Níl ann ach Beairic amháin

 

… Mar an magisterium doshannta amháin atá ag an Eaglais,
an pápa agus na heaspaig in aontas leis,
iompar an fhreagracht uaighe nach bhfuil aon chomhartha débhríoch ann
nó má thagann teagasc doiléir uathu,
ag mearbhall ar na dílis nó ag lulling orthu
isteach i mothú bréagach slándála. 
— Cairdinéal Gerhard Müller,
iar-reachtaire an Phobal do Theagasc an Chreidimh
Na Chéad Rudaí, Aibreán 20th, 2018

Ní ceist í a bheith ‘pro-’ an Pápa Proinsias nó ‘contra-’ an Pápa Proinsias.
Is ceist í an creideamh Caitliceach a chosaint,
agus ciallaíonn sin cosaint a thabhairt d’Oifig Pheadair
ar éirigh leis an bPápa. 
—An Cairdinéal Raymond Burke, An Tuarascáil ar an Domhan Caitliceach,
Eanáir 22, 2018

 

ROIMH d’éag sé, beagnach bliain ó shin go dtí an lá ag tús an phaindéim, scríobh an seanmóir mór an tUrramach John Hampsch, CMF (c. 1925-2020) litir spreagtha chugam. Istigh ann, chuir sé teachtaireacht phráinneach do mo léitheoirí uile:

Le géilleadh don Soiscéal tugtar le tuiscint focail Íosa - mar go n-éisteann a chaoirigh lena ghuth (John 10: 27) - agus guth a Eaglais freisin, le haghaidh “An té a éisteann leat, éisteann sé liom” (Lúcás 10: 16). Dóibh siúd a thréigeann an Eaglais tá a díotáil dian: “Iad siúd a dhiúltaíonn éisteacht fiú leis an Eaglais, déileálfar leo mar a dhéanfá mar phaganach” (Matha. 18:17)... Tá long buailte Dé á liostú go fiáin anois, mar a bhí aici go minic sna cianta seo caite, ach geallann Íosa go bhfanfaidh sí “ag snámh i gcónaí” - “Go dtí deireadh na haoise” (Matha. 28:20). Le do thoil, a ghrá Dé, ná bí ag léim! Beidh aiféala ort - níl coirce ag mórchuid na “mbád tarrthála”!

Ag an am sin, bhí an tAth. Ní bheadh ​​a fhios ag Eoin go luath go ndúnfadh an t-ordlathas doirse a n-eaglaisí agus go mbainfeadh sé dílis na Sacraimintí; ní bheadh ​​a fhios aige faoi thacaíocht mhórdhíola an Phápa agus na n-easpaig le vacsaíní turgnamhacha a forbraíodh le cealla féatais ginmhillte; ní bheadh ​​a fhios aige faoi chiúnas na hEaglaise i bhfianaise sainorduithe vacsaíne atá ag cuimilt pobail agus náisiún óna chéile; ní bheadh ​​a fhios aige go gcuirfeadh easpaig áirithe cosc ​​ar an “neamh-vacsaínithe” ón Eocairist Naofa.^[1]m.sh. stjosephsparishgander.ca Agus ní bheadh ​​a fhios aige faoi roinnt conspóidí eile, lena n-áirítear ráitis phápacha le déanaí a thacaíonn le ceardchumainn shibhialta,^[2]Féach an ráiteas le déanaí a thacaíonn le ceardchumainn shibhialta: euronews.com ; Formheasann an Pápa clár faisnéise i gcás ina dtacaíonn an ráiteas le ceardchumainn shibhialta: cruxnow.com; féach An Comhlacht ag Briseadh an smeach-flop conspóideach ar an Aifreann Laidineach,^[3]cf. George Weigel, céadthings.com ceapacháin abhcóidí pro-ghinmhillte le déanaí na Vatacáine^[4]aleteia.org agus comhfhiontar na Róimhe le Daonnacht 2.0, gluaiseacht tras-daonnánach.^[5]cf. anseo, anseo, anseo, agus anseo

Agus fós, fiú má tá an tAth. Rinne Seán na rudaí seo go léir a thuar, tá a fhios agam go ndéarfadh sé an rud céanna linn inniu: Ná léim long. Agus seo an fáth ... 

