An t-úrscéal iontach An Crann leis an údar Caitliceach Denise Mallett (iníon le Mark Mallett) ar fáil anois ar Kindle! Agus díreach in am mar an seicheamh An Fhuil ullmhaíonn do phreas an Fall seo. Mura bhfuil tú léite An Crann, tá eispéireas gan chuimhneamh uait. Seo a bhí le rá ag na hathbhreithneoirí:Léigh níos
Foilsíodh den chéad uair an 5 Meitheamh, 2013… le nuashonruithe inniu.
IF Is cuimhin liom go hachomair anseo eispéireas cumhachtach thart ar deich mbliana ó shin nuair a mhothaigh mé tiomáinte dom dul go dtí an eaglais chun guí os comhair na Sacraiminte Beannaithe…
Ó léitheoir mar fhreagra ar mo chuid scríbhneoireachta ar An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht:
Is é Íosa Críost an Bronntanas is mó ar fad, agus is é an dea-scéal go bhfuil sé linn anois ina iomláine agus ina chumhacht go léir trí ionghabháil an Spioraid Naoimh. Tá Ríocht Dé anois i gcroí na ndaoine a rugadh arís ... anois lá an tslánaithe. Faoi láthair, is mic Dé sinn, na daoine fuascailte, agus cuirfear in iúl iad ag an am ceaptha ... ní gá dúinn fanacht go gcomhlíonfar aon rúin mar a thugtar orthu de ghaireas líomhnaithe éigin nó tuiscint Luisa Piccarreta ar Maireachtáil sa Dhiaga An mbeidh ionas go mbeidh muid foirfe ...
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Aoine, 5 Meitheamh, 2015
Cuimhneachán Naomh Boniface, Easpag agus Martyr
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Naomh Raphael, “Leigheas Dé ”
IT bhí sé déanach san oíche, agus gealach fola ag ardú. Bhí an dath domhain orm agus mé ag dul trí na capaill. Bhí mé díreach tar éis a gcuid féar a leagan amach agus bhí siad ag munching go ciúin. An ghealach lán, an sneachta úr, murmur síochánta ainmhithe sásta ... nóiméad suaimhneach a bhí ann.
Go dtí gur mhothaigh bolt tintreach trí mo ghlúine.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
do Dé Céadaoin an Cúigiú Seachtain an Charghais, 25 Márta, 2015
Sollúntacht Fhuaimniú an Tiarna
Téacsanna liotúirgeacha anseo
ó An Fuaimniú le Nicolas Poussin (1657)
CHUN todhchaí na hEaglaise a thuiscint, féach níos faide ná an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
do Déardaoin an Tríú Seachtain den Charghas, 12 Márta, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Joseph Sold Into Slavery by his Brothers le Damiano Mascagni (1579-1639)
LE an bás loighic, níl muid i bhfad ó nuair a chuirfear ní amháin an fhírinne, ach Críostaithe iad féin, as an réimse poiblí (agus tá tús curtha léi cheana féin). Ar a laghad, seo an rabhadh ó shuíochán Pheadair:
AGAT ar bhuail tú riamh le duine atá paiseanta faoina ábhar? Skydiver, marcach ar ais capall, lucht leanúna spóirt, nó antraipeolaí, eolaí, nó athchóiritheoir seandachtaí a chónaíonn agus a thugann a chaitheamh aimsire nó a ngairm bheatha? Cé gur féidir leo muid a spreagadh, agus fiú spéis a mhúscailt ionainn i leith a n-ábhair, tá an Chríostaíocht difriúil. I gcás nach bhfuil sé faoi paisean stíl mhaireachtála, fealsúnacht, nó fiú idéal reiligiúnach eile.
Ní smaoineamh é croílár na Críostaíochta ach Duine. —POPE BENEDICT XVI, óráid spontáineach do chléir na Róimhe; Zenit, Bealtaine 20ú, 2005
THE fís an-álainn, tráthúil agus tuisceanach is ea glao an Athar Naofa ar an Eaglais a bheith níos mó mar “ospidéal allamuigh” chun “an lucht créachtaithe a leigheas”. Ach cad é go díreach atá ag teastáil ó leigheas? Cad iad na créachta? Cad a chiallaíonn sé chun “fáilte a chur roimh” peacaigh ar bord Bharc Peter?
Go bunúsach, cad is brí le “Eaglais”?
