MAIDIR LE NÁDÚRTHA MARY VIRGIN BLESSED
IT tá sé thar am agam gach a tharla dom an samhradh seo a roinnt leat nuair a chuaigh stoirm thobann i gcion ar ár bhfeirm. Is dóigh liom a bheith cinnte gur lig Dia don “mhicrea-stoirm” seo, i bpáirt, sinn a ullmhú don rud atá le teacht ar an domhan ar fad. Tá gach a bhfaca mé an samhradh seo siombalach den mhéid a chaith mé beagnach 13 bliana ag scríobh faoi d’fhonn tú a ullmhú do na hamanna seo.
Agus b’fhéidir gurb é sin an chéad phointe: rugadh tú ar feadh na n-amanna seo. Ná péine, mar sin, don am atá caite. Ná déan iarracht éalú i réaltacht bhréagach ach an oiread. Ina ionad sin, déan tú féin a thumadh san am i láthair, ag maireachtáil do Dhia agus dá chéile le gach anáil, amhail is dá mba é do cheann deireanach é. Agus mé ar tí labhairt ar a bhfuil le teacht, i ndeireadh na dála, níl a fhios agam an mbeidh mé i mo chónaí níos faide anocht. Mar sin inniu, ba mhaith liom a bheith mar árthach grá, áthas agus síochána dóibh siúd atá thart timpeall orm. Níl aon rud ag cur stad orm… ach eagla. Ach labhróidh mé faoi sin uair eile…
LÁ AN STORM
Gan athrá a dhéanamh ar an méid a mhínigh mé cheana níos mionsonraithe i scríbhinní mar Athmhachnamh a dhéanamh ar na End Times agus An bhfuil Oscailt Gheata an Oirthir, nó i mo leabhar An Codarsnacht Deiridh, táimid ag druidim le “Lá an Tiarna.” Labhair ár dTiarna agus Naomh Pól faoin gcaoi a dtiocfaidh sé "Cosúil le gadaí san oíche."
Bhí an lá a scuabadh an stoirm thar ár bhfeirm ina chosúlacht ar a bhfuil ag tarlú anois. Bhí comharthaí níos luaithe sa lá go raibh an stoirm ag teacht, go háirithe agus rudaí eile ag tarlú timpeall orm (féach An Maidin Tar éis). Níos luaithe sa lá, bhí gaoth láidir, te ann agus an dorchadas ag bailiú ar na spéire. Níos déanaí, d’fhéadfaimis scamaill a fheiceáil ag imeacht i gcéin, ag druidim go mall. Agus fós, sheas muid ansin ag caint, ag gáire, agus ag plé rudaí éagsúla. Agus ansin, gan fógra, bhuail sé: a Invest fórsa gaoithe a chuireann, laistigh de shoicindí, crainn mhóra, línte fál agus cuaillí teileafóin síos. Bí ag faire:
Ghlaoigh mé ar mo theaghlach, “Faigh isteach sa teach!” ... ach bhí sé ró-mhall. Laistigh de chuimhneacháin, bhíomar i lár na stoirme gan áit le dul i bhfolach… ach amháin i gcosaint Dé. Agus sinn a chosaint, rinne sé. Fiú amháin anois, n’fheadar nach cuimhin le duine ar bith den naonúr againn a bhí sa bhaile an lá sin snap crainn amháin a chloisteáil - cé go ndearna os cionn céad díobh é. Déanta na fírinne, ní cuimhin liom fiú an ghaoth nó an deannach i mo shúile a mhothú. Bhí mo mhac, a bhí ar an mbóthar, ina sheasamh faoin aon chuaille cumhachta a rinne nach bhfuil snap mar a rinne daoine eile ar feadh ceathrú míle. Bhí sé mar a bhíomar go léir i bhfolach airc de réir mar a rith an stoirm anuas orainn.