 

An Beairic Liostála

Tá a fhios agam go bhfuil go leor agaibh ag gortú agus ag braith ar chiúnas nó ar chastacht do pastors leis an technocrat sláinte domhanda atá ag fás, de réir mar a bhíonn saoirsí ag imeacht agus eitic bhunúsach mhíochaine agus mhorálta á trampáil. Tá pointe bainte amach againn anois sa phaindéim seo ina bhfuil, go hoibiachtúil, formhuiniú na hEaglaise ar an eolaíocht i bhfianaise na sonraí go léir, dochreidte. Tabharfaidh mé aghaidh ar an staid uafásach seo i gcraoladh gréasáin an tseachtain seo chugainn; mar gheall ar thús na mór-insteallta turgnamhaí ar leanaí 5 - 11 bliana d’aois, táimid ag dul isteach i gcéim atá olc go hoibiachtúil. Smaoinigh ar an anailís seo le déanaí: “Déanfaimid 117 páiste a mharú chun leanbh amháin a shábháil ó bhás ó COVID san aoisghrúpa 5 go 11."^[6]Toby Rogers, PhD; Féach freisin tobyrogers.substack.com; sciendirect.com Agus ní féidir neamhaird a dhéanamh de na dolaí báis agus díobhála domhanda ar fud an domhain i measc an chuid eile den daonra: féach Na Dolaí.

Dá réir sin, tá an mearbhall, an fhearg, agus an frustrachas le feiceáil i measc lucht lachta agus fiú roinnt sagart, a dhéanann trína gcuid is minic nach mbíonn siad in ann an fhírinne a labhairt gan dearbhú a bheith géillte - murab ionann agus páirtí polaitíochta ina gcaithfidh duine “líne an pháirtí a tharraingt”. Agus is samhail dhomhanda é sin a rinne an Eaglais a ionfhabhtú leis an éifeacht suime a bhaineann leis na haoirí a mhúchadh agus an tréad a fhágáil ag na madraí. Ar an gcaoi chéanna, is botún mór é freisin don dúchas freagairt dá gceannaireacht ar bhealach polaitiúil domhanda atá tocsaineach agus deighilte go minic.  

Caithfear a rá arís agus arís eile go bhfuil na dílis nach bhfuil faoi ​​cheangal aontú lena n-aoirí ar ábhair taobh amuigh an chreidimh agus na moráltachta, go háirithe nuair a bhíonn tromchúis na bpost sin i mbaol díobhála trom agus scannail don tréad agus don chuid eile den domhan. 

… Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go bhfuil inniúlacht ceannairí den sórt sin ina gcónaí i gcúrsaí a bhaineann le “creideamh, moráltacht agus disciplín na hEaglaise”, agus ní i réimsí na míochaine, na himdhíoneolaíochta nó na vacsaíní. A mhéid a bhaineann leis na ceithre chritéar réamhráite^[7]1) ní bheadh ​​ar an vacsaín aon agóidí eiticiúla a chur i láthair ina forbairt; 2) chaithfeadh sé a bheith cinnte maidir lena éifeachtúlacht; 3) chaithfeadh sé a bheith sábháilte gan amhras; 4) ní bheadh ​​aon roghanna eile ann chun tú féin agus daoine eile a chosaint ar an víreas. nár comhlíonadh, ní hionann ráitis eaglasta ar vacsaíní agus teagasc na hEaglaise agus níl siad ceangailteach go morálta leis na dílis Críostaí; ina ionad sin, is “moltaí”, “moltaí” nó “tuairimí” iad, toisc go bhfuil siad níos faide ná an inniúlacht eaglasta. —Rev. Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Nuachtlitir, Fall 2021

Thairis sin, 

… Ní éilíonn aontú an chreidimh a thugtar do agallaimh phágánacha sean cathedra ráitis nó an aighneacht inmheánach intinne agus uacht a thugtar do na ráitis sin atá mar chuid dá magisterium neamh-infallible ach barántúil. —Fr. Tim Finigan, teagascóir i Diagacht na Sacraiminte ag Seminary Naomh Eoin, Wonersh; ó Hermeneutic an Phobail, “Magisterium Aontú agus Papal”, 6 Deireadh Fómhair, 2013;http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Luaigh an Pápa Proinsias féin sa litir chiclipéideach Laudato si ', “Ní ghlactar leis go gceapfaidh an Eaglais ceisteanna eolaíochta a réiteach nó polaitíocht a chur ina hionad. Tá imní orm díospóireacht ionraic oscailte a spreagadh ionas nach ndéanfaidh leasanna nó idé-eolaíochtaí áirithe dochar don leas coiteann. "^[8]níl. 188, vatacáin.va

