Lion Iúdá

SEO Is nóiméad cumhachtach drámaíochta é ceann de fhíseanna Naomh Eoin i Leabhar an Fhorógra. Tar éis dó an Tiarna a chloisteáil faoi chathaoirleacht na seacht n-eaglais, ag tabhairt rabhaidh, ag tathant orthu, agus á n-ullmhú le haghaidh a theacht, ^[1]cf. Rev 1: 7 Taispeántar scrollbharra do Naomh Eoin le scríbhneoireacht ar an dá thaobh atá séalaithe le seacht séala. Nuair a thuigeann sé “nach bhfuil aon duine ar neamh nó ar talamh nó faoin talamh” in ann é a oscailt agus a scrúdú, tosaíonn sé ag gol go géar. Ach cén fáth go bhfuil Naomh Eoin ag caoineadh faoi rud nár léigh sé fós?

Ghuigh an Pápa Proinsias inné go gcuirfeadh an Tiarna fáithe chun na hEaglaise. Mar gheall ar gan tuar, a dúirt sé, tá an Eaglais sáite san am i láthair, gan aon chuimhne aici ar gheallúintí an lae inné, agus gan aon dóchas ann don todhchaí.

Ach nuair nach bhfuil spiorad na tairngreachta i measc mhuintir Dé, tugaimid faoi ghaiste na cléireachais. —POPE FRANCIS, Homily, 16 Nollaig, 2013; Raidió na Vatacáine; radavatach.va

Cléireachas - an treadmill gan ach an Eaglais a reáchtáil ó lá go lá chun na soilse a choinneáil ar siúl, seachas a bheith mar an Solas féin. Agus is é spiorad na cléireachais seo go páirteach an rud a dtugann na litreacha chuig na seacht n-eaglais aghaidh air sa chéad chuid d’Apocalypse Eoin. Tugann Íosa foláireamh dóibh:

Ach déanaim seo ina choinne: chaill tú an grá a bhí agat ar dtús. Tuig cé chomh fada agus a thit tú. Déan aithreachas, agus déan na hoibreacha a rinne tú ar dtús. Seachas sin, tiocfaidh mé chugat agus bainfidh mé do lampaí as a áit, mura ndéanfaidh tú aithreachas. (Rev 4: 2-5)

Ba é seo rabhadh Benedict XVI go gairid tar éis a thoghcháin phápa i 2005:

An breithiúnas a d’fhógair an Tiarna Íosa [i Soiscéal Mhatha caibidil 21] tagraíonn sé thar aon rud eile do scriosadh Iarúsailéim sa bhliain 70. Ach baineann bagairt an bhreithiúnais linn freisin, leis an Eaglais san Eoraip, san Eoraip agus san Iarthar i gcoitinne. Leis an Soiscéal seo, tá an Tiarna ag caoineadh ár gcluasa freisin na focail a dhíríonn sé ar Eaglais Ephesus i Leabhar an Fhorógra: “Mura ndéanann tú aithreachas tiocfaidh mé chugat agus bainfidh mé do lampaí as a áit.” Is féidir solas a thógáil uainn freisin agus is maith linn an rabhadh seo a ligean amach lena thromchúis iomlán inár gcroí, agus muid ag caoineadh leis an Tiarna: “Cuidigh linn aithrí a dhéanamh! Tabhair grásta an fíor-athnuachana dúinn uile! Ná lig do sholas inár measc séideadh! Neartaigh ár gcreideamh, ár ndóchas agus ár ngrá, ionas go bhféadfaimis torthaí maithe a bhaint amach! " -An Pápa Beinidict XVI, Ag oscailt go hómósach, Seanadh na nEaspag, 2 Deireadh Fómhair, 2005, an Róimh.

Mar sin anois tuigimid cén fáth a bhfuil Naomh Eoin ag gol - tá fonn air focal fáidh dóchasach a chur ar a shuaimhneas nach bhfuil plean slánú Dé ag teip.

… Nuair a bhíonn an chléireachas i gceannas uachtarach… cailltear focail Dé go géar, agus bíonn fíorchreidmheach ag gol toisc nach féidir leo teacht ar an Tiarna. —POPE FRANCIS, Homily, 16 Nollaig, 2013; Raidió na Vatacáine; radavatach.va

Is é an dóchas sin atá cosúil le leon corrach i bhféar ard i léamha an Aifrinn inniu. Labhraíonn an chéad léamh ar an leon a thagann as Iúdá, “rí na mbeithíoch” a nochtann Soiscéal Mhatha go gcomhlíontar é Íosa trína ghinealas. Áitíonn údar Genesis:

Ní imeoidh an sceon go deo ó Iúdá, ná an mace idir a chosa.