Is é an pointe é seo: ní bheidh aon am ann dul isteach san Áirc nuair a théann an Stoirm Mhór seo, atá anois agus ag teacht, ar fud an domhain (agus ná bí ag smaoineamh ar “am” i dtéarmaí daonna). Caithfidh tú a bheith san Áirc roimh ré. Sa lá atá inniu ann, is féidir le gach duine againn scamaill na géarleanúna, an tubaiste eacnamaíochta, an chogaidh, agus deighiltí móra a fheiceáil ag teacht….[1]cf. Seacht Séala na Réabhlóide ach an bhfuil an Eaglais i staid shéanadh, bogása nó cruas croí? An bhfuil muid ag plé le rudaí gan brí, á mealladh ag paisin, ag pléisiúr nó ag an ábhar?
… Bhí siad ag ithe agus ag ól, ag pósadh agus ag tabhairt i bpósadh, suas go dtí an lá a ndeachaigh Noah isteach san áirc. Ní raibh a fhios acu go dtí gur tháinig an tuile agus iad a iompar ar shiúl. Mar sin a bheidh [freisin] ag teacht Mhic an Duine. (Matha 24: 38-39)
Sea, Tá Íosa ag teacht! Ach ní san fheoil deireadh a chur le stair an duine (féach na naisc thíos sa Léitheoireacht Ghaolmhar). Ina ionad sin, tá sé ag teacht mar Bhreitheamh chun an domhan a íonghlanadh agus a Bhriathar a chosaint, agus ar an gcaoi sin ag teacht leis san aois dheireanach de stair an tslánaithe.
Rúnaí Mo thrócaire, scríobh, inis anamacha faoin trócaire mór seo atá agam, mar tá an lá uafásach, lá mo cheartais, i ngar dó. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, n. 965
(Ag deireadh na scríbhneoireachta seo, míneoidh mé go hachomair cad é an “Áirc”.)
LIX BOXCARS
Ní raibh anseo ach tús na stoirme do mo theaghlach, mar a déarfá. Sna laethanta, ansin seachtainí amach romhainn, lá amháin i ndiaidh a chéile bhí géarchéim nua agus dúshlán nua ann. Thosaigh gach rud ónár bhfeithiclí go ríomhairí go hinnealra feirme ag briseadh síos. Agus mé ag breathnú siar ní fheicim go raibh na himeachtaí ann deartha a bheith ina stoirm foirfe do dom. Mar gheall ar an rud a thosaigh an tAthair a dhéanamh ná na híodail, an mhífheidhm agus an brokenness i mo shaol a nochtadh trí na himeachtaí seo. Shíl mé go raibh mé níos láidre ... ach masc a bhí ann. Shíl mé go raibh mé níos naofa… ach íomhá bhréagach a bhí ann. Shíl mé go raibh mé scoite… ach d’amharc mé mar a bhris Dia mo chuid idéal ceann ar cheann. Bhí an chuma air gur caitheadh isteach i tobar mé gan dréimire, agus gach uair a tháinig mé suas chun anáil, bhí mé á bhrú ar ais síos. Bhí mé i ndáiríre ag tosú ag bàthadh i mo chuid féin réaltachtaí, óir ní amháin go raibh mé ag tosú ag féachaint orm féin mar a bhí mé i ndáiríre, ach bhí mothú neamhchabhrach iomlán ag gabháil leis seo chun mé féin a athrú.
