An Spealadh Mór

Nihil nuálaíoch, is é seo an traditum est
“Bíodh aon nuálaíocht ann thar a bhfuil tugtha síos.”
—PÁPA Stiabhna I (+ 257)

THE Chruthaigh cead na Vatacáine do shagairt beannachtaí do “lánúineacha” den ghnéas céanna agus dóibh siúd atá i gcaidrimh “neamhrialta” scoilte domhain laistigh den Eaglais Chaitliceach.

Laistigh de laethanta tar éis é a fhógairt, tá ilchríocha beagnach ar fad (africa), comhdhálacha easpaig (m.sh. An Ungáir, An Pholainn), cairdinéil, agus oird creidimh diúltaíodh an teanga féin-chontrártha i supplicans Fiducia (FS). De réir preaseisiúint ar maidin ó Zenit, “Tá 15 Chomhdháil Easpaig ón Afraic agus ón Eoraip, chomh maith le timpeall fiche deoise ar fud an domhain, tar éis cur i bhfeidhm an doiciméid ar chríoch na deoise a thoirmeasc, a theorannú nó a chur ar fionraí, ag cur béime ar an bpolarú atá ann faoi láthair.”^[1]Jan 4, 2024, Zenith A Wikipedia leathanach tar éis cur i gcoinne supplicans Fiducia faoi ​​láthair áirítear diúltú ó 16 comhdháil easpaig, 29 gcáirdinéal agus easpag aonair, agus seacht gcomhthionól agus comhlachais sagairt, reiligiúnacha agus tuata.

Bhí an Dearbhú, a mhaígh go raibh sé sínithe ag an bPápa, ag teacht salach ar a ráiteas máistir roimhe sin dhá bhliain roimhe sin mar fhreagra ar cheist (dubia) ag fiafraí an bhféadfaí aontachtaithe den ghnéas céanna a bheannú. Ba é an freagra soiléir ansin: amháin daoine aonair d’fhéadfadh sé beannacht a iarraidh ó shin chun an lánúin a bheannú “ní léireodh sé an rún chun cosaint agus cúnamh Dé a chur ar iontaoibh na ndaoine aonair sin… ach rogha agus slí beatha a cheadú agus a spreagadh nach féidir a aithint mar shlí atá ordaithe go hoibiachtúil don phobal. pleananna Dé nochtaithe” (féach Ar Chasamar Cúinne).

An freagra ar an molta dubium [“An bhfuil an chumhacht ag an Eaglais beannacht a thabhairt do cheardchumainn daoine den ghnéas céanna?”] ní chuireann sé bac ar na beannachtaí a thugtar do dhaoine aonair a bhfuil claonta homaighnéasacha acu, a léiríonn an toil maireachtáil go dílis do phleananna nochta Dé mar a mholann teagasc na hEaglaise. Ina ionad sin, dearbhaíonn sé aindleathach aon foirm bheannachta a bhfuil claonadh ann a n-aontas a admháil mar sin. -Freagra an Phobail do Theagasc an Chreidimh chuig dubium maidir le beannú aontachtaithe daoine den ghnéas céanna, 22 Feabhra, 2021

Mar sin féin, déanann an doiciméad nua iarracht a leithéid de bheannachtaí a dhlisteanú tríd an bhfocal “aontas” a chur in ionad “lánúin”, rud a thugann údar “an fhéidearthacht go bhféadfaí lánúineacha a bheannú i gcásanna neamhrialta agus lánúineacha comhghnéis. gan a stádas a bhailíochtú go hoifigiúil ná teagasc ilbhliantúil na hEaglaise ar phósadh a athrú ar bhealach ar bith.”^[2]supplicans Fiducia, Ar Bhrí Tréadach na Beannachtaí a Thíolacadh Ach cháin chléir ar fud an domhain láithreach go raibh an focal “dúbailte”,^[3]Ardeaspag Emeritus Charles Chaput "sophistry",^[4]Bhí an tAth. Thomas Weinandy agus "bealach meallta agus cunallach."^[5]Easpag Athanasius Scheider