 

Áit a bhfuil Peadar, tá an Eaglais ann

Mar sin féin, ar ábhair chreidimh agus mhoráltachta, fiú gan “teacht ar shainmhíniú infallible agus gan fuaimniú a dhéanamh ar“ bhealach deifnídeach, ”éilítear ar na dílse géilleadh do ghnáth-Magisterium an Phápa, agus do na heaspaig sin i gcomaoineach leis. 

Maidir leis an ngnáththeagasc seo “caithfidh na dílis cloí leis le haontú reiligiúnach”…. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 892 

Nuair a dhearbhaigh Íosa Peadar mar “charraig” a Eaglais, nocht sé aontas dosháraithe oifig Pheadair le Corp Chríost ar fad. 

Agus deirim libh, is tú Peadar, agus ar an gcarraig seo tógfaidh mé m’eaglais, agus ní bheidh cumhachtaí an bháis i réim ina choinne. (Matha 16:18)

Dá bhrí sin, ar feadh na gcéadta bliain, thuig naoimh agus peacaigh araon bunús bunúsach suthain - Ubi Petrus Ibi Ecclesia:

Cá bhfuil Peadar, tá an Eaglais ann! —St. Ambrose de Milan

Anseo, nílimid ag caint ar phápa mar léiriú díreach ar bheannaíocht intreach na hEaglaise, ná ar an intleacht, eagna, eolas, scileanna ceannaireachta, srl. de chuid pontiff, amhail is gur impire diaga é gan locht. Ina ionad sin, dearbhaíonn Ambrose an nasc dosháraithe atá ag oifig Pheadair le Corp Chríost ar fad. 

Siúlann siad, mar sin, i gcosán na hearráide contúirteacha a chreideann gur féidir leo glacadh le Críost mar Cheann na hEaglaise, ach gan cloí go dílis lena Bhiocáire ar talamh. Tá an ceann infheicthe tógtha acu, bannaí infheicthe na haontachta briste agus d’fhág siad Comhlacht Mystical an tSlánaitheora chomh doiléir agus chomh maolaithe, nach féidir leo siúd atá ag lorg tearmann an tslánaithe shíoraí é a fheiceáil ná a fháil. -PÁPA PIUS XII, Mistéireach Corporis Christi (Ar Chorp Mystical Chríost), 29 Meitheamh, 1943; n. 41; vatacáin.va

Deartháireacha agus deirfiúracha, tá súil agam gur léir cén fáth go bhfuilim á scríobh seo. Más rud é go gcuireann an rian reatha ar ghnóthaí daonna agus polaitiúla an daonnacht i mbaol mór don tsláinte, don uathriail agus don tsaoirse, tá riosca spioradálta chomh contúirteach ann a d’fhéadfadh slánú anamacha a chur i gcontúirt, rud atá i bhfad níos tábhachtaí - an meon chun dul i mbun schism .

... schism an diúltú é a chur faoi bhráid an Pontiff Rómhánach nó comaoineach le baill na hEaglaise atá faoi réir aige. -Catechisn na hEaglaise Caitlicí, ní. 2089

Arís, is ábhar é seo a chur faoi bhráid a magisterium barántúil - ní oibleagáid mhorálta aontú lena dtuairim faoi spóirt, polaitíocht, an aimsir, idirghabhálacha míochaine, nó moltaí maidir le conas “athrú aeráide” a shocrú.^[9]cf. Mearbhall Aeráide 

Níl a fhios agam nach bhfuil ionam ach dlíodóir gan céimeanna agus teidil diagachta. Mar sin féin, táim ualaithe le freagracht mo aspal, agus de bhua mo bhaisteadh, a lua go soiléir: ní bheidh aon pháirt agam i réabhlóid a dhiúltódh údarás dlisteanach ár sinsir. Níor gheall Íosa go mbeadh Barque Peter ag seoltóireacht go réidh; Níor gheall sé go mbeadh ár sinsir ina naoimh; Níor thug sé ráthaíocht go mbeadh an Eaglais saor ó pheaca, scannal agus brón ... Gheall sé go simplí, in ainneoin an tsaoil, go mbeadh sé linn go dtí deireadh an ama,^[10]cf. Matha 28:20 agus go ndéanfadh Spiorad na fírinne sinn i ngach fírinne.^[11]cf. Eoin 16:13 

