A szcientizmus vallása

szcientizmussal | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | főnév:
túlzott hit a tudományos ismeretek és technikák erejében

Szembe kell néznünk azzal a ténnyel is, hogy bizonyos hozzáállások
a mentalitás a „jelen világ”
behatolhat az életünkbe, ha nem vagyunk éberek.
Például egyesek szerint csak ez igaz
amelyet az ész és a tudomány igazolhat…
-A katolikus egyház katekizmusa, n. 2727

SZOLGÁLÓ Lucia Santos, az idõsebb Isten elmondta a legelõzetesebb szót az elkövetkezõ idõkkel kapcsolatban, amelyeket most élünk:

Az embereknek minden nap szavalniuk kell a rózsafüzért. A Szűzanya ezt minden megjelenésében megismételte, mintha előre fegyverezne minket ezekkel az időkkel szemben ördögi dezorientáció, hogy ne engedjük magunkat becsapni a hamis tanok által, és hogy az imádság révén a lelkünk Istenhez való emelkedése ne csökkenjen ... Ez egy ördögi dezorientáció, amely behatol a világba és megtéveszti a lelkeket! Szükséges kiállni ellene ... - Lucy nővér, barátjának, Dona Maria Teresa da Cunhának

Ez az „ördögi dezorientáció” zavartságban, félelemben és megosztottságban nyilvánul meg, nemcsak a mindennapi életben, de különösen a tudomány területén. Ennek a dezorientációnak az egyik fő oka az, hogy az egyház hangját már nem hallják, vagy inkább tiszteletben tartják; a papságot megrázó szexuális és pénzügyi botrányok katasztrofális károkat okoztak a hitelességben.

Különösen súlyos bűn, ha valaki, aki valójában állítólag segíti az embereket Isten felé, akire egy gyermeket vagy fiatalt bíznak meg, hogy megtalálják az Urat, bántalmazza őt, és elvezeti őt az Úrtól. Ennek eredményeként a hit, mint olyan, hihetetlenné válik, és az egyház már nem tudja magát hitelesen bemutatni az Úr hírnökének. - XVI. PÉNZBENETIK Világ világa, A pápa, az egyház és az idők jelei: Beszélgetés Peter Seewalddal, p. 23-25

A következmények nem túl kevések. Mert bár az egyház nem feltétlenül biztosítja a gyakorlati az egészségre és a tudományra vonatkozó kérdésekre adott válaszokkal etikai iránymutatást nyújtott és erkölcsi hangon, amelyet egyszerre nemcsak tiszteltek, hanem figyelembe is vettek. Ironikus módon ez a hang még soha nem volt ilyen kritikus mint most.

A tudomány és a technológia értékes erőforrás, ha az ember szolgálatába áll, és mindenki javát szolgálja integrált fejlődésében. Önmagukban azonban nem fedhetik fel a lét és az emberi fejlődés jelentését. A tudomány és a technológia az ember számára van megrendelve, akitől származásukat és fejlődésüket átveszik… Illúzió az erkölcsi semlegesség igénye a tudományos kutatásban és annak alkalmazásában. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 2293–2294

Más szavakkal, annak az embernek a belső méltóságának és igazságának kell irányulnia, amely Isten képmására készült - minden „emberi haladást” irányít. Különben VI. Pál pápa mondta:

A legkülönlegesebb tudományos fejlődés, a legmegdöbbentőbb technikai teljesítmény és a legcsodálatosabb gazdasági növekedés, hacsak nem jár együtt hiteles erkölcsi és társadalmi haladással, hosszú távon menni fog ellen azt. - Cím a FAO-hoz intézményének 25. évfordulóján, 16. november 1970-án, n. 4

De ki hallgatja tovább a pápákat? Ebben Nagy Vákuum, egy másik hang emelkedett az üresség kitöltésére: tudomány. Ahogy az egész világon bezárultak az egyházak, Szent Vizet öntöttek a földre, a híveket eltiltották a szentségektől, a papokat pedig a hívektől ... világossá vált, mennyire jelentéktelen a kereszténység egy olyan világ számára, amelyet a racionalizmus. Ki ment meg minket? Jézus Krisztus? Az ereje, amely egykor visszavetette a csapásokat és a barbárokat? Nem, a CNN Chris Cuomo válasza:

Ha hiszel egymásban, és ha helyesen cselekszel magad és közösséged számára, akkor a dolgok jobbak lesznek ebben az országban. Nem kell segítség fentről. Bennünk van. - 4. július 2020 .; CBN.com

De ki pontosan határozza meg, mi a „helyes”? Nyilvánvaló: a Cuomo és azok a hatalmon lévők, akik szó szerint ...

