Az áldott jóslat

Ugrás Joy-ra, Corby Eisbacher

NÉHA amikor konferenciákon beszélek, megnézem a tömeget és megkérdezem tőlük: "Szeretne beteljesíteni egy 2000 éves jóslatot, itt, most?" A válasz általában izgatott Igen! Aztán azt mondtam: "Imádkozz velem a szavakkal":

Üdvözlégy Mária, tele kegyelemmel, az Úr veled van, áldott vagy a nők között, és áldott a méhed gyümölcse, Jézus ...

Ezzel aztán teljesítettük a Isten Igéje. Hiszen Mária a Magnificat-ban ezt kiáltja: „Íme, ezentúl minden korosztály áldottnak fog nevezni. ” Tehát, amikor megismételjük unokatestvére, Erzsébet szavait: „Áldott vagy a nők között”, beteljesítjük Mária jóslatát, miszerint „minden korosztály” áldottnak fogja nevezni. Sok katolikus naponta mintegy 50 alkalommal teljesíti az „áldott jóslatot” a rózsafüzérrel! Míg sok evangélikus szektának semmi köze nem lesz Máriához, Luther Mártonhoz, a protestantizmus atyjához nem.

Egy nő sem olyan, mint te. Több vagy Évánál vagy Sáránál, aki minden nemesség, bölcsesség és szentség fölött megáldott…. Tisztelni kell Máriát, ahogy ő maga kívánta, és ahogyan azt a Magnificatban kifejezte. Dicsérte Istent tetteiért. Hogyan dicsérhetjük meg? Mária valódi tisztessége Isten tisztessége, Isten kegyelmének dicsérete ... Mária nem azt kívánja, hogy mi hozzá érjünk, hanem általa Istenhez. - Martin Luther, beszéd, a látogatás ünnepe, 1537; A Magnificat magyarázata, 1521)

Luther elismerte Mária szerepének egy másik prófétai aspektusát is, amelyet ma látunk olvasmányok ezen a guadalupei Szűzanya ünnepén. Képe csodálatos módon megjelent a tilmán ^[1]köpeny 1531-ben megjelent Szent Juan Diego képe. Ezen a képen, amely a Jelenések 12. fejezetének mai első olvasatának „ikonja”, fekete derékot visel a dereka körül. Az akkori maja kultúrában a terhesség szimbóluma volt.

A Boldogságos Szűz Mária anya. És általa fiat, az egész egyház anyja lett.

Mária nemcsak az egyház mintája és alakja; sokkal több. Mert „az anyai szeretettel együttműködik az anyaegyház fiainak és lányainak születésében és fejlődésében”. - ÁLDOTT II. János PÁL, A Megváltó anyja, n. 44.

Elsőként unokatestvére, Erzsébet ismerte el ezt a valóságot, amint a mai evangéliumban hallhatjuk:

És hogy történik ez velem, az az én uram anyja hozzám kellene jönnie?

Először Keresztelő János részesült e kegyelemben:

… Abban a pillanatban, amikor üdvözleted hangja eljutott a fülemig, a méhemben lévő csecsemő örömében megugrott. (Lukács 1:44)

Elismerve, hogy Mária Isten Anyja (mert Jézus elvette a testét a testéből), Erzsébet jelzi a lelki Mária anyasága. Hiszen ő az anyja, nemcsak annak a Fejnek, aki Krisztus, hanem az Ő testének is, amely az Egyház.

Engedelmes lévén az üdvösség oka lett önmagának és az egész emberiségnek ... Évával összehasonlítva az [egyházatyák] Máriát „az élők anyjának” nevezik (Ter 3:20) és gyakran állítják: „Halál Éván keresztül, élet Mária által”. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 494.

A Mária iránti odaadás és az áldott jóslat beteljesedése a korai egyházban kezdődött. Mint Már az első század végén - a második század első felében Mária freskóként van ábrázolva a római katakombákban isteni Fiával együtt és anélkül is. ^[2]Dr. Mark Miravalle, „Mária a korai templomban”, piercedhearts.org Igen, a Szentlélekkel lángoló és radikálisan Krisztusnak szentelt csecsemőegyházat is szentelték a „Szentlélek házastársának”, Máriának, az anyjuknak.

