Seacht Séala na Réabhlóide

 

IN fírinne, sílim go bhfuil an chuid is mó dínn an-tuirseach… tuirseach ní amháin spiorad an fhoréigin, na neamhíonachta agus na deighilte a fheiceáil ag scuabadh ar fud an domhain, ach tuirseach go gcaithfimid éisteacht faoi - b’fhéidir ó dhaoine cosúil liomsa freisin. Sea, tá a fhios agam, cuirim daoine an-míchompordach, feargach fiú. Bhuel, is féidir liom a dhearbhú duit go raibh mé mealladh chun teitheadh ​​chuig an “ngnáthshaol” go leor uaireanta ... ach tuigim gur síol an bhróid atá sa temptation chun éalú ón scríbhneoireacht aisteach seo, bród créachtaithe nach dteastaíonn uaidh a bheith “mar fháidh an doircheachta agus an ghruaim.” Ach ag deireadh gach lae, deirim “A Thiarna, cé chuige a rachaimid? Tá focail na beatha síoraí agat. Conas is féidir liom ‘níl’ a rá leatsa nach ndúirt ‘níl’ liom ar an gCros? ” Is é an meon atá ann ach mo shúile a dhúnadh, titim i mo chodladh, agus ligean orm nach bhfuil rudaí mar atá siad i ndáiríre. Agus ansin, tagann Íosa le cuimilt ina shúil agus pokes sé dom go réidh, ag rá: 

Mar sin ní fhéadfá faire liom ar feadh uair an chloig? Bí ag faire agus ag guí nach bhféadfá dul faoin tástáil. (Matha 26: 40-41)

Anois, ní hionann fanacht i do dhúiseacht le hÍosa agus obsessing faoi cheannlínte nuachta dubhach. Níl! Is éard atá i gceist leis ná dul lena chlár chun finnéithe a thabhairt do dhaoine eile, guí agus troscadh a dhéanamh do dhaoine eile, idirghabháil a dhéanamh ar son na hEaglaise agus an domhain, agus tá súil agam, fad a chur le hAm na Trócaire seo. Ciallaíonn sé dul i láthair an Tiarna san Eocairist agus sa “sacraimint na huaire seo”Agus ligean dó do chlaochlú ionas gur grá é, ní eagla ar d’aghaidh; lúcháir, ní imní a éiríonn go maith i do chroí. Dúirt an Pápa Benedict é chomh maith:

Is é an codladh trom atá orainn i láthair Dé a fhágann go bhfuil muid neamhíogair don olc: ní chloiseann muid Dia toisc nach dteastaíonn uainn go gcuirfí isteach orainn, agus mar sin bímid neamhshuim den olc ... ní fadhb de chodlatacht na ndeisceabal é sin nóiméad amháin, seachas an stair iomlán, is é ‘an codlatacht’ linne, díobh siúd againn nach bhfuil ag iarraidh fórsa iomlán an uilc a fheiceáil agus nach bhfuil ag iarraidh dul isteach ina Pháise. —PÁpa BENEDICT XVI, An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Cathair na Vatacáine, 20 Aibreán, 2011, Lucht Féachana Ginearálta

Is é an chúis a chreidim go raibh an Tiarna ag iarraidh orm scríobh le déanaí faoi thuar agus a thábhachtaí atá sé i saol na hEaglaise, ^[1]cf. Cas Ar na Ceannsoilse agus Nuair a bheidh na Clocha ag scairteadh is é sin go bhfuil imeachtaí fadtréimhseacha ag tosú ag teacht chun cinn de réir mar a labhraímid. Tar éis 33 bliain de apparitions i Medjugorje, dúirt an seer Mirjana le déanaí ina beathaisnéis uathoibríoch ghluaiste:

D’inis Mhuire a lán rudaí dom nach féidir liom a nochtadh go fóill. Go dtí seo ní féidir liom ach tuiscint a fháil ar a bhfuil i ndán don todhchaí, ach feicim comharthaí go bhfuil na himeachtaí ag gluaiseacht cheana féin. Tá rudaí ag tosú ag forbairt go mall. Mar a deir Our Lady, féach ar chomharthaí na n-amanna agus guí.  -My Bua an Chroí Will, 2017; cf. Post Mystic

Is mór an méid é sin, peirspictíocht thábhachtach atá ar cheann de go leor atá ag rá an rud céanna. Tá níos mó imní orm freisin faoi na teachtaireachtaí a líomhnaítear gur labhair Íosa go hinchloiste le bean darb ainm Jennifer sna Stáit Aontaithe. Níl mórán eolais orthu, cé gur dhúirt ionadaí na Vatacáine agus dlúthchara le Naomh Eoin Pól II léi “a teachtaireachtaí a scaipeadh ar an domhan.” ^[2]cf. An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre? Is iad seo na tuartha is cruinne a léigh mé riamh agus iad á gcomhlíonadh i gcónaí, agus is cosúil, déanann siad cur síos ar an nóiméad a bhfuilimid inár gcónaí anois. Mar chorp, macallaíonn siad gach rud a scríobh mé anseo fúthu seo agus na hamanna atá le teacht ó pheirspictíocht diagachta maidir le “am na trócaire”, an t-antichrist, íonú an domhain, agus “ré na síochána.” (féach An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?).

Sa teachtaireacht phoiblí dheireanach a d’iarr a stiúrthóir spioradálta uirthi í a phostáil ar a suíomh Gréasáin, deir sé:

Sula mbeidh an cine daonna in ann féilire an ama seo a athrú beidh an tubaiste airgeadais feicthe agat. Is iad na daoine a thabharfaidh aird ar mo rabhaidh amháin a ullmhófar. Déanfaidh an Tuaisceart ionsaí ar an Deisceart de réir mar a thiocfaidh an dá Koreas i gcogadh lena chéile. Beidh Iarúsailéim ag crith, titfidh Meiriceá agus aontóidh an Rúis leis an tSín le bheith ina Deachtóirí ar an domhan nua. Phléadáil mé rabhaidh an ghrá agus na trócaire mar is mise Íosa agus is gearr go mbeidh lámh an cheartais i réim. —Jesus a líomhnaítear do Jennifer, 22 Bealtaine, 2012; focailfromjesus.com 

