A papság kritikájáról

 

WE szuper feltöltött időket élnek. A gondolatok és ötletek cseréjének, az ellentétek és a viták képessége szinte elmúlt korszak. ^[1]lát Toxikus kultúránk túlélése és a Menj a végletekig Ez része a Nagy vihar és a Ördögi dezorientáció amely egyre erősödő hurrikánként söpör végig a világon. Az egyház sem kivétel, mivel a papság iránti harag és csalódás továbbra is növekszik. Az egészséges beszédnek és vitának megvan a maga helye. De túl gyakran, különösen a közösségi médiában, ez minden, csak egészséges. 

 

Beszélje meg a sétát 

Ha muszáj Séta a templommal, akkor nekünk is óvatosnak kell lennünk, hogyan beszél az egyházról. A világ figyeli, egyszerű és egyszerű. Olvasták észrevételeinket; megjegyzik hangnemet; csak nevében nézik, hogy keresztények vagyunk-e. Várnak, hogy megbocsássunk, vagy ítélkezni fogunk; ha irgalmasak vagyunk, vagy ha haragszunk. Más szóval látni ha olyanok vagyunk, mint Jézus.

Gyakran nem az, amit mondunk, hanem az, hogy mit mondunk. De az is számít, amit mondunk. 

Ezzel biztosak lehetünk benne, hogy benne vagyunk: annak, aki azt mondja, hogy benne tartózkodik, ugyanúgy kell járnia, ahogyan ő is. (1 János 2: 5-6)

Az egyházban felszínre kerülő szexuális botrányok, egyes püspökök tétlensége vagy leplezése, valamint a Ferenc pápa pápaságát övező különféle viták fényében a kísértés az, hogy a közösségi médiába kerüljön, vagy másokkal megbeszélve, és felhasználja a „szellőzés” lehetősége. De kellene?

 

MÁSIK KIJAVÍTÁSA

A testvér testvérének „kijavítása” Krisztusban nemcsak erkölcsi, hanem a hét közül az egyiknek is tekinthető Az irgalom szellemi művei. Szent Pál ezt írta:

Testvérek, akkor is, ha egy személyt valamilyen vétek elkövet, a lelkieknek ezt szelíd szellemben, magadba nézve kell kijavítanod, hogy ne is kísértésbe essen. (Galata 6: 1)

De ennek természetesen vannak mindenféle figyelmeztetései. Az egyik:

Ne ítélj úgy, hogy nem ítélkeznek feletted ... Miért látod a foltot, amely a bátyád szemében van, de nem veszed észre a saját szemedben lévő rönköt? (Máté 7: 1–5)

A „bölcsesség szabálya”, amely a szentek bölcsességéből származik, az az, hogy először saját hibáit vegye figyelembe, mielőtt mások hibáin maradna. A saját igazsága jelenlétében a haragnak vicces módja van a porlasztásnak. Néha, főleg mások személyes hibáit és gyengeségeit tekintve, jobb, ha egyszerűen „elfedik meztelenségüket”.^[2]vö Isten felkentjének megütése vagy ahogy Szent Pál mondta: "Tegyétek el egymás terheit, és így teljesítitek Krisztus törvényét." ^[3]Galatiák 6: 2

Mások kijavítását oly módon kell végrehajtani, hogy az tiszteletben tartsa az illető méltóságát és jó hírnevét. Amikor botrányt okozó súlyos bűnről van szó, Jézus utasítást adott a Matt 18: 15-18-ban a bánásmód kezelésére. Akkor is a „korrekció” elkezdődik privátban, szemtől szemben. 

 

KLERIKUS KORREKCIÓ

Mi a helyzet a papok, püspökök vagy akár a pápa kijavításával?

