A törvénytelenség órája

 

NÉHÁNY napokkal ezelőtt egy amerikai írt nekem a Legfelsőbb Bíróság döntése nyomán, hogy feltalálja az azonos neműek „házasságának” jogát:

Ennek a napnak jó részét ki-be sírtam ... miközben megpróbálok aludni, kíváncsi vagyok, tudna-e segíteni abban, hogy megértsem, hol tartunk az elkövetkező események idővonalán ...

Számos gondolat merült fel bennem az elmúlt hét csendjében. És részben válaszok erre a kérdésre ...

 

A VISION

Írja le a jövőképet; tegye egyértelművé a táblagépeken, hogy az futhasson, aki elolvassa. A látomás ugyanis tanúja a kijelölt időnek ... (Hab 2: 2-3)

Két dolog vezérli és tájékoztatja ezt az író apostolkodást, amelyet érdemes újra kiemelni. Az első az a belső fény, amelyet az Úr adott nekem, hogy megértsem, hogy az egyház és a világ belép a Nagy vihar (mint egy hurrikán). A második és legfontosabb dimenzió azonban az volt, hogy abszolút mindent kiszűrjünk az egyház tanítási tekintélyén és emlékén keresztül, amelyet a Szent Hagyományőrzés megőrzött, hogy hűségesen válaszolhassunk II. Szent János Pál irányelvére:

A fiatalok megmutatták magukat hogy Rómáért legyen és az egyház számára Isten Lelkének különleges ajándéka ... nem haboztam megkérni őket, hogy radikálisan válasszák meg a hitet és az életet, és óriási feladatot adtak nekik: „reggeli őrökké” válni az új évezred hajnalán . —II. PAUL II. POPE, Novo Millennio Inuente, n. 9

Ezzel kapcsolatban azt tapasztaltam, hogy a „vihar” metaforája tökéletesen illeszkedik a korai egyházatyák elképzelésébe az „Úr napjáról” és arról, hogy mi fog kiderülni a Vihar előtt, alatt és után.

 

A NAGY KÉP

Mi is pontosan a „vihar”? Figyelembe véve a Szentírást, az egyházatyák jövőképét, a Boldog Anya jóváhagyott jelenéseit, a szentek jövendöléseit, mint például Faustina ^[1]vö Faustina, és az Úr napja Emmerich, a pápaság egyértelmű figyelmeztetései, a katekizmus tanításai, és az „idők jelei”, a Vihar lényegében bekísér az Úr napja. A korai egyházatyák szerint ez nem a világ vége, hanem egy meghatározott időszak, amely megelőzi az idők végét és Jézus dicsőségében való visszatérését. ^[2]vö Hogy volt az elveszett korszak?; Lásd még Kedves Szent Atyám ... Jön! Akkoriban az Atyák tanították Szent János látomásában, aki ezt írta után az Antikrisztus (a fenevad) uralkodása idején a béke időszaka következne, amelyet egy „ezer év”, egy „évezred” jelképez, amikor az egyház Krisztussal uralkodik az egész világon (lásd Jel 20: 1–4). ^[3]vö A pápák és a hajnal kor

… A mi napunk, amelyet a felkelés és a lenyugvás határol, annak a nagy napnak a reprezentációja, amelyre az ezer éves áramkör korlátozza határait. -Lactantius, Az egyház atyái: az isteni intézetek, VII. Könyv, 14. fejezet, katolikus enciklopédia; www.newadvent.org

És újra,

Ímé az Úr napja ezer év lesz. -Barnabás levele, Az egyházatyák, Ch. 15

Az „ezer év” azonban nem szó szerinti értelemben, hanem átvitt értelemben azt jelenti, hogy hosszabb időre vonatkozik ^[4]vö Millenarianizmus - mi az, és mi nem amikor Krisztus végig egyháza által uralkodni fog minden a nemzetek „és akkor eljön a vége”. ^[5]vö. Máté 24: 14

Azért emelem ki mindezt, mert Szent János és az egyházatyák szerint a „törvénytelen” vagy a „fenevad” megjelenése előtt az egyház diadala - azok a „királysági idők”, vagy azok, amelyeket az atyák gyakran az egyház „szombati pihenőjeként” emlegettek: 

De amikor az Antikrisztus mindent elpusztít ezen a világon, három évig és hat hónapig uralkodik, és a jeruzsálemi templomban ül; és akkor az Úr eljön a mennyből a felhőkbe ... elküldi ezt az embert és azokat, akik követik őt, a tűz tavába; de az igazak számára behozzák a királyság idejét, vagyis a többit, a szentelt hetedik napot ... Ezeknek a királyság idején, vagyis a hetedik napon kell megtörténniük… az igazak igaz szombatján.. -Utca. Lyoni Irenaeus, egyházatya (Kr. U. 140–202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Kiadó Rt.