Amhail an lá inniu (Meán Fómhair 2017), léann an teachtaireacht sin níos cosúla le ceannlíne ná le háit. Seoltaí meargánta na Cóiré Thuaidh…^[3]cf. cainéalnewsasia.com Cluichí cogaidh na Cóiré Theas… ^[4]cf. bbc.com An bhagairt a rinne Iarúsailéim ar an Iaráin le déanaí…. ^[5]cf. telesurtv.net agus na rabhaidh shrill faoi thitim thubaisteach Wall Street ^[6]cf. airgeadaisepxress.com; nytimes.com an bhfuil ceannlínte nuachta ar fad i díreach cúpla lá anuas. Níos mó ná deich mbliana ó shin, labhair teachtaireachtaí Jennifer freisin faoi bholcáin ag dúiseacht - rud nach féidir le heolaithe a thuar ach ar éigean atá ag tarlú ar fud an domhain. Labhraíonn siad ar a deighilt mhór ag teacht, ceann atá á fheiceáil againn inár measc. Agus labhraíonn Íosa freisin faoi rud a ghlaonn sé air “Aistriú iontach” a tharlódh faoi phápa nua:

Seo uair an chloig an aistrithe iontach. Le teacht cheannaire nua Mo Eaglais, tiocfaidh athrú mór, athrú a chuirfidh fiailí díobh siúd a roghnaigh cosáin an dorchadais; iad siúd a roghnaíonn fíor-theagasc m'Eaglais a athrú. Féuch na rabhaidh seo a thugaim duit mar tá siad ag iolrú. —Aibre 22ú, 20005; Focail Ó Íosa, p. 332

Arís agus arís eile ina theachtaireachtaí, tugann Íosa foláireamh go bhfuil an chine daonna ag tabhairt caimiléireachta air féin, go háirithe mar gheall ar an peaca an ghinmhillte. Agus mar sin, leis sin, fágaim leat é Seacht Séala na Réabhlóide, a foilsíodh den chéad uair in 2011. Rinne mé an scríbhneoireacht seo a nuashonrú le roinnt léargas agus nasc nua ...

 

AN t-AISTRIÚ BREATAINE

As bímid ag faire isteach bhfíor-am an pianta saothair an nádúir; eclipse an chúis agus na fírinne; sciúirse na íobairt dhaonna sa bhroinn= an scriosadh an teaghlaigh trína dtéann an todhchaí; an sensei fidei (“Tuiscint na gcreidmheach”) go seasaimid ar thairseach dheireadh na haoise seo… seo ar fad, in éineacht leis an theagasc Aithreacha na hEaglaise agus rabhaidh na bPobach de réir chomharthaí na n-amanna - is cosúil go bhfuilimid ag druidim le forbairt chinnte Seacht Séala na Réabhlóide.

... spiorad an athraithe réabhlóidigh atá ag cur isteach ar náisiúin an domhain le fada… —POPE LEO XIII, Litir Encyclical Rerum Novarum: loc. cit., 97.

 

ULLMHÚ DO IESUS, LAMB Dé

Trí bliana ó shin, bhí taithí chumhachtach agam i séipéal mo stiúrthóra spioradálta. Bhí mé ag guí os comhair na Sacraiminte Beannaithe nuair a chuala mé go tobann na focail “Tá aireacht Eoin Baiste á thabhairt agam duit. " Ina dhiaidh sin tháinig borradh cumhachtach ag rith trí mo chorp ar feadh thart ar 10 nóiméad. An mhaidin dár gcionn, thaispeáin fear aosta ag an reitric ag fiafraí díom. “Seo,” a dúirt sé, agus é ag síneadh a láimhe, “is dóigh liom go bhfuil an Tiarna ag iarraidh orm é seo a thabhairt duit." Bhí sé ina iarsma den chéad scoth de Naomh J.ohn an Baiste. (Mura dtarlódh sé seo go léir os comhair mo stiúrthóra spioradálta, bheadh ​​an chuma air go mbeadh sé dochreidte).

Nuair a bhí Íosa ar tí tús a chur lena aireacht phoiblí, dhírigh Eoin ar Chríost agus dúirt: “Féach, Uan Dé.” Bhí Seán ag díriú i dtreo an Eocairist. Mar sin, roinneann gach duine againn a baisteadh go pointe áirithe in aireacht Eoin Baiste agus muid ag treorú daoine eile i dtreo Íosa san Fhíor-Láithreacht.

Ar maidin, agus mé ag scríobh chugat ó Los Angeles, California, tháinig focal láidir eile chugam:

Níl aon fhear, aon phrionsacht, aon chumhacht a sheasfaidh ar an mbealach mar chonstaic ar Mo phlean diaga. Ullmhaítear gach rud. Tá an claíomh ar tí titim. Ná bíodh eagla ort, mar coinneoidh mé mo mhuintir slán sna trialacha atá ar tí an talamh a ghortú (féach Rev 3:10).

Tá slánú anamacha, an mhaith agus an t-olc i gcuimhne agam. Ón áit seo, California— “croí na Beast” - Tá tú chun mo bhreithiúnais a fhógairt…

Creidim gur úsáid an Tiarna na focail seo toisc gur as seo go bhfuil idé-eolaíochtaí an ábharachais, an hedonism, an phaganachais, an indibhidiúlachais agus an aindiachais á “phumpáil” go dtí áiteanna fada an domhain tríd an tionscal siamsaíochta agus pornagrafaíochta billiún dollar. Níl Hollywood ach míle ó mo sheomra óstáin.

 Nóta: leanadh leis an scríbhinn seo an 5 Aibreán, 2013 nuair a d’fhill mé ar California: Uair an Chladaigh

 

RÉAMHRÁ AR NA SÉALTAÍ

I bhfís Naomh Eoin de Chaibidil 6-8 i Revelation, feiceann sé “an t-Uan” ag oscailt “seacht séala” a fheictear dúinn i gceartas Dé. Is é an bealach is fearr chun fís an Fhorógra a thuiscint ná é Tá comhlíonta, á comhlíonta, agus Beidh comhlíonta. Cosúil le bíseach, scuabann an leabhar trí gach glúin, gach céad, á chomhlíonadh ar leibhéal amháin nó ar leibhéal eile, i réigiún amháin nó i réigiún eile, go dtí go gcomhlíonfar é faoi dheireadh ar leibhéal domhanda. Dá réir sin, dúirt an Pápa Benedict:

Is téacs mistéireach é Leabhar na Nochtadh agus tá go leor toisí aige ... is é an ghné shuntasach den Revelation ná go díreach nuair a shíleann duine go bhfuil an deireadh linn anois go dtosaíonn na rudaí iomlána arís ón tús. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí an Ama-Agallamh le Peter Seewald, P. 182

Is é atá le feiceáil againn anois ná na chéad gaotha, an borradh stoirme, de a Hairicín mór spioradálta, an Réabhlóid Dhomhanda. Tá sé ag corraigh anois i réigiúin éagsúla go dtí go dtiocfaidh deireadh leis ar fud an domhain (féach Rev 7: 1), nuair a thiocfaidh na “pianta saothair” chun cinn uilíoch.