CUID III - FEARA A BHEARTAÍTEAR
SHE chothaigh agus chaith na daoine bochta le grá; chothaigh sí intinn agus croíthe leis an mbriathar. Bean a ghlac le “boladh na gcaorach” ab ea Catherine Doherty, bunaitheoir Theach Madonna, gan “stench an pheaca” a ghlacadh. Shiúil sí i gcónaí an líne tanaí idir trócaire agus heresy trí ghlacadh leis na peacaigh is mó agus iad ag glaoch chun naofachta. Ba ghnách léi a rá,
Téigh gan eagla isteach i ndoimhneacht chroíthe na bhfear… beidh an Tiarna leat. —For An Sainordú Beag
Seo ceann de na “focail” sin ón Tiarna atá in ann dul isteach ann "Idir anam agus spiorad, siúntaí agus smior, agus ábalta machnaimh agus smaointe an chroí a aithint." [1]cf. Eabh 4: 12 Faigheann Catherine fréamh na faidhbe le “conservatives” agus “liobrálacha” mar a thugtar orthu san Eaglais: is í ár eagla dul isteach i gcroí na bhfear mar a rinne Críost.
| ↑1 | cf. Eabh 4: 12 |
|---|
CUID II - An Créacht a Bhaint Amach
WE Bhreathnaigh mé ar réabhlóid thapa chultúrtha agus ghnéasach atá tar éis an teaghlach a dhíbirt i gcúig scór bliain mar cholscaradh, ginmhilleadh, athshainiú an phósta, eotanáis, pornagrafaíocht, adhaltranas, agus tá go leor ills eile inghlactha, ach meastar gur “maith” sóisialta iad nó "Ceart." Mar sin féin, insíonn eipidéim de ghalair ghnéas-tarchurtha, úsáid drugaí, mí-úsáid alcóil, féinmharú, agus síocóis iolraithe riamh scéal difriúil: is glúin muid atá ag fuiliú go flúirseach ó éifeachtaí an pheaca.
IN na conspóidí go léir a tháinig chun cinn i ndiaidh an tSeanaid sa Róimh le déanaí, ba chosúil gur cailleadh cúis an chruinnithe ar fad. Tionóladh é faoin téama: “Dúshláin Tréadacha don Teaghlach i gComhthéacs an tSoiscéalaithe.” Conas is féidir linn soiscéal teaghlaigh i bhfianaise na ndúshlán tréadach atá romhainn mar gheall ar rátaí arda colscartha, máithreacha singil, dílárú agus mar sin de?
Is é an rud a d’fhoghlaim muid go han-tapa (de réir mar a cuireadh tograí roinnt Cardinals in iúl don phobal) go bhfuil líne tanaí idir trócaire agus heresy.
Tá sé i gceist ag an tsraith trí chuid seo a leanas ní amháin dul ar ais i gcroílár an ábhair - teaghlaigh a soiscéaladh inár linne - ach é sin a dhéanamh trí thús cadhnaíochta a thabhairt don fhear atá i gceartlár na gconspóidí: Íosa Críost. Mar gheall nár shiúil éinne an líne tanaí sin níos mó ná Eisean - agus is cosúil go bhfuil an Pápa Proinsias ag cur an chosáin sin chugainn arís.
Caithfimid “deatach satan” a scriosadh ionas gur féidir linn an líne chaol dhearg seo, atá tarraingthe i bhfuil Chríost, a aithint go soiléir… toisc go nglaotar orainn í a siúl féin.
CATHAIN Scríobh mé é seo an tseachtain seo caite, shocraigh mé suí air agus guí níos mó a dhéanamh mar gheall ar nádúr an-tromchúiseach na scríbhneoireachta seo. Ach beagnach gach lá ó shin, tá dearbhuithe soiléire á bhfáil agam gur focal de rabhadh dúinn uile.
Bíonn go leor léitheoirí nua ag teacht ar bord gach lá. Lig dom athchleachtadh gairid a dhéanamh ansin ... Nuair a thosaigh an scríbhneoireacht aspalda seo ocht mbliana ó shin, mhothaigh mé an Tiarna ag iarraidh orm “féachaint agus guí”. [1]Ag WYD i Toronto i 2003, d’iarr an Pápa Eoin Pól II orainn an óige a bheith “an watchmen ar maidin a fhógraíonn teacht na gréine cé hé Críost an Rí! " —Pápa Eoin Pól II, Teachtaireacht an Athar Naofa chuig Óige an Domhain, Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12). Tar éis na gceannlínte, ba chosúil go raibh méadú ar imeachtaí an domhain faoin mí. Ansin thosaigh sé faoin tseachtain. Agus anois, tá go laethúil. Tá sé díreach mar a mhothaigh mé go raibh an Tiarna ag taispeáint dom go dtarlódh sé (ó, mar is mian liom go raibh mé mícheart faoi seo!)
| ↑1 | Ag WYD i Toronto i 2003, d’iarr an Pápa Eoin Pól II orainn an óige a bheith “an watchmen ar maidin a fhógraíonn teacht na gréine cé hé Críost an Rí! " —Pápa Eoin Pól II, Teachtaireacht an Athar Naofa chuig Óige an Domhain, Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12). |
|---|
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 15 Meán Fómhair, 2014
Cuimhneachán Mhuire na mBrón
Téacsanna liotúirgeacha anseo
I sheas agus faire mar deora welled ina súile. Rith siad síos a leiceann agus chruthaigh siad titeann ar a smig. D'fhéach sí mar go bhféadfadh a croí briseadh. Lá amháin roimhe seo, bhí an chuma uirthi go raibh sí síochánta, fiú lúcháireach ... ach anois bhí an chuma ar a h-aghaidh go raibh an brón domhain ina croí. Ní fhéadfainn ach “Cén fáth…?” A fhiafraí, ach ní raibh aon fhreagra san aer cumhra ardaigh, ó tharla gurbh í an Bhean a raibh mé ag féachaint air dealbh Mhuire Fatima.