Is cuimhin liom nuair a bhí an trasdlí á phlé, go raibh muid i mórshiúl i bParóiste San Ignatius agus tháinig roinnt daoine tras a d'iarr mo bheannacht orm agus thug mé beannacht dóibh. [Is] Rud eile ... lánúin homosexual a bheannú. Ní beannacht na ndaoine atá ann a thuilleadh, ach an lánúin, agus deir traidisiún iomlán na hEaglaise, fiú doiciméad dhá bhliain ó shin, nach féidir é seo a dhéanamh. — Cairdinéal Daniel Sturla, Ardeaspag Montevideo, Uragua, 27 Nollaig, 2023,An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Ós rud é go ndéileálann an doiciméad go beacht leis na comhpháirtithe faoi ghné an chaidrimh, a bhfuil a ngníomhaíocht shainithe olc intreach agus tromchúiseach, cuimsíonn sé i raon feidhme an bheannachta rud nach féidir a bheannú. —Dr. Christopher Malloy, Cathaoirleach agus Ollamh le Diagacht in Ollscoil Dallas, 30 Nollaig, 2023; catolicworldreport.com

Déanta na fírinne, thug Eoin Pól II foláireamh faoin iarracht tuata brí a thabhairt don fhocal “lánúin” atá dícheangailte ó dhifríochtaí gnéis:

Tá luach na dothuaslagthachta pósta á dhiúltú de réir a chéile; déantar éilimh ar aitheantas dlíthiúil do de facto caidrimh amhail is go raibh siad inchomparáide le póstaí dlisteanacha; agus déantar iarracht glacadh le sainmhíniú ar an lánúin nach meastar go bhfuil difríocht inscne riachtanach. -Ecclesia san Eoraip, n. 90, 28 Meitheamh, 2003

Ach d’eisigh daoine eile, mar easpaig Cheanada, léirmhíniú i bhfad níos neamhurchóideacha ag rá “Is é an treoirphrionsabal sa Dearbhú an fhíric go léiríonn an t-iarratas ar bheannacht oscailteacht do thrócaire Dé agus gur féidir leis a bheith ina ócáid ​​le haghaidh muiníne níos mó i nDia. ”^[6]cccb.ca Mar sin féin, glacann sé sin leis go bhfuil an lánúin - cheana féin i stát oibiachtúil pheaca thromchúiseach - ag lorg trócaire Dé. Agus má tá, cuireann sé seo ceist eile:

Cén fáth [a bhfuil] siad ag iarraidh an bheannacht seo mar lánúin, ní mar dhuine singil? Ar ndóigh, is féidir le duine singil a bhfuil an fhadhb seo aige le gean den ghnéas céanna teacht agus beannacht a iarraidh chun na temptations a shárú, a bheith in ann, le grásta Dé, maireachtáil gan staonadh. Ach mar dhuine singil, ní bheidh sé ag teacht lena pháirtí - beidh sé seo contrártha ar a bhealach chun maireachtáil de réir toil Dé.  —An tEaspag Athanasius Schneider, 19 Nollaig, 2023; youtube.com

Údarás Páplach Casadh

Dealraíonn sé beagnach gach lá, nuacht de chléir níos mó a dhiúltú supplicans Fiducia (FS) a dhéanann na ceannlínte.^[7]m.sh. Easpag Peiriú toirmeasc ar bheannachtaí den ghnéas céanna; lifesitenews.com; Seolann sagairt Spáinneacha achainí chun FS a chur ar neamhní; infovaticana-com; Diúltaíonn sagairt Ghearmánacha FS mar rud contrártha, cf. lifesitenews.com Déanta na fírinne, tá sé ráite ag rite an Oirthir na hEaglaise Caitlicí “ní hea” leis an rud ar a dtugann FS “forbairt nua” ina bheannachtaí.^[8]cf. catholicherald.co.uk Spreag sé seo géarchéim nach bhfacthas riamh roimhe ina bhfuil easpaig ag cur in aghaidh doiciméad, sínithe ag an Pápa, a deir siad go bhfuil sé “dodhéanta” a dhéanamh mar a scríobhadh.

Ach tá dornán tráchtairí a bhfuil tionchar acu ar na meáin shóisialta ag ionsaí aon chléir nó tuata a chuireann imní in iúl faoi theanga contrártha FS. Maíonn siad gur labhair an Magisterium (de Phroinsias), nach mór cloí leis gan cheist, agus nach féidir le pápa dul amú fiú ina “gnáthmhúinteoir”.  

Mar sin féin, boladh a n-argóintí ultramontanachas, heresy nua-aimseartha ina ndéantar áibhéil go mór ar chumhachtaí an Phápa, ag cur isteach ar theorainneacha charisme an Phápa neamh-mhillteachta.