IIs é [Peadar] go dtógann sé an Eaglais, agus dó go gcuireann sé de chúram ar na caoirigh beatha a thabhairt. Agus cé go sannann sé cumhacht do na haspail go léir, fós bhunaigh sé cathaoir aonair, agus mar sin ag bunú trína údarás féin foinse agus sainmharc aonacht na nEaglaisí ... tugtar tosaíocht do Pheadar agus cuirtear in iúl mar sin nach bhfuil ann ach ceann amháin Eaglais agus cathaoir amháin ... Mura ngéilleann fear go tapa don aonacht seo de Pheadar, an samhlaíonn sé go bhfuil an creideamh aige fós? Má thréigeann sé Cathaoirleach Pheadair ar tógadh an Eaglais air, an bhfuil muinín aige fós go bhfuil sé san Eaglais? - Naomh Cyprian, easpag Carthage, “Ar Aontacht na hEaglaise Caitlicí”, n. 4;  Creideamh na nAithreacha Luath, Vol. 1, lgh 220-221

Ag an am céanna, ní leanaim an Pápa Proinsias per se, Leanaim Íosa; Ní deisceabal de chuid an duine mé, ach Íosa Críost. Ach le bheith i do dheisceabal ag Íosa is ea éisteacht lena ghuth a labhraíonn trí iad siúd a coimisiúnaíodh chun deisceabail na náisiún a theagasc, a bhaisteadh agus a dhéanamh.^[12]cf. Matha 28: 19-20 Smaoinigh ar an méid a dúirt Íosa lena Aspail agus lena gcomharbaí, agus leatsa agus liomsa:

An té a éisteann leat, éisteann sé liom. An té a dhiúltaíonn tú, diúltaíonn sé dom. Agus an té a dhiúltaíonn dom, diúltaíonn sé don té a chuir chugam é. (Lúcás 10:16)

Mar sin, tá oibleagáid thromchúiseach ar ár n-aoirí:

… Níl an Magisterium seo níos fearr ná Briathar Dé, ach is seirbhíseach é. Ní mhúineann sé ach an méid a tugadh dó. Ag an ordú diaga agus le cabhair an Spioraid Naoimh, éisteann sé leis seo go díograiseach, déanann sé é a chosaint le dúthracht agus é a nochtadh go dílis. Tarraingítear gach a mholann sé go gcreidfear go diaga é ón taisce aonair creidimh seo. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, 86

 

Creideamh in Íosa - Ní Fear

Ceann de na “focail anois” is comhsheasmhaí ar fud an aspal seo a chuimsigh trí dhroichead ná éisteacht le do aoirí, go háirithe guth Chríost i Vicar Chríost. Agus na hagallaimh chonspóideacha agus dochracha á gcur i leataobh ar fud an teistiméireachta seo nach bhfuil mórán déanta ag preasoifig na Vatacáine le deisiú, tá raon leathan de theagasc magisterial le Francis curtha le chéile agam.^[13]cf. An Pápa Proinsias Ar… Taispeánann siad, in ainneoin na mearbhaill atá ann faoi láthair, go bhfuil geallúintí Petrine Chríost fós fíor - níor athraigh theagasc na hEaglaise Caitlicí go dtí an lá atá inniu ann - IESUS CHRIST IS TRUSTWORTHY.

Agus sílim, i ndáiríre, gurb é seo an rud is lú a bhféadfadh súil a bheith ag na dílseoirí as Oifig Pheadair. Is é an rud is mó ná gur naoimh iontacha iad na popes freisin a mhaireann na teachtaí sin mar fhinné cumhachtach, agus cinnte, tharla sé seo le linn ár staire. Ach bhí sé de cheart ag Benedict XVI cuid d’ionchas bréagach na gcreidmheach a athchalabrú go mbeadh gach focal a luaitear agus gach gníomh a dhéanann pápa neamhiontaofa. 