seo 
chuir mé i gcuimhne dom na rabhaidh a thug Dia do Jennifer, bean chéile agus máthair Mheiriceá a spreag oifigeach de chuid na Vatacáine a scaipeadh chun an domhain:[2]cf.An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre? Labhair Íosa faoi imeachtaí ag teacht ceann i ndiaidh a chéile, cosúil le boscaí traenach…
A dhaoine, ní iolróidh an t-am seo achrann. Nuair a thosaíonn na comharthaí ag teacht amach cosúil le boscaí bosca, bíodh a fhios agat nach iolróidh an mearbhall ach leis. Guí! Guigh clann daor. Is í an phaidir an rud a choinneoidh láidir thú agus a ligfidh duit an grásta an fhírinne a chosaint agus buanseasmhacht a dhéanamh sna hamanna trialacha agus fulaingtí seo. —Seo chuig Jennifer, 3 Samhain, 2005
Tiocfaidh na himeachtaí seo cosúil le boscaí bosca ar na rianta agus rachaidh siad salach ar fud an domhain seo. Níl na farraigí socair a thuilleadh agus músclóidh na sléibhte agus iolróidh an deighilt. —Aibre 4ú, 2005
A pháistí, níl a fhios ag an gcoinsiasa a thuilleadh go bhfuil i ndán don anam go bhfuil an iomarca anamacha ina gcodladh. B’fhéidir go bhfuil súile do choirp oscailte ach níl d’anam ag feiceáil an tsolais a thuilleadh toisc go bhfuil sé róchlúdaithe i ndorchadas an pheaca. Tá athruithe ag teacht agus mar a dúirt mé leat roimhe seo tiocfaidh siad mar bhoscairí ceann i ndiaidh a chéile. - Meán Fómhair 27ú, 2011
Go deimhin, bhí mo shúile oscailte, ach ní raibh mé in ann a fheiceáil… b’éigean athruithe a theacht.
Is é an analaí a thug an Tiarna dom faoina bhfuil ag teacht ná hairicín. Dá fhairsinge a fhaighimid “súil na Stoirme”, is amhlaidh is géire a bheidh na “gaotha, tonnta agus smionagar”. Díreach mar a bhí sé dodhéanta dom coinneáil suas le gach rud a bhí ag tarlú dúinn, mar sin freisin, agus muid in aice le Súil na Stoirme Móire seo, beidh sé go daonna dodhéanta pas a fháil tríd. Ach mar a chloisimid i gcéad léamh an Aifrinn inniu:
Tá a fhios againn go n-oibríonn gach rud chun leasa dóibh siúd a bhfuil grá acu do Dhia, a ghlaoitear de réir a chuspóra. (Rom 8:28)
Cad é “Súil na Stoirme”? Is nóiméad é, de réir roinnt rúndiamhair agus naomh, nóiméad ag teacht nuair a fheicfidh gach duine ar an talamh iad féin i bhfianaise na Fírinne, amhail is go raibh siad ag seasamh os comhair Dé i mbreithiúnas (féach: Súil na Stoirme). Léamar faoi eachtra den sórt sin i nochtadh 6: 12-17 nuair a mhothaíonn gach duine ar domhan go bhfuil an Breithiúnas Deiridh tagtha. Bhí a leithéid de shoilsiú ag Naomh Faustina féin:
Go tobann chonaic mé riocht iomlán m’anama mar a fheiceann Dia é. Raibh mé in ann a fheiceáil go soiléir gach a bhfuil míshásta le Dia. Ní raibh a fhios agam go gcaithfear cuntas a thabhairt fiú ar na sáruithe is lú. Cad nóiméad! Cé atá in ann cur síos a dhéanamh air? Chun seasamh os comhair an Thrice-Holy-God! —St. Faustina; Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 36
Is grásta deiridh é an “soilsiú coinsiasa” nó an “rabhadh” seo a thabharfar don chine daonna dul ar ais chuig Dia agus dul trí “dhoras na Trócaire” nó dul ar aghaidh trí “dhoras an cheartais.”
Scríobh: sula dtagann mé mar Bhreitheamh cóir, osclaím doras mo thrócaire ar dtús. An té a dhiúltaíonn dul trí dhoras mo thrócaire, caithfidh sé dul trí dhoras mo cheartais… -Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann Naomh Faustina, n. 1146
Mar sin, cuideoidh an “solas” seo atá le teacht na fiailí a scaradh ón gcruithneacht.