WE ag maireachtáil i dtréimhse nuair nach raibh an tuar riamh chomh tábhachtach sin, agus fós, chomh míthuisceanach ag formhór mór na gCaitliceach. Tá trí phost dhochracha á nglacadh inniu maidir le nochtuithe fáidhiúla nó “príobháideacha” atá, creidim, ag déanamh damáiste mór uaireanta i go leor áiteanna san Eaglais. Is é ceann amháin go bhfuil “nochtadh príobháideach” riamh ní mór aird a thabhairt orainn ós rud é go bhfuil sé de dhualgas orainn a chreidiúint gurb é an nochtadh deifnídeach atá ag Críost i “dtaisce an chreidimh.” Díobháil eile atá á déanamh ná iad siúd a bhfuil claonadh acu ní amháin tuar a chur os cionn an Magisterium, ach an t-údarás céanna a thabhairt dó agus atá ag an Scrioptúr Naofa. Agus ar deireadh, tá an seasamh ann gur chóir an chuid is mó den tuar a dhéanamh, mura gcuireann na naoimh í nó má aimsítear í gan earráid. Arís, tá gaistí trua agus contúirteacha fiú sna poist seo go léir thuas.
ST. JOHN PAUL II - PRÍOCHT DO SAM
I thaistil siad chun na Róimhe chun canadh in ómós ceolchoirme do Naomh Eoin Pól II, 22 Deireadh Fómhair, 2006, chun ómós a thabhairt do chomóradh 25 bliain Fhondúireacht John Paul II, chomh maith le comóradh 28 bliain ó shuiteáil an pontiff déanach mar phápa. Ní raibh aon tuairim agam cad a bhí ar tí tarlú…
Scéal ó na cartlanna, ffoilsíodh irst 24 Deireadh Fómhair, 2006....
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 20 Márta, 2014
Déardaoin Dara Seachtain an Charghais
Téacsanna liotúirgeacha anseo
FICHE blianta ó shin, thug cara dínn a bhí ina Caitliceach uair amháin cuireadh do mo bhean chéile agus mé, beirt chliabháin-Chaitlicigh, chuig seirbhís Dé Domhnaigh Baiste. Chuir sé iontas orainn na lánúineacha óga go léir, an ceol álainn, agus an searmanas anointed ag an sagart. Bhí baint ag an bhfíor-chineáltas agus fáilteach le rud éigin domhain inár n-anamacha. [1]cf. Mo Fhianaise Phearsanta
Nuair a chuamar isteach sa charr chun imeacht, ní raibh le déanamh agam ach mo pharóiste féin… ceol lag, homilies níos laige, agus rannpháirtíocht níos laige fós ag an bpobal. Lánúineacha óga ár n-aois? Múch go praiticiúil sna seastáin. Ba é an t-uaigneas an rud is pianmhaire. Is minic a d’fhág mé an tAifreann ag mothú níos fuaire ná nuair a shiúil mé isteach.
| ↑1 | cf. Mo Fhianaise Phearsanta |
|---|
ANOIS FOCAL AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 4 Márta, 2014
Opt. Cuimhneachán do Naomh Casimir
Téacsanna liotúirgeacha anseo
THE tá comhlíonadh Chúnant Dé lena mhuintir, a bheidh réadaithe go hiomlán i bhFéile Bainise an Uain, tar éis dul chun cinn ar feadh na mílte bliain cosúil le bíseach éiríonn sé sin níos lú agus níos lú de réir mar a théann am ar aghaidh. Sa Salm inniu, canann David:
Chuir an Tiarna a shlánú in iúl: i bhfianaise na náisiún nocht sé a cheartas.
Agus fós, bhí nochtadh Íosa fós na céadta bliain ar shiúl. Mar sin cén chaoi a bhféadfadh slánú an Tiarna a bheith ar eolas? Bhí sé ar eolas, nó in áit a raibh súil leis, tríd tuar ...
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 13 Feabhra, 2014
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Rud atá fágtha de Theampall Sholamón, scriosta 70 AD
THE tháinig deireadh le scéal álainn faoi éachtaí Sholamón, agus é ag obair ar aon dul le grásta Dé.
Nuair a bhí Solamh sean bhí a mhná céile tar éis a chroí a iompú ina déithe aisteach, agus ní raibh a chroí go hiomlán leis an Tiarna, a Dhia.