Vagyis a dolgok romlani fognak, mielőtt jobbá válnának. Ahogy Szent Thérèse de Lisieux egyik kedvenc szerzője írta,

A leghitelesebb és a Szentírással leginkább összhangban álló vélemény az, hogy az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét a jólét és diadalkép időszakába lép. -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia

E tekintetben szeretném átadni azt, ami az Antikrisztus egyik legjelentősebb hírnöke, amely ebben a pillanatban kibontakozni látszik óra…

 

A JOGALKOTÁS ÓRÁJA

Szeretnék új olvasóknak elmesélni egy kitörölhetetlen élményt, amelyet 2005-ben szereztem, és amelynek megírására egy kanadai püspök sürgetett. Egyedül vezettem a kanadai British Columbia-ban, és a következő koncertem felé vettem az irányt, élveztem a tájat, elgondolkodtam, amikor hirtelen a szívemen hallottam a szavakat:

Felemeltem a korlátot.

Éreztem valamit a lelkemben, amit nehéz megmagyarázni. Olyan volt, mintha a lökéshullám járta át a földet - mintha a szellemi birodalomban valami felszabadult volna. ^[6]vö Az övvisszahúzó eltávolítása

Aznap este a moteli szobámban megkérdeztem az Urat, hogy az, amit hallottam, szerepel a Szentírásban, mivel a „korlátozó” szó ismeretlen számomra. Megfogtam a Bibliámat, és az egyenesen a 2 Thesszalonika 2: 3-hoz nyílt. Olvasni kezdtem:

... [ne] rázzon ki hirtelen az elméjéből, vagy… riasztja sem egy „szellem”, vagy egy szóbeli nyilatkozat, vagy egy állítólag tőlünk származó levél, amely szerint az Úr napja itt van. Senki ne tévesszen meg semmilyen módon. Mert hacsak nem a hitehagyás következik be először, és a törvénytelen nem derül ki ...

Vagyis Szent Pál arra figyelmeztetett, hogy az „Úr napját” lázadás és Antikrisztus kinyilatkoztatása előzi meg - egyszóval: törvénytelenség.

… Az Úr érkezése előtt hitehagyás lesz, és nyilvánosságra kell hozni egy „törvénytelenség emberének”, „a pusztulás fianak” nevezett személyt, akinek a hagyománya az Antikrisztusnak nevezik. - XVI. BENEDICT PÁPA, általános közönség: „Akár az idők végén, akár a béke tragikus hiányában: Jöjj Uram, Jézus!”, L'Osservatore Romano, 12. november 2008.

De van egy valami „Visszafogja” ennek az Antikrisztusnak a megjelenését. Aznap éjjel tátott pofámmal tovább olvastam:

És tudod, mi van visszatartó most, hogy kiderüljön az ő idejében. Mert a törvénytelenség rejtélye már működik; csak ő, aki most visszafogja mindaddig megteszi, amíg el nem tér az útjából. És akkor kiderül a törvénytelen ...

Ha a törvénytelenségre gondolunk, hajlamosak vagyunk elképzelni az utcán barangoló bandákat, a rendőrség hiányát, a bűncselekményeket mindenütt stb. De, mint azt a múltban láthattuk, a törvénytelenség legalattomosabb és legveszélyesebb formái jön a hullám forradalmak. A francia forradalmat táplálta az a tömeg, amely meg akarta buktatni az egyházat és a monarchiát; A kommunizmus akkor született meg, amikor az emberek megtámadták Moszkvát az októberi forradalomban; A nácizmus volt demokratikusan a népszavazás révén alkalmazzák; és ma a demokratikusan megválasztott kormányokkal párhuzamosan végzett munka, a lobbistákkal egyetemben, a jelen gyakorlati ereje Globális forradalom: bírói aktivizmus, amelynek során a bíróságok egyszerűen alkotmányokat vagy jogok chartáit értelmezik.