An Catechism na hEaglaise Caitlicí Deir:

Is maith leis an bPontiff Rómhánach, ceann Choláiste na n-easpag, an neamh-mhealltacht seo de bhua a oifige, nuair a fhógraíonn sé, mar ard-shagart agus mar oide na gcreidmheach uile, a bhráithre sa chreideamh, trí ghníomh deifnídeach, teagasc a bhaineann leis. creideamh nó moráltacht… —N. 891

Is é seo an sean cathedra achd — ó shuímh Pheadair — agus is tearc é sin. Ar ndóigh, tá a mhalairt fíor ansin, gur féidir le Pápa a bheith dá bhrí sin dofheicthe agus an chuid eile dá údarás múinteoireachta nó “magisterium” á fheidhmiú aige.^[9]Tá botúin déanta agus déanta ag popes agus ní haon iontas é seo. Cuirtear infallibility in áirithe sean cathedra [“Ó shuíochán” Pheadair, is é sin, forógra dogma bunaithe ar Thraidisiún Naofa]. Ní dhearna popes ar bith i stair na hEaglaise riamh sean cathedra earráidí. —An tUrr. Joseph Iannuzzi, diagaire agus saineolaí patristach

Cás amháin den sórt sin i stair na hEaglaise ba ea an Pápa Honorius a mhol nach raibh ach “aon uacht” ag Críost (deimhnigh an Eaglais, níos déanaí, “dhá uacht” Chríost mar fhoirceadal). Cháinfeadh an Pápa Agatho (678-681) focail Honorius níos déanaí. Mar sin féin, seo sampla ina bhféadfadh Pápa a bheith go deimhin doiléir, débhríoch, mícheart, agus go bhfuil gá le ceartú filial. Ba é Eoin XXII (1316 – 1334) an cás deireanach de Phápa san earráid dhiagachta nuair a mhúin sé a theoiric nach mbainfeadh na Naomh taitneamh as an bhfís bhreá ach amháin tar éis an Bhreithiúnais Dheireanaigh i nDara Teacht Chríost. Tugann an tEaspag Athanasius Schneider dá aire gur mar seo a leanas a láimhseáil an cás áirithe sin sna hamanna sin: bhí foláirimh phoiblí ann (Ollscoil Pháras, Rí Pilib VI na Fraince), bréagnú ar na teoiricí míchearta Pápacha a rinneadh trí fhoilseacháin diagachta, agus ceartúchán deartháirach. thar ceann an Chairdinéil Jacques Fournier, a tháinig i gcomharbacht air ar deireadh mar an Pápa Benedict XII (1334 – 1342).”^[10]Easpag Athanasius Schneider, onepeterfive.com

Agus ar deireadh, ler linne, ní hionann tráchtaireacht agus tuairimí ar vacsaíní nó athrú aeráide agus teagasc na hEaglaise agus níl siad ceangailteach ó thaobh moráltachta de leis na Críostaithe dílis mar go bhfuil siad lasmuigh de réim na hinniúlachta eaglasta.^[11]An tUrramach Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Nuachtlitir, Fómhar 2021; cf. Níl ann ach Beairic amháin

Ní féidir leis an Pápa heresy a dhéanamh nuair a labhraíonn sé sean cathedra, is dogma an chreidimh é seo. Ina theagasc taobh amuigh de ráitis ex cathedra, áfach, is féidir leis débhríochtaí doctrinal, earráidí agus fiú heresies a dhéanamh. Agus ós rud é nach ionann an Pápa agus an Eaglais ar fad, is treise an Eaglais ná corrcheann uatha nó Pápa heretical. I gcás den sórt sin ba chóir é a cheartú go measúil (fearg dhaonna amháin agus teanga dhímheasúil a sheachaint), cuir ina choinne mar a chuirfeadh duine in aghaidh droch-athair clainne. Mar sin féin, ní féidir le baill teaghlaigh a dhearbhú go bhfuil a n-athair olc curtha as an atharthacht. Is féidir leo é a cheartú, diúltú géilleadh dó, iad féin a scaradh uaidh,^[12]ní scoilt é, ach is léir gur scaradh óna leithéid nach bhfuil ag teacht leis an Traidisiún Naofa ach ní féidir leo a dhearbhú go bhfuil sé i dtaisce. —An tEaspag Athansius Schneider, 19 Meán Fómhair, 2023; onepeterfive.com

Cé go n-áitíonn cuid acu i gcoinne an dearbhú gur féidir le Pápa a bheith ina heretic,^[13]cf. An féidir leis an bPápa a bheith ina Heretic? tá sé soiléir sa Chategism gur féidir le Pápa botúin áirithe inbhraite a dhéanamh lasmuigh de ex cathaoir gníomhartha a bhféadfadh ceartúchán filíochta a bheith ag teastáil uathu siúd a gcuirtear de chúram orthu léiriú Briathar Dé.