... ardóidh gaoth láidir ina gcoinne, agus cosúil le meon, cuirfidh sí as dóibh. Cuirfidh aindlí an talamh ar fad amú, agus cuirfidh an droch-obair corraí rialóirí ar ceal. (Wis 5:23)

Tá sé an aindlí na apostasy de réir an Scrioptúir, cruthaíonn sé ceannaire neamhdhlíthiúil na Réabhlóide Domhanda seo - an Antichrist (féach 2 Thess 2: 3) ... ach a chríochnaíonn in a réimeas domhanda Uan Dé. ^[7]cf. Uair an Aindlí

 

AN CHÉAD SÉAL

Ansin bhreathnaigh mé agus bhris an t-Uan an chéad cheann de na seacht rónta ar oscailt, agus chuala mé duine de na ceithre chréatúir bheo ag caoineadh in a guth cosúil le toirneach, "Tar ar aghaidh." D’fhéach mé, agus bhí capall bán ann, agus bogha ag a marcach. Tugadh coróin dó, agus d’imigh sé chun bua chun a chuid bua a chur chun cinn. (6: 1-2)

Is é an marcach seo, de réir an Traidisiúin Naofa, an Tiarna é féin:

... a deir Eoin freisin san Apocalypse: "D'imigh sé ag congnamh, gur chóir dó dul i gconaí." —St. Irenaeus, In aghaidh Heresies, Leabhar IV: 21: 3

Is é Íosa Críost é. An soiscéalaí spreagtha [St. Seán] ní ní fhaca sé ach an léirscrios a tharla de bharr an pheaca, an chogaidh, an ocrais agus an bháis; chonaic sé freisin, ar an gcéad dul síos, bua Chríost.—POPE PIUS XII, Aitheasc, 15 Samhain, 1946; fonóta de An Bíobla Navarre, “Nochtadh”, lch.70

Feictear Íosa san fhís seo roimh na “marcaigh” eile den Apocalypse a leanfaidh sna rónta eile. Cad iad na bua a ghnóthaíonn sé?

An chéad séala á oscailt, deir sé go bhfaca sé capall bán, agus marcach corónach ag a raibh bogha. Chun é féin a dhéanamh ar dtús. Oir tar éis don Tiarna dul suas ar neamh agus gach rud a oscailt, chuir sé an Spiorad Naofa, ar chuir a gcuid focal na seanmóirí amach mar shaigheada ag sroicheadh ​​chuig an daonna chroí, go bhféadfaidís an creideamh a shárú. —St. Victorinus, Tráchtaireacht ar an Apocalypse, Ch. 6: 1-2

Is é sin, trócaire roimhe seo ceartais. Seo go díreach a d’fhógair Íosa trína “rúnaí trócaire,” Naomh Faustina:

… Sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, bím ag teacht ar dtús mar Rí na Trócaire… sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, osclaím doras mo thrócaire ar dtús. An té a dhiúltaíonn dul trí dhoras mo thrócaire, caithfidh sé dul trí dhoras mo cheartais… -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, Dialann, n. 83, 1146

Tá na bua seo le baint amach ar fud bíseach na staire go dtí go tá cupán an cheartais lán. ^[8]féach Iomlánacht Sin Ach go háirithe anois, sa mhéid a d’aithin Íosa mar “am na trócaire” go bhfuil sé “ag síneadh” ar ár son. ^[9]cf. Dialann Naomh Faustina, n. 1261 Is iad na “saigheada” deiridh a lámhaigh ó bhogha an rothaí seo na focail dheireanacha de chuireadh déan aithreachas agus creid an dea-scéal—teachtaireacht álainn shollúnta na Trócaire Dhiaga ^[10]féach Ní fiú dom—Mar a thosaíonn marcach eile an apocalypse a gallop deiridh ar fud an domhain.

Sa lá atá inniu ann, tháinig lasair bheo de ghrá diaga isteach i m’anam… Ba chuma liomsa, dá mairfeadh sé nóiméad níos faide, go mbeinn báite in aigéan an ghrá. Ní féidir liom cur síos a dhéanamh ar na saigheada grá seo a ghoilleann ar m’anam. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, Dialann, ní. 1776

Cé go bhfuil roinnt anamacha ar fud an domhain ag tabhairt aire do na teachtaireachtaí seo, níor leor é a stopadh Tsunami morálta a tháirg a cultúr an bháis…

D’éirigh leis an gcine daonna timthriall an bháis agus na sceimhle a scaoileadh saor, ach níor éirigh leis é a thabhairt chun críche… —PÁpa BENEDICT XVI, aitheasc Esplanade Scrín Mhuire
de Fátima, 13 Bealtaine, 2010

... agus a Tsunami Spioradálta is é sin ag cruthú a cultúr na meabhlaireachta. 

 

AN DARA SÉAL

Nuair a bhris sé an dara séala ar oscailt, chuala mé an dara créatúr beo ag gol, “Tar ar aghaidh.” Tháinig capall eile amach, ceann dearg. Tugadh cumhacht dá marcach síocháin a thógáil ar shiúl ón talamh, ionas go maródh daoine a chéile. Agus tugadh claíomh ollmhór dó. (Rev 6: 3-4)

In Réabhlóid Dhomhanda, Thug mé faoi deara na popes a thug foláireamh go bhfuil “cumainn rúnda” ag obair thar na cianta i dtreo scriosadh an ordaithe seo go beacht trí iad a chur i gcrích chaos. Arís, is é an mana i measc na Saor-Chlachairí Ordo ab Chao: “Ordú as Chaos”.

Ag an tréimhse seo, áfach, is cosúil go bhfuil páirtithe an uilc ag teacht le chéile, agus ag streachailt le vehemence aontaithe, faoi stiúir nó le cúnamh ón gcomhlachas láidir eagraithe sin atá ar a dtugtar na Saor-Chlachairí. Agus rún ar bith acu chun a gcuspóirí a thuilleadh, tá siad ag ardú go dána anois i gcoinne Dé é féin ... is é an cuspóir deiridh atá acu é féin a chur san áireamh - is é sin, an t-ord iomlán reiligiúnach agus polaitiúil sin ar domhan atá ag an teagasc Críostaí a scriosadh a tháirgtear, agus staid nua rudaí a chur in ionad a gcuid smaointe, a mbainfear na bunsraitheanna agus na dlíthe díobh as nádúracht amháin. — PÁPA LEO XIII, Géineas Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 Aibreán, 1884

Spreagfaidh imeacht suntasach, nó sraith imeachtaí, foréigean a thabharfaidh “síocháin ar shiúl ón talamh.” Ní bheidh aon fhilleadh ar ais - nóiméad an Tá Máthair Beannaithe ar bhá anois le beagnach céad bliain trína hidirghabháil fada don chine daonna, go háirithe ó Fatima. ^[11]féach An Sword Flaming Ar roinnt bealaí, nach imeachtaí 911 iad, cogadh na hIaráice a lean, na gníomhartha sceimhlitheoireachta a lean agus go minic, cealú na saoirsí in ainm “slándála”, agus na réabhlóidí ag teacht os comhair ár súl cheana féin, b’fhéidir, an ag druidim le crúba toirneach an chapaill rua seo?

Thug Mhuire Fatima foláireamh mura dtabharfaimis aird ar a treoracha, go scaipfeadh an Rúis a cuid earráidí ar fud an domhain… ^[12]fealsúnachtaí an Chumannachais agus an Mharxachais

 … Cogaí agus géarleanúint na hEaglaise is cúis leis. Maraítear an mhaith; beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa; cuirfear náisiúin éagsúla ar neamhní. Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an tAthair Naofa an Rúis a choisreacan dom, agus tiontófar í, agus deonófar tréimhse síochána don domhan.—Teachtaireacht Fatima, www.vatican.va

 

AN TRÍÚ SÉAL

Nuair a bhris sé an tríú séala ar oscailt, chuala mé an tríú créatúr beo ag gol, “Tar ar aghaidh.” D’fhéach mé, agus bhí capall dubh ann, agus a rothaí ag coimeád scála ina láimh. Chuala mé an chuma air gur guth é i measc na gceithre créatúr beo. Dúirt sé, “Cosnaíonn cion cruithneachta pá lae, agus cosnaíonn trí ciondáil eorna pá lae. Ach ná déan damáiste don ola olóige ná don fhíon. " (Rev 6: 5-6)

Ní gá go bhfuil na rónta teoranta d’ord croineolaíoch. Mar sin, d’fhéadfadh duine a rá mar is ceart go bhfuil séala amháin ann bleeds isteach i gceann eile. Deascadh géarchéime domhanda— "claíomh ollmhór ” - beidh tionchar as cuimse acu ar sholáthairtí bia na náisiún. Táimid cheana le linn na géarchéime bia domhanda atá ag dul i méid toisc go bhfuil ganntanais i roinnt áiteanna in éineacht le tubaistí talmhaíochta ag ardú praghsanna bia agus ag soláthar níos ísle. Aimsir aisteach, bás beacha pailniú, agus An Nimhiú Mór chuir corraíl shibhialta chun cinn cheana féin.

Tá an saol i go leor tíortha bochta fós thar a bheith neamhchinnte mar thoradh ar ghanntanas bia, agus d’fhéadfadh an scéal dul in olcas: ocras sroicheann líon mór íospartach fós ina measc siúd nach gceadaítear dóibh, cosúil le Lazarus, a n-áit a ghlacadh ag bord an fhir shaibhir… Thairis sin, tá deireadh curtha le ocras an domhain mar riachtanas anois chun an tsíocháin agus an chobhsaíocht a chosaint den phláinéid. — PÁPA BENEDICT XVI, Caritas i Veritate, Timthriall, n. 27

Chonaiceamar “círéibeacha bia” cheana féin i gcodanna den domhan. Léiríonn an Tríú Séala bia ciondáil—A réaltacht a leathnóidh go dtí an chuid is mó den domhan i bhfianaise na ngéarchéimeanna cearta.

 

AN CEATHRÚ SÉAL

Nuair a bhris sé an ceathrú séala ar oscailt, chuala mé guth an ceathrú créatúr beo ag gol, “Tar ar aghaidh.” D’fhéach mé, agus bhí capall pale glas ann. Bás ab ainm dá marcach, agus chuaigh Hades leis. Tugadh údarás dóibh os cionn an ceathrú cuid den talamh, chun marú le claíomh, gorta, agus pla, agus trí bhíthin ainmhithe na talún. (Rev 6: 7-8)

Cé go gcuireann an dara agus an tríú séala corraíl agus neamhord sóisialta chun cinn, léiríonn an Ceathrú Séala aindlí iomlán. Is é atá ann ná “Hades” a scaoileadh saor -ifreann ar talamh. ^[13]cf. Ifreann Unleashed

Agus tugadh rabhadh dúinn cheana. 

Lámhaigh rabhaidh ar fud bhogha an chine daonna an rud a tharla i Ruanda i 1994. Chuir finnéithe a tháinig slán as an gcinedhíothú ann síos air mar scaoileadh saor ifreann. Dúirt ceannasaí Cheanada d’fhórsaí na Náisiún Aontaithe ansin ag an am, an Ginearál Roméo Dallaire, gur “chroith sé lámh leis an diabhal.” Agus chiallaigh sé é go litriúil. Dúirt misinéir eile leis an iris Time:

Níl aon diabhal fágtha i Ifreann. Tá siad ar fad i Ruanda. -Irisleabhar Ama, “Cén fáth? The Killing Fields of Rwanda ”, 16 Bealtaine, 1994

Rud atá suntasach ná go raibh an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire le feiceáil i Kibeho, Ruanda roinnt 12 bliana roimhe sin, agus nocht siad i bhfíseanna grafacha agus go mion do roinnt físitheoirí óga cad a bhí le tarlú, “aibhneacha na fola”. Dúirt sí leo:

Mo pháistí, ní gá go dtarlódh sé dá n-éistfeadh daoine agus go dtiocfadh siad ar ais chuig Dia. —Maidir le físéalaí, Mura n-éistimis ach; údar, Immaculée Ilibagiza

Marthanóir cinedhíothaithe, Immaculée Ilibagiza, a deir sí, dar léi gur “teachtaireacht don domhan ar fad an t-uafás agus na himeachtaí a tharla i Ruanda.” Chuir sé isteach orm éisteacht in agallamh raidió le hiar-Ghníomhaire FBI, John Guandolo, ag labhairt faoi phlean i measc jihadists Ioslamacha d’ócáid ​​“ground zero”. Ar lá áirithe, a mhaígh sé, beidh ionsaithe sceimhlitheoireachta comhordaithe ann ina bhfuil cathach Ioslamach ag pleanáil ionsaí a dhéanamh ar scoileanna, bialanna, páirceanna agus áiteanna poiblí eile. An é seo an rabhadh a raibh Mhuire ag tagairt dó don domhan ar ais i Ruanda? ^[14]cf. Ag teacht tríd an stoirm Cén fáth go bhfuil dealbha agus íomhánna de Mhuire ag caoineadh ar fud na cruinne? Cad é an teachtaireacht atá á cur ag Neamh chugainn? Tá sé simplí go leor: lig Íosa ar ais i do chroí, isteach i do náisiúin, isteach i do scoileanna, isteach san eitic a rialaíonn do leigheas, eolaíocht agus tráchtáil. Seachas sin ...

Nuair a shíolraíonn siad an ghaoth, bainfidh siad an guairneán… (Hosea 8: 7)

Tugann marcach an chapaill ghlasa seo gorta agus pla freisin “trí bhíthin ainmhithe na talún.” Éiríonn gorta le ciondáil bia, agus casann an galar ina phlá. Thuar eolaithe go bhfuil sé thar am againn eipidéim mhór eile a fháil. Tá sé suimiúil go bhfaca Naomh Eoin go raibh sé seo ag teacht “ó ainmhithe na talún.” Creidtear gur tháinig monaraithe a tháinig ó mhoncaí a raibh an víreas bunaidh orthu, de réir seo nochtadh. D'admhaigh eolaí eile gur tugadh ailse isteach sa vacsaín polio freisin. ^[15]cf. Mercola.com Agus ar ndóigh, bhí an domhan mór ar phionnaí agus ar shnáthaidí maidir le paindéim “fliú éan”, galar “bó buile”, sár-fhabhtanna, srl.… Mar a thug mé faoi deara roimhe seo, thug Rúnaí Cosanta na Stát Aontaithe foláireamh tá airm “bhitheolaíocha” á bhforbairt ag tíortha. Is pionóis iad seo, agus na rónta eile beidh sé tugtha ag fear air féin:

Tá roinnt tuairiscí ann, mar shampla, go raibh tíortha áirithe ag iarraidh rud éigin cosúil le Víreas Ebola a thógáil, agus gur feiniméan an-chontúirteach a bheadh ​​ansin, a rá a laghad… tá eolaithe áirithe ina saotharlanna [ag iarraidh cineálacha áirithe a cheapadh pataiginí a bheadh ​​sainiúil ó thaobh eitneach de ionas go bhféadfaidís deireadh a chur le grúpaí agus rásaí eitneacha áirithe; agus tá innealtóireacht de chineál éigin á dhearadh ag daoine eile, feithidí de chineál éigin atá in ann barra ar leith a scriosadh. Tá daoine eile ag gabháil fiú amháin in éicea-chineál sceimhlitheoireachta trínar féidir leo an aeráid a athrú, creathanna talún a mhúchadh, bolcáin go cianda trí thonnta leictreamaighnéadacha a úsáid. —An Rúnaí Cosanta, William S. Cohen, 28 Aibreán, 1997, 8:45 AM EDT, An Roinn Cosanta; féach www.defense.gov

Ag an bpointe seo, a bhráithre agus a dheirfiúracha, conas nach féidir linn deora na Maighdine Beannaithe Muire a tháinig chun rabhadh a thabhairt don chine daonna faoin gcosán dorcha a bhí orainn anois leis na cianta, ag glaoch orainn ar ais chuig a Mac?

An té atá ag iarraidh deireadh a chur le grá, tá sé ag ullmhú chun deireadh a chur le fear mar sin. —POPE BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Deus Caritas Est (Is é Dia an Grá), n. 28b

 

AN CÚIG SÉAL

Mar a thugann an Pápa Leo XIII chun suntais, ní hé rún na Réabhlóide Domhanda seo ach scriosadh na mbunaíochtaí polaitiúla chun ord domhanda nua a chruthú a bhfuil rialóirí mionlach i gceannas air, ach thar aon rud eile an scrios 'den domhan a rinne an teagasc Críostaí. ' Ní amháin go raibh éirí amach i gcoinne rialóirí truaillithe mar gheall ar na dálaí a chuir Réabhlóid na Fraince chun tosaigh, ach i gcoinne an rud a fheictear a bheith ina truaillithe Eaglais. ^[16]cf. Réabhlóid… i bhFíor-Am Sa lá atá inniu ann, b’fhéidir nach raibh na coinníollacha maidir le éirí amach i gcoinne na hEaglaise Caitlicí riamh chomh aibí. Tá salach ar apostasy, insíothlú mí-úsáideoirí gnéis, agus an tuiscint go bhfuil sí “éadulaingt” ag cruthú éirí amach láidir atá go minic i gcoinne a údaráis dhiaga.

Fiú amháin anois, i ngach foirm a shamhlaítear, tá cumhacht ag bagairt an creideamh a chur salach ar a chéile. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain - An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí an Ama - Agallamh le Peter Seewald, P. 166

Beidh réabhlóidí an dara go dtí an ceathrú séala ag cur thar maoil freisin réabhlóid i gcoinne na hEaglaise, an Cúigiú Séala:

Nuair a bhris sé an cúigiú séala ar oscailt, chonaic mé faoin altóir anamacha na ndaoine a maraíodh mar gheall ar an bhfinné a rug siad ar bhriathar Dé. Ghlaodh siad amach i nguth ard, “Cá fhad a bheidh sé, a mháistir naofa agus fíor, sula suíonn tú ag breithiúnas agus ag díoltas ár gcuid fola ar áitritheoirí na talún?" Tugadh gúna bán ar gach duine acu, agus dúradh leo a bheith foighneach tamall beag níos faide go dtí go líonfaí an líon dá gcomhsheirbhísigh agus deartháireacha a bhí le marú mar a bhí siad. (Rev 6: 9-11)

Maraítear an mhaith; beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa…-Teachtaireacht Fatima, www.vatican.va

Na hionsaithe seo, ag bailiú cheana féin mar scamaill stoirme, ^[17]Titim Mheiriceá agus an Pheirspictíocht Nua scriosfaidh sé saoirse cainte, déanfaidh sé damáiste do mhaoin eaglaise, agus díreoidh sé go háirithe ar chléir. ^[18]cf. Nuacht Bréige, Réabhlóid Fhíor Is iad na hionsaithe seo i gcoinne sagartacht Chríost a thabharfaidh móiminteam mór don domhan - idirghabháil ón Ard-Shagart é féin - i an Séú Séala.

 

AN SÉAL SÉAL

Ansin bhreathnaigh mé agus é ag briseadh an séú séala ar oscailt, agus crith talún mór ann; d'iompaigh an ghrian chomh dubh le poca dorcha agus tháinig an ghealach ar fad cosúil le fuil. Thit na réaltaí sa spéir go talamh cosúil le figs unripe a chroitheadh ​​scaoilte ón gcrann i ngaoth láidir. Ansin roinneadh an spéir cosúil le scrollbharra stróicthe ag tlú suas, agus gach sliabh agus oileán bogtha óna áit. Chuir ríthe an domhain, na huaisle, na hoifigigh mhíleata, na daoine saibhre, na daoine cumhachtacha, agus gach sclábhaí agus saor iad féin i bhfolach in uaimheanna agus i measc creagacha sléibhe. Ghlaodh siad amach ar na sléibhte agus na carraigeacha, “Tar anuas orainn agus cuir i bhfolach sinn ó aghaidh an té a shuíonn ar an ríchathaoir agus ó fearg an Uain, mar gheall go bhfuil lá mór a gcuid feirge tagtha agus atá in ann é a sheasamh ? " (Rev 6: 12-17)

Déanann an marcach ar an gcapall bán idirghabháil in a rabhadh—cad a bheidh ar cheann de na himeachtaí is mó ar fud an domhain ó tharla an Tuilte. Is léir ó na téacsanna seo a leanas Naomh Eoin go bhfuil sé seo nach bhfuil an An Dara Teacht, ach léiriú de chineál éigin ar láithreacht Chríost ar an domhan atá cosúil le comhartha agus comhartha de bhreithiúnas ar leith gach fear, agus sa deireadh, an Breithiúnas Deiridh.

Beidh an Tiarna le feiceáil os a gcionn, agus tiocfaidh a saighead amach mar thintreach… (Sechariah 9:14)

Sa tuar Caitliceach comhaimseartha, tugtar “soilsiú na coinsiasa” nó “an rabhadh” air seo. ^[19]cf. An Saoirse Mór

Luaigh mé lá iontach… inar cheart don Bhreitheamh uafásach coinsias na bhfear go léir a nochtadh agus gach fear de gach cineál reiligiúin a thriail. Seo lá an athraithe, is é seo an Lá Mór a bhagair mé, compordach leis an bhfolláine, agus uafásach do gach heretic. —St. Edmund Campion, Bailiúchán Iomlán Trialacha Stáit Cobett…, Iml. I, lch. 1063.

Scríobh seirbhíseach Dé, Maria Esperanza nach maireann:

Caithfear coinsiasa na ndaoine grá seo a chroitheadh ​​go foréigneach ionas go bhféadfaidís “a dteach a chur in ord”… Tá nóiméad iontach ag druidim linn, lá iontach solais… is é seo an uair a dhéantar cinneadh don chine daonna. —Seirbhís Dé, Maria Esperanza; Antichrist agus an End Times, Fr. Joseph Ianuzzi, P. 37 (Volumne 15-n.2, Airteagal Réadmhaoin ó www.sign.org)

"Is é seo lá an athraithe," an "uair an chloig de chinneadh." Mar gheall ar na réabhlóidí go léir roimhe seo - an chaos, na brónna agus an bás a séideadh ar fud an domhain cosúil le hairicín, beidh an daonnacht tugtha go dtí seo, an Eye an Storm. Léiríonn na “réaltaí sa spéir”, go háirithe, ceannairí na n-eaglaisí atá “crith” ar a nglúin. ^[20]cf. Rev 1:20; “Chonaic cuid acu in“ aingeal ”gach ceann de na seacht n-eaglais a sagart nó pearsanú de spiorad an phobail.” -Bíobla Nua Mheiriceá, fonóta go véarsa; cf. Rev 12: 4 Tugann na teidil eile, ó ríthe go sclábhaithe, le fios go n-aithneoidh gach duine ar domhan, ón gceann is mó go dtí an ceann is lú, go bhfuil “Lá an Tiarna” gar. ^[21]Féach Dhá Lá Níos Mó mar gheall ar mhíniú an Athar Luath-Eaglais ar “Lá an Tiarna,” ní mar lá 24 uair an chloig, ach mar thréimhse ama: “… Leis an Tiarna tá lá amháin cosúil le míle bliain agus míle bliain cosúil le lá amháin”(2 Peata 3: 8). Chomh maith leis sin, féach An Breithiúnas Deiridhs

Déanann Naomh Faustina cur síos ar fhís den “rabhadh” seo freisin:

Sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, táim ag teacht ar dtús mar Rí na Trócaire. Sula dtiocfaidh lá an cheartais, tabharfar comhartha do dhaoine sna flaithis den chineál seo:

Múchfar gach solas sna flaithis, agus beidh dorchadas mór os cionn na talún ar fad. Ansin feicfear comhartha na croise sa spéir, agus ó na hoscailtí ina raibh lámha agus cosa an tSlánaitheora ag tairneáil amach soilse móra a lasfaidh an talamh ar feadh tréimhse ama. Beidh sé seo ar siúl go gairid roimh an lá deireanach.  —An Trócaire Dé i m'anam, Dialann, ní. 83

Go tobann chonaic mé riocht iomlán m’anama mar a fheiceann Dia é. Raibh mé in ann a fheiceáil go soiléir gach a bhfuil míshásta le Dia. Ní raibh a fhios agam go gcaithfear cuntas a thabhairt fiú ar na sáruithe is lú. Cad nóiméad! Cé atá in ann cur síos a dhéanamh air? Chun seasamh os comhair an Thrice-Holy-God! —St. Faustina; Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 36 

 

AN IDIRLÍN

Is ionstraimí de chuid Dé iad marcaigh an Apocalypse, faoi stiúir Íosa trócaireach breithiúnas go dtí seo: pionóis trína gceadaíonn Dia don duine an rud a chuir sé a bhaint - cosúil leis an mac béasach ^[22]Luke 15: 11-32 - d’fhonn coinsiasa na bhfear a chroitheadh ​​agus iad a thabhairt chun aithrí. Trí na chuimhneacháin pianmhara seo, beidh Dia fiú ag obair tríd an scrios chun anamacha a shábháil (léigh Trócaire i Chaos).

Ach an briseadh seo - seo Eye an Storm—Sin an scaradh deiridh idir an t-aithrí agus an neamhchaite. Éileofar orthu siúd sa champa deireanach sin, tar éis “doras na trócaire” a dhiúltú, dul trí dhoras an cheartais.

Ó chríochnaigh Dia, tar éis dó a chuid saothar a chríochnú, scíth a ligean ar an seachtú lá agus é a bheannú, ag deireadh an séú míle bliain caithfear gach olc a dhíothú ón talamh, agus an fhíréantacht a bheith i réim ar feadh míle bliain… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Scríbhneoir eaglasta), Na hInstitiúidí Dhiaga, Iml 7.

Mar sin, is “uair an chloig de chinneadh” é briseadh an Séú Séala, mar a dúirt Esperanza nuair a bhainfear na fiailí ón gcruithneacht: ^[23]cf. Nuair a Thosóidh na Fiailí ag Ceann

Is é an fómhar deireadh na haoise, agus is aingil iad na bainteoirí. Díreach mar a bhailítear fiailí agus a dhóitear le tine, beidh sé chomh maith ag deireadh na haoise. (Matha 13: 39-40)

Thaispeáin mé don chine daonna fíor-dhoimhneacht mo thrócaire agus tiocfaidh an forógra deiridh nuair a chuirfidh mé mo sholas isteach in anamacha an chine daonna. Beidh an domhan seo i lár an chathaoirligh as ucht casadh chomh toilteanach sin i gcoinne a Chruthaitheora. Nuair a dhiúltaíonn tú grá diúltaíonn tú Mise. Nuair a dhiúltaíonn tú Mise, diúltaíonn tú grá, óir is mise Íosa. Ní thiocfaidh síocháin go deo nuair a bheidh an t-olc i réim i gcroí na bhfear. Tiocfaidh mé agus fiailfidh mé ceann ar cheann iad siúd a roghnaíonn dorchadas, agus fanfaidh na daoine a roghnaíonn solas. —Seo le Jennifer, Focail ó Íosa; 25 Aibreán, 2005; focailfromjesus.com

Déanann Naomh Eoin cur síos ar an “criathrú deiridh” seo tar éis an Séú Séala a bhriseadh:

Ina dhiaidh seo, chonaic mé ceithre aingeal ina seasamh ag ceithre choirnéal an domhain, ag coinneáil ceithre ghaoth an domhain siar ionas nach bhféadfadh aon ghaoth séideadh ar thalamh ná ar muir ná i gcoinne aon chrainn. Ansin chonaic mé aingeal eile ag teacht suas ón Oirthear, ag coimeád séala an Dia bheo. Ghlaodh sé amach i guth ard ar na ceithre aingeal ar tugadh cumhacht dóibh damáiste a dhéanamh don talamh agus don fharraige, “Ná déan damáiste don talamh ná don fharraige ná do na crainn go dtí go gcuirfimid an séala ar forehead seirbhísigh ár nDia. " (Rev 7: 1-3)

Is iad na hanamacha a mharcáiltear d’Íosa iad siúd a mhargaítear nó a mhairfidh i Ré na Síochána - “tréimhse na síochána” nó “réimeas siombalach ar feadh míle bliain,” mar a thugann an Scrioptúr agus an Traidisiún air.

Anois ... tuigimid go léirítear tréimhse míle bliain i dteanga shiombalach. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Aithreacha na hEaglaise, Oidhreacht Chríostaí

Sea, gealladh míorúilt ag Fatima, an mhíorúilt is mó i stair an domhain, an dara ceann ach an Aiséirí. Agus beidh an mhíorúilt sin ina ré síochána nár deonaíodh riamh don domhan i ndáiríre. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, diagacht págánach do Pius XII, Eoin XXIII, Pól VI, Eoin Pól I, agus Eoin Pól II; 9 Deireadh Fómhair, 1994; Catechism Teaghlaigh, thabhairt isteach

 

AN SEACHT SEAL

Is nóiméad as cuimse é an Séú Séala, an “soilsiú,” nuair a dhoirteofar iomláine Trócaire Dhiaga Dé ar an domhan. Díreach nuair a dhealródh sé go raibh gach rud caillte, agus an domhan tuillte go hiomlán scriosta, rinne an solas an ghrá tosóidh sé ag stealladh mar cuan na trócaire ar an domhan. Beidh an soilsiú gairid - nóiméid, deir na naoimh agus na miotas. Ach an rud a leanas is ea leanúint agus críochnú an soilsithe dóibh siúd a bheidh ag iarraidh Críost ó chroí.

Tháinig an t-aingeal a ghlaodh amach “suas ón Oirthear, séala an Dia bheo ” (cf. Eseciel 9: 4-6). A thuiscint cén fáth go bhfuil sé seo ag ardú “suas ón Oirthear”Tá sé suntasach, féach cad a tharlaíonn nuair a bhris an Seachtú Séala a bhfuil dlúthbhaint aige leis an séala roimhe seo:

Nuair a bhris sé an seachtú séala ar oscailt, bhí tost ar neamh ar feadh thart ar leath uair an chloig. Agus chonaic mé gur tugadh seacht trumpa don seachtar aingeal a sheas os comhair Dé. Tháinig aingeal eile agus sheas sé ag an altóir, agus cinsire óir air. Tugadh an-chuid incense dó le ofráil, in éineacht le paidreacha na ndaoine naofa go léir, ar an altóir óir a bhí os comhair na ríchathaoireach. Chuaigh deatach an incense in éineacht le paidreacha na ndaoine naofa suas os comhair Dé ó lámh an aingeal.

Is teagmháil as cuimse iad an Séú agus an Seachtú Séala le chéile “Uan a raibh an chuma air gur maraíodh é”(Rev 5: 6). Tosaíonn sé le soilsiú istigh go bhfuil Dia ann, agus gur “peacach mé” a bhfuil gá agam leis. Ach do go leor, beidh sé ina nochtadh freisin Dia, A Eaglais agus an Sacraimintí ann, go háirithe an Sacraimint Bheannaithe. Tá an marcach ar an gcapall bán ag dul chun a bhua deiridh den Trócaire Dhiaga a bhaint amach ag deireadh na ré seo, go beacht tríd an rud a nocht sé do Naomh Faustina mar “ríchathaoir na trócaire”:

Trócaire Dé, i bhfolach sa tSacraimint Bheannaithe, guth an A Thiarna a labhraíonn linn ó ríchathaoir na trócaire: Tar chugam, sibhse go léir… -Trócaire Dhiaga i m'anam; Dialann, n. 1485

Tá sé ann áit a mbeidh comhráite áille idir Íosa agus mic agus iníonacha “béasacha” ar siúl trí eolas infhillte agus aireacht na ndaoine atá á n-ullmhú faoi láthair ag Mhuire: ^[24]cf. An Nóiméad Prodigal Ag teacht agus An Saoirse Mór

Íosa: Ná bíodh eagla ort roimh do Shlánaitheoir, O anam an pheacaigh. Déanaim an chéad bheart chun teacht chugat, mar tá a fhios agam nach bhfuil tú in ann tú féin a ardú chugam. A linbh, ná rith ar shiúl ó d’Athair; bí toilteanach labhairt go hoscailte le do Dhia na trócaire atá ag iarraidh focail maithiúnais a labhairt agus a ghrásta a chur ort. Cé chomh daor is atá d’anam domsa! Tá d’ainm inscríofa ar mo lámh; tá tú greanta mar chréacht dhomhain i Mo Chroí.-Trócaire Dhiaga i m'anam; Dialann, n. 1485