Níor lean Solamh Dia a thuilleadh "Gan chosaint mar a rinne a athair David." Thosaigh sé ag gcontúirt. Sa deireadh, laghdaigh na Rómhánaigh an Teampall a thóg sé, agus a áilleacht go léir.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 6 Eanáir, 2014
Téacsanna liotúirgeacha anseo
“Na mná rialta a rith”, Iníonacha Mháire Máthair Grá Cneasaithe
SEO Tá go leor cainte i measc na “n-iarsmaí” de scáthláin agus tearmainn shábháilte - áiteanna ina gcosnóidh Dia a mhuintir le linn géarleanúint le teacht. Tá smaoineamh den sórt sin fréamhaithe go daingean sna Scrioptúir agus sa Traidisiún Naofa. Thug mé aghaidh ar an ábhar seo i Na Tearmainn agus na Réitigh atá le teacht, agus de réir mar a léigh mé arís é inniu, buaileann sé mé níos fáidhiúla agus níos ábhartha ná riamh. Le haghaidh sea, tá amanna i bhfolach. Theith Naomh Seosamh, Muire agus an leanbh Críost chun na hÉigipte fad a rinne Herod iad a fhiach; [1]cf. Matha 2; 13 Chuaigh Íosa i bhfolach ó na ceannairí Giúdacha a rinne iarracht é a chloch; [2]cf. Jn 8: 59 agus cheilt Naomh Pól óna ghéarleanúint ag a dheisceabail, a d’ísligh go saoirse i gciseán trí oscailt i mballa na cathrach. [3]cf. Na hAchtanna 9:25
BACK i mí an Mheithimh 2013, scríobh mé chugat faoi athruithe a bhí géarchúiseach agam maidir le mo aireacht, conas a chuirtear i láthair é, an méid a chuirtear i láthair srl. sa scríbhinn ar a dtugtar Amhrán an Watchman. Tar éis roinnt míonna anois ag machnamh, ba mhaith liom mo bharúlacha a roinnt leat faoina bhfuil ag tarlú inár ndomhan, rudaí a phléigh mé le mo stiúrthóir spioradálta, agus an áit a mothaím go bhfuilim á stiúradh anois. Ba mhaith liom cuireadh a thabhairt freisin d’ionchur díreach le suirbhé gasta thíos.
Bean Óg ag Scuabadh, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
I AM ag buille faoi thuairim go mbraitheann mórchuid mo léitheoirí nach bhfuil siad naofa. Tá an bheannaíocht sin, naofacht, dodhéanta sa saol seo i ndáiríre. Deirimid, "Táim ró-lag, ró-pheacach, ró-lag le dul suas go dtí céimeanna na bhfíréan." Léimid Scrioptúir mar seo a leanas, agus mothaímid gur scríobhadh iad ar phláinéid dhifriúil:
… Mar is naomh é an té a ghlaoigh ort, bí naofa i ngach gné de d’iompar, mar tá sé scríofa, “Bí naofa mar tá mé naofa.” (1 Peata 1: 15-16)
Nó cruinne difriúil:
Ní foláir duit, dá bhrí sin, a bheith foirfe, mar tá d’Athair neamhaí foirfe. (Matha 5:48)
Dodhéanta? An n-iarrfadh Dia orainn - níl, orduithe linn - a bheith ina rud nach féidir linn? Ó sea, tá sé fíor, ní féidir linn a bheith naofa gan Eisean, an té is foinse na beannaitheachta go léir. Bhí Íosa maol:
Is mise an fíniúna, is tusa na brainsí. An té a fhanfaidh ionamsa agus mise ann, iompróidh sé mórán torthaí, mar gheall ormsa ní féidir leat aon rud a dhéanamh. (Eoin 15: 5)
Is í an fhírinne - agus is mian le Sátan é a choinneáil i bhfad uait - ní amháin go bhfuil beannaitheacht indéanta, ach is féidir ceart anois.
GAOL de do chroí mar phróca gloine. Tá do chroí déanta leacht íon an ghrá, Dia, an grá a bheith ann. Ach le himeacht aimsire, líonann an oiread sin againn ár gcroí le grá rudaí - rudaí a thruailliú atá chomh fuar le cloch. Ní féidir leo aon rud a dhéanamh dár gcroí ach na háiteanna sin atá in áirithe do Dhia a líonadh. Dá bhrí sin, tá go leor de na Críostaithe an-olc i ndáiríre ... luchtaithe i bhfiacha, coimhlint inmheánach, brón ... níl mórán le tabhairt againn toisc nach bhfuilimid féin ag fáil a thuilleadh.
Tá croíthe fuara cloiche ag an oiread sin againn mar líonamar iad le grá rudaí cruinne. Agus nuair a bhíonn an domhan ag bualadh linn, ag iarraidh (cibé an bhfuil aithne acu air nó nach bhfuil) ar “uisce beo” an Spioraid, ina ionad sin, doirtimid clocha fuar ár saint, ár bhféiniúlacht agus ár bhféin-lárnaithe measctha le tad de reiligiún leachtach. Éisteann siad lenár n-argóintí, ach tugann siad faoi deara ár n-hypocrisy; tá meas acu ar ár réasúnaíocht, ach ní bhraitheann siad ár “gcúis le bheith”, is é sin Íosa. Sin é an fáth gur iarr an tAthair Naofa Críostaithe orainn, arís, an saol a thréigean, is é sin…
… An lobhra, ailse na sochaí agus ailse nochtadh Dé agus namhaid Íosa. —POPE FRANCIS, Raidió na Vatacáine, Deireadh Fómhair 4th, 2013
“WOW, WOW, WOW ………… ..! Níor éist muid ach leis na hamhráin nua seo agus bhí siad séidte as! ” —F. Adami, CA.
