By
Մարկ Մալետ
FR Գաբրիելը մի քանի րոպե ուշացավ Բիլի և Քեվինի հետ շաբաթօրյա առավոտյան նախաճաշից: Մարգ Թոմեյը նոր էր վերադարձել ուխտագնացությունից դեպի Լուրդես և Ֆաթիմա ՝ բռունցքով լի բամբակներով և սուրբ շքանշաններով, որոնք նա ցանկանում էր օրհնել պատարագից հետո: «Լավ չափի համար», - ասաց նա ՝ աչքով անելով Տ. Գաբրիելը, որը կլոր աղոթքների գրքի կես տարեկան էր:
Ինչպես ասաց Տ. քշվեց դեպի ճաշարան, նրա մտքում դեռ մնում էին այն բառերը, որոնք նա աղոթում էր օրհնության ժամանակ օգտագործված սուրբ ջրի վրա.
Ես ձեզ վանում եմ, որպեսզի կարողանաք թռչել թշնամու ամբողջ զորությունը և կարողանաք արմատախիլ անել և փոխարինել այդ թշնամուն իր հավատուրաց հրեշտակների հետ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորության միջոցով, որը կգա դատելու ողջերի և ողջերի մեռած ու աշխարհը կրակով:
Երբ նա մուտք գործեց մուտքի դուռը, Քեվինը, որը մեծ մատով էր խփում իր սմարթֆոնը, նայեց վերև և ձեռքով արեց: Հենց այդ ժամանակ Բիլը դուրս եկավ լվացարանից և նստեց Տ. Գաբրիելը կատարյալ համաժամեցմամբ:
«Ես պատվիրեցի քեզ համար», - ասաց Քևինը սովորական ձևով ՝ ցանկանալով բարձրաձայնել ձայնը: Ի տարբերություն երեսուն տարեկան տղամարդկանց մեծամասնության, նա խոր հարգանք ուներ քահանայության հանդեպ: Փաստորեն, նա ինքը մտածում էր դա: Դեռ ամուրի լինելով ՝ Քեվինը վերջին մեկ տարվա ընթացքում հասկանում էր իր կոչումը ՝ դառնալով ավելի ու ավելի դժգոհ ՝ որպես հաշվապահ: Մի քանի տարի առաջ նա ուներ միայն մեկ լուրջ հարաբերություն, բայց դա կտրուկ ավարտվեց, երբ նրա ընկերուհին մտածեց, որ նա չափազանց լուրջ է վերաբերվում կրոնին: Այդ ճգնաժամը ինչ-որ բան արթնացրեց նրա հոգում, և այժմ նա պատրաստ էր թռիչք կատարել հավատքի:
Երբ մատուցողուհին տղամարդկանց սուրճը լցրեց, Քեվինը ժամանակ չկորցրեց: «Ուրեմն, - ասաց նա, արագորեն զննելով իր ուղեկիցների աչքերն ու տրամադրությունը, - ես որոշում եմ կայացրել»: Բիլը չհանգստացավ հայացք գցել, երբ նա պատռեց եղեգնաշաքարի փաթեթներից մեկը, որը միշտ մատակարարում էր իրեն: «Դու միանձնուհի ես դառնալու»: Բիլլը փնթփնթաց.
