (Tiziano Vecellio), c. 1566
SEO an oiread sin mearbhaill inniu maidir le cad is brí le “grá” agus “trócaire” agus “comhbhá”. An méid sin sa chaoi gur chaill fiú an Eaglais i go leor áiteanna a soiléireacht, fórsa na fírinne a thugann le tuiscint do pheacaigh agus iad a aischur. Níl sé seo níos soiléire ná ag an nóiméad sin ar Calvary nuair a roinneann Dia náire beirt ghadaí…
Grianghraif le caoinchead Reuters
SEO an bhfuil go leor mothúchán ag scuabadh tríd an Eaglais sna laethanta seo ina mbíonn mearbhall agus triail ann. Is é an rud is tábhachtaí ná go bhfanfaimis i gcomaoineach lena chéile - a bheith foighneach le hualaí a chéile agus a bheith againn - an tAthair Naofa san áireamh. Táimid in am criathrú, agus ní thuigeann go leor daoine é (féach An Tástáil). Is é, leomh mé a rá, am a roghnú taobhanna. A roghnú an gcuirfimid muinín i gCríost agus i dteagasc a Eaglais ... nó chun muinín a bheith againn ionainn féin agus inár “ríomhanna” féin. Do chuir Íosa Peadar ag ceann a Eaglais nuair a thug sé eochracha na Ríochta dó agus, trí huaire, threoraigh sé do Pheadar: “Claonadh mo chaoirigh. " [1]John 21: 17 Mar sin, múineann an Eaglais:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS an bhfuil sé mícheart an Pápa a cháineadh? D'fhreagair an diagachtóir, an tUrramach Joseph Iannuzzi, an cheist i dhá dhoiciméad:
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 22 Eanáir, 2016
Opt. Cuimhneachán Naomh Uinseann
Téacsanna liotúirgeacha anseo
CATHAIN Tháinig Íosa ar Sacheus, gadaí bailithe cánach, D’iarr sé dinnéar a dhéanamh leis. Ar an toirt, cúng an chroí de na throngs nochtadh. Bhí an-mheas acu ar Zacchaeus agus chuir siad scanradh ar Íosa as a leithéid de chomhartha doiléir, débhríoch, scannalach a dhéanamh. Nár chóir cáineadh a dhéanamh ar Sacheus? Nach bhfuil Íosa ag seoladh na teachtaireachta go bhfuil an peaca ceart go leor? Mar an gcéanna, glao an Phápa Proinsias ar aitheantas a thabhairt, ar dtús an dínit an duine agus a bheith i láthair i ndáiríre do dhaoine eile, b’fhéidir ag nochtadh cúngacht ár gcroí féin. Dúradh linn go daingean nach leor suí ag ár ríomhairí agus naisc deasa Chaitliceacha ar Facebook a thuilleadh; ní leor é a cheilt inár gcuid reachtairí idir homilies; ní leor a rá “Dia dhaoibh,” agus neamhaird a dhéanamh ar chréacht, ocras, uaigneas agus pian ár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha. Seo, ar a laghad, mar a chonaic Cairdinéal amháin é.
BUNÚSACH ba luaithe a dhearbhaíonn suíomhanna Gréasáin:
“LÉIRMHEAS POPE FRANCIS VIDEO PRÍOCHT REILIGIÚN DOMHAN AMHÁIN A BHFUIL SÉ GACH CEANN SAOTHAIR”
Éilíonn suíomh Gréasáin nuachta “amanna deiridh”:
“DÉANANN POPE FRANCIS CLÁRÚ CHUN REILIGIÚN DOMHAN AMHÁIN”
Agus dhearbhaigh suíomhanna Gréasáin Caitliceacha ultra-choimeádacha go bhfuil an Pápa Proinsias ag seanmóireacht “ANSEO!”