… A múlt héten a [Legfelsőbb Bíróság] határozatai nemcsak alkotmányt követőek voltak, hanemtörvény. Ez azt jelenti, hogy már nem törvényrendszerben élünk, hanem egy olyan rendszerben, amelyet az emberek akarata irányít. - szerkesztőség, Jonathan V. Last, A heti standard, Július 1st, 2015

Ez mind azt jelenti, hogy a haladás ahol a törvénytelenség egyre inkább megjelenik a szabadság arcán, miközben valójában aláássa. ^[7]vö A törvénytelen álma

… Amikor maga a kultúra korrupt, és az objektív igazság, valamint az általánosan érvényes elvek már nem érvényesek, akkor a törvényeket csak önkényes kényszerként vagy elkerülendő akadályokként lehet felfogni. -FERENC PÁPA, Laudato si ', n. 123; www.vatican.va

Így teszi hozzá Ferenc pápa: „a törvény iránti tisztelet hiánya egyre gyakoribbá válik”. ^[8]vö Laudato si ', n. 142; www.vatican.va Amint azonban a korábbi pápák figyelmeztették, mindvégig ez volt a cél azoknak, akik a jelen rend ellen dolgoznak. ^[9]vö Rejtély Babilon 

Ebben az időszakban azonban úgy tűnik, hogy a gonosz partizánjai összekapcsolódnak ... Már nem titkolva céljaikat, most bátran magával az Istennel szállnak fel ... ami végső céljuk, a látótérbe kényszeríti magát, nevezetesen a teljes a világ egész vallási és politikai rendjének megdöntése, amelyet a keresztény tanítás produkált, és a dolgok új állapotának helyettesítése elképzeléseiknek megfelelően, amelynek alapjait és törvényeit a puszta naturalizmusból kell levonni. - XIII. POPE LEO Humanum nemzetség, A szabadkőművességről szóló enciklika, 10. sz., Apri 20thl, 1884

 

A BEAST DEVOURS SZABADSÁG

Testvérek, ezt azért mondom, hogy figyelmeztesselek benneteket azokra a jó szándékú katolikusokra is, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy mi sem közelíthetjük az Antikrisztus idejét. Ragaszkodásuk oka pedig ez: a skolasztikus teológiára és egy olyan bibliai exegézisre szorítkoztak, amely nem veszi figyelembe a patrisztikus írások, a misztikus teológia és a katolikus tanítás teljes körét. Tehát kényelmesen figyelmen kívül hagyják az alábbiakban felsorolt ​​magisztrális kijelentéseket:

Ki nem veszi észre, hogy a társadalom jelenleg, mint bármelyik korábbi korban, egy szörnyű és mélyen gyökerező betegségben szenved, amely minden nap fejlődik és legmélyebbé válik, és pusztításba taszítja? Megértette, tiszteletreméltó testvérek, mi ez a betegség az…hitehagyás Istentől ... Ha mindezt figyelembe vesszük jó oka van félni, nehogy ez a nagy perverzitás olyan legyen, mint egy előzetes íz, és talán kezdete azoknak a gonoszságoknak, amelyek az utolsó napokra vannak fenntartva; és hogy a világon már létezhessen az a „Megsemmisülés Fia”, akiről az apostol beszél. - PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciklika, Minden dolog helyreállításáról Krisztusban, n. 3, 5; 4. október 1903

Mindazonáltal korunk felületes vizsgálata kideríti, hogy jelen van ebben az órában minden fémjel, amely megelőzné és elkísérné a „törvénytelent”.

 

I. Törvénytelenség és hitehagyás

Mint már említettük, a törvénytelenség mindenütt kitör, nemcsak a természeti erkölcsi törvény megdöntése, hanem abban is, amit Ferenc pápa egyre növekvő „háborús légkörnek” nevez, ^[10]vö Katolikus Herald, Június 6th, 2015 családi és kulturális megosztottság, valamint gazdasági válságok. 

De a Szent Pál a törvénytelenség leírására használt szó „hitehagyás”, amely kifejezetten a katolikus hit iránti lázadást és tömeges elutasítást jelenti. Ennek a lázadásnak a gyökere a kompromisszum a világ szellemével.