«Ես ընդունվել եմ սեմինարիա: Ես դա կանեմ »: Քեվինը հերթական հայացքը նետեց սեղանի շուրջ ՝ փնտրելով այն հաստատումը, որ գիտեր, որ իր հայրը երբեք չի տա:
Աչքի փայլով նայելով ՝ Տ. Գաբրիելը ժպտաց և գլխով արեց այնպես, որ շատ բան ասաց առանց խոսքերի… որ դա լավ բան էր, բայց խորաթափանցության գործընթաց; որ դա կարող է ավարտվել քահանայության մեջ, և կարող է ոչ. բայց որ դա նշանակություն չունի, քանի որ Աստծո կամքին հետևելը ամենակարևորն էր:
«Ահ, լավ, դուք կցանկանաք շտապել նախկինում Bergoglio քանդում է նաև քահանայությունը », - փնթփնթաց Բիլը, երբ նա ակտիվորեն խառնեց իր սուրճը սովորականից երկար: Տ. Գաբրիելը գիտեր, թե ինչ է դա նշանակում: Ամեն անգամ, երբ Բիլը նեղվում էր Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապից, նա միշտ ծաղրական արտահայտությամբ էր կոչում իր նախկին անունով հովվապետին: Նախկինում Տ. Գաբրիելը սովորաբար գիտակցող ժպիտը փոխանակում էր Քեվինի հետ, իսկ հետո ասում ՝ «Ի՞նչ հիմա, Բիլ», սկսել շաբաթական նախաճաշի բանավեճը: Բայց այս անգամ Տ. Գաբրիելը սուրճի բաժակը խռովեց առանց վեր նայելու: Չնայած նախկինում ի վիճակի էր պաշտպանել Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի վիճահարույց հայտարարությունները, քահանան հայտնվում էր, քան վիճում էր, ավելի հաճախ էր լսում և աղոթում: Theշմարտությունն այն էր, որ նրա ամենահավատարիմ հոտի գնալով աճող թիվը շփոթված էր այն բանում, երբ այժմ թվում էր Վատիկանից ամենշաբաթյա հակասություններ:
Բայց այդ մարդիկ դեռ համեմատաբար քիչ էին: Նրա ծխականներից շատերը երբեք չեն զննում կրոնական հրապարակումները, չեն դիտում EWTN- ը և չեն կարդում կաթոլիկ կայքեր: 
շատ ավելի քիչ ուսումնասիրեք Պապական Առաքելական հորդորները: «Պահպանողական» կաթոլիկ լրատվամիջոցներն ու բլոգերները և այդ «ուղղափառության պահապանները», որոնք նպատակ ունեն ընդգծել Հռոմի պապի ամեն թվացյալ խառնաշփոթը, կարծում էին, որ պառակտումը առաջ է մղում, որ, անկեղծ ասած, պ. Գաբրիելը չտեսավ, որ ծխական մակարդակը խառնաշփոթ է: Նրանց մեծամասնության համար Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը պարզապես եկեղեցու համար ընկերասեր և թարմացնող դեմք է: Նրանց հովվապետությանը ենթարկվելը հիմնականում այն պատկերներն են, որտեղ նա գրկում է հաշմանդամներին, գրկում է ամբոխը և հանդիպում ղեկավարների հետ: Պահպանողական մեկնաբանների մանրադիտակի տակ ընկած վիճահարույց տողատակումների և աստվածաբանական միտքը շեղող հայտարարությունների նրբությունները պարզապես միջին կաթոլիկի ռադարի վրա չեն: Ուրեմն Տ. Գաբրիելը ՝ «կասկածի հերմինը», որը շարունակաբար վատագույն լույսի ներքո է նետում Հռոմի պապի խոսքերը և գործողությունները, թվում էր, թե ինքնագլուխ ճգնաժամ է առաջացնում ՝ ինքնալեզու մարգարեության պես. Պառակտում կանխատեսողները, ըստ էության, դրանով էին սնուցում այն:
Բիլը պապական դավադրությունների հմուտ աշակերտ էր, ուտում էր նրանց յուրաքանչյուր բառը, արագ տեղադրում էր իր մեկնաբանությունը (անանուն կերպով, որպեսզի նա սովորականից ավելի ծաղրական լիներ) և սաստկացնում էր իր ուժեղ վախը, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը երկար մարգարեացված «կեղծ մարգարե է», խորտակելով Պետրոսի բարը: Բայց չնայած Բիլի ողջ տրամաբանությանը և պատճառաբանություններին ՝ Տ. Գաբրիելը չէր կարող չտեսնել իր ընկերոջը Մարկոսի Ավետարանում խուճապահար առաքյալների մեջ.