MAIDIR LE FÍOR NA SOLÁTHAR
DE MHÓR DUINE Dé
GACH bhliain, feicimid agus cloisimid arís an mana eolach, “Coinnigh Críost sa Nollaig!” mar chontrárthacht don chruinneas polaitiúil a chuir isteach ar thaispeántais siopaí Nollag, drámaí scoile agus óráidí poiblí. Ach d’fhéadfaí duine a mhaitheamh as a bheith ag fiafraí mura bhfuil a fócas agus “raison d’être” caillte ag an Eaglais féin? Tar éis an tsaoil, cad is brí le Críost a choinneáil sa Nollaig? Ag cinntiú go ndeirimid “Nollaig Shona” in ionad “Laethanta Saoire Sona”? Manger a chur suas chomh maith le crann? Ag dul chuig Aifreann meán oíche? Tá focail Bheannaithe an Chairdinéil Newman ag luí i m’intinn le roinnt seachtainí:
I AM ag fáil go leor litreacha ag an am seo ag fiafraí díom faoi Charlie Johnston, Locutions.org, agus “seers” eile a mhaíonn go bhfaigheann siad teachtaireachtaí ó Mhuire, aingil, nó fiú ár dTiarna. Iarrtar orm go minic, "Cad a cheapann tú faoin tuar seo nó sin?" B’fhéidir gur nóiméad maith é seo, mar sin, chun labhairt ar ghéarchúis...
Caitheann Judas isteach i mbabhla, ealaíontóir anaithnid
PÁIPÉAR Tá palpitations ag leanúint ar aghaidh ag géilleadh do cheisteanna imníoch, comhcheilg, agus eagla go bhfuil Barque Peter ag dul i dtreo scealla creagach. Is iondúil go dtagann na faitíos timpeall ar an gcúis gur thug an Pápa roinnt post cléireachais do “liobrálaigh” nó ligean dóibh róil lárnacha a ghlacadh sa Seanadh ar an Teaghlach le déanaí.
Pápa Proinsias sna hOileáin Fhilipíneacha (Grianghraf AP / Bullit Marquez)
paipitil | pāpǝlätrē |: an creideamh nó an seasamh a deir nó a dhéanann an Pápa gan earráid.
TÁ MÉ ag fáil dornán litreacha, litreacha an-bhuartha, ó thosaigh an Seanadh ar an Teaghlach sa Róimh anuraidh. Níor lig an sruth imní sin suas le cúpla seachtain anuas de réir mar a thosaigh na seisiúin deiridh ag druidim. Ag croílár na litreacha seo bhí faitíos comhsheasmhach maidir le focail agus gníomhartha, nó easpa iad, a Sláine an Pápa Proinsias. Agus mar sin, rinne mé an rud a dhéanfadh aon tuairisceoir nuachta: téigh chuig na foinsí. Agus gan teip, nócha naoi faoin gcéad den am, fuair mé amach go raibh na naisc a chuir daoine chugam le cúisimh ollmhóra i gcoinne an Athar Naofa mar gheall ar:
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Luan, 5 Deireadh Fómhair, 2015
Opt. Cuimhneachán Beannaithe Francis Xavier Seelos
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Hauler Bád, le Honoré Daumier, (1808-1879)
WE ag maireachtáil ag uair an chloig nuair a d’fhás a lán anamacha traochta, an-traochta. Agus cé go bhféadfadh ár gcuid traochta a bheith mar thoradh ar iliomad cúinsí éagsúla, is minic a bhíonn fréamh coitianta ann: táimid cráite mar go bhfuilimid, ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, ag rith ón Tiarna.
“CONAS an bhfolaíonn tú crann? ” Shíl mé ar feadh nóiméid faoi cheist mo stiúrthóra spioradálta. "I bhforaois?" Go deimhin, lean sé ar aghaidh ag rá, “Mar an gcéanna, tá suaitheadh guthanna bréagacha ardaithe ag Sátan d’fhonn guth barántúil an Tiarna a cheilt.”