Soha nem fordult elő olyan eséllyel a kereszténység, mint az elmúlt évszázadban. Minden bizonnyal a Nagy Hitehagyás „jelöltjei” vagyunk. - Dr. Ralph Martin, az Új Evangelizáció Pápai Tanácsának tanácsadója, Mi folyik a világon? Televíziós dokumentumok, CTV Edmonton, 1997

… A világiasság a gonosz gyökere, és arra késztethet bennünket, hogy hagyjuk fel hagyományainkat és tárgyaljunk hűségünkről Isten iránt, aki mindig hű. Ezt… hitehagyásnak hívják, amely… a házasságtörés egyik formája, amely akkor következik be, amikor lényünk lényegéről tárgyalunk: az Úr iránti hűségről. - FRANCIS PÁPA homíliából, Vatikáni Rádió, 18. november 2013

Amint azt fentebb megjegyeztük, nem egy pápa beszélt a hitehagyásról, amely kibontakozik közöttünk.

hitehagyás, a hit elvesztése terjed az egész világon és az egyház legmagasabb szintjeire. - VI. PÁL PÁPA, beszéd a fatimai jelenések hatvanadik évfordulóján, 13. október 1977.

 

II. A szabadság eltűnése

Dániel próféta és Szent János is a fenevadat egy mindent eluraló világuralomként írja le „Felhatalmazást kapott minden törzsre, népre, nyelvre és nemzetre.” ^[11]vö. Jel 13:7 Bizonyíték a behatoló világhatalomról, amely ellenőrzések egyre nyilvánvalóbbá válik, ^[12]vö Ellenőrzés! Ellenőrzés! Nem csak a szabadságot korlátozó, a terrorizmus elleni küzdelem érdekében korlátozó törvényekben, hanem egy olyan globális gazdaságban is, amely nemcsak uzsorákat, hanem a középosztályt is „uzsora” révén rabszolgává teszi. ^[13]vö 2014 és a Rising Beast Ezenkívül Ferenc pápa elutasítja az „ideológiai gyarmatosítást”, amely arra kényszeríti a nemzeteket az egész világon, hogy egyre inkább emberellenes ideológiát alkalmazzanak.

Nem minden nemzet egységének gyönyörű globalizációja, mindegyiknek megvannak a maga szokásai, ehelyett a hegemón egységesség globalizációja, ez a egyetlen gondolat. És ez az egyetlen gondolat a gyümölcse világiasság. —PÁNC FRANCIS, Homília, 18. november 2013 .; Zenit

 

III. Irányíthatatlan technológia

Ferenc pápa hasonlóképpen tisztázta a technológiai hatalom növekvő fenyegetését, amely „nemcsak a politikánkat, hanem a szabadságot és az igazságosságot is veszélyezteti”. ^[14]vö Laudato si ', n. 53; www.vatican.va Hamis elképzelés érvényesül, mintha „minden hatalomnövekedés„ maga a „haladás” növekedését jelentené ”. ^[15]vö Laudato si ', n. 105; www.vatican.va De ez nem lehetséges - figyelmeztet - hacsak nem nyílt és nyílt vita folyik a technológia etikájáról és korlátairól. Elődjéhez, XVI. Benedekhez hasonlóan, aki a gazdasági és technológiai trendeket gyakran az emberiség rabszolgaságának kockáztatásaként fogalmazta meg, Ferenc is egyetemes hang, amely az emberi kreativitás előnyeit és szükségességét figyelembe véve figyelmeztet a technológia növekvő dominanciájára:

… Azok, akik rendelkeznek a tudással, és különösen a felhasználásukhoz szükséges gazdasági erőforrásokkal, lenyűgöző dominanciával rendelkeznek az egész emberiség és az egész világ felett. Az emberiségnek soha nem volt ilyen hatalma önmagán, de semmi sem biztosítja, hogy okosan fogják használni, különösen akkor, ha figyelembe vesszük, hogyan használják jelenleg. Gondolnunk kell a huszadik század közepén elejtett atombombákra, vagy a sokféle technológiára, amelyet a nácizmus, a kommunizmus és más totalitárius rendszerek alkalmaztak emberek millióinak megölésére, nem is beszélve a fegyverek egyre halálosabb arzenáljáról. modern hadviselés. Kinek a kezében rejlik ez a hatalom, vagy végül véget ér? Rendkívül kockázatos az emberiség egy kis része számára. -Laudato si ', n. 104; www.vatican.va

 

IV. A „védjegy” megjelenése

Kissé naivnak kellene lenni, ha nem ismerjük fel a kereskedelem valóságos és növekvő veszélyét, amely egyre inkább a digitális tartományra korlátozódik. Csendesen, finoman, az emberiséget szarvasmarhákként egy gazdasági rendszerbe emelik, ahol egyre kevesebb a játékos és több a központi irányítás. A kiskereskedőket gyakran cserélik a dobozos üzletek; a multinacionális élelmiszeripari vállalatok által elhagyott helyi termelők; és a helyi bankokat elnyelte az óriási és gyakran anonim pénzügyi hatalmak, amelyek profitot hoztak az emberek elé, „anonim pénzügyi érdekek, amelyek rabszolgává teszik az embereket, amelyek nem hosszabb emberi dolgok, de anonim hatalom, amelyet az emberek szolgálnak ”- mondta XVI. Benedek pápa. ^[16]vö. Gondolatok az iroda felolvasása után a Vatikán városában, a harmadik órában, 11. október 2010-én

Azok a technológiák, amelyek csökkentik a digitális felismerési rendszerek vételét és eladását, azzal a kockázattal járnak, hogy végül kizárják azokat, akik nem vesznek részt a tágabb társadalmi kísérletben. Ha például egy vállalkozás tulajdonosa kénytelen bezárni a vállalkozását, mert nem süt süteményt az azonos neműek esküvőjére, milyen messze vagyunk a bíróságoktól, egyszerűen elrendelve a „kapcsoló” kikapcsolását azok bankszámláin, akik a béke „terroristáinak” tekintik? Vagy talán finomabban, a dollár összeomlása és egy új globális gazdasági rendszer felemelkedése után lehetne-e olyan technológiát megvalósítani, amely a „globális szerződés” elveinek betartását is megköveteli? A bankok már elkezdték alkalmazni az „apró betűs részt”, amely ragaszkodik ahhoz, hogy ügyfeleik „toleránsak” és „befogadóak” legyenek.

Az Apokalipszis Isten antagonistájáról, a fenevadról beszél. Ennek az állatnak nem neve, hanem száma van. A [koncentrációs táborok rémületében] megsemmisítik az arcokat és a történelmet, az embert számgá alakítják, és hatalmas gép fogaskerekévé alakítják. Az ember nem több, mint egy funkció. Napjainkban nem szabad elfelejtenünk hogy előkészítették annak a világnak a sorsát, amely kockáztatja a koncentrációs táborok azonos szerkezetének elfogadását, ha elfogadják a gép egyetemes törvényét. A megépített gépek ugyanazt a törvényt írják elő. E logika szerint az embert egy számítógépnek kell értelmeznie, és ez csak számokra lefordítva lehetséges. A fenevad szám és átalakul számokká. Istennek azonban van neve, és név szerint hív. Ő egy személy, és keresi az embert. - Ratzinger kardinális (XVI. PÉNZBEDIKT) Palermo, 15. március 2000

 

IDEGENEK ÉS HELYESEK

Nyilvánvaló, hogy a nyugati társadalom keresztényei lettek az új „kívülállók”; a keleti nemzetekben lettünk célokat. Mivel a mártírok száma az elmúlt évszázadban meghaladja az őket megelőző összes évszázadot, egyértelmű, hogy új egyházüldözésbe kezdtünk, amely óránként agresszívabbá válik. Ez is az idők újabb jele, hogy egyre közelebb kerülünk a Vihar szeméhez.

Mégis, mindezt egy évtizede írtam és figyelmeztettem, az egyház számos más hangjával együtt. Jézus szavai visszhangoznak a fülemben ...

Ezt azért mondtam el neked, hogy amikor eljön az órájuk, emlékezz arra, hogy én mondtam neked. (János 16: 4)

Mindez azt jelenti, testvérek, hogy a szél egyre hevesebb lesz, a változások gyorsabbak, a vihar erőszakosabb. Ismét a A forradalom hét pecsétje ennek a Viharnak a kezdetét képezik, és figyeljük, ahogyan valós időben nyílnak meg a napi hírek között.

De mindebben Isten megtervezi hűséges népét.

Április végén megosztottam veletek egy szót a szívemen: Gyere el velem. Éreztem, hogy az Úr ismét Babilonból, a világból a „sivatagba” hív minket. Amit akkor nem osztottam meg, az az én mélyebb értelemben, hogy Jézus hasonlóan hív minket, mint a „sivatagi atyákat” - azokat az embereket, akik a világ kísértései elől a sivatag magányába menekültek, hogy megóvják lelki életüket. A pusztába repülésük megalapozta a nyugati szerzetességet, valamint a munka és az ima ötvözésének új módját.