D’fhéadfadh daoine áirithe an fhinné a fheiceáil i ndáiríre “Ghathanna” na Trócaire Dhiaga ag teacht ón Eocairist, mar a chonaic Naomh Faustina i go leor físeanna. ^[25]féach Aigéan na Trócaire Nochtadh na míorúiltí seo atá le teacht de Chroí Íosa, an Eocairist, do Naomh Margaret Mary:

Thuig mé gur iarracht dheireanach dá ghrá i leith Críostaithe na n-amanna deireanacha seo é an deabhóid don Chroí Ró-Naofa, trí réad agus modhanna a ríomhtar amhlaidh a chur ina luí orthu a chur ina luí orthu grá a thabhairt dó… d’fhonn iad a tharraingt siar ó impireacht Shátan atá Bhí sé ag iarraidh scrios a dhéanamh… —St. Margaret Mary, Antichrist agus an End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, lch. 65; —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Is traidisiún ársa é sa liotúirge Caitliceach aghaidh a thabhairt ar an Oirthear mar chomhartha go bhfuiltear ag súil le teacht Chríost. Tá an t-aingeal ag éirí as an treo na hEocairiste ag iarraidh go ndéanfaí an séalaithe - an consecration deiridh - orthu siúd a leanfaidh an t-Uan. Scriosfar an Eaglais de gach rud ionas gurb é Íosa gach a bhfuil fágtha cá bhfuil sé. Beidh duine acu leis, nó nach mbeidh. Feiceann Naomh Eoin liotúirge ina fhís leis an altóir, an incense, agus paidreacha an aithrí ag éirí le Dia agus na daoine ag adhradh Íosa ann tost:

Tost i láthair an Tiarna Dia! Le gar do lá an Tiarna, sea, d’ullmhaigh an Tiarna féasta maraithe, choisric sé a aíonna. (Zeph 1: 7)

Tá Aghaidh an Oirthir, os comhair na hEocairiste, ag súil le “grian an cheartais ag ardú,” “breacadh an lae” (orains). Ní amháin gur “cur i láthair ar dhóchas na parousia” é, ^[26]Cairdinéal Joseph Ratzinger, Feasta an Chreidimh, P. 140 ach tá an sagart agus na daoine freisin ...

… Ag tabhairt aghaidh ar íomhá na croise [go traidisiúnta ar an altóir], a chuimsigh ann féin diagacht iomlán an orains. —An Cairdinéal Joseph Ratzinger, Feasta an Chreidimh, P. 141

Is é sin, tá ciúnas gairid Eye of the Storm ar tí pas a fháil, agus an paisean, bás, agus aiséirí na hEaglaise ^[27]Roimh dara teacht Chríost caithfidh an Eaglais dul trí thriail dheiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach ... Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo, nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bás agus ina aiséirí. -CCC, 675, 677 ar tí tarlú trí na gaotha deiridh den Stoirm Mhór seo. Is é an Meán Oíche roimh an Dawn é: ardú réalta bréagach, ^[28]féach An Góchumadh Ag Teacht an fáidh Beast agus Bréagach a úsáidfidh an deonú diaga mar ionstraimí chun an Eaglais agus an domhan a íonghlanadh…

… Fuaimfidh an Tiarna Dia an trumpa, agus tiocfaidh sé i stoirm ón deisceart. (Sechariah 9:14)

Ansin thóg an t-aingeal an chinsire, líon sé é le gual a dhó ón altóir, agus chuir sé síos go talamh é. Bhí peals toirneach, rumblings, flashes tintreach, agus crith talún. D’ullmhaigh an seachtar aingeal a bhí i seilbh na seacht dtrump chun iad a shéideadh. (Rev 8: 5-6)

Beidh ar na hanamacha tofa Prionsa na dorchadais a throid. Stoirm scanrúil a bheidh ann - ní hea, ní stoirm, ach hairicín ag milleadh gach rud! Ba mhaith leis fiú creideamh agus muinín na dtoghthóirí a scriosadh. Beidh mé i gcónaí in aice leat sa stoirm atá ag brewing anois. Is mise do mháthair. Is féidir liom cabhrú leat agus ba mhaith liom! Feicfidh tú i ngach áit solas mo lasair an ghrá ag spalpadh amach cosúil le splanc tintrí ag soilsiú Neamh agus talamh, agus a gcuirfidh mé isteach fiú na hanam dorcha agus languid! Ach cén brón atá orm go gcaithfidh mé féachaint ar an oiread sin de mo pháistí ag caitheamh iad féin in ifreann! —Meastóireacht ó Mhaighdean Bheannaithe Mhuire chuig Elizabeth Kindelmann (1913-1985); ceadaithe ag an gCairdinéal Péter Erdö, príomhaire na hUngáire

 

BEHOLD, LAMB Dé

Sa deireadh, iad siúd a chloíonn le Croí Naofa Íosa, sheas siad ar shiúl sa Áirc Mhuire, agus a dhiúltaíonn cloí le riail na Beast, beidh an bua aige agus tiocfaidh sé i réim le hÍosa ina láithreacht Eocairisteach sa Tráthnóna geal glórmhar ar a thug Aithreacha na hEaglaise an “seachtú lá” - lá sosa sabóide go dtí Tagann Críost sa ghlóir ag deireadh an ama chun Spéartha Nua agus Domhan Nua a chruthú san “ochtú lá” síoraí sin. ^[29]cf. Mar a Cailleadh an Ré

Dá bhrí sin, scriosfaidh Mac an Dia is airde agus is cumhachtaí… an éagóir, agus chuir sé a bhreithiúnas mór i gcrích, agus meabhróidh sé don bheatha an cóir, a bheidh… ag gabháil i measc na bhfear míle bliain, agus a rialóidh iad leis an duine is cothroime. ordú ... - Lactantius, scríbhneoir eaglasta ón 4ú haois, “Na hInstitiúidí Dhiaga”, Na hAithreacha réamh-Nicene, Iml 7, lch. 211

Mar sin, gan amhras tagraíonn an beannacht a dúradh d’am a Ríocht, nuair a rialóidh an cóir ar ardú ó mhairbh; nuair a thabharfaidh cruthú, athbheochan agus saor ó ngéibheann, raidhse bia de gach cineál ó drúcht na bhflaitheas agus ó thorthúlacht an domhain, díreach mar a mheabhraíonn na seanóirí. Iad siúd a chonaic Eoin, deisceabal an Tiarna, [inis dúinn] gur chuala siad uaidh mar a mhúin agus a labhair an Tiarna faoi na hamanna seo… —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Irenaeus de Lyons, V.33.3.4

 

    

Beannacht leat agus go raibh maith agat as
do almsgiving don aireacht seo.

 

Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.