Beidh an leon seo i gcónaí i gceartas, ach go háirithe, deir sé sa Salm, “ina laethanta“:

A Dhia, le do bhreithiúnas tabhair an rí, agus le do cheartas, mac an rí; Rialóidh sé do mhuintir le ceartas agus le do mhuintir atá i gcruachás le breithiúnas… Bláthóidh an ceartas ina laethanta, agus síocháin as cuimse, go dtí nach mbeidh an ghealach níos mó. Go rialóidh sé ó mhuir go farraige…

Cé gur éiligh Íosa ríchathaoir Dháiví agus gur bhunaigh sé a ríocht shíoraí trína bhás agus a aiséirí, tá a ríocht fós bunaithe go hiomlán ó “mhuir go farraige.” ^[2]cf. Matha 24:14 Bhí a fhios ag Naomh Eoin faoi na tairngreachtaí Sean-Tiomna sin, faoi thréimhse “síochána as cuimse” ag teacht nuair a nochtann sé ina dhiaidh sin “an beithíoch agus an fáidh bréagach” de éagóir chaithfí é isteach sa loch tine ag teacht i réimeas “míle bliain” Chríost agus a naoimh. ^[3]cf. Rev 20: 1-7 Thagair Naomh Irenaeus agus Aithreacha Eaglais eile do réimeas na síochána mar “aimsir na ríochta” agus an “seachtú lá,” roimh an ochtú lá síoraí agus síoraí.

Ach nuair a bheidh gach rud sa domhan seo scriosta ag an Antichrist, tiocfaidh sé i réim ar feadh trí bliana agus sé mhí, agus suífidh sé sa teampall in Iarúsailéim; agus ansin tiocfaidh an Tiarna ó neamh sna scamaill… ag seoladh an fhir seo agus iad siúd a leanann é isteach sa loch tine; ach amanna na ríochta a thabhairt isteach do na daoine cearta, is é sin, an chuid eile, an seachtú lá beannaithe ... Tá siad seo le tarlú sa amanna na ríochta, is é sin, an seachtú lá… fíor-Shabaid na cóir. —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Aithreacha na hEaglaise, CIMA Publishing Co.

Ach cathain agus conas a thiocfaidh na tairngreachtaí seo i gcrích? Faoi dheireadh, tar éis dó go leor deora a chaitheamh, éisteann Naomh Eoin guth suaimhneach an dóchais:

“Ná bí ag gol. Tá bua ag leon threibh Iúdá, fréamh Dháiví, rud a chuir ar a chumas an scrollbharra a oscailt lena seacht séala. " (Rev 5: 3)

Tá nasc as cuimse idir ginealas Íosa, “fréamh Dháiví,” agus “Ré na Síochána” atá le teacht tar éis osclaítear na seacht séala breithiúnais. Ó Abrahám go hÍosa, tá 42 ghlúin ann. Cuireann an diagachtóir an Dr. Scott Hahn in iúl,

De réir a chéile, comharthaíonn 42 ghlúin iomlán Íosa na 42 champa ar Iosrael idir an Eaxodus agus a n-iontráil sa Talamh Geallta. —Dr. Scott Hahn, Bíobla Staidéir Ignatius, Soiscéal Mhatha, p. 18

Anois, sa Tiomna Nua, is é sin comhlíonadh an tSean, Íosa, leon Iúdá, Tá a mhuintir i gceannas ar éabhlóid as an “tyranny nua” ^[4]FRANCIS POPE, Gaudium Evangelii, ní. 56 ár linne go “ré síochána geallta”. Le linn an bhlátha seo atá ag teacht don cheartas agus don tsíocháin, deir an Salmóir go rialóidh sé “ó mhuir go farraige, agus… fógróidh na náisiúin uile a sonas.” Is í sin teachtaireacht an dóchais a raibh Naomh Eoin ag gol agus ag fanacht le héisteacht léi:

“Is fiú go mór duit an scrollbharra a fháil agus a rónta a oscailt, mar gur maraíodh tú agus le do chuid fola cheannaigh tú do Dhia iad siúd ó gach treibh agus teanga, daoine agus náisiún. Rinne tú ríocht agus sagairt dóibh ar son ár nDia, agus tiocfaidh siad i réim ar talamh. " (Rev 5: 9-10)

Go gcoimeádfaidh an dóchas sollúnta seo us ó bheith ag gol agus muid ag faire agus ag guí agus ag éisteacht ar son an roars de leon Iúdá a thiocfaidh mar “gadaí san oíche,” a chuir deireadh le réimeas na beithíoch.

“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” Go dtuga Dia ... a thuar maidir leis an bhfís chonspóideach seo den todhchaí a athrú go réaltacht láithreach ... Is é tasc Dé an uair sona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách ... Nuair a thiocfaidh sé, tiocfaidh sé amach uair sollúnta a bheith ann, ceann mór le hiarmhairtí ní amháin d’athchóiriú Ríocht Chríost, ach do shíocháin… an domhain. Guímid go dícheallach, agus iarraimid ar dhaoine eile guí mar gheall ar an suaimhneas seo a theastaíonn ón tsochaí. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, Nollaig 23, 1922

Táimid i bhfad ón “deireadh staire” mar a thugtar air, ós rud é nach bhfuil na coinníollacha maidir le forbairt inbhuanaithe síochánta curtha in iúl agus curtha i gcrích go leordhóthanach. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, n. 59

LÉAMH GAOLMHARA:

• A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!

• Cad a tharlóidh mura ndéanfar an Ríocht a athchóiriú? Léigh: Cad má…?

• Teacht Ríocht Dé

• Tiarnas Teacht na hEaglaise

• Seacht Séala na Réabhlóide