… A relativizmus diktatúrája, amely semmit sem ismer fel határozottnak, és amely végső mértékként csak az egóját és vágyait hagyja. Az egyértelmű hitet az egyház hitvallása szerint gyakran fundamentalizmusnak nevezik. Mégis, a relativizmus, vagyis az, hogy hagyja magát feldobni és „a tanítás minden szelével végigsöpörni”, a mai normák szerint elfogadható egyedüli hozzáállásnak tűnik. Ratzinger bíboros (XVI. PED. BENEDICT) előkonklávé Homília, 18. április 2005.

Etika és erkölcs? Persze - de már nem az egyház szerint vagy erkölcsi abszolút vagy a természeti törvény, de az ész istene szerint a tudományban konkrétan kifejezve. Valóban, a legújabb reklám a multinacionális gyógyszeripari óriás, Pfizer prédikál: „Abban az időben, amikor a dolgok a legbizonytalanabbak, a legbiztosabb dologra fordulunk: tudomány."

A TUDOMÁNY ISTENE

Van egy kis rész a tudományról Benedek pápa Enciklikus levelében Lásd Salvi („Reményben megmentve”), ami hihetetlenül prófétai. Lenyűgöző képet ad arról, ami négy évszázad alatt megtörtént, és most annak csúcsosodik ki tudomány válik de facto a „remény” új vallása. Benedek a felvilágosodás időszakára mutat vissza, amikor a „hit és az értelem” természetellenes elválásba kezdett. Új korszak született, ahol a tudomány és a praxis (gyakorlati alkalmazás) közötti összefüggés azt jelentené, hogy most a teremtés feletti uralom - amelyet Isten adott az embernek és az eredeti bűn által elveszített - helyreáll, már nem a hit, hanem az értelem által.

Aki figyelmesen olvassa és reflektál ezekre a kijelentésekre, felismeri, hogy egy zavaró lépés történt: addig az időig a Jézus Krisztusba vetett hittől várták a paradicsomi kiűzés miatt elvesztett dolgok felépülését: itt „megváltás” rejlik. Ezt a „megváltást”, az elveszett „Paradicsom” helyreállítását már nem a hit, hanem a tudomány és a praxis újonnan felfedezett kapcsolata várja. Nem arról van szó, hogy a hitet egyszerűen megtagadják; inkább egy másik szintre szorul - a tisztán magán- és másvilági ügyek szintjére -, és ugyanakkor valahogy lényegtelenné válik a világ számára. Ez a programszerű jövőkép meghatározta a modern idők pályáját, és ez formálja a mai hitválságot is, amely lényegében a keresztény remény válsága. - XVI. PÉNZBENETIK Spe Salvi,n. 17.

A „remény” most benne van tudomány. A tudomány mentheti meg az emberiséget. A tudomány az, amely minden választ tartalmaz (még akkor is, ha még nem fedezték fel). A tudomány gyógyít meg minket. A tudomány az, amely ma életet teremthet, élelmiszert állíthat elő, és újrafutózhatja a genetikát. A tudomány képes olyan csodákat produkálni, mint például a fiúkból lányok, a lányokból pedig bármi is lenni. A tudomány képes összekapcsolni az elmét a mesterséges intelligenciával, ezáltal digitálisan megőrizve a tudatot és biztonságot nyújtva halhatatlanság a modern ember számára (így mondják). Kinek van szüksége vallásra, amikor újjá tudjuk teremteni az univerzumot a saját képünkre?

Talán nincs olyan prófétai kinyilatkoztatás, amely olyan tömören szögezné le korunk jelenlegi etoszát, mint azt állítólag Fr. Stefano Gobbi (amely viseli a nyomási engedély):

… Az Antikrisztus radikális támadással nyilvánul meg Isten szavába vetett hit ellen. A filozófusok révén, akik kizárólagos értéket kezdenek adni a tudománynak, majd az észnek, fokozatosan hajlamosak arra, hogy az emberi intelligenciát egyedül az igazság kritériumaként alkossák. —A hölgyünk állítólag Fr. Stefano Gobbi, A papoknak, a Szűzanya szeretett papjainak, n. 407., „A fenevad száma: 666”, p. 612, 18. kiadás; az Imprimaturral

ISTEN trónjának elnyomása

Így „válságról” van szó, mert a helyreállítás reménye már nem az evangélium erejében és Isten Királyságának eljövetelében rejlik, hanem - mondja Benedek - a „tudományos felfedezésben”, amelyből „egy teljesen új világ fog kibontakozni. , ma királyságan. ”^[1]Lásd Salvi, N. 17 Felfogja az elmondottakat, kedves olvasó? Ha megérted az idők jeleit, ha hallgatsz a pápákra és a mi Urunkra és Asszonyunkra a jelenéseikben, ha elolvasod a Szentírás szavait ... figyelmeztettek erre az eljövendő istentelen királyságra, ahol az ember arroganciájában bitorol. Isten trónja.