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Luan, 21 Meán Fómhair, 2015
Feasta Naomh Matha, Aspal agus Soiscéalaí
Téacsanna liotúirgeacha anseo
SEO is samhail den Eaglais í inniu atá thar a bheith fada le hathchóiriú a dhéanamh. Agus seo é: gurb é sagart an pharóiste an “ministir” agus nach bhfuil sa tréad ach caoirigh; gurb é an sagart an “dul go dtí” do riachtanais uile na haireachta, agus nach bhfuil aon áit dáiríre ag an leaid san aireacht; go mbíonn “cainteoirí” ócáideacha ann a thagann chun múinteoireachta, ach ní éisteoirí éighníomhacha amháin muid. Ach ní amháin go bhfuil an tsamhail seo neamhbhibliúil, tá sé díobhálach do Chorp Chríost.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Déardaoin, 23 Iúil, 2015
Opt. Cuimhneachán Naomh Bríd
Téacsanna liotúirgeacha anseo
SEO tá géarchéim ag teacht - agus tá sí anseo cheana - dár deartháireacha agus deirfiúracha Protastúnacha i gCríost. Chuir Íosa roimhe é nuair a dúirt sé,
… Gach duine a éisteann leis na focail seo uaimse ach nach ngníomhaíonn orthu beidh sé cosúil le amadán a thóg a theach ar ghaineamh. Thit an bháisteach, tháinig na tuilte, agus shéid na gaotha agus mhaolaigh siad an teach. Agus thit sé agus scriosadh go hiomlán é. (Matha 7: 26-27)
Is é sin, cibé rud a thógtar ar ghaineamh: tá na léirmhínithe sin ar an Scrioptúr a imíonn ón gcreideamh Aspalda, na heresies agus na hearráidí suibiachtúla sin a roinn Eaglais Chríost go liteartha ina ndeicheanna mílte mílte ainmníochtaí - le dul ar shiúl sa Stoirm seo atá le teacht . Sa deireadh, dúirt Íosa roimhe seo, "Beidh tréad amháin ann, aoire amháin." [1]cf. Eoin 10:16
| ↑1 | cf. Eoin 10:16 |
|---|
NACH ós rud é Humanae Vitae an raibh, b’fhéidir, litir chiclipéideach ann a chruthaigh níos mó imní, níos mó imní, níos mó ionchais ná Laudato si '. Tá sé curtha i gcló agam agus caithfidh mé an deireadh seachtaine ag léamh agus ag machnamh air.
Uaigneas le Hans Thoma (Ard-Mhúsaem Vársá)
AS Shuigh mé síos aréir chun Cuid II den tsraith seo a scríobh ar Gnéasacht agus Saoirse an Duine, chuir an Spiorad Naomh na coscáin air. Ní raibh an grásta ann le leanúint ar aghaidh. Ar maidin, áfach, agus mé ag atosú ag scríobh, tháinig ríomhphost chugam a chuir gach rud i leataobh. Is clár faisnéise nua é a thugann achoimre ar na rudaí atá á scríobh agam duit. Cé nach bhfuil mo shraith dírithe ar homaighnéasachas, ach ar gach cineál léiriú gnéis, tá an gearrscannán seo ró-mhaith gan a roinnt ag an bpointe seo.
Dove a scaoil an Pápa Proinsias faoi ionsaí ag beanna, 27 Eanáir, 2014; Grianghraf AP
GACH ar fud an domhain, bhailigh na céadta milliún Caitliceach Dé Domhnaigh seo caite agus chuala siad an Soiscéal fógartha:
… Nuair a thiocfaidh sé, Spiorad na fírinne, treoróidh sé tú chun gach fírinne. (Eoin 16:13)
Ní dúirt Íosa “Spiorad an áthais” nó “Spiorad na síochána”; Níor gheall sé “Spiorad an ghrá” nó “Spiorad na cumhachta” - is é an Spiorad Naomh iad siúd go léir. Ina ionad sin, d’úsáid Íosa an teideal Spiorad na Fírinne. Cén fáth? Toisc go bhfuil sé Fírinne a chuireann saor sinn; Is é Fírinne a tháirgeann, nuair a ghlactar leis, a chónaigh amach agus a roinntear torthaí an áthais, na síochána agus an ghrá. Agus tá cumhacht ag an bhfírinne go léir as a stuaim féin.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
do Dhomhnach Cásca, 5 Aibreán, 2015
Aiséirí an Tiarna
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Ó Íosa! Is breá liom tú Íosa!