Բուռն աղմուկ բարձրացավ, և ալիքները ջարդվում էին նավակի վրայով, այնպես որ նա արդեն լցվում էր: Հիսուսը խստորեն մեջ էր ՝ բարձի վրա քնած: Նրանք արթնացրին և ասացին նրան. «Վարդապե՛տ, քեզ չի՞ հետաքրքրում, որ մենք կործանվում ենք»: (Մարկոս 4: 37-38)
Դեռ, Տ. Գաբրիելը շատ լավ տեղյակ էր աշխարհի theեյն Ֆոնդայի մասին, ով թվիթերում տեղադրում էր այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են. «Gotta love new Pope. Նա հոգ է տանում աղքատի մասին, ատում է դոգման »: [1]հմմտ. Կաթոլիկ հերոս Սա նույնպես հեռու էր ճշմարտությունից, քանի որ Տ. Գաբրիելը հաճախ էր մեջբերումներ անում Հռոմի Պապի ուսմունքներին իր ընտանիքներում ՝ սկսած աբորտից և գենդերային գաղափարախոսությունից, վերջացրած տնտեսական համակարգի կաշառակերությամբ և ստեղծագործության չարաշահմամբ: Բայց իրենց գաղափարական օրակարգերով աղավաղման մատակարարները երբեք չեն պակասել, քանի որ Քրիստոսը կանգնել է Սինեդրիոնի առաջ: Այսինքն ՝ եթե նրանք ատեին Քրիստոսին, ապա նրանք կզզվեին Եկեղեցին. Ճշմարտությունը միշտ ոլորվում էր ՝ համապատասխանեցնելով նրանց զգայունությանը (կամ դրա բացակայությանը):
Գիտակցելով Բիլի դիտողության անզգայությունը Քեվինի հայտարարության առջև, Տ. Գաբրիելը հետ նայեց Քեվինին ՝ պաշտոնապես շնորհավորելու և խրախուսելու համար: Բայց շուտով ապագա սեմինարիան արդեն ստոիկական հայացքով էր շրջվել դեպի Բիլը: «Ինչ կա Որ ենթադրաբար պետք է նկատի ունենալ »:
«Դուք լավ գիտեք, թե դա ինչ է նշանակում: Աստված իմ, այդ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը »: Բիլը ցնցեց գլուխը ՝ շարունակելով խուսափել որևէ տղամարդու հետ աչքի շփումից: «Ես աշխատել եմ այդ Commie խաչելության բանի միջոցով: Ես ներեցի ճակատի հեթանոսական սլայդ շոուն
Սուրբ Պետրոսի. Ես բերգոլյոյին տվեցի կասկած ՝ կապված միգրանտների հանդեպ «կարեկցանքի» հետ, չնայած կարծում եմ, որ նա խաղում է ահաբեկչի ձեռքում: Դժոխք, օրերս ես նույնիսկ պաշտպանեցի այդ իմամի նրա գրկախառնությունը, երբ ասացի, որ այդպիսի ժեստը կարող է ստիպել այդ իսլամական գլխատողներից գոնե մեկին երկու անգամ մտածել: Բայց ես պարզապես չեմ կարող արդարացնել ոչ միանշանակ հայտարարությունները Ամորիս Լատիտիտա ոչ էլ այն անիծյալ հարցազրույցները ինքնաթիռում, որոնք գործնականում արդարացնում են մահացու մեղքը »:
Երբ Բիլլի տոնը հեգնանքով կաթվեց, երբ նա սկսեց ծաղրել հովվապետին: «Ա ,խ, շաքե՛ս, դու չե՞ս կարող ապրել ամուսնության« իդեալը »: Ոչինչ, սիրելիս, ոչ ոք չի դատապարտվում ընդմիշտ: Ուղղակի եկեք պատարագի, ընդունեք Պատարագը և մոռացեք այն հերետիկոսական կաթոլիկների մասին, ովքեր պահպանում են բարոյական բացարձակությունները: Դրանք պարզապես վախկոտ «լեգալիստական», «նարցիսիստական», «ավտորիտար», «նեո-պելագիական», «ինքնալուծվող», «վերականգնողական», «կոշտ», «գաղափարական» «ֆունդամենտալիստների» փունջ են: [2]Կյանք SiteNews.com, 15 հունիսի, 2016 թ Բացի սիրելիից, - ասաց Բիլլը ձեռքի ավլող շարժումով, բախելով անձեռոցիկի պահակը, - ձեր ամուսնությունը, ամեն դեպքում, հավանաբար, անվավեր է և անվավեր:[3]LifeSiteNews.com- ը Հունիս 17th, 2016