[Nem jön el az Úr napja], hacsak nem előbb következik be a lázadás, és kiderül a törvénytelenség embere, a pusztulás fia, aki szembeszáll és felmagasztalja magát minden úgynevezett isten vagy imádat tárgya ellen, hogy elvegye az övéit üljön le Isten templomában, hirdesse magát Istennek. (2Tess 2: 3-4)

… Az egész keresztény nép, sajnos szétszórtan és szétszórtan, folyamatosan veszélyben van, hogy elhúzódik a hittől, vagy a legkegyetlenebb halálától szenvedhet. Az igazság szerint ezek a dolgok annyira szomorúak, hogy azt mondhatják, hogy az ilyen események előrevetítik és közvetítik a „bánat kezdetét”, vagyis azokat, amelyeket a bűn ember hoz el, „aki mindenekelőtt fel van emelve, Isten vagy imádják ” (2Tes 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Enciklikus levél a szent szívhez való felkészülésről, n. 15. május 8 .; www.vatican.va

Az Antikrisztus felemelkedése lényegében az Két királyság összecsapása: A hit királysága és az ész királysága. Természetesen eleve soha nem ellenezték őket, mivel az ész ajándék Istentől, amely megvilágítja és megerősíti a hitet, sőt viszont. Azonban a A forradalom szelleme napjainkban vadállatként emelkedett fel a tengerből, hogy felfalja a hitet az „ész” és a „szabadság” nevében. De miből való szabadság?

Az ész királysága valójában az emberi faj új állapotaként várható, amint elérte a teljes szabadságot. Az ész és a szabadság ilyen királyságának politikai feltételei azonban első látásra kissé rosszul meghatározottak […] és hallgatólagosan úgy értelmezték őket, hogy ütköznek a hit és az egyház bilincseivel. Mindkét fogalom tehát a forradalmi hatalmas robbanóerő potenciálja. -Spe Salvi, n. 18.

Benedict előre látta ezt az órát -egy erőszak órája Globális forradalom. Idén június 9-én írtam: "... jelölje meg a szavaimat - látni fogja, hogy katolikus templomait megrontották, megrongálták, és néhányukat nem sokkal később földig égették."^[2]vö Ennek a forradalmi szellemnek a leleplezése Csak néhány hét múlva kezdődtek ezek a támadások. Miközben írom, Franciaországban és az Egyesült Államokban parázslik az egyház, miközben a szentek szobrát rontják, lefejezik és összetörik az egész földkerekségen. De minek nevében?

... egy elvont vallásból zsarnoki színvonalat készítenek, amelyet mindenkinek követnie kell. Ez akkor látszólag szabadság - egyetlen okból, hogy a korábbi helyzetből való megszabadulás. -A világ fénye, beszélgetés Peter Seewalddal, P. 52

Igen, a jelenlegi államtól és az egyháztól való szabadság - de mi, vagy inkább akik ezt kitölti vákuum? A tudománykultusz részben a Big Pharma alkímiája és a Technikai Óriások varázslata ennek az új vallásnak a főpapjai; a média a prófétáik, az alárendelt közönség pedig a gyülekezetük. A „relativizmus diktatúrája” valójában a technokrata diktatúra, amelyet olyan gazdagok és hatalmasok irányítanak, akik a tudományt eszköznek tekintik a világ átalakítására azok kép - egy világ, amely kevésbé lakott, automatizáltabb, és minden olyan dolog feloszlik, amely „megoszt minket”: házasság, család, nem, határok, tulajdonjogok, gazdaságok és mindenekelőtt a vallás.