“… Go hálainn ar fad! An t-aon díomá a bhí orm ná gur tháinig deireadh leis i bhfad ró-luath - d’fhág sé go raibh mé ag iarraidh níos mó de na hamhráin bhreátha, anamúla sin a chloisteáil… Leochaileach Is albam é a sheinnfidh mé arís agus arís eile - bhain gach amhrán aonair mo chroí! Tá an t-albam seo ar cheann de na cinn is fearr fós, mura bhfuil. —N. Siúinéir, OH
“Ceann de na gnéithe iontacha d’ealaín Mark is ea a chumas a amhrán a scríobh agus a chumadh a thiocfaidh chun bheith ina amhrán go hiontach.” — Brian Kravec, athbhreithniú a dhéanamh ar of Leochaileach, Caitliceachmom.com
MEITHEAMH 3ú, 2013
“VULNERABLE” AGUS “ANSEO TÚ”
ANOIS AR FÁIL AG
marcmallett.com
Amhráin ghrá a chuirfidh ar do shuaimhneas tú ... bailéid a thabharfaidh cuimhní ar ais… amhráin spioradálta a tharraingeoidh tú níos gaire do Dhia .. is séiseanna corraitheacha iad seo faoi ghrá, maithiúnas, dílseacht agus teaghlach.
Cúig amhrán is fiche bunaidh leis an amhránaí / scríbhneoir amhrán Mark Mallett réidh le hordú ar líne i bhformáid dhigiteach nó CD. Tá a chuid scríbhinní léite agat ... anois cloiseann tú a cheol, a bhia spioradálta don croí.
INFHEIDHME Tá 13 amhrán úrnua le Mark a labhraíonn faoi ghrá, caillteanas, cuimhneamh agus dóchas a fháil.
SEO DUIT Is bailiúchán d’amhráin ath-mháistreachta é a chuimsítear ar dhlúthdhioscaí Mark's Rosary agus Chaplet, agus dá bhrí sin, nach gcloiseann a lucht leanúna ceoil go minic iad - móide, dhá amhrán nua-aimseartha “Here You Are” agus “You Are Lord” a thabharfaidh isteach sa grá agus trócaire Chríost agus tairngreacht a mháthar.
MARC MALLETT Bhí an t-aoi ar TruNews.com, podchraoladh raidió soiscéalach, an 28 Feabhra, 2013. Leis an óstach, Rick Wiles, phléigh siad éirí as an bPápa, apostasy san Eaglais, agus diagacht na “n-amanna deiridh” ó pheirspictíocht Chaitliceach.
Críostaí soiscéalaí ag cur agallaimh ar Chaitliceach in agallamh neamhchoitianta! Éist isteach ag:
Grianghraf le caoinchead The Globe and Mail
IN i bhfianaise imeachtaí stairiúla le déanaí sa phápa, agus seo, an lá oibre deireanach de Benedict XVI, tá dhá fháidh reatha go háirithe ag tarraingt i measc creidmhigh maidir leis an gcéad phápa eile. Cuirtear ceist orm fúthu go pearsanta i gcónaí chomh maith le ríomhphost. Mar sin, tá iallach orm freagra tráthúil a thabhairt sa deireadh.
Is í an fhadhb atá ann go bhfuil na tairngreachtaí seo a leanas i gcoinne a chéile go diametrically. Mar sin ní féidir le duine amháin nó an bheirt acu a bheith fíor….
Dóchas na Báite, le Michael D. O'Brien
TAR ÉIS caint a thug mé do ghrúpa mac léinn ollscoile ar a bhfuil á rá ag na popes faoi na “hamanna deiridh”, tharraing fear óg mé i leataobh le ceist. “Mar sin, más ea Tá ag maireachtáil sna “hamanna deiridh,” cad atá le déanamh againn faoi? ” Is ceist den scoth í, a lean mé ar aghaidh le freagairt i mo chéad chaint eile leo.
Tá na leathanaigh ghréasáin seo ann ar chúis: chun muid a thiomáint i dtreo Dé! Ach tá a fhios agam go spreagann sé ceisteanna eile: “Cad atá le déanamh agam?” “Conas a athraíonn sé seo mo staid reatha?” "Ar cheart dom a bheith ag déanamh níos mó le hullmhú?"
Ligfidh mé do Phól VI an cheist a fhreagairt, agus ansin leathnóidh mé air:
Tá míshuaimhneas mór ann ag an am seo ar domhan agus san Eaglais, agus is é an creideamh atá i gceist. Tarlaíonn sé mar sin anois go ndéanaim arís abairt doiléir Íosa i Soiscéal Naomh Lúcás: ‘Nuair a fhillfidh Mac an Duine, an bhfaighidh sé creideamh ar an talamh fós?’… Léigh mé sliocht an tSoiscéil sa deireadh uaireanta. dearbhaím agus, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí den chríoch seo ag teacht chun cinn. An bhfuil muid gar don deireadh? Ní bheidh a fhios againn go deo. Ní mór dúinn a bheith réidh i gcónaí, ach d’fhéadfadh go mairfeadh gach rud tréimhse an-fhada fós. -POPE PAUL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.