Chun éifeachtaí iontacha glúnta an pheaca a shárú, caithfidh mé an chumhacht a sheoladh chun briseadh tríd an domhan agus é a athrú. Ach beidh an borradh cumhachta seo míchompordach, fiú pianmhar do roinnt. Cuirfidh sé seo faoi deara go dtiocfaidh an chodarsnacht idir dorchadas agus solas níos mó fós... Tá lá an Tiarna ag druidim linn. Caithfear gach rud a ullmhú. Réidh féin i gcorp, intinn, agus anam. Íonaigh tú féin. —God an tAthair a líomhnaítear chuig Barbara Rose Centilli, a bhfuil a teachtaireachtaí airbheartaithe faoi scrúdú deoise; as na ceithre imleabhar Ag Féachaint le Súile an Anama, 15 Samhain, 1996; mar a luaitear i An Miracle of the Illumination of Conscience leis an Dr. Thomas W. Petrisko, lch. 53
Go deimhin, cé gur éirigh leis na géarchéimeanna a d’fhorbair timpeall orm mo shoilse a shoilsiú de réir a chéile, ba ar lá amháin a nocht an Tiarna fréamh mo 
mífheidhm a chuaigh blianta fada siar go dtí an lá a fuair mo dheirfiúr bás i dtimpiste carranna. Tá an bhfianaise na fírinne doirteadh isteach i mo chroí agus i m’intinn go tobann, agus chonaic mé go soiléir cad ba ghá a athrú ionam. Ba dheacair aghaidh a thabhairt ar an bhfírinne, agus an tionchar a bhí agam orthu siúd timpeall orm. Ag an am céanna, tá rud thar a bheith compordach faoi chlaíomh dúbailte na fírinne. Ag an am céanna déanann sé tolladh agus dó, ach déanann sé faoiseamh agus leigheas freisin. Cuireann an fhírinne saor sinn, is cuma cé chomh pianmhar atá sé. Mar a scríobh Naomh Pól:
Ag an am, is cosúil go bhfuil gach disciplín ina chúis ní le háthas ach le pian, ach ina dhiaidh sin tugann sé toradh síochánta na fírinne dóibh siúd atá oilte aige. (Eabhraigh 12:11)
Go tobann, bhí mé i “súil na stoirme.” Stop na gaotha ag buamáil, bhris an ghrian tríd, agus thosaigh na tonnta ag socair. Bhí mé clúdaithe anois i suaimhneas ghrá an Athar agus na deora ag sracadh síos m’aghaidh. Sea, thuig mé go tobann an grá a bhí aige dom - nach raibh sé ag cur pionóis orm ach ag ceartú dom mar gheall ar…
... a bhfuil grá ag an Tiarna dó, déanann sé araíonacht; sciúrann sé gach mac a admhaíonn sé. (Heb 12: 6)
Níorbh í an ghéarchéim dáiríre na tubaistí ábhartha a bhí ag tarlú timpeall orm, ach staid mo chroí. Mar sin freisin, tá an Tiarna chun ligean don chine daonna an rud atá curtha aige a bhaint amach - cosúil leis an mac béasach - ach le súil go bhfillfimidne abhaile mar an buachaill bealaigh sin.