Mária anyasága azonban még a Genezishez vezethető vissza, ahol Isten azt mondja a kígyónak:

Ellenségeskedést fogok tenni közted és az asszony között, és utódai között és az övé… A nőnek azt mondta: fokozni fogom fáradozásodat a gyermekvállalásban; fájdalomtól fogva gyermekeket fogsz szülni. (Ter 3-15)

Gyors előre a baba Jézus bemutatójára a templomban, ^[3]Lk 2: 22-38 és halljuk, ahogy Simeon visszhangozza azokat a „vajúdási fájdalmakat”, amelyeket az Új Éva szenvedni fog:és te magad kardot fogsz szúrni. " ^[4]Luke 2: 35 Ezek a fájdalmak nemcsak a Fiának, hanem a lelki gyermekeinek is a legmélyebben a Kereszt alatt kezdődtek:

- Nő, íme, a fiad. Aztán [Jézus] így szólt a tanítványhoz: „Íme, édesanyád.” (János 19: 26-27)

És természetesen most is szenved, amikor szülni próbál minden utódai. De hogyan szenved még mindig valaki, aki már élvezi a Mennyország boldogságát? Mert együttérző. A szerelem nem szűnik meg együttérző lenni a Mennyben, de fokozódik egyre növekvő bölcsességgel, megértéssel és világossággal, örök perspektívával és minőséggel, amely eloszlatja a félelem és a sötétség minden lehetőségét. Így képes olyan módon szeretni és jelen lenni előttünk, ahogyan még soha nem tudott, miközben még a földön tartózkodott. Ez pedig csak a Sátán iránti gyűlölet növelését szolgálja, aki „összetöri a fejét”. ^[5]A latin a következőt írja: „Ellenségeskedést fogok elkövetni közted és az asszony, valamint a te magod és az ő magja között: ő összetöri a fejedet, te pedig a sarkára vársz. [Ter 3:15 Douay-Rheims]. "Az értelem ugyanaz: mert az asszony magja, Jézus Krisztus által törje össze a kígyó fejét." -Douay-Rheims, Lábjegyzet, p. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Az Úr egy nő kezével lesújtotta! (Judit 13:15)

Ahogy Szent János a Jelenések tizenkettedik fejezetének végén elmondja:

… A sárkány mérges lett az asszonyra, és hadba szállt a többi ivadéka, akik betartják Isten parancsolatait és tanúskodnak Jézusról. (Jel 12:17)

Ez a nő Máriát, a Megváltó Anyját képviseli, ugyanakkor képviseli az egész egyházat, minden idők Isten Népét, azt az egyházat, amely mindenkor, nagy fájdalommal, ismét Krisztust szüli. — XVI. BENEDICT PÁPA, Castel Gandolfo, Olaszország, AUG. 23. 2006.; Zenit

Akkor Máriában nemcsak egy gyönyörű tanúbizonyságunk van, hanem egy szerető anyánk is, aki ezen a napon az egyházzal dolgozik, hogy segítsen neked és nekem szentté válni; szentté válni; hogy azzá váljunk, akinek teremtettünk. Ez a Nő-Egyház kombó az kegyelem Jézus Szívéből árad. Nyújtsd anyád kezét, majd újult bizalommal - aki viszont Fia kezét fogja, akitől minden „kegyelem”, anyaság és áldás megadatott. És ami a kezéből árad, az övén keresztül a tiédhez fog folyni ... amíg a kezed szilárdan nem fog nyugszik az övében.

Mária emberi anyaként betöltött szerepe semmiképpen sem fedi el vagy csökkenti Krisztus ezen egyedülálló közvetítését, inkább megmutatja erejét. De a Boldogságos Szűz üdvös hatása az emberekre… Krisztus érdemeinek bőségéből fakad, közvetítésén nyugszik, teljes mértékben ettől függ, és minden erejét belőle meríti. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 970.

Áldott vagy, leányom, a Legmagasabb Istentől, mindenekelőtt a földi asszonyoktól; és áldott legyen az Úristen, az ég és a föld teremtője. (Judit 13:18)

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT:

Tudja meg jobban, hogyan játszik Guadalupei Szűzanya kulcsszerepet abban, amit II. János Pál korunk „végső konfrontációjának” nevezett, Mark könyvének harmadik kiadásában, A végső konfrontáció. Tudj meg többet:

• A csillagok a Szűzanya tilmáján, és hogy miként viszonyulnak a reggeli éghez 12. december 1531-én, amikor megjelent St. Juan Diego előtt, és hogyan hordoznak „prófétai szót” napjainkra
  
• A tilma egyéb csodái, amelyeket a tudomány nem tud megmagyarázni
• Amit a korai egyházatyák mondtak az Antikrisztusról és az úgynevezett „béke korszakáról”
• Hogy nem a világ végére, hanem a korszakunk végére érünk a pápák és az egyházatyák szerint
• Mark erőteljes találkozása az Úrral, miközben a Szellem, és hogyan indította el ezt az írói szolgálatot.

RENDELD MEG MOST
és fogadni 50% kedvezmény december 13-ig
Részletek itt.

TÖBB KAPCSOLÓDÓ OLVASÁS Marktól:

• A nő magnificatja

• A diadal: I. rész

• A diadal: II. Rész

• A diadal: III. Rész

• A Nagy Igen

• Miasszonyunk igaz meséi

• A nagy ajándék

• Mindkettő Mary és a A templom: A Nagy Bárka