Értelmem szerint az Úr készül fizikai olyan helyek, amelyekre a keresztényeket felszólíthatják, akár önként, akár kitelepítés útján. Láttam ezeket a helyeket a keresztény „száműzöttek”, ezek a „párhuzamos közösségek” számára, egy belső látomásban, amely több évvel ezelőtt felmerült bennem, miközben a Szent Szentség előtt imádkoztam (lásd: Az eljövendő menekültek és magányok). Mégis helytelen lenne, ha ezeket csak a jövő. A keresztényeknek jelenleg össze kell fogniuk, meg kell alkotniuk az egység kötelékeit, hogy erősítsék, támogassák és ösztönözzék egymást. Mert az üldözés nem jön: már itt van.

Lenyűgözve elolvastam egy vezércikket, amely az elmúlt hétvégén megjelent a TIME magazinban. Nyilvánvaló okokból mélyen megindultam, és részben itt idézem:

… Az ortodox keresztényeknek meg kell érteniük, hogy a dolgok sokkal nehezebbé válnak számunkra. Meg kell tanulnunk, hogyan élhetünk száműzöttként a saját hazánkban ... Meg kell változtatnunk a hit gyakorlásának módját, és meg kell tanítanunk azt gyermekeinknek, hogy ellenálló közösségeket építsünk.

Itt az ideje annak, amit Benedek-opciónak hívok. A kiváló filozófus, Alasdair MacIntyre az Erény után című 1982-es könyvében a jelenlegi kort az ókori Róma bukásához hasonlította. Példaként mutatott a nursiai Benedictre, egy jámbor fiatal keresztényre, aki otthagyta a római káoszt, hogy az erdőbe menjen imádkozni. Nekünk, akik a hagyományos erények szerint akarunk élni, MacIntyre szerint új módszereket kell kitalálnunk a közösségben. Várunk, mondta: „egy új - és kétségkívül egészen más - Szent Benedek”.

A kora középkor folyamán Benedek közösségei kolostorokat hoztak létre, és a hit fényét égették a környező kulturális sötétségben. Végül a bencés szerzetesek segítettek megtalálni a civilizációt. - Rob Dreher: „Az ortodox keresztényeknek most meg kell tanulniuk száműzöttként élni a saját hazánkban”, IDŐ, 26. június 2015 .; time.com

Benedek pápa arra figyelmeztetett, hogy a világ összes püspökeinek írt levelében „a hitet úgy fenyegeti, hogy meghal, mint egy láng, amelynek már nincs üzemanyaga”. ^[17]vö. Szentsége, XVI. Benedek pápa minden püspöknek
a világ, 12. március 2009 .; Katolikus Online De a törvénytelenségnek ez az órája lehetőséget is kínál: a hit őrzője és őre lenni, megőrizve az igazságot, életben tartva és égve a saját szívében. Jelenleg az eljövendő „béke korszaka” formálódik azok szívében, akik Jézusnak adják „fiatjukat”. Isten megőrzi a világ elől gyakran elrejtett népet az otthoni iskoláztatás, a papságra való új hivatások, valamint a vallási és megszentelt élet révén, hogy az magok új korszak, új szerelmi civilizáció.

A szexuális forradalom mindig beteljesülést ígér, de végül keserűen elárulja híveit. Még akkor is, ha egy generáció értékű zűrzavarára és kényszeredettségére törekszünk, egyúttal ki is kell állnunk abban, hogy reményt teremtsünk a szexuális forradalomtól hozzánk érkező menekültek előtt, akiket az autonómia és az önteremtés fantáziája roncsol. Meg kell világítanunk a fényt a régi utaknál. Rá kell mutatnunk arra, hogy a házasság miért nem csak a természetben és a hagyományokban gyökerezik, hanem Jézus Krisztus evangéliumában is (Efézus 5:32). - Russell Moore, Az első dolgok, Június 27th, 2015

Közelebb, gyorsabban és közelebb haladunk a Vihar szeméhez. ^[18]vö A vihar szeme Mennyi ideig fog kibontakozni ezek a dolgok? Hónapok? Évek? Évtizedek? Azt fogom mondani, kedves testvérek, hogy amikor látja az események kibontakozását (még most is), mintha az egyház és a világ elveszés küszöbén állna ... emlékezzen csak Jézus szavaira:

Ezt azért mondtam el neked, hogy amikor eljön az órájuk, emlékezz arra, hogy én mondtam neked. (János 16: 4)

… És akkor maradj csendben, légy hűséges és várd meg az Úr kezét, aki menedéket jelent mindazok számára, akik benne maradnak.

 

 

Köszönjük, hogy támogatják ezt a teljes munkaidős szolgálatot. 
Ez az év legnehezebb időszaka,
így az adományát nagyra értékeljük.