«Gentleանկանու՞մ եք պարոն, որ ձեր սուրճերը տաքանան»: Երիտասարդ մատուցողուհու զվարթ հարցումը զարմանալի հակադրություն էր պահի դառնությունից: Բիլը ցած նայեց նրա լիարժեք գավաթին, իսկ հետո վերադարձավ մատուցողուհուն, կարծես նա խելագար էր: «Իհարկե» Քեւինն արագ ասաց ՝ փրկելով նրան իր ուղեկիցի բարկությունից: Բիլը սեղմեց շրթունքները և զայրացկոտ նայում էր սեղանի եզրին:
Տ. Գաբրիելը հանգիստ մոտեցավ ձեռքին, անձեռոցիկը ուղղեց ուղղահայաց և լսելի խորը շունչ քաշեց: Քեվինը շնորհակալություն հայտնեց մատուցողուհուն, մի կում խմեց և նայեց պ. Գաբրիելը կարդալու նրա արտահայտությունը: Նա հանկարծակիի եկավ իր քահանայի դեմքի գծերի վրա: Առաջին անգամ Տ. Գաբրիելը կարծես անորոշ էր, եթե չսասանվեց Բիլի խոսքերից: Նա հիշեց նրանց քննարկումը մեկ տարի առաջ, երբ Տ. Գաբրիելը խոսեց եկող կրքի և Եկեղեցու հալածանքների մասին. Խոսքեր, որոնք խորապես խառնվեցին նրա հոգու մեջ: Այդ քննարկումից երկու շաբաթ անց էր, որ Քեվինը հանդիպեց եպիսկոպոսին ՝ քահանայությունը զանազանելու համար:
Ինքը խորը շունչ քաշելով ՝ Քեվինը ձեռքը մեկնեց հեռախոսին ու սկսեց ոլորել: «Օրերս գտա այս մեջբերումը: Համոզված եմ, որ դուք դա լսել եք: Դա Բենեդիկտոս Պապից է ».
Մենք կարող ենք տեսնել, որ Հռոմի Պապի և Եկեղեցու դեմ հարձակումները ոչ միայն դրսից են գալիս. ավելի շուտ Եկեղեցու տառապանքները գալիս են Եկեղեցու ներսից, Եկեղեցում գոյություն ունեցող մեղքից
Բիլն ընդհատեց. «Ինչու եք դա դարձնում ինձ վրա: Ես չեմ հարձակվում, ես— »
«- Թող ավարտեմ Բիլին, թույլ տվեք ավարտել»:
Սա միշտ սովորական գիտելիքներ էր, բայց այսօր մենք դա տեսնում ենք իսկապես սարսափելի տեսքով. Եկեղեցու ամենամեծ հետապնդումը չի գալիս արտաքին թշնամիներից, այլ ծնվում է եկեղեցու մեղքից: —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, հարցազրույց Պորտուգալիայի Լիսաբոն թռիչքի ժամանակ; LifeSiteNews, 12 մայիսի, 2010 թ
«Այն եղանակը, որով ես տեսնում եմ, - շարունակեց Քևինը, - այն է, որ Եկեղեցին, յուրաքանչյուր ժամանակահատվածում, միշտ իր ամենավատ թշնամին է: Դա նրա անմիաբանության, նրա մեղքի ՝ իմ մեղքի սկանդալն է, որը խեղաթյուրում է նրա վկայությունը և խանգարում դրան 
այլոց դարձի գալը: Հիմա ուղղեք ինձ, եթե սխալ եմ, Տ. Գաբրիել, բայց Հռոմի պապը չի փոխել որևէ վարդապետություն: Բայց չէ՞ինք կարող ասել, որ սա եւս մեկ անգամ Եկեղեցու մեղքն է… »: Քևինը թեքվեց առաջ և գրեթե շշնջաց.«…մեղքերը նույնպես Պապի, որ մենք տեսնում ենք մեր մեջ Որ իր իսկ թուլությունն ու վիրավորությունն արտահայտվում են նրա անճշտության, երկիմաստության և այլնի մեջ: Փաստորեն, Բենեդիկտը չէ՞ր, որ ասաց, որ Հռոմի պապը ևս «ժայռ» է և «գայթակղությո՞ւն»:
Այդ առավոտ առաջին անգամ Բիլլը նայեց Քևինին և գրանցված զարմանքով կամարակապ իր մեջքը բացականչեց. «Ի՞նչ ես դու համաձայնեցնելով ինձ հետ?"