Is é an Peadar iar-Pentecost… an Peadar céanna a chreid, ar eagla na nGiúdach, a shaoirse Chríostaí (Galataigh 2 11–14); tá sé ag an am céanna ina charraig agus ina chonstaic. Agus murab amhlaidh le linn stair na hEaglaise go raibh an Pápa, comharba Pheadair, ag an am céanna Petra agus Skandalon—An carraig Dé agus constaic? —POPE BENEDICT XIV, ó Das nóe Volk Gottes, lch. 80ff

An deireadh seachtaine seo, iarraim ort teacht liom chun guí ar son ár n-easpaig agus an Athar Naofa. Cuir gach searbhas agus breithiúnas ar leataobh agus tú ag guí, guí mar, “Guím go ndúisigh ár bPápa” nó “ár n-easpaig a chroitheadh”. Ina ionad sin, iarr ar an Tiarna eagna Dhiaga, cosaint agus an grásta a dheonú dóibh chun sinn a threorú de réir a Uacht Naofa. Ar an mbealach seo, cosnaíonn sé tú go humhal, cothaíonn sé carthanas eatarthu agus tusa, agus coinníonn sé aontacht Chorp Chríost atá faoi ionsaí mór ag Sátan - an namhaid dáiríre.

Agus guí ar mo shon, le do thoil ... mar ní féidir liom fanacht i mo thost i bhfianaise na n-éagóir atá ag scriosadh sláinte, slite beatha agus caidrimh tréad Chríost; Ní féidir liom seasamh go dícheallach fad is a deir ár n-aoirí agus nach ndéanann siad beagnach rud ar bith mar go ndéanann mac tíre creachadh ar a dtréad. Guím go bhfuil, ó mo stáisiún beag ar an sáraithe balla an fhaire, b’fhéidir go dtabharfainn cúnamh don Eaglais in aimsir na bolscaireachta agus na bréaga seo, agus go neartóinn - ní cuimilt - ag creatlach a haontachta. Oir níl ach Eaglais amháin ann. Níl ach Barque amháin ann. Agus má ghlacann sí uisce, glacaimid leis le chéile. Má ritheann sí isteach i scealla creagach, déanaimid longbhriseadh le chéile. Má thugann beáir agus mac tíre ionradh orainn in éadaí caorach, déantar géarleanúint orainn le chéile. Agus má táimid dall, peaca, agus aineolach, fanann muid ag cabhrú lena chéile an fhírinne sin a fheiceáil, aithrí a dhéanamh agus teacht chun na fírinne sin. Fiú má chosnaíonn sé ár saol.^[14]cf. An Costas a chomhaireamh 

Ag an am céanna, nuair a bhíonn Barque Peter as a chúrsa go hoibiachtúil, ní mór dúinn labhairt i ngach fírinne, trom agus carthanas. Dá dtabharfainn neamhaird ar mo choinsias, “Vicar aboriginal Chríost”,^[15]CCC, n. 1778 Bheinn ag teip ort, ag teip ar mo aoirí, agus ag teip ar mo Thiarna Íosa.

Faigheann fear domhain laistigh dá choinsiasa dlí nár leag sé air féin ach a chaithfidh sé cloí leis. Fuaimeann a ghuth, ag glaoch air riamh grá a thabhairt dó agus an rud atá maith a dhéanamh agus olc a sheachaint, ina chroí ag an nóiméad ceart…. Maidir leis an duine tá dlí inscríofa ag Dia ina chroí…. Is é a choinsias croí is rúnda an duine agus a tearmann. Tá sé ina aonar le Dia a bhfuil a ghuth macallaí ina dhoimhneacht. - Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1776

An bhfuilim anois ag cur fabhar le daoine nó le Dia? Nó an bhfuil mé ag iarraidh daoine a shásamh? Dá mbeinn fós ag iarraidh daoine a shásamh, ní sclábhaí Chríost mé. (Galataigh 1:10)

 

Léitheoireacht Ghaolmhar

Francis agus an Longbhriseadh Mór

Brace le haghaidh Tionchair

Tá an Namhaid Laistigh de na Geataí

Litir Oscailte chuig na hEaspaig Chaitliceacha

Aoirí a chara ... Cá bhfuil tú?

I gCoisithe Naomh Eoin

 

Éist ar na rudaí seo a leanas:

 

 

Lean Mark agus “comharthaí na n-amanna” laethúla ar MeWe:

Lean scríbhinní Mark anseo:

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.