Tá an cúram briathar Dé a léirmhíniú go fíréanta curtha ar iontaoibh Magisterium na hEaglaise amháin, is é sin, don Phápa agus do na heaspaig i gcomaoineach leis. -CCC, 100

Ach seasfaidh na neo-ultramontanists go gcaithfidh na heaspaig géilleadh dó is cuma cén deir an Pontiff — fiú nuair a bhíonn fadhbanna diagachta ag baint leis. Luafaidh siad an Pápa Leo XIII, a scríobh:

Uime sin is leis an bPápa a bhreitheamhnas go húdarásach cad iad na neithe atá sna horacail naofa, mar aon le cad iad na teagaisc atá i gcómhair, agus cad a bhíonn easaontas leo; agus freisin, ar an gcúis chéanna, a thaispeáint cad iad na rudaí atá le glacadh mar is ceart, agus cad a bheidh le diúltú mar worthless; cad is gá a dhéanamh agus cad atá le déanamh a sheachaint, chun slánú síoraí a bhaint amach. Mar a mhalairt, ní bheadh ​​aon ateangaire cinnte ar orduithe Dé, agus ní bheadh ​​​​aon treoir shábháilte a thaispeánfadh fear an bealach ar chóir dó a bheith beo. -Sapientiae Christianae, n. 24

Is é an Peadar iar-Pentecost… an Peadar céanna a chreid, ar eagla na nGiúdach, a shaoirse Chríostaí (Galataigh 2 11–14); tá sé ina charraig agus ina chonstaic láithreach. Agus nach mar sin a bhí i rith stair na hEaglaise go raibh an Pápa, comharba Pheadair, ar an bpointe boise ag Petra agus Skandalon — idir charraig Dé agus chonstaic? —POPE BENEDICT XVI, ó Das nóe Volk Gottes, lch. 80ff

Tar éis an Magisterium Barántúla

Ní mór an aighneacht reiligiúnach intinne agus an toil a thaispeáint ar bhealach speisialta don barántúla magisterium an Pontiff Rómhánach, fiú nuair nach bhfuil sé ag labhairt sean cathedra... —N. 25, vatacáin.va

Tá siad le múineadh Críost orduithe, ní a gcuid féin. Vatacáine Dhearbhaigh mé “gur gealladh an Spiorad Naomh do chomharbaí Pheadair ní chun go gcuirfidís, trína nochtadh, foirceadal nua éigin in iúl, ach go bhféadfaidís, trína chúnamh, foilsiú nó thaisceadh an chreidimh a chosaint agus a mhíniú go dílis. creideamh aistrithe ag na haspail."^[15]sagart aeternus, Ch. 4:6 Agus mar sin ...

Ní ceannasach iomlán é an pápa, a bhfuil a smaointe agus a mhianta ina dhlí. A mhalairt ar fad, is é aireacht an phápa ráthóir an chách géillte i dtreo Chríost agus a bhriathar. —PÁPA BENEDICT XVI, Aitheantas an 8 Bealtaine, 2005; San Diego Union-Tribune

Ní féidir le haon léiriú ar fhoirceadal nó ar chleachtas nach bhfuil ag teacht leis an Revelation Dhiaga, atá sna Scrioptúr Naofa agus i dTraidisiún na hEaglaise, a bheith ina chleachtadh barántúil ar an ministreacht Aspalda nó Peitríneach agus ní mór do na dílis é a dhiúltú. —Cardinal Raymond Burke, iarbhall den Signatura Apostolic, an t-údarás breithiúnach is airde san Eaglais faoin bPápa; 19 Aibreán, 2018; ncronline.org

Cé go n-áitíonn roinnt nach bhfuair Pápa ar bith bás ina heretic (agus fiú sna cásanna a luadh thuas Oinigh agus Eoin XXII ní fhoráiltear go fianaise^[17]cf. An féidir leis an bPápa a bheith ina Heretic?) ní ceist í seo atá i gceist ach teip thragóideach dealraitheach sa loighic agus sa chríonnacht thréadach a d’fhéadfadh, agus atá, ina chúis le scannal. Mar áfach supplicans Fiducia a deir nach féidir le sagart an “ceardchumann” a bheannú, is é a bheannacht ná an lánúin a admháil, i ndáiríre, an rud is lánúin a dhéanann lánúin díobh – a n-aontas gnéasach. Agus mar sin, áitigh go leor cléirigh:

…is féidir leo beannacht a fháil ar mhaithe le fás sa ghrásta agus as rath a n-iarrachtaí moráltachta agus na chéad chéimeanna eile sa treo maith, ach ní mar lánúin mar gheall ar mhíthuiscint agus dodhéanta a leithéid de bheannacht. —An tEaspag Marian Eleganti, 20 Nollaig, 2023; lifesitenews.com ó kath.net

Fiducia Supplicans nach mbaineann leis an “Magisterium barántúla” agus dá bhrí sin níl sé ina cheangal toisc nach bhfuil an méid a dheimhnítear ann i bhfocal scríofa nó tarchurtha Dé agus atá ag an Eaglais, an Pontiff Rómhánach nó Coláiste na nEaspag, go cinntitheach, .i. le breithiúnas sollúnta, nó le Magisterium gnáth agus uilíoch, molann chun a chreidiúint mar a nochtadh diaga. Ní féidir cloí leis fiú le haontú reiligiúnach toil agus intleachta. —An Diagadóir An tAthair Nicola Bux, iar-chomhairleoir leis an Dicastery do Theagasc an Chreidimh; 25 Eanáir, 2024; edwardpentin.co.uk

Rabhadh agus Láithreacht Mhuire…

Gluaisfidh gaotha contrártha an Árthach Mór amach as an gcuan slán agus cuirfidh longbhriseadh mór bás go leor de mo pháistí bochta. Tabhair dom do lámha agus beidh mé tú a threorú chuig mo Mhac Íosa. Rachaidh sé [an t-árthach] ar seachrán mar gheall ar locht an cheannasaí, ach tiocfaidh an Tiarna i gcabhair ar a mhuintir. —Eanáir 1, 2024

Déanfaidh obair an diabhail insíothlú fiú isteach san Eaglais sa chaoi is go bhfeicfidh duine cairdinéil i gcoinne cairdinéil, easpaig i gcoinne easpaig. Beidh na sagairt a thugann urraim dom scanraithe agus cuir i gcoinne a n-aiféala ... sacadh eaglaisí agus altars; beidh an Eaglais lán díobh siúd a ghlacann le comhréitigh agus cuirfidh an deamhan brú ar go leor sagart agus anam coisricthe seirbhís an Tiarna a fhágáil… —An tSr Agnes Sasagawa as Akita, an tSeapáin, 13 Deireadh Fómhair, 1973

An Dragon is é “an nathair ársa, ar a dtugtar an Diabhal agus Satan, mealltóir an domhain go léir” (Rev. 12: 9). Tá an coimhlint is míchothrom é: is cosúil go bhfuil an dragan i réim, is mór an t-arrogacht atá aige roimh an mbean gan chosaint agus atá ag fulaingt ... Lean ort ag smaoineamh ar Mháire, agus í ar an eolas go bhfuil sí “i láthair na máthar agus ag roinnt leis na fadhbanna casta iomadúla atá ag cur isteach ar shaol daoine aonair, teaghlaigh agus náisiúin inniu” agus go bhfuil sí “ag cabhrú leis na Críostaithe sa streachailt leanúnach idir an mhaith agus an t-olc, lena chinntiú go bhfuil sé’. nach dtiteann’, nó, má thit sé, go n-ardaíonn sé arís.” -Ecclesia san Eoraip, n. 124, 28 Meitheamh, 2003

A pháistí, ná ligigí d’aon duine sibh a mhealladh.
Is ionraic an té a ghníomhaíonn i bhfíréantacht,
díreach mar atá sé righteous.
An té a pheacaíonn leis an Diabhal,
óir pheacaigh an Diabhal ó thús.
Go deimhin, foilsíodh Mac Dé chun saothair an Diabhail a scrios…
Ar an mbealach seo,
déantar clann Dé agus clann an Diabhail soiléir;
ní le Dia éinne a theipeann air gníomhú i bhfíréantacht,
ná aon duine nach bhfuil grá aige dá dheartháir.
(Inniu An Chéad Léamh Aifreann)

Léitheoireacht Ghaolmhar

An Frith-Trócaire

Bliain eile… go raibh maith agat as do chuid
paidreacha agus tacaíocht

le Obstat Nihil

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Anois ar Telegram. Cliceáil:

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Éist ar na rudaí seo a leanas: