Forradalom: „Szerelem” visszafelé
MIVEL A kereszténység kezdetei, bármikor forradalom kitört ellene, leggyakrabban az jött mint a tolvaj az éjszakában.
AZ ELSŐ FORRADALOM
Annak ellenére, hogy körülöttük figyelmeztető jelek voltak, az apostolok megrendültek és meglepődtek, amikor az ördögi forradalom kitört a Gecsemáné-kertben. Az Úr figyelmeztette őket „Vigyázz és imádkozz” és mégis folyamatosan elaludtak.
Aztán visszatért tanítványaihoz, és így szólt hozzájuk: „Alszol még és pihensz? Íme, elérkezett az óra, amikor az Ember Fiát át kell adni a bűnösöknek. Kelj fel, engedj el minket. Nézd, közel van az árulóm. Amíg még beszélt, megérkezett Júdás, a Tizenkettek egyike, nagy tömeg kíséretében kardokkal és csapokkal ... (Mt 26: 45–47)
Igen, a forradalom kitört „amikor még beszélt”. Vagyis gyakran akkor fordul elő, amikor az emberek a projektjeik közepette vannak, a terveik, reményeik és álmaik közepén. Sokakat meglep, mert nem gondolják, hogy az élet valaha megváltozik; hogy a megszokott minták, azok a struktúrák, amelyekre támaszkodtak, és az a segítség, amely mindig is volt, mindig ott lesznek. De hirtelen, mint a tolvaj az éjszakában, ezek az értékpapírok megrendülnek, és a forradalom éjszakája erőszakos puffanással esik.
Akkor az összes tanítvány elhagyta őt és elmenekült. (Máté 26:56)
Ez történik akkor, amikor a forradalom meglepetésre éri a keresztényeket, amikor durván felébreszti azokat, akik a bűn és a kényelem önelégültsége álomba merültek. A szendergés utolér minket, amikor a világiasság, az öröm és az élet szorongása elfojtja és elhallgatja Isten hangját.
"Nagyon álmosságunk az Isten jelenléte iránt, ami érzéketlenné tesz bennünket a gonosz iránt: nem halljuk Istent, mert nem akarjuk, hogy zavarjanak bennünket, ezért közömbösek maradunk a gonosz iránt."... egy ilyen hajlam vezet „A lélek bizonyos érzéketlensége a gonosz hatalma felé”. A pápa szívesen hangsúlyozta, hogy Krisztus szidalmazó apostolainak adott intése - „maradj ébren és tarts virrasztást” - az egyház teljes történetére vonatkozik. Jézus üzenete a pápa szerint a „Állandó üzenet mindenkor, mert a tanítványok álmossága nem az egyetlen pillanat problémája, hanem az egész történelem problémája, az„ álmosság ”a miénk, azoké, akik nem akarjuk látni a gonosz teljes erejét, és igen nem akar belemenni a szenvedélyébe. ” - XVI. BENEDICT PÁPA, Katolikus Hírügynökség, Vatikán, 20. április 2011., általános közönség
A MÁSODIK FORRADALOM
Az elmúlt héten a misei felolvasásokon elmélkedtünk a korai egyházról, közvetlenül Jézus Mennybemenetele után. Nem tartott sokáig, amíg a forradalom ismét felkavarta, hanem most a test Istentől kezdve Krisztusé.
Felkavarják az embereket, az idősebbeket és az írástudókat, felvállalták, elfogták és a szanhedrin elé vitték ... (ApCsel 6:12)
Mint Jézus, a igazság bíróság elé állították. De ahelyett, hogy észre és elmélkedésre késztetné hallgatóságát, az igazság csak feldühítette őket. Ahogy Jézus mondta:
... ez az az ítélet, hogy a világosság bejött a világra, de az emberek inkább a sötétséget választották a világossághoz, mert műveik gonoszak voltak. Mert mindenki, aki gonosz dolgokat cselekszik, utálja a fényt, és nem a fény felé közeledik, hogy művei ne kerülhessenek ki. (János 3: 19–20)
Hasonlóképpen Stephennel, „Nem tudták ellenállni a bölcsességnek és a szellemnek, amellyel beszélt.” [1]ApCsel 6: 10 Életének és bizonyságának fénye túl erős volt ahhoz, hogy lelkiismeretük elviselhesse, ezért megkövezték. Ez egy újabb forradalom kezdete volt.
Aznap súlyos egyházüldözés tört ki ... Saul… megpróbálta elpusztítani az egyházat; ház után házba lépve, férfiakat és nőket kirángatva, börtönbe adta őket. (ApCsel 8: 3)
E KORLAT VÉGLEGES Forradalma
Most ezeket a Jézus és az ókori egyházi üldöztetéseket „forradalmaknak” nevezem, mert valóban kísérletet tettek a keresztény tanítás megdöntésére, amely önmagában új rendet teremtett (lásd ApCsel 2: 42–47). Ennek a rendnek - Isten rendjének - megdöntése mindig a Sátán célja, és az Édenkert és a legkorábbi forradalom óta. Ennek a szofisztikának a középpontjában állt:
... olyanok leszel, mint az istenek. (Ter 3: 5)
Minden pogány forradalom középpontjában mindig az a hazugság áll, amelyet Isten rendje, az isteni törvény, az igazság és az erkölcs korlátozásai nélkül tehetünk meg - legalábbis azok a törvények, igazságok és erkölcsök, amelyeket maga Isten hozott létre. Így van ez ma is:
A haladás és a tudomány hatalmat adott nekünk arra, hogy uraljuk a természeti erőket, manipuláljuk az elemeket, reprodukáljuk az élőlényeket, majdnem egészen az emberek előállításáig. Ebben a helyzetben az Istennek való imádkozás korszerűtlennek, értelmetlennek tűnik, mert bármit építhetünk és létrehozhatunk, amit csak akarunk. Nem vesszük észre, hogy ugyanazt az élményt éljük át, mint Bábel. - XVI. BENEDICT PÁPA, pünkösdi szentbeszéd, 27. május 2102
Amikor Kanada és más nemzetek elkezdenek meghatározni, hogy ki él és ki fog meghalni az eutanázia, az abortusz és az úgynevezett egészségügyi „törvények” révén, egyértelműen rekonstruáltuk az utálatos Bábeli Új Tornyot. [2]vö Az új Bábeli torony
Ezt a [halálkultúrát] aktívan elősegítik az erőteljes kulturális, gazdasági és politikai áramlatok, amelyek ösztönzik a hatékonysággal túlzottan foglalkozó társadalom gondolatát. Ha ebből a szempontból nézzük a helyzetet, bizonyos értelemben beszélhetünk a hatalmasok háborújáról a gyengék ellen: egy olyan életről, amely
nagyobb elfogadást igényelnek, a szeretetet és a törődést haszontalannak, vagy tűrhetetlen tehernek tartják, ezért ilyen vagy olyan módon elutasítják. Azokra a személyekre, akik betegség, fogyatékosság miatt, vagy egyszerűbben, pusztán a létük miatt veszélyeztetik a kedvelt emberek jólétét vagy életstílusát, hajlamosak ellenségnek tekinteni, akinek ellenállni vagy megszüntetni kell. Így felszabadul egyfajta „összeesküvés az élet ellen”. Ez az összeesküvés nemcsak az egyéneket vonja be személyes, családi vagy csoportos kapcsolataiba, hanem messze túlmutat azon a ponton, hogy nemzetközi szinten károsítsa és torzítsa a népek és az államok közötti kapcsolatokat. —II. PAUL II. POPE, Evangelium Vitae, „Az élet evangéliuma”, n. 12.
Itt II. Szent János Pál újra
meggyőződött arról, hogy ez a jelenlegi forradalom most van globális a természetben, a nemzetek egész rendjének megrázására törekszik. IX. Pius pápa pontosan ezt látta előre:
Ön valóban tisztában van azzal, hogy ennek a legtörvénytelenebb cselekménynek az a célja, hogy arra ösztönözze az embereket, hogy megdöntsék az emberi ügyek teljes rendjét, és átirányítsák őket a szocializmus és a kommunizmus gonosz elméleteire ... —POPE PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Enciklika, n. 18. december 8
Nem meglepő tehát, ha nyíltan szocialista és kommunista politikai jelölteket veszünk lendületbe, például Amerikában a demokraták jelöltjeit vagy Kanada új miniszterelnökét. Ezek a férfiak és nők korántsem „összeesküvés elméletként” működnek, és csak titokzatos erőkkel működnek együtt, amelyek már régóta Globális forradalom.
Gondolunk a mai nagyhatalmakra, azokra a névtelen pénzügyi érdekekre, amelyek rabszolgává változtatják az embereket, amelyek már nem emberi dolgok, hanem egy névtelen hatalom, amelyet az emberek szolgálnak, és amelyen keresztül az embereket kínozzák, sőt lemészárolják. Romboló hatalom, a világot fenyegető hatalom. - XVI. BENEDICT PÁPA, Gondolkodás az irodaház felolvasása után ma reggel a Vatikánvárosi Aula zsinatban, 11. október 2010-én.
... ami végső céljuk, a látótérbe kényszeríti magát, nevezetesen a világ egész vallási és politikai rendjének teljes megdöntése, amelyet a keresztény tanítás produkált, és a dolgok új állapotának helyettesítése elképzeléseikkel összhangban, amelyek alapjait és törvényeit a puszta naturalizmusból kell levonni. - XIII. POPE LEO Humanum nemzetség, A szabadkőművességről szóló enciklika, 10. sz., Apri 20thl, 1884
Hogyan fogják elérni céljaikat? Nos, ők már így vannak, amikor a „halál kultúrája” az ideológia által vezérelt legfelsőbb bíróságok törvénytelensége révén szorosabbra fűzi a markát. [3]vö A törvénytelenség órája Ezenkívül a „petro-dollár” ellenőrzött lebontása révén általunk ismert gazdaság összeomlása jó úton halad. Ordo ab káosz -„Rend a káoszból” - ilyen a 33. fokú szabadkőművesek mottója, akiket a pápák már régóta összekapcsolnak az „új világrend” kialakításában.
A FORRADALOM ÉRTÉKE
Amikor arra készültem, hogy megírjam ezt a gondolkodást, amint ez gyakran megtörténik, hirtelen érkezett egy e-mail, amelyben egyfajta isteni megerősítés érkezett. Ezúttal egy francia teológustól érkezett, aki ezt mondta:
Nem tudom, hogy vannak jelenleg Kanadában a dolgok, de itt valami szürreális idő van. Igen, Franciaország technikailag még mindig rendkívüli állapotban van, de az emberek túlnyomó többsége továbbra is „szokásos üzletmenet” üzemmódban van, amelyet még a novemberi támadások borzalma sem oszlatott el. Egy nagyon szent anglikán pap barátom a közelmúltban hasonlította össze a jelenlegi helyzetet az 1939–40-es évek nyugat-európai „mézes háborújával” azokban a hónapokban, amikor az ellenségeskedést hivatalosan meghirdették (és Lengyelország mártírhalált halt, nem ellentétben a mai Szíriával), de semmi sem tűnt fel történjen. Aztán amikor a Blitzkrieg 1940-ben megérkezett, teljesen felkészületlenül fogta el Franciaországot… - levél, 15. április 2016
Igen, hát egyfajta „villámháború” alakul ki az egyház ellen, amikor beszélünk. Liberális pogány kormányok, szélhámos Legfelsőbb Bíróság bírái, harcos ateisták, szex „oktatók” és most még az egyház egyházi püspökei és bíborosai ösztönzik, akik a pápa kétértelműségeit ragadják meg, hogy kibontják a pasztorális gyakorlat doktrínáját, a felsőbbrendűséget az egyénre helyezve. „Lelkiismeret”, nem pedig objektív igazság.
... olyanok leszel, mint az istenek. (Ter 3: 5)
Nem szeretem azt mondani, hogy „ez forradalmi”, mert a forradalmi úgy hangzik, mintha feladnánk vagy erőszakkal elpusztítanánk valamit, míg a [pápa felszólítása, Amoris Laetitia] az eredeti holisztikus katolikus jövőkép megújítása és korszerűsítése. - Walter Kasper bíboros, Vatikáni bennfentes, 14. április 2016.; lastampa.it
És itt van a figyelmeztetés, amelyet kénytelen vagyok megadni: mint az első és a második forradalom, és mindenekelőtt a többiek között, ez a globális forradalom is sokakat meg fog lepni, mint a tolvaj az éjszakában. 2008 áprilisában a francia Szent Thérèse de Lisieux álmában jelent meg egy amerikai pap előtt, akit ismerek, aki szinte minden este látja a purgatórium lelkeit. Ruháját viselte elsőáldozásakor, és a templom felé vezette. Az ajtóhoz érve azonban nem engedték be. A nő felé fordult és így szólt:
Csakúgy, ahogyan az én országom [Franciaország], amely az egyház legidősebb lánya volt, megölte papjait és hűségeségeit, úgy fog történni az egyház üldözése is a saját országaban. Rövid idő alatt a papság száműzetésbe kerül, és nem tud nyíltan belépni az egyházakba. Titkos helyekben szolgálják majd a hívõket. A hívõket megfosztják „Jézus csókjától” [Szentáldozás]. A vallásosok papok távollétében hozza nekik Jézust.
Ezt a figyelmeztetést hallhatóan megismételték a közelmúltban, mise közben.
Igen, a kardokat megingatták, a fáklyákat meggyújtották, és a csőcselék formálódott. Bárki, akinek szeme van, tisztán látja ezt. Lehet, hogy nem ma jön el, és holnap úgy tűnhet, hogy "a szokásos ügy". De jön a forradalom. Ezért,
Vigyázz és imádkozz, hogy ne essen át a próbán. A szellem hajlandó, de a test gyenge. (Máté 26:41)
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT
Ennek a forradalomnak a magágya
Olvastad A végső konfrontáció Mark által?
A spekulációkat félredobva Márk az egyházatyák és a pápák elképzelése szerint meghatározza azokat az időket, amelyeket az emberiség a "legnagyobb történelmi konfrontáció" összefüggésében átélt ... és az utolsó szakaszok, amelyekbe most belépünk a Krisztus és egyháza diadala.
Négy módon segítheti ezt a teljes munkaidős apostolkodást:
1. Imádkozzatok értünk
2. Tized a szükségleteinkhez
3. Terjessze az üzeneteket másoknak!
4. Vásárolja meg Mark zenéjét és könyvét
Ugrás: www.markmallett.com
Adományozz Legalább 75 USD, és 50% kedvezményt kap of
Mark könyve és az összes zenéje
a biztonságos online áruház.
Mit mondanak az emberek:
A végeredmény remény és öröm lett! ... világos útmutató és magyarázat azokra az időkre, amelyekben vagyunk, és azokra, amelyek felé gyorsan haladunk.
- John LaBriola, Tovább katolikus forrasztó
… Egy figyelemre méltó könyv.
Joan Tardif, Katolikus betekintés
A végső konfrontáció a kegyelem ajándéka az egyháznak.
- Michael D. O'Brien, a szerző szerzője Illés atya
Mark Mallett írt egy kötelezően olvasandó könyvet, ami nélkülözhetetlen vademekum az előttünk álló meghatározó időkre, és egy jól kutatott túlélési útmutató az egyház, nemzetünk és a világ előtt álló kihívásokhoz ... A végső konfrontáció felkészíti az olvasót, mint más általam olvasott művet, hogy szembenézzen az előttünk álló időkkel bátran, könnyedén és kegyesen bízva abban, hogy a csata és különösen ez a végső csata az Úré.
—Késő Fr. Joseph Langford, MC, társalapító, a jótékonysági atyák misszionáriusai, a Teréz anya: a Szűzanya árnyékában, és a Teréz anya titkos tüze
A zűrzavar és az árulás napjaiban Krisztus emlékeztetése arra, hogy vigyázzon, erőteljesen visszhangzik azoknak a szívében, akik szeretik Őt ... Mark Mallettnek ez a fontos új könyve segíthet abban, hogy egyre figyelmesebben figyeljen és imádkozzon, miközben a nyugtalanító események kibontakoznak. Erős emlékeztető arra, hogy bármennyire sötét és nehéz dolgok is előfordulhatnak: „Aki benned van, nagyobb, mint aki a világon van.
—Patrick Madrid, a szerző szerzője Kutatás és mentés és a Szépirodalom pápa
Elérhető
Lábjegyzetek
| ↑1 | ApCsel 6: 10 |
|---|---|
| ↑2 | vö Az új Bábeli torony |
| ↑3 | vö A törvénytelenség órája |