TAR ÉIS d'fhás do chroí fuar? De ghnáth bíonn cúis mhaith leis, agus tugann Mark ceithre fhéidearthacht duit sa chraoladh gréasáin spreagúil seo. Féach ar an gcraoladh gréasáin uile-nua seo Embracing Hope leis an údar agus óstach Mark Mallett:
Oscail Leathan an Dréacht de do Chroí
Téigh go dtí: www.emmbracinghope.tv chun féachaint ar chraoltaí gréasáin eile le Mark.
Tornado Touchdown, 15 Meitheamh, 2012, in aice le Tramping Lake, SK; grianghraf le Tianna Mallett
IT oíche chiúin a bhí ann - agus aisling eolach. Bhí mo theaghlach agus mé ag éalú ón ngéarleanúint… agus ansin, mar a bhí roimhe seo, d’éireodh an aisling ionainn ag teitheadh tornadoes. Nuair a dhúisigh mé maidin inné, chuaigh an aisling “i bhfostú” i m’intinn nuair a thiomáin mo bhean chéile agus mé isteach i mbaile in aice láimhe chun veain ár teaghlaigh a thógáil ag an siopa deisithe.
I gcéin, bhí scamaill dhorcha ag teannadh linn. Bhí stoirmeacha toirní sa réamhaisnéis. Chuala muid ar an raidió go bhféadfadh tornadoes a bheith ann fiú. “Is cosúil go bhfuil sé ró-fhionnuar as sin,” d’aontaíomar. Ach go luath d’athróimis ár n-intinn.Léigh níos
THE Is é pointe na sraithe iomláine seo ar na bronntanais agus an ghluaiseacht charismatach an léitheoir a spreagadh gan eagla a bheith air roimh an urghnách i nDia! Ná bíodh eagla ort “do chroí a oscailt” do bhronntanas an Spioraid Naoimh ar mian leis an Tiarna é a dhoirteadh ar bhealach speisialta cumhachtach inár linne. Agus mé ag léamh na litreacha a seoladh chugam, is léir nach raibh an Athnuachan Carismatach gan a chuid brón agus teipeanna, a easnaimh agus a laigí daonna. Agus fós, seo go díreach a tharla sa luath-Eaglais tar éis na Pentecost. Chaith Naoimh Peadar agus Pól go leor spáis chun na heaglaisí éagsúla a cheartú, na carraí a mhodhnú, agus na pobail óga a athfhócasú arís agus arís eile ar an traidisiún béil agus scríofa a bhí á thabhairt dóibh. Is é an rud nach ndearna na hAspail ná eispéiris dhrámata na gcreidmheach a shéanadh go minic, iarracht a dhéanamh na carraí a bhacadh, nó sólás na bpobal rathúil a thost. Ina ionad sin, dúirt siad:
Ná múch an Spiorad… déan grá, ach déan iarracht go fonnmhar na bronntanais spioradálta, go háirithe go bhféadfá tairngreacht a dhéanamh… thar aon rud eile, lig do ghrá dá chéile a bheith dian… (1 Tess 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Peata 4: 8)
Ba mhaith liom an chuid dheireanach den tsraith seo a chaitheamh ar mo thaithí agus mo mhachnaimh féin a roinnt ó fuair mé taithí ar an ngluaiseacht charismatach den chéad uair i 1975. Seachas mo fhianaise iomlán a thabhairt anseo, cuirfidh mé srian air leis na heispéiris sin a bhféadfadh duine a bheith “carismatach”.
An Pentecost, Ealaíontóir Anaithnid
PENTECOST ní amháin gur ócáid amháin í, ach grásta ar féidir leis an Eaglais taithí a fháil uirthi arís agus arís eile. San aois seo a chuaigh thart, áfach, bhí na popáin ag guí ní amháin ar son athnuachana sa Spiorad Naomh, ach ar son “nua Pentecost ”. Nuair a dhéantar machnamh ar chomharthaí uile na n-amanna a ghabhann leis an urnaí seo - eochair ina measc láithreacht leanúnach na Máthar Beannaithe ag bailiú lena leanaí ar talamh trí apparitions leanúnacha, amhail is go raibh sí arís sa “seomra uachtarach” leis na hAspail … Glacann focail an Catechism le mothú nua láithreach:
… Ag an “am deiridh” déanfaidh Spiorad an Tiarna croíthe na bhfear a athnuachan, ag greanadh dlí nua iontu. Baileoidh sé agus réiteoidh sé na pobail scaipthe agus roinnte; athróidh sé an chéad chruthú, agus fanfaidh Dia ann le fir i síocháin. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 715
Is é an t-am seo nuair a thagann an Spiorad chun “aghaidh na talún a athnuachan” an tréimhse, tar éis bhás an Antichrist, le linn an rud a luaigh Athair na hEaglaise in Apocalypse Naomh Eoin mar an “Míle bliain”Ré nuair a bhíonn Sátan faoi shlabhrú sa duibheagán.Léigh níos
AS féachaimid ar an Athnuachan Carismatach inniu, feicimid laghdú mór ar a líon, agus iad siúd a fhanann liath agus bán den chuid is mó. Céard, mar sin, a bhí i gceist leis an Athnuachan Carismatach má dhealraíonn sé go bhfuil sé ag dul thar fóir? Mar a scríobh léitheoir amháin mar fhreagra ar an tsraith seo:
Ag pointe éigin d’imigh an ghluaiseacht Charismatach cosúil le tinte ealaíne a lasann spéir na hoíche agus a thiteann ar ais isteach sa dorchadas ansin. Bhí mé beagáinín puiteach go n-imeodh gluaiseacht de Dhia Uilechumhachtach agus go n-imeodh sé as sa deireadh.