IS TÚ Tiarna, AN Tiarna RIOSTA!
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Satharn na Seachtaine Naofa, 4 Aibreán, 2015
Faire na Cásca in Oíche Naofa na Cásca
Téacsanna liotúirgeacha anseo
SW, tá grá agat. Is í an teachtaireacht is áille a d’fhéadfadh domhan tite a chloisteáil riamh. Agus níl aon reiligiún ar domhan le fianaise chomh suntasach… gur tháinig Dia É féin, as grá paiseanta dúinn, go talamh, gur ghlac sé lenár bhfeoil, agus go bhfuair sé bás shábháil dúinn.
I gcuimhne ar an bhfinné fáidhiúil
de mhairtíreach Críostaí 2015
SEO is scamall aisteach é os cionn na hEaglaise, go háirithe i ndomhan an Iarthair - ceann atá ag sábháil beatha agus torthúlachta Chorp Chríost. Agus seo é: an neamhábaltacht chun an prophetic guth an Spioraid Naoimh. Dá bhrí sin, tá go leor ag céasadh agus ag séalaithe “focal Dé” sa tuama arís.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
do Aoine na Seachtaine Naofa, 3 Aibreán, 2015
Aoine an Chéasta Páise an Tiarna
Téacsanna liotúirgeacha anseo
TÚ tá grá.
Cibé duine thú, tá grá agat.
Ar an lá seo, dearbhaíonn Dia in aon ghníomh sollúnta amháin go tá grá agat.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Satharn de Cheathrú Seachtain an Charghais, 21 Márta, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
CATHAIN Tháinig Íosa chun bheith ina fhear agus chuir sé tús lena aireacht, D’fhógair sé go raibh an chine daonna tar éis dul isteach sa "Iomlán ama." [1]cf. Marcas 1:15 Cad a chiallaíonn an frása mistéireach seo dhá mhíle bliain ina dhiaidh sin? Tá sé tábhachtach a thuiscint toisc go nochtann sé dúinn an plean “am deiridh” atá ag teacht chun cinn anois…
| ↑1 | cf. Marcas 1:15 |
|---|
D’fhéadfainn é seo a scríobh le seachtain anuas. Foilsíodh den chéad uair
THE Ba é an seanadh ar an teaghlach sa Róimh an fómhar seo caite tús stoirm dóiteáin d’ionsaithe, toimhdí, breithiúnais, grumbling, agus amhras i gcoinne an Phápa Proinsias. Chuir mé gach rud i leataobh, agus ar feadh roinnt seachtainí d’fhreagair mé imní an léitheora, saobhadh na meán, agus go háirithe saobhadh ar chomh-Chaitlicigh níor ghá ach aghaidh a thabhairt air sin. Buíochas le Dia, stop a lán daoine ag panicáil agus thosaigh siad ag guí, thosaigh siad ag léamh níos mó dá raibh sa Phápa iarbhír ag rá seachas cad iad na ceannlínte. Go deimhin, tá comhthéacs níos mó ag teastáil ó stíl chomhbhróideach an Phápa Proinsias, a chuid tuairimí lasmuigh den chufa a léiríonn fear atá níos compordaí le caint sráide ná mar a labhraíonn sé diagacht.