AZ ÚJ TECHNOKRÁTIA

Ez a szabadság megsemmisítését eredményezi a szabadság nevében, miközben ironikus módon hatalmas mennyiségű hatalmat és irányítást ad át a kormányoknak és a technokratáknak. Ez a „COVID-19-től való mentesség” törekvésében nyilvánvaló. A tudományos közösségen belül már nincs józan párbeszéd a vírus eredetéről, a hatékony küzdelemről, a lakosság ésszerű védelméről stb. egy a mainstream média által diktált narratíva az oltásokról, a maszkokról, a társadalmi elhatárolódásról, a karanténba helyezésről, a vállalkozások bezárásáról stb., mind a „közjó érdekében” - és kárhoztasson, ha megkérdőjelezi annak ésszerűségét vagy ésszerűségét. Sok jó tudós megpróbálta - és kinevették, cenzúrázták vagy kirúgták őket. Más szóval, a mostani éghajlat valójában tudományellenes.

A új hit emelkedik, nem Istenben, hanem a tudomány főpapjaiban és prófétáiban, akik „a legjobban tudják”. A legfélelmetesebb az, hogy sok ember, aki kereszténynek nevezi magát, nem láthatja, nem látja, hogyan csalja el őket az a zavar, félelem és irányítás, amely most világjárványként terjed az egész világon. Mint ilyenek, kezdik kapaszkodni a mainstreambe közeli dogmatikus hitű elbeszélés: a tudomány megment minket; meg kell tennünk, amit nekünk mondanak; bízzon a tudományban. Természetesen nincs semmim a tudomány ellen. A probléma az, hogy a „tudomány” óránként ellentmond önmagának, és közben elpusztítja a gazdaságot, az életet és a szabadságot.

A „A koronavírus és a közpolitika” című online szimpózium ragyogó előadásában Heather Mac Donald, BA, MA, JD, a manhattani intézet munkatársa rögzíti a jelen képmutatását és tényleges őrültségét, például a társadalmi kérdésekkel kapcsolatban. távolságtartás:

Az abszurd társadalmi elhatárolódási protokollok gyakorlatilag lehetetlenné teszik számos vállalkozás és a városi élet nagy részét. A hat láb szabály ugyanolyan önkényes, mint az újranyitás „mutatói”. (Az Egészségügyi Világszervezet három láb társadalmi távolságot javasol, és sok ország elfogadta ezt az ajánlást)….

Egy dolog azonban jelentősen megváltozott a koronavírus bezártsága és a zavargások lezárása között: az elit bölcsessége a társadalmi távolságtartással kapcsolatban. Azok a politikusok, szakértők és egészségügyi szakértők, akik leereszkedően szidták az üzleti tulajdonosokat hivatalos engedély nélküli újranyitásuk miatt, akik betiltották a temetéseket és az egyházi istentiszteleteket több mint tíz embernél, és akik gúnyolódtak az tüntetőkön, akik az állami fővárosokban gyűltek össze gazdasági szorongásuk kifejezése érdekében, hirtelen lelkes mazsorettek lettek az ezres tömegű sikoltozó tömegekért… A politikusok képmutatása csupán bemelegítés volt a közegészségügyi intézmény számára. Ezek voltak azok az emberek, akiknek a diktátumai inspirálták a lezárásokat, és akiknek állítólag az orvosi kockázat legfelsőbb ismeretei megengedhették a működő társadalom fenntartásának minden egyéb szempontját. Csaknem 1,200 ugyanezen szakértő, köztük a CDC-től írt alá nyilvános levelet, amely támogatta a társadalmilag elhatárolódó tiltakozásokat azzal az indokkal, hogy „a fehér felsőbbrendűség halálos közegészségügyi kérdés, amely megelőzi és hozzájárul a COVID-19 kialakulásához”.

Ugyanilyen könnyen lehet azt állítani, hogy a globális depresszió, amelyet a kereskedelem indokolatlan szétzúzása és a tőke kiürülése vált ki, halálos, legalább azonos mértékű közegészségügyi kérdés. De kiderült, hogy a közegészség ugyanúgy a politikáról szól, mint a tudományról. - „Négy hónap példátlan kormányzati visszaélés”, Imprimis, 2020. május / június, 49. évfolyam, 5/6

Ez csak egy a sok észbontó ellentmondás közül - valóban „ördögi dezorientáció”, ha figyelembe vesszük, hogy az Eucharisztia végső soron gyakorlatilag megtiltotta a tömeges fogyasztást, míg a kannabisz és a szesz nem. Ez a tudomány e tényleges betegségét fedi fel: a legveszélyesebb vírus nem a testet, hanem a lelket fertőzi meg.

