O gran contexto: a palabra de agora

clara co avó O meu primeiro neto, Clara Marian, nacido o 27 de xullo de 2016

IT foi un traballo longo, pero ao final o ping dun texto rompeu o silencio. "É unha rapaza!" E con iso rematou a longa espera, e toda a tensión e preocupación que acompaña ao nacemento do neno. Naceu o meu primeiro neto.

Os meus fillos (os tíos) e eu quedamos na sala de espera do hospital mentres as enfermeiras acababan as súas funcións. Na habitación á beira de nós, puidemos escoitar o queixume e os berros doutra nai nos lanzamentos de traballo duro. "¡Doe!" exclamou ela. "Por que non sae ??" A nova nai estaba completamente angustiada, a voz soaba con desesperación. Despois, despois de varios berros e xemidos máis, o son dunha nova vida encheu o corredor. De súpeto, toda a dor do momento anterior evaporouse ... e pensei no Evanxeo de San Xoán:

Cando unha muller está de parto, está angustiada porque chegou a súa hora; pero cando deu a luz a un fillo, xa non recorda a dor pola súa alegría de que un neno nacera no mundo. (Xoán 16:21)

O mesmo apóstolo, mentres estaba exiliado na illa de Patmos, vería máis tarde nunha visión:

No ceo apareceu un gran sinal, unha muller vestida de sol, coa lúa baixo os pés e na cabeza unha coroa de doce estrelas. Estaba embarazada e choraba en voz alta de dor mentres traballaba para dar a luz. (Ap 12: 1-2)

Foi unha visión que simbolizou tanto o Nai de deus eo Pobo de Deus, sobre todo a Igrexa. San Paulo máis tarde describiría os traballos futuros da Igrexa nos mesmos termos:

Pois vós mesmos sabedes moi ben que o día do Señor chegará coma un ladrón pola noite. Cando a xente está a dicir: "Paz e seguridade", entón cae sobre eles un desastre repentino, como dores de parto sobre unha muller embarazada, e non escaparán. (1 Tes 5: 2-3)

Estamos, irmáns e irmás, ao bordo do "día do Señor", que os pais da Igrexa ensinaron como non un día de 24 horas, senón un período de tempo que sinalaron para os simbólicos "mil anos" en Apocalipse 20, un período que iría precedido das "dores de parto" provocadas polas maquinacións e as persecucións dunha "besta" que se levantaría para dividir á humanidade en definitiva. O papa Bieito advertiu de que esta hora estaba emerxendo ...

... sen a guía da caridade na verdade, esta forza global podería causar danos sen precedentes e crear novas divisións dentro da familia humana ... a humanidade corre novos riscos de escravitude e manipulación. -Caritas en Veritate, n. 33, 26

Como observei en Interpretar Revelación Por que os papas non están berrando?varios pontífices compararon abertamente os nosos tempos, particularmente a "cultura da vida" contra a "cultura da morte", á batalla entre a muller e o dragón en Apocalipse 12 que precede inmediatamente a chegada dun anticristo. Como escribín en Chega Xesús?, a pesar de que varios autores contemporáneos e a opinión popular de moitos na Igrexa hoxe en día é que o Anticristo só chega preto do final do mundo, esta opinión teolóxica comeza a desfacerse baixo o escrutinio máis coidadoso dos primeiros pais da igrexa, as aparicións e locucións aprobadas e, especialmente, o signos dos tempos. Realmente non me importa se estou na "minoría" dos pensadores ao respecto; o que me preocupa é se o que aquí se ensina nos últimos dez anos é consistente ou non con 2000 anos de tradición e é consonante co que Deus está dicindo á Igrexa nesta hora a través dos seus profetas, principalmente, a Nai de Deus. Deberían estar en harmonía, e de feito. Pero ao sinalalo, vin a algúns autores contemporáneos literalmente converterse nun ataque de rabia e calumnia contra min por estar ao carón das ensinanzas aquí. Cando as súas vendas de libros están en liña, supoño que se fai persoal.

Non obstante, o propósito deste sitio web é profundar no misterio e realidade da misericordia de Deus e, así, atraer aos lectores a un encontro persoal con Xesucristo. Hai, con certeza, moitos escritos que tratan dos signos da época e da escatoloxía. Pero espero que os meus novos lectores entendan que só están destinados a darlle un contexto nesta hora, o Gran Contexto: preparación para o regreso de Xesús para establecer un reinado de paz universal. Isto, debo repetilo de novo, non é o retorno de Xesús na carne, senón unha chegada neumática de Cristo en Espírito para reinar no corazón dos seus santos. Este "novo Pentecostés" foi orado polos Papas, profetizado por María e anunciado polos Santos.

Os teus mandamentos divinos están rotos, o teu Evanxeo é botado de lado, os torrentes de iniquidade inundan toda a terra arrebatando incluso aos teus servos ... ¿Todo chegará ao mesmo fin que Sodoma e Gomorra? Nunca romperás o teu silencio? ¿Aceptarás todo isto para sempre? Non é certo que a túa vontade debe facerse na terra como está no ceo? ¿Non é certo que o teu reino debe vir? ¿Non lle deu a algunhas almas, queridas, unha visión da renovación futura da Igrexa? —San. Louis de Montfort, Oración polos misioneiros, n. 5; www.ewtn.com

Creo que a nosa comprensión do que vén só se desenvolveu estes veces. Pois como dixo San Miguel Arcanxo ao profeta Daniel sobre a súa visión dos tempos finais:

"Vaia, Daniel", dixo, "porque as palabras deben manterse en segredo e seladas ata o tempo final. Moitos serán refinados, purificados e probados, pero os malvados serán malvados; os malvados non terán entendemento, pero os que teñen perspicacia si. (Daniel 12: 9-10)

E así, a medida que entramos máis profundamente na purificación do Corpo de Cristo, tamén aumenta a nosa comprensión e comprensión das probas e triunfos.

Cando hoxe tiven á miña neta por primeira vez, sentinme inspirado para recordarvos a todos que "levantedes a vista".

Do mesmo xeito, cando vexas todas estas cousas, sabe que está preto, ás portas. (Mateo 24:33)

Nin Donald Trump, Hillary Clinton, Vladimir Putin nin ningún outro home ou muller poderán deter o que agora comezou en marcha: é dicir, o dores de parto que iniciará o xuízo de Deus e unha Era de Paz.

Fala ao mundo da miña misericordia; que toda a humanidade recoñeza a miña insondable misericordia. É un sinal para os tempos finais; despois virá o día da xustiza. —Xesús a Santa Faustina, Piedade Divina na miña alma, Diario, n. 848

Este "día da xustiza" é outro xeito de dicir o "día do Señor".

... este día noso, que está delimitado polo nacemento e o sol, é unha representación dese gran día no que o circuíto de mil anos afianza os seus límites. —Lactancio, Pais da Igrexa: Os institutos divinos, Libro VII, Capítulo 14, Enciclopedia Católica; www.newadvent.org

Velaí, o día do Señor será de mil anos. —Leter de Bernabé, Os pais da Igrexa, Cap. 15

O noso propio Señor indícalle a Faustina que o día do Señor inaugurará unha paz universal temporal unha vez que o home desprenda os grilletes do novo comunismo que está en aumento e abraza a súa salvación.

A humanidade non terá paz ata que se converta con confianza na miña misericordia. -Piedade Divina na miña alma, Xesús a Santa Faustina, Diario, n. 300

Esas palabras indícanos que as "dores de parto" só comezaron. Pero xa, a medida que se expande a cultura da morte, diminúe a liberdade relixiosa e aumenta a Yihad Islámica, podemos ver que o traballo duro está a piques de achegarse. Así que debedes estar preparados, meus queridos amigos, porque as grandes tribulacións se desenvolverán aquí en Occidente moi pronto. Xa comezaron e engulirán a todo o mundo, cambiando o rumbo do futuro para sempre.

Pero vós, irmáns, non estades na escuridade, porque ese día vos superará coma un ladrón. Para todos vós sodes fillos da luz e nenos do día. Non somos da noite nin da escuridade. Polo tanto, non durmamos coma o resto, pero mantémonos atentos e sobrios. (1 Tes 5: 4-6)

Como che dixen desde o comezo deste apostolado por escrito, "permanecemos alertas e sobrios" permanecendo nun estado de graza, desapego e oración (ver Prepárate!). Realmente, esta é outra forma de dicir: ter unha profunda relación persoal co Pai, o Fillo e o Espírito Santo sempre e en todas partes. Se o mundo rematase mañá, diríache o mesmo. O esencial é vivir con fe infantil e alegría cada momento da súa vida, independentemente do contexto, e seguramente estarán preparados para coñecer ao Señor cada vez que chegue ese momento.

Non obstante, non podemos ignorar os tempos que nos rodean coma se a vida continuase igual que sempre. Tal alma é coma as cinco tontas virxes que non estaban preparadas cando chegou a chamada medianoite coñecer ao noivo. Non, tamén debemos selo sabio. E tamén debemos permanecer nun estado de esperanza. De feito, o futuro da miña neta e dos nosos fillos non é de sombría senón de gran esperanza ... aínda que de momento debamos pasar por esta tormenta.