CATHAIN ní théann long as a cúrsa ach céim nó dhó, is ar éigean a thugtar faoi deara í go dtí cúpla céad míle farraige ina dhiaidh sin. Mar sin freisin, an Barque of Peter mar an gcéanna tá sé tar éis éirí as a riocht thar na cianta. I bhfocail an Bheannaithe Cairdinéil Newman:
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Chéadaoin, 4ú Feabhra, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
TAR ÉIS Aifreann inniu, tháinig na focail go láidir chugam:
Mo shagairt óga, ná bíodh eagla oraibh! Chuir mé tú i bhfeidhm, cosúil le síolta scaipthe i measc ithreach thorthúil. Ná bíodh eagla ort m'ainm a sheanmóireacht! Ná bíodh eagla ort an fhírinne a labhairt i ngrá. Ná bíodh eagla ort má dhéanann mo Bhriathar, tríothu féin, criathrú ar do thréad…
Agus mé ag roinnt na smaointe seo faoi chaife le sagart misniúil Afracach ar maidin, chrom sé a cheann. “Sea, is minic a bhíonn sagairt ag iarraidh gach duine a shásamh seachas an fhírinne a seanmóireacht… lig muid na dílseoirí dílis.”
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Chéadaoin, 4ú Feabhra, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Disciplín, mortification, troscadh, íobairt ... is focail iad seo a chuireann brú orainn toisc go gcomhcheanglaímid iad le pian. Mar sin féin, ní dhearna Íosa. Mar a scríobh Naomh Pól:
Ar mhaithe leis an lúcháir a bhí os a chomhair, d’fhulaing Íosa an chros… (Heb 12: 2)
Is é seo go díreach an difríocht idir manach Críostaí agus manach Búdaíoch: ní hé an deireadh don Chríostaí ná mortification a chéadfaí, nó fiú síocháin agus suaimhneas; is é Dia é féin. Níl aon rud níos lú ag comhlíonadh an oiread agus is lú an bualadh ar an ngealach má chaitear carraig sa spéir. Is é comhlíonadh an Chríostaí ná ligean do Dhia seilbh a bheith aige air go bhféadfadh Dia a bheith aige. Is é an t-aontas croí seo a dhéanann an t-anam a athrú agus a athshlánú go híomhá agus i gcosúlacht na Tríonóide Naofa. Ach is féidir dorchadas dlúth, triomacht spioradálta, agus mothú tréigthe a bheith in éineacht leis an aontas is doimhne le Dia - díreach mar a bhí Íosa, cé go raibh sé i gcomhréir go hiomlán le toil an Athar, tréigthe ar an gCros.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
do Dé Máirt, 3 Feabhra, 2015
Opt. Cuimhneachán Naomh Blaise
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Go leor Téann Caitlicigh chuig an Aifreann gach Domhnach, téann siad chuig Ridirí Columbus nó CWL, cuireann siad cúpla buicéad sa chiseán bailiúcháin, srl. Ach ní dhoimhníonn a gcreideamh i ndáiríre; níl aon fíor claochlú a gcroí níos mó agus níos mó i beannaitheacht, níos mó agus níos mó isteach inár dTiarna féin, ionas gur féidir leo tosú ag rá le Naomh Pól, “Ach táim i mo chónaí, ní mise a thuilleadh, ach tá Críost ina chónaí ionam; sa mhéid go bhfuilim i mo chónaí san fheoil anois, táim i mo chónaí trí chreideamh i Mac Dé a thug grá dom agus a thug suas é ar mo shon. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Creidim go dtagraíonn formhór mór Leabhar na Nochtadh, ní do dheireadh an domhain, ach do dheireadh na ré seo. Ní fhéachann ach an cúpla caibidil dheireanacha i ndeireadh na dála an domhan cé go ndéanann gach rud eile roimhe seo cur síos den chuid is mó ar “achrann deiridh” idir an “bhean” agus an “dragan”, agus na héifeachtaí uafásacha uile sa nádúr agus sa tsochaí ar éirí amach ginearálta a ghabhann leis. Is é breithiúnas na náisiún an rud a roinneann an t-achrann deiridh sin ó dheireadh an domhain - an rud a chloisimid go príomha i léamh an Aifrinn an tseachtain seo agus muid ag druidim le céad seachtain an Aidbhint, an t-ullmhúchán do theacht Chríost.