Ők elsősorban testvéreink a Krisztusban. Az összes fenti szabály érvényes, amennyiben a jótékonyság és a megfelelő protokoll fennmarad. Ne feledje, hogy az egyház nem világi szervezet; ez Isten családja, és ilyennek kell bánnunk egymással. Ahogy Sarah bíboros mondta:

Segítenünk kell a pápán. Úgy kell vele állnunk, mint saját apánkkal. - Sarah bíboros, 16. május 2016. Levelek a Journal of Robert Moynihan-ból

Gondoljon erre: ha a saját apja vagy a plébánosa hibát követett el az ítélkezés során, vagy helytelenül tanított valamit, akkor felmenne-e a Facebookra az összes „barátja” elé, amelybe plébánostársaitok és a közösségében élő emberek is beletartozhatnak, és hívná őt fajta nevek? Valószínűleg nem, mert aznap vasárnap szembe kell néznie vele, és ez elég kellemetlen lenne. És mégis, pontosan ezt teszik az emberek online egyházunk mai pásztoraival. Miért? Mert könnyű köveket vetni olyan emberekre, akikkel soha nem találkozol. Ez nem csak gyávaság, hanem bűnös is, ha a kritikák igazságtalanok vagy kedvetlenek. Honnan lehet tudni, hogy ez a helyzet?

 

AZ IRÁNYMUTATÁSOK 

Ezeknek a katekizmusból fakadó követelményeknek kell vezérelniük beszédünket, amikor a papságról vagy bárkiről van szó, akit kísértésbe esünk online vagy pletyka útján.

A személyek hírnevének tiszteletben tartása tiltja minden olyan hozzáállást és szót, amely igazságtalan sérülést okozhat számukra. Bűnössé válik:

- kiegyezhetetlen ítélet, aki hallgatólagosan is igaznak, kellő megalapozottság nélkül feltételezi a szomszéd erkölcsi hibáját;

- rágalmazásról, aki objektíven megalapozott ok nélkül tárja fel mások hibáit és mulasztásait azok előtt, akik nem ismerték azokat; 

- olyan nyűgös, aki az igazsággal ellentétes megjegyzésekkel károsítja mások jó hírnevét és alkalmat ad a velük kapcsolatos hamis ítéletekre.

A kiélezett ítélet elkerülése érdekében mindenkinek ügyelnie kell arra, hogy a szomszéd gondolatait, szavait és tetteit a lehető legkedvezőbb módon értelmezze:

Minden jó kereszténynek készebbnek kell lennie arra, hogy kedvezően értelmezze a másik kijelentését, mint hogy elítélje azt. De ha ezt nem tudja megtenni, kérdezze meg, hogy érti a másik. És ha utóbbi rosszul érti, akkor előbbi javítsa ki szeretettel. Ha ez nem elég, hagyja, hogy a keresztény minden megfelelő módszert kipróbálja a másik helyes értelmezéséhez, hogy megmenekülhessen. 

Az elvonás és a rosszullét tönkreteszi felebarátja hírnevét és becsületét. A becsület az emberi méltóság társadalmi tanúbizonysága, és mindenki természetes jogot élvez a neve és hírneve becsületéhez és a tisztelethez. Így a rágalmazás és a rosszullét sértik az igazságosság és a szeretet erényeit. -A katolikus egyház katekizmusa, n 2477-2478

 

KRISZTUS ALTER

A papsággal kapcsolatban itt van még valami kényesebb. Nem pusztán adminisztrátorok (bár egyesek valóban így is cselekedhetnek). Teológiai szempontból az ő ordinációjuk teszi akkor alter Christus- „másik Krisztus” - és a mise alatt ott vannak „a Krisztus feje személyében”.