B’fhéidir gurb é freagra na ceiste seo an ghné is tábhachtaí den tsraith seo, mar go gcuidíonn sé linn tuiscint a fháil ní amháin ar an áit as a dtáinig muid, ach ar a bhfuil i ndán don Eaglais sa todhchaí…
I iarradh orm roimhe seo an “Carismatic mé.” Agus is é mo fhreagra, “Is mise Caitliceach! ” Is é sin, ba mhaith liom a bheith go hiomlán Caitliceach, le maireachtáil i lár thaisceadh an chreidimh, croí ár máthar, an Eaglais. Mar sin de, déanaim iarracht a bheith “carismatach”, “marian,” “machnamhach,” “gníomhach,” “sacraiminte,” agus “aspalda.” Is é sin toisc nach mbaineann gach a bhfuil thuas leis an ngrúpa seo nó leis an ngrúpa sin, nó leis an ngluaiseacht seo nó leis an ngluaiseacht sin, ach leis an ar fad corp Chríost. Cé go bhféadfadh fócas a ngairmeachais ar leith a bheith ag na haspail, d’fhonn a bheith beo go hiomlán, ba chóir go mbeadh croí an duine go hiomlán “sláintiúil”, duine aspalda, oscailte don ar fad cisteán an ghrásta a bhronn an tAthair ar an Eaglais.
Go mbeannaí Dia agus Athair ár dTiarna Íosa Críost, a bheannaigh dúinn i gCríost le gach beannacht spioradálta sna flaithis ... (Eph 1: 3)
AS chuaigh mo thuras aireachta le déanaí chun cinn, mhothaigh mé meáchan nua i m’anam, truime croí murab ionann agus misin roimhe seo a chuir an Tiarna chugam. Tar éis seanmóireacht a dhéanamh faoina ghrá agus a thrócaire, d’fhiafraigh mé den Athair oíche amháin cén fáth an domhan… cén fáth duine ar bith a nár mhaith leo a gcroí a oscailt d’Íosa a thug an oiread sin, nár ghortaigh anam riamh, agus a phléasc geataí na bhFlaitheas agus a ghnóthaigh gach beannacht spioradálta dúinn trína bhás ar an gCros?
Tháinig an freagra go gasta, focal ó na Scrioptúir féin:
Agus is é seo an fíorasc, gur tháinig an solas isteach sa domhan, ach b’fhearr le daoine dorchadas ná solas, toisc go raibh a gcuid saothar go dona. (Eoin 3:19)
Is é an tuiscint atá ag fás, mar a rinne mé machnamh ar an bhfocal seo, gur deiridh focal dár n-amanna, go deimhin a fíorasc do dhomhan atá anois ar thairseach an athraithe urghnách….
Maria Esperanza, 1928 - 2004
Osclaíodh an chúis le canónú Maria Esperanza 31 Eanáir, 2010. Foilsíodh an scríbhinn seo den chéad uair an 15 Meán Fómhair, 2008, ar Fhéile Mhuire na mBrón. Mar aon leis an scríbhneoireacht Conair, a mholfainn duit a léamh, tá go leor “focail anois” sa scríbhinn seo nach mór dúinn a chloisteáil arís.
Agus arís.
SEO an bhliain seo caite, nuair a dhéanfainn guí sa Spiorad, d’éireodh focal go minic agus go tobann le mo liopaí: “Tá súil. " D’fhoghlaim mé gur focal Hispanic é seo a chiallaíonn “dóchas.”
ÁIT an dtéann an t-am? An é mise amháin é, nó an bhfuil imeachtaí agus am féin cosúil le guairneáil ag luas miondealaithe? Tá deireadh mhí an Mheithimh ann cheana féin. Tá na laethanta ag éirí níos giorra anois i Leathsféar an Tuaiscirt. Tá tuiscint i measc go leor daoine gur ghlac luasghéarú neamhghlan le ham.
Táimid ag dul i dtreo dheireadh an ama. Anois is mó a théimid i dtreo dheireadh an ama, is ea is gasta a rachaimid ar aghaidh - seo rud neamhghnách. Tá luasghéarú an-suntasach ann, mar a bhí, in am; tá luasghéarú in am díreach mar atá luasghéarú ar luas. Agus téimid níos tapa agus níos gasta. Caithfimid a bheith an-aireach faoi seo chun tuiscint a fháil ar a bhfuil ag tarlú i saol an lae inniu. —Fr. Marie-Dominique Philippe, OP, An Eaglais Chaitliceach ag Deireadh Aoise, Ralph Martin, lch. 15-16
Scríobh mé faoi seo cheana i Giorrú Laethanta agus Bíseach an Ama. Agus cad é mar gheall ar atarlú 1:11 nó 11:11? Ní fheiceann gach duine é, ach déanann go leor daoine é, agus is cosúil go mbíonn focal i gcónaí leis… tá an t-am gearr ... is é an t-aonú huair déag é ... tá scálaí an cheartais ag tipping (féach mo chuid scríbhneoireachta 11:11). Rud greannmhar is ea nach féidir leat a chreidiúint cé chomh deacair a bhí sé am a fháil chun an machnamh seo a scríobh!
RINNE Scríobh mé le déanaí ag fiafraí cad é mo ghlacadh ar an iasc marbh agus éin ag taispeáint ar fud an domhain. Ar dtús báire, tá sé seo ag tarlú anois i minicíocht atá ag fás le cúpla bliain anuas. Tá roinnt speiceas “ag fáil bháis” go tobann. An toradh é ar chúiseanna nádúrtha? Ionradh daonna? Cur isteach teicneolaíochta? Armra eolaíoch?
Nuair a thugtar san áit a bhfuilimid an uair seo i stair an duine; Mar gheall ar an rabhaidh láidre a eisíodh ó neamh; tugtha focail chumhachtacha na nAithreacha Naofa le céad bliain anuas… agus i bhfianaise an cúrsa gan dia atá ag an gcine daonna ar thóir anoisCreidim go bhfuil freagra ag an Scrioptúr ar a bhfuil ar siúl ar domhan lenár bplainéad:
IF léann tú Coimeád an Chroí, ansin tá a fhios agat faoin am seo cé chomh minic a theipeann orainn é a choinneáil! Cé chomh héasca a bhíonn an rud is lú á dtarraingt anuas againn, á dtarraingt anuas ón tsíocháin, agus á scriosadh ónár mianta naofa. Arís, le Naomh Pól caoinimid amach:
Ní dhéanaim an rud atá uaim, ach déanaim an rud is fuath liom…! (Rom 7:14)
Ach caithfimid focail Naomh Séamas a chloisteáil arís:
Smaoinigh go bhfuil áthas air, a bhráithre, nuair a bhíonn tú ar thrialacha éagsúla, mar tá a fhios agat go dtugann buanseasmhacht tástáil do chreidimh. Agus bíodh buanseasmhacht foirfe, ionas go mbeidh tú foirfe agus iomlán, gan aon rud ann. (Séamas 1: 2-4)
Níl Grace saor, tugtha ar láimh cosúil le mearbhia nó le cliceáil luch. Caithfimid troid ar a shon! Is minic gur streachailt idir mianta na feola agus mianta an Spioraid atá i gcuimhne, atá ag glacadh coimeád arís sa chroí. Agus mar sin, ní mór dúinn foghlaim an bealaí den Spiorad…
Paráid Times Square, le Alexander Chen
WE ag maireachtáil in amanna contúirteacha. Ach is beag duine a thuigeann é. Ní bagairt na sceimhlitheoireachta, an athraithe aeráide, nó an chogaidh núicléach atá i gceist agam, ach rud níos caolchúisí agus níos insidious. Is dul chun cinn namhaid é a bhfuil talamh bainte amach aige cheana i go leor tithe agus croíthe agus atá ag bainistiú scrios uafásach a scriosadh agus é ag leathadh ar fud an domhain:
Torann.
Tá torann spioradálta á labhairt agam. Torann chomh hard don anam, chomh bodhar leis an gcroí, nuair a aimsíonn sé a bhealach isteach, déanann sé guth Dé a cheilt, an choinsiasa a dhalladh, agus na súile a dhalladh chun an réaltacht a fheiceáil. Tá sé ar cheann de na naimhde is contúirtí inár gcuid ama mar gheall ar, cé go ndéanann cogadh agus foréigean dochar don chorp, is é torann an t-anam a mharaíonn. Agus tá an baol ann nach gcloisfidh anam arís é sa tsíoraíocht d’anam a dhún guth Dé.
SEO nóiméad cumhachtach ag teacht ar son an domhain, an rud ar a thug "naoimh agus coinsiasa" soilsiú na coinsiasa. " Taispeánann Cuid VI de Embracing Hope an chaoi a bhfuil “súil na stoirme” seo ina nóiméad grásta… agus nóiméad le teacht cinneadh don domhan.
Cuimhnigh: níl aon chostas ar na craoltaí gréasáin seo a fheiceáil anois!
Chun féachaint ar Chuid VI, cliceáil anseo: Ag glacadh le Hope TV