Le coicís anuas cloisim na focail i mo chroí, “Cosúil le gadaí san oíche.” Is é an tuiscint go bhfuil imeachtaí ag teacht ar an domhan atá ag dul i gcion ar go leor againn iontas, mura bhfuil a lán againn sa bhaile. Ní mór dúinn a bheith i “staid ghrásta,” ach gan a bheith i riocht eagla, mar d’fhéadfaí duine ar bith againn a ghlaoch abhaile tráth ar bith. Leis sin, is dóigh liom go bhfuil iallach orm an scríbhneoireacht thráthúil seo a athfhoilsiú ón 7 Nollaig, 2010…
"SEO fírinne uafásach amháin sa Chríostaíocht a mhúsclaíonn uafás dochreidte inár gcroí, fiú amháin níos mó ná mar a bhí sna cianta roimhe seo, i gcroílár an duine. Is í an fhírinne sin pianta síoraí ifreann. Nuair a dhéantar tagairt don mhadma seo amháin, bíonn intinn trioblóideach, bíonn croíthe níos doichte agus ag crith, éiríonn paisin docht agus sáraithe i gcoinne an fhoirceadal agus na guthanna gan fáilte rompu a fhógraíonn é. " [1]Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, le Fr. Charles Arminjon, lch. 173; Preas Institiúid Sophia
| ↑1 | Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, le Fr. Charles Arminjon, lch. 173; Preas Institiúid Sophia |
|---|
THE fís an-álainn, tráthúil agus tuisceanach is ea glao an Athar Naofa ar an Eaglais a bheith níos mó mar “ospidéal allamuigh” chun “an lucht créachtaithe a leigheas”. Ach cad é go díreach atá ag teastáil ó leigheas? Cad iad na créachta? Cad a chiallaíonn sé chun “fáilte a chur roimh” peacaigh ar bord Bharc Peter?
Go bunúsach, cad is brí le “Eaglais”?
CUID III - FEARA A BHEARTAÍTEAR
SHE chothaigh agus chaith na daoine bochta le grá; chothaigh sí intinn agus croíthe leis an mbriathar. Bean a ghlac le “boladh na gcaorach” ab ea Catherine Doherty, bunaitheoir Theach Madonna, gan “stench an pheaca” a ghlacadh. Shiúil sí i gcónaí an líne tanaí idir trócaire agus heresy trí ghlacadh leis na peacaigh is mó agus iad ag glaoch chun naofachta. Ba ghnách léi a rá,
Téigh gan eagla isteach i ndoimhneacht chroíthe na bhfear… beidh an Tiarna leat. —For An Sainordú Beag
Seo ceann de na “focail” sin ón Tiarna atá in ann dul isteach ann "Idir anam agus spiorad, siúntaí agus smior, agus ábalta machnaimh agus smaointe an chroí a aithint." [1]cf. Eabh 4: 12 Faigheann Catherine fréamh na faidhbe le “conservatives” agus “liobrálacha” mar a thugtar orthu san Eaglais: is í ár eagla dul isteach i gcroí na bhfear mar a rinne Críost.
| ↑1 | cf. Eabh 4: 12 |
|---|
CUID II - An Créacht a Bhaint Amach
WE Bhreathnaigh mé ar réabhlóid thapa chultúrtha agus ghnéasach atá tar éis an teaghlach a dhíbirt i gcúig scór bliain mar cholscaradh, ginmhilleadh, athshainiú an phósta, eotanáis, pornagrafaíocht, adhaltranas, agus tá go leor ills eile inghlactha, ach meastar gur “maith” sóisialta iad nó "Ceart." Mar sin féin, insíonn eipidéim de ghalair ghnéas-tarchurtha, úsáid drugaí, mí-úsáid alcóil, féinmharú, agus síocóis iolraithe riamh scéal difriúil: is glúin muid atá ag fuiliú go flúirseach ó éifeachtaí an pheaca.