[Krisztustól] a püspökök és a papok megkapják a cselekvés misszióját és képességeit („a szent hatalom”) személyében Christi Capitis. -A katolikus egyház katekizmusa, n 875

Alternatív Christusként a pap mélységesen egyesül az Atya szavával, aki inkarnációjává válva cseléddé vált, szolgává vált (Fil 2: 5-11). A pap Krisztus szolgája abban az értelemben, hogy létezése, ontológiailag Krisztushoz konfigurálva, lényegében kapcsolati jelleget szerez: Krisztusban van, Krisztusért és Krisztussal együtt, az emberiség szolgálatában. - XVI. BENEDICT PÁPA, Általános hallgatóság, 24. június 2009 .; vatikán.va

Néhány pap, püspök, sőt pápa sem képes teljesíteni ezt a nagy felelősséget - és néha csúnyán megbukik. Ez a szomorúság és a botrányok oka, és potenciálisan az üdvösség elvesztése azok számára, akik elutasítják az egyházat. Tehát hogyan reagáljunk ilyen helyzetekben? Pásztoraink „bűneiről” szólva lehet legyen igazságos, sőt szükséges, ha botrány vagy hamis tanítás kijavítása szükséges. ^[4]Nemrég például megjegyzést fűztem a Abu Dhabi nyilatkozata hogy a pápa aláírta, és amely kijelentette, hogy „Isten akarja” a vallások sokféleségét stb. Arcán félrevezető a megfogalmazás, sőt, a pápa tett javítsa ki ezt a megértést, amikor Athanasius Schneider püspök személyesen meglátta, mondván, hogy Isten „megengedő” akarata volt. [7. március 2019 .; lifesitenews.com] A „kiélezett ítélet” meghozatala nélkül egyszerűen világosságot lehet hozni anélkül, hogy támadnánk a klerikus karakterét vagy méltóságát, és nem vitatnánk motívumaikat (hacsak nem olvashatjátok gondolataikat). 

De ez milyen kényes dolog. Jézus szienai Szent Katalinnak szavaival:

[Az a szándékom, hogy a papokat kellő tiszteletben tartsam, nem azért, ami önmagukban vannak, hanem az én kedvemért, a tekintélyem miatt, amelyet nekik adtam. Ezért az erényesek nem csökkenthetik tiszteletüket, még akkor sem, ha ezek a papok erényüktől elmaradnak. És ami a papjaim erényeit illeti, leírtam neked őket azzal, hogy a fiam testének és vérének és a többi szentségnek a sáfáraként állítottam eléd. Ez a méltóság mindazoké, akiket ilyen sáfárokká neveznek ki, a rosszakat és a jókat is ... [erényük és szentségi méltóságuk miatt szeretni kell őket. És gyűlölnöd kell azok bűneit, akik gonosz életet élnek. De nem biztos, hogy mindazokért állítotok bírónak; ez nem az én akaratom, mert ők a keresztjeim, és szeretned és tisztelni kell a tekintélyt, amelyet nekik adtam.

Elég jól tudod, hogy ha valaki mocskos vagy rosszul öltözött ember egy nagy kincset kínálna neked, amely életet adna neked, akkor nem vetnéd le a kincset viselőt a kincs iránti szeretet miatt, és az urat, aki küldte, annak ellenére, hogy a hordozó rongyos volt és mocskos ... Meg kell vetned és gyűlölni a papok bűneit, és meg kell próbálnod őket szeretet és szent ima ruhájába öltöztetni, és könnyeiddel lemosni a mocskukat. Valójában kineveztem őket és adtam neked, hogy légy angyalok a földön és a napokon, amint mondtam nektek. Amikor ennél kevesebbek, imádkozniuk kell értük. De nem szabad megítélni őket. Hagyja rám az ítélkezést, én pedig imádságaim és saját vágyaim miatt irgalmas leszek hozzájuk. - Siena Katalin; A párbeszéd, fordította: Suzanne Noffke, OP, New York: Paulist Press, 1980, 229–231 

Egyszer Assissi Szent Ferencet megkérdőjelezték a papok iránti rendíthetetlen tisztelete miatt, amikor valaki rámutatott, hogy a helyi lelkész bűnben él. A kérdést feltették Ferencnek: „Hinni kell-e az ő tanításában és tisztelni kell-e az általa végzett szentségeket?” Válaszul a szent a pap otthonába ment, letérdelt előtte, mondván:

Nem tudom, hogy ezek a kezek foltosak-e, ahogy a másik férfi mondja. [De] tudom, hogy ha vannak is, ez semmiképp sem csökkenti Isten szentségeinek erejét és hatékonyságát ... Ezért csókolom meg ezeket a kezeket tiszteletem iránt, amit teljesítenek, és tiszteletben tartva Őt, aki az övét adta. tekintélyt nekik. - Thomas G. Morrow tiszteletes „A püspökök és papok kritizálásának veszélye”, hprweb.com

 

A papság kritizálása

Gyakori hallani azokat, akik vádolják Ferenc pápát ezzel vagy azzal a mondással: „Nem hallgathatunk el. Csak kritizálni kell a püspököt, sőt a pápát is! ” Hiábavaló azt gondolni, hogy a Rómában élő klerikussal együtt ott ül és olvas észrevételeit. Mire jó tehát a felszabadító vitriol? Az egy dolog, hogy zavaros, sőt mérges vagyok néhány igazán rejtélyes dolog miatt, amelyek manapság kijönnek a Vatikánból. Más dolog ezt online kiszellőztetni. Kire próbálunk hatni? Hogyan segít Krisztus Testének segíteni? Hogyan gyógyítja ez a megosztottságot? Vagy nem okoz több sebet, nagyobb zavart, vagy esetleg tovább gyengíti azok hitét, akiket már megrendítettek? Honnan tudhatod, hogy ki olvassa a megjegyzéseidet, és hogy kiütéses kijelentésekkel kiszorítod-e őket az egyházból? Honnan lehet tudni, hogy valaki, aki fontolóra veszi, hogy katolikus lehet, nem hirtelen megijed a szavaidtól, ha a nyelved szörnyű széles ecsettel festi meg a hierarchiát? Nem túlzok, amikor azt mondom, hogy szinte minden nap ilyen jellegű megjegyzéseket olvasok.

Ülsz és beszélsz testvéred ellen, rágalmazva anyád fiát. Amikor ezeket megteszed, hallgassak? (Zsoltár 50: 20–21)

Másrészt, ha valaki szól a küzdőkkel, emlékeztetve őket arra, hogy egyetlen válság, bármilyen súlyos is, nem nagyobb, mint egyházunk alapítója, akkor két dolgot tesz. Minden megpróbáltatásban megerősíted Krisztus erejét. Másodszor, Ön elismeri a problémákat anélkül, hogy vitatná a másik jellemét. 

Természetesen ironikus, hogy ezt azon a napon írom, amikor Carlo Maria Viganò érsek és Ferenc pápa fájdalmas nyilvános eszmecserét folytattak azzal, hogy megvádolták egymást Theodore McCarrick volt bíboros hazudozásával.^[5]vö cruxnow.com Ezek valóban azok a próbák, amelyek az elkövetkező napokban csak fokozódni fognak. Még mindig…

 

A HIT VÁLSÁGA

... azt hiszem, amit Maria Voce, a Focolare elnöke egy ideje mondott, nagyon bölcs és igaz:

A keresztényeknek szem előtt kell tartaniuk, hogy Krisztus vezérli az egyház történetét. Ezért nem a pápa megközelítése rombolja az egyházat. Ez nem lehetséges: Krisztus nem engedi megsemmisíteni az egyházat, még egy pápa sem. Ha Krisztus irányítja az egyházat, akkor napjaink pápa megteszi a szükséges lépéseket a továbblépéshez. Ha keresztények vagyunk, akkor így kell érvelnünk ... Igen, azt hiszem, ez a fő ok, nem a hitben gyökerezve, nem biztos abban, hogy Isten elküldte Krisztust az egyház megalapítására, és hogy a történelmen keresztül megvalósítja tervét olyan embereken keresztül, akik elérhetővé teszik magukat számára. Ez az a hit, amellyel rendelkeznünk kell ahhoz, hogy bárkit és bármit, ami történik, nemcsak a pápa felett ítélkezhessünk. -Vatikáni Bennfentes, 23. december 2017

Egyetértek. Valamely kedvetlen beszédnek a gyökere abban a félelemben rejlik, hogy Jézus valóban nem az egyházáért felel. Hogy 2000 év után a Mester elaludt. 

Jézus a farban volt, párnán aludt. Felébresztették és azt mondták neki: "Tanár úr, nem érdekel, hogy elpusztulunk?" Felébredt, megdorgálta a szelet és így szólt a tengerhez: „Csendes! Maradj veszteg!" A szél elállt, és nagy a nyugalom. Aztán megkérdezte tőlük: „Miért rettegsz? Nincs még hited? (Máté 4: 38–40)

Szeretem a papságot. Papság nélkül nincs katolikus egyház. Remélem, rövidesen megírom, hogy milyen a papság a szívében a Szűzanya Diadalával kapcsolatos terveiről. Ha valaki a papság ellen fordul, ha igazságtalan és szokatlan kritikával emeli a hangját, akkor segítenek a hajó elsüllyesztésében, nem pedig megmentésében. E tekintetben úgy gondolom, hogy a bíborosok és püspökök közül sokan, még azok is, akik kritikusabbak Ferenc pápával szemben, jó példát mutatnak mindannyiunknak. 

Egyáltalán nem. Soha nem hagyom el a katolikus egyházat. Nem számít, mi történik, római katolikusként kívánok meghalni. Soha nem leszek része a szakadásnak. Csak megtartom a hitet, ahogy ismerem, és a lehető legjobb módon reagálok. Ezt várja az Úr tőlem. De biztosíthatom önöket: Nem találnak engem egyetlen szakadár mozgalom részeként sem, vagy isten mentsen, ami arra készteti az embereket, hogy szakítsanak a katolikus egyháztól. Ami engem illet, ez a mi Urunk Jézus Krisztus temploma, és a pápa a helytartója a földön, és ettől nem fogok elszakadni. - Raymond Burke bíboros, LifeSiteNews, 22. augusztus 2016

Létezik a tradicionalista csoportok frontja, csakúgy, mint a progresszivistáknál, amelyek szeretnének engem a pápa elleni mozgalom vezetőjeként látni. De ezt soha nem fogom megtenni. Hiszek az egyház egységében, és nem engedem meg senkinek, hogy kihasználja az elmúlt hónapok negatív tapasztalatait. Az egyházi hatóságoknak viszont meg kell hallgatniuk azokat, akiknek komoly kérdései vannak vagy indokolt panaszaik vannak; nem figyelmen kívül hagyva őket, vagy ami még rosszabb, megalázva őket. Ellenkező esetben, anélkül, hogy ezt kívánnánk, megnőhet a lassú szétválás kockázata, amely a katolikus világ egy részének szakadását eredményezheti, eltorzítva és kiábrándulva. - Gerhard Müller bíboros, Corriere della Sera, 26. november 2017 .; idézet a Moynihan Lettersből, # 64, 27. november 2017

Imádkozom, hogy az egyház megtalálja a módját ebben a viharban, hogy a méltóságteljes kommunikáció tanúja legyen. Azt jelenti hallgat egymásnak - fentről lefelé -, hogy a világ láthasson minket, és elhitesse, hogy van itt valami nagyobb, mint a retorika. 

Ebből minden ember meg fogja tudni, hogy ti az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást. (János 13:35)

 

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

Toxikus kultúránk túlélése

Menj a végletekig

Isten felkentjének megütése

Szóval, te is láttad őt?

 

Mark Ottawa környékére és Vermontba érkezik
2019 tavaszán!
Lát itt további információért.

Mark a csodálatos hangzást fogja játszani
McGillivray kézzel készített akusztikus gitár.

Lát
mcgillivrayguitars.com