Az Istent burkolózó sötétség és az értékeket elhomályosító tényleges veszély fenyegeti létünket és általában a világot. Ha Isten és az erkölcsi értékek, a jó és a rossz közötti különbség sötétségben maradnak, akkor minden más „fény”, amely ilyen hihetetlen technikai bravúrokat tesz elérhetővé a kezünkben, nemcsak haladás, hanem veszélyek is, amelyek kockára tesznek minket és a világot. - XVI. BENEDICT PÁPA, húsvéti vigília szentbeszéd, 7. április 2012

A Szentírás szerint az Antikrisztus „színlelt jelekkel és csodákkal” fog jönni.^[3]2 Thess 2: 9 Lehet, hogy ezek a jelek nem feltétlenül olyanok, mint egy mágus sapkájából kihúzott trükkök, hanem egyszerűen tudományos „csodák”, amelyek úgy tesznek, mintha megoldanák az ember problémáit (például az artikulikus intelligencia, a géntechnológia és a „dolgok internete”), de valójában vezetik őt mélyebben beléjük.

Krisztus második eljövetele előtt az egyháznak át kell esnie egy utolsó próbán, amely sok hívő hitét megingatja. A földi zarándoklatát kísérő üldözés egy vallási megtévesztés formájában fedi fel a „gonoszság misztériumát”, amely az emberek számára nyilvánvaló megoldást kínál problémáikra az igazságtól való hitehagyás árán. A legfőbb vallási megtévesztés az Antikrisztusé, egy ál-messiásság, amely által az ember magasztalja Isten helyét, és Messiása a testben jön.-A katolikus egyház katekizmusa, n. 675.

Ezért figyelmeztette Benedeket:

[Tévedtünk] abban a hitben, hogy az embert megváltják a tudomány révén. Egy ilyen elvárás túl sokat kér a tudománytól; ez a fajta remény megtévesztő. A tudomány nagyban hozzájárulhat a világ és az emberiség emberibbé tételéhez. Mégis tönkreteheti az emberiséget és a világot, hacsak nem rajta kívül fekvő erők irányítják ... Nem az a tudomány váltja meg az embert, hogy az embert megváltja a szeretet. -Lásd Salvi, n. 25–26

Ezek az „erők”, amelyek gyakran ellentétesek a hiteles szeretettel, mostanra úgy illeszkednek az egész világra, mintha új „Bábel tornyát” képeznék, és velük együtt azok a nemzetek, akik abba a megtévesztésbe esnek (észlelve vagy nem), hogy Isten most irdatlan tudományos erőinkkel és tudásunkkal szemben.

[Sátánnak] a büszkeséggel sikerült elcsábítania. Sikerült mindent a legokosabb módon elrendezni. Az ember minden ágazatához hajlott tudomány és technika, mindent elrendezve az Isten elleni lázadáshoz. Az emberiség nagyobb része most az ő kezében van. Tévedésből sikerült magához vonzania tudósokat, művészeket, filozófusokat, tudósokat, a hatalmasokat. Tőle csábítva most az ő szolgálatába állították, hogy Isten nélkül és Isten ellen cselekedjenek. -Szűzanya Fr. Stefano Gobbi, n. 127., a „Kék könyv"

De mi Bábel? Ez egy olyan királyság leírása, amelyben az emberek annyi hatalmat összpontosítanak, amelyről azt gondolják, hogy már nincs rájuk szükségük, egy távoli Istentől függenek. Úgy gondolják, hogy olyan hatalmasak, hogy saját maguk juthatnak el a mennybe, hogy kinyissák a kapukat és Isten helyére kerülhessenek ... Miközben megpróbálnak olyanok lenni, mint Isten, azt kockáztatják, hogy nem is lesznek emberek - mert elvesztettek egy az emberiség lényeges eleme: a megegyezés, az egymás megértésének és az együttmûködés képessége ... A fejlõdés és a tudomány hatalmat adott a természet erõinek uralására, az elemek manipulálására, az élõállatok reprodukálására, szinte a pontig. maguk gyártják az embereket. Ebben a helyzetben az Istennek való imádkozás korszerűtlennek, értelmetlennek tűnik, mert bármit felépíthetünk és létrehozhatunk, amit csak akarunk. Nem vesszük észre, hogy ugyanazt az élményt éljük át, mint Bábel. - XVI. BENEDICT PÁPA, pünkösdi szentbeszéd, 27. május 2012

KAPCSOLÓDÓ OLVASAT

A tudomány nem fog megmenteni minket

A kontroll világjárványa

A mi 1942

Miért beszéljünk a tudományról?

A terv leleplezése

Isten teremtésének visszavétele!

Az igazi boszorkányság

A nagy mérgezés