Lá amháin roinnt blianta ó shin, bhraith mé gur léigh mé an séú caibidil de Leabhar an Fhorógra. Mhothaigh mé an Tiarna ag rá gurb iad seo na “boxcars” nó “gaotha” a chuimseoidh an chéad leath den Stoirm ag dul suas go dtí an tSúil. Is féidir leat é sin a léamh anseo: Seacht Séala na Réabhlóide. I bhfocal,
Seolfaidh Dia dhá phionós: beidh ceann acu i bhfoirm cogaí, réabhlóidí, agus drochíde eile; tionscnóidh sé ar talamh é. Seolfar an ceann eile ó neamh. - Beannaithe Anna Maria Taigi, Prophecy Caitliceach, lch 76
ULLMHÚ DO CHLÁR
… Níl tusa, a bhráithre, sa dorchadas, chun an lá sin a chur ar ceal mar a bheadh gadaí ann. Is clann an tsolais tú uile agus clann an lae. Níl muid den oíche ná den dorchadas. Dá bhrí sin, ná lig dúinn codladh mar a dhéanann an chuid eile, ach lig dúinn fanacht ar an airdeall agus sollúnta. (1 Tess 5: 4-6)
Scríobh mé na rudaí seo, a bhráithre agus a dheirfiúracha, ionas nach bhfágfaidh an “Lá” seo tú cosúil le gadaí san oíche. Tuigim go bhfuil imeacht, nó imeachtaí éigin, le teacht chomh sciobtha ar an domhan go n-athróidh ár saol ó lá go lá eile i bhfaiteadh na súl. Ní deirim é seo chun eagla a chur ort (ach b’fhéidir tú a mhúscailt má tá tú i do chodladh). Ina ionad sin, do chroí a ullmhú don bua is é sin ag teacht trí idirghabhálacha na bhFlaitheas. Is é an t-aon uair amháin ar chóir duit a bheith eagla ná má tá tú ag maireachtáil i bpeaca d’aon ghnó. Mar a scríobhann an salmadóir:
Ní bheidh díomá orthu siúd a bhfuil súil ionat, ach iad siúd amháin a bhriseann creideamh go mímhacánta. (Salm 25: 3)
Déan scrúdú críochnúil macánta ar do choinsias. Bí blásta, trom, agus fírinneach. Téigh ar ais chuig Admháil. Lig don Athair grá a thabhairt duit go hiomlán agus neartaíonn Íosa tú tríd an Eocairist. Agus fan ansin, le do chroí, d’anam agus do neart go léir, i staid ghrásta. Cuideoidh Dia leat trí shaol laethúil urnaí.
Ar deireadh, le linn na dtrí mhí sin tar éis na stoirme anseo, choinnigh mé ag caoineadh ar Mhuire chun cabhrú liom. Bhraith mé mar gur thréig sí mé…. Lá amháin le déanaí, agus mé ag seasamh os comhair íomhá Mhuire Guadalupe, chonaic mé i mo chroí go raibh sí ina seasamh in aice le ríchathaoir an Athar. Bhí sí ag pléadáil leis teacht i gcabhair orm, ach bhí an tAthair ag rá léi fanacht beagán níos faide. Agus 
ansin, nuair a bhí sé in am, sí theith chugam. Rith deora áthais síos m’aghaidh mar thuig mé go raibh sí ag idirghabháil dom an t-am ar fad. Ach cosúil leis na haithreacha is fearr, b’éigean do Abba a smacht a sheachadadh ar dtús. Agus cosúil leis an gcuid is fearr de mháithreacha (mar a dhéanann máithreacha i gcónaí), sheas sí ina deora agus ag fanacht, agus a fhios aici go raibh disciplín an Athar cóir agus riachtanach.
Is é mo dhóchas go n-ullmhóidh tú do chroí chun tú féin a fheiceáil mar atá tú i ndáiríre. Ná bíodh eagla ort. Tá Dia ag íonú a Eaglais ionas go bhféadfaimis aontas as cuimse a dhéanamh leis a thiocfaidh ó chósta go cósta.
Seolfar soiscéal na ríochta ar fud an domhain ar fad, mar fhianaise ar na náisiúin uile; agus ansin tiocfaidh an deireadh. (Matha 24:14)
Táimid chun bheith incarnate an Soiscéal ionas go mbeidh a fhios ag an domhan mór gurb é an Uacht Dhiaga ár saol.