IN na conspóidí go léir a tháinig chun cinn i ndiaidh an tSeanaid sa Róimh le déanaí, ba chosúil gur cailleadh cúis an chruinnithe ar fad. Tionóladh é faoin téama: “Dúshláin Tréadacha don Teaghlach i gComhthéacs an tSoiscéalaithe.” Conas is féidir linn soiscéal teaghlaigh i bhfianaise na ndúshlán tréadach atá romhainn mar gheall ar rátaí arda colscartha, máithreacha singil, dílárú agus mar sin de?
Is é an rud a d’fhoghlaim muid go han-tapa (de réir mar a cuireadh tograí roinnt Cardinals in iúl don phobal) go bhfuil líne tanaí idir trócaire agus heresy.
Tá sé i gceist ag an tsraith trí chuid seo a leanas ní amháin dul ar ais i gcroílár an ábhair - teaghlaigh a soiscéaladh inár linne - ach é sin a dhéanamh trí thús cadhnaíochta a thabhairt don fhear atá i gceartlár na gconspóidí: Íosa Críost. Mar gheall nár shiúil éinne an líne tanaí sin níos mó ná Eisean - agus is cosúil go bhfuil an Pápa Proinsias ag cur an chosáin sin chugainn arís.
Caithfimid “deatach satan” a scriosadh ionas gur féidir linn an líne chaol dhearg seo, atá tarraingthe i bhfuil Chríost, a aithint go soiléir… toisc go nglaotar orainn í a siúl féin.
Getty Images
AONAIR arís, tá léamha an Aifrinn inniu ag séideadh thar m’anam cosúil le pléasc trumpa. Sa Soiscéal, tugann Íosa foláireamh dá éisteoirí aird a thabhairt ar an comharthaí na n-amanna.
leis an Urramach Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN le míonna beaga anuas tugadh dúshlán oscailte d’údarás teagaisc an Pontiff Rómhánach agus a údarás uachtarach, iomlán agus láithreach ceistíodh. Glacadh eisceacht ar leith lena neamh-cathedra fuaimniúcháin i bhfianaise “tairngreachtaí nua-aimseartha.” Cuireann an t-alt seo a leanas leis an Urramach Joseph Iannuzzi an cheist atá á cur níos mó ag daoine eile: An féidir le Pápa a bheith ina Heretic?
I Chaith mé an lá den chuid is mó ag guí, ag éisteacht, ag labhairt le mo stiúrthóir spioradálta, ag guí, ag dul go dtí an tAifreann, ag éisteacht roinnt eile ... agus seo na smaointe agus na focail atá ag teacht chugam ó scríobh mé An Seanadh agus an Spiorad.
AS Scríobh mé i mo chuid machnaimh Aifreann laethúil inniu (féach anseo), tá scaoll áirithe i roinnt áiteanna san Eaglais ar shála na tuarascála iar-phlé teibí atá ag an Seanadh (relativeio post disceptationem). Tá daoine ag fiafraí, “Cad atá á dhéanamh ag na heaspaig sa Róimh? Cad atá á dhéanamh ag an bPápa? " Ach is í an cheist fíor cad atá á dhéanamh ag an Spiorad Naomh? Óir is é an Spiorad an té a sheol Íosa chuig “Múin duit gach fírinne. " [1]John 16: 13 Is é an Spiorad ár n-abhcóide, ár gcabhair, ár gcomrádaí, ár neart, ár n-eagna ... ach freisin an té a chiontaíonn, a thugann léargas agus a nochtann ár gcroí ionas go mbeidh an deis againn i gcónaí bogadh níos doimhne i dtreo na fírinne a chuireann saor sinn.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 15 Deireadh Fómhair, 2014
Cuimhneachán ar Naomh Teresa Íosa, Maighdean agus Dochtúir na hEaglaise
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Is léiriú den scoth í an tsaoirse dhílis ar an íomhá dhiaga sa duine. —Naomh Eoin Pól II, Splendour Veritatis, ní. 34
INNIU, Bogann Pól ó mhíniú a thabhairt ar an gcaoi ar chuir Críost saor sinn chun saoirse, go bheith sainiúil maidir leis na peacaí sin a threoraíonn muid, ní amháin i sclábhaíocht, ach fiú scaradh síoraí ó Dhia: mímhoráltacht, eisíontas, babhtaí óil, éad, srl.
Tugaim rabhadh duit, mar a thug mé rabhadh duit roimhe seo, nach bhfaighidh Ríocht Dé iad siúd a dhéanann rudaí den sórt sin. (An chéad léamh)
Cé chomh coitianta a bhí Pól as na rudaí seo a rá? Ní raibh cúram ar Phól. Mar a dúirt sé é féin níos luaithe ina litir chuig na Galataigh:
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 9 Deireadh Fómhair, 2014
Opt. Cuimhneachán Naomh Denis agus a Chompánaigh, Martyrs
Téacsanna liotúirgeacha anseo
"An Galatians dúr! Cé a chuir ciapadh ort…? ”
Seo focail tosaigh chéad léamh an lae inniu. Agus n’fheadar an ndéanfadh Naomh Pól iad a athrá chugainn chomh maith agus a bhí sé inár measc. Cé gur gheall Íosa a Eaglais a thógáil ar charraig, tá a lán daoine cinnte inniu nach bhfuil ann ach gaineamh. Fuair mé cúpla litir a deir go bunúsach, ceart go leor, cloisim a bhfuil á rá agat faoin bPápa, ach tá eagla orm fós go bhfuil sé ag rá rud amháin agus ag déanamh rud eile. Sea, tá eagla leanúnach i measc na gcéimeanna go bhfuil an Pápa seo chun sinn go léir a threorú chuig apostasy.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 6 Deireadh Fómhair, 2014
Opt. Cuimhneachán do Naomh Bruno agus Marie Rose Durocher Beannaithe
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Grianghraf le Les Cunliffe
THE ní fhéadfadh léamh an lae inniu a bheith níos tráthúla do sheisiúin oscailte Thionól Urghnách Sheanadh na nEaspag ar an Teaghlach. Le haghaidh soláthraíonn siad an dá ráille cosanta feadh an “Bóthar srianta a leanann an saol” [1]cf. Matha 7:14 go gcaithfidh an Eaglais, agus gach duine againn mar dhaoine aonair, taisteal.
| ↑1 | cf. Matha 7:14 |
|---|
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 2 Deireadh Fómhair, 2014
Cuimhneachán ar Aingil an Chaomhnóra Naofa,
Téacsanna liotúirgeacha anseo
IT is iontach an smaoineamh é, an nóiméad seo, in aice liom, gur duine aingil é nach bhfuil ach ag ministreacht dom, ach ag féachaint ar aghaidh an Athar ag an am céanna:
Amen, deirim leat, mura n-iompaíonn tú agus go dtiocfaidh tú mar leanaí, ní rachaidh tú isteach i Ríocht na bhflaitheas ... Féach nach bhfuil aon cheann de na cinn bheaga seo ag dul i léig, óir deirim leat go mbíonn a n-aingeal ar neamh i gcónaí ag breathnú ar an aghaidh m’Athar neamhaí. (Soiscéal an lae inniu)
Is beag duine, dar liom, a thugann aird i ndáiríre ar an gcaomhnóir aingeal seo a shanntar dóibh, gan trácht converse leo. Ach labhair go leor de na naoimh ar nós Henry, Veronica, Gemma agus Pio lena n-aingeal go rialta agus chonaic siad iad. Roinn mé scéal leat faoin gcaoi ar dúisíodh mé maidin amháin le guth istigh a raibh, is cosúil go raibh a fhios agam go iomasach, mo aingeal caomhnóra (léigh Labhair Tiarna, tá mé ag éisteacht). Agus ansin tá an strainséir sin le feiceáil an Nollaig sin amháin (léigh Scéal Fíor na Nollag).
Bhí am amháin eile ann a sheasann dom mar shampla dosháraithe de láithreacht an aingeal inár measc…