ENTER THE ARK… AGUS Fan
Mar sin, tairgeann Dia Áirc don Eaglais agus don domhan inniu. Cad é an Áirc? Is réaltacht amháin í le dhá ghné: an máithreachas de Mhuire agus den Eaglais araon, ar íomhánna scátháin iad dá chéile. Sna nochtaithe ceadaithe do Elizabeth Kindelmann, dúirt Íosa go minic:
Áirc Noah is ea mo mháthair… -Lasair an Ghrá, lch. 109; cheadú oifigiúil Ardeaspag Charles Chaput
Agus arís:
Beidh an grásta ó lasair an ghrá de chroí gan Smál mo Mháthar do do ghlúin cad a bhí Áirc Noah dá ghlúin. —An Tiarna le Elizabeth Kindelmann; Lasair an Ghrá do Chroí Mhuire gan Smál, An Dialann Spioradálta, p. 294
An rud atá ag Muire ar leibhéal pearsanta, tá an Eaglais ar leibhéal corparáideach:
Is í an Eaglais “an domhan a réiteach.” Is í an choirt sin í “a sheol go sábháilte sa saol seo trí sheol iomlán chros an Tiarna, trí anáil an Spioraid Naoimh.” De réir íomhá eile a bhfuil dúil ag Aithreacha na hEaglaise inti, tá áirc réamhshocraithe aici, a shábhálann ón tuile amháin.-CCC, n. 845
Tá cuspóir amháin ag Muire agus ag an Eaglais: tú a thabhairt isteach sa tearmann sábháilte de thrócaire sábhála Dé. Níl an Áirc ann chun seol go randamach ar fharraigí an duine 
stair ag tógáil ardeaglaisí agus ag imirt le cumhacht ama. Ina ionad sin, tugtar go beacht í chun anamacha a sheol isteach An Tearmann Mór agus an Cuan Sábháilte de thrócaire Chríost. Is é Íosa Críost amháin Slánaitheoir an domhain. Níl aon dhídean fíor seachas Eisean. Is é ár n-Aoire Mhaith é, agus tríd an Máthair Beannaithe agus an Eaglais, déanann sé aoire agus treoir dúinn “trí ghleann scáth an bháis” go “féaraigh ghlasa.” Mar mháithreacha, tá Muire agus an Eaglais, ansin, ina ndídeanaithe freisin toisc gur thoiligh ár dTiarna iad a bheith. Nach tearmann don teaghlach ár máithreacha talmhaí go minic?
BEGINNING OF THE CRISES
Is praiseach finné agus aontacht na hEaglaise, stróicthe óna chéile mar atá sí le scannal. Agus ní bheidh sé ag dul in olcas as seo go dtí go mbeidh an lobhadh agus an éilliú uile nochtaithe. Ach fós féin, tá croí na hEaglaise - a Sacraimintí agus a theagasc - gan mhilleadh (cé gur bhain cléirigh áirithe mí-úsáid astu). Botún uafásach a bheadh ann duit tú féin a scaradh ón Máthair-Eaglais, rud atá agus a bhí marcáilte i gcónaí ag láithreacht aontaithe oifig Pheadair.
Is é an Pápa, Easpag na Róimhe agus comharba Pheadair, “an suthain agus foinse infheicthe agus bunús aontachta na n-easpaig agus cuideachta iomlán na gcreidmheach. " -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 882
Guímid, mar sin, ar son an Phápa inniu, sáite mar atá sé i gconspóidí gan deireadh. Guigh ar son ár n-aoirí go léir, ní amháin go mbeidh neart agus buanseasmhacht acu siúd atá dílis tríd an Stoirm seo atá le teacht, ach freisin ar son na n-aoirí slí a d’fhéadfadh siad, cosúil le Peadar na sean, a gcroí a iompú ar ais go Críost.
Mar sin ansin, deartháireacha agus deirfiúracha, leis an gcreideamh a tugadh dúinn, urra na Fírinne, agus cúnamh ár Máithreacha… ar aghaidh, i dtreo na Stoirme.
Tugtar cuireadh do chách páirt a ghlacadh i mo fhórsa troda speisialta. Ní foláir gurb é teacht mo Ríocht an t-aon aidhm atá agat sa saol… Ná bí i do bhó. Ná fan. Tabhair aghaidh ar an Stoirm chun anamacha a shábháil. —Seo chuig Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá, lch. 34, foilsithe ag Fondúireacht Leanaí an Athar; Ardeaspag Charles Chaput imprimatur
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?
A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!
Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Seacht Séala na Réabhlóide |
|---|---|
| ↑2 | cf.An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre? |