Քեվինին դուր էր գալիս սատանայի փաստաբանի իր դերը, եթե միայն զվարճանար Բիլի կարճամտությունը: Բայց դա չէր նշանակում, որ Քեվինը մտածող չէր: Փաստորեն, երկու տղամարդկանց էլ չիմանալով, Քեվինը հաճախ էր գնում տուն և ավելի խորն ուսումնասիրում և ուսումնասիրում նրանց քննարկումները: Ընթացքում նրա լիբերալ հակումները լուծարվում էին ճշմարտության ծովում, որ նա այլևս չէր կարող ետ մղել, քան ափերը կարող են հեռու պահել ալիքը:
«Դե…», - դադարեց Քևինը ՝ զգուշորեն կազմելով իր խոսքերը, երբ սկանավորեց Տ. Գաբրիելի դեմքը: «Ես համաձայն չեմ ձեր հնչերանգի հետ: Բայց ես համաձայն եմ, որ Հռոմի պապի որոշ դիտողություններ մի տեսակ են ... այո, դրանք երկիմաստ են »:
"Տեսակ?" Բիլլը խռխռաց ՝ աչքերը ոլորելով:
«Բայց Քրիստոսի ողորմությունը նույնպես սխալ էր հասկացել, նույնիսկ իր Առաքյալները», - պատասխանեց Քևինը: «Եվ այսօր աստվածաբանները դեռ բացատրում են Հիսուսի դժվար ասացվածքները»:
Օրինագծերի աչքերը լայնացան, երբ նա դանդաղ և կանխամտածված խոսում էր: «Ի՞նչ անորոշ է Քրիստոսի խոսքերի մեջ. «Ով որ ամուսնալուծվի իր կնոջից և ամուսնանա մեկ ուրիշի հետ, շնություն է գործում նրա դեմ. եթե ամուսնալուծվի ամուսնուց և ամուսնանա ուրիշի հետ, շնություն է գործում »»: Նա ձեռքերը վեր բարձրացրեց ՝ սպասելով պատասխանի, երբ հայացքը տեղափոխեց երկու տղամարդկանց մեջ: Տ. նայեց վեր, իսկ հետո հենվեց, երբ մատուցողուհին իրենց ուտեստները դրեց նրանց առաջ:
«Տեսեք», - ասաց Բիլը: «Ես հիվանդ եմ և հոգնած այս պապական ներողամիտներից, ովքեր ամեն անգամ արդարացնում են Բերգոլյոն իր բերանը: Շիզ, նույնիսկ Վատիկանի մամուլի գրասենյակը խմբագրում է իր մեկնաբանությունը վնասը վերահսկելու համար: Նրանք նման են բահերով ու դույլերով տղամարդկանց, ովքեր հետեւում են կրկեսի փղին ՝ մաքրելով նրա խառնաշփոթը: Սա ծիծաղելի է: Նա Հռոմի Պապն է հանուն Աստծո, ոչ թե չորացրած լուրերի մեկնաբան է »:
Բիլը գիտեր, որ ինքը գիծ էր մղում: Իր ամբողջ կյանքը նա ոչինչ չուներ բացի պապության հանդեպ խորագույն հարգանքից: Հիմա նրա մեջ ինչ-որ բան պատռվեց, կարծես նա դիտում էր, թե ինչպես է իր կինը սիրախաղ անում մեկ այլ տղամարդու հետ: Նա իրեն վիրավորված ու դավաճանված էր զգում, բայց հուսահատորեն ցանկանում էր «այն գործադրել»: Նա դիտում էր ինչպես Տ. Գաբրիելը բացեց անձեռոցիկը, դրեց այն իր ծնկներին և հանգիստ վերցրեց իր պատառաքաղը, կարծես նա մենակ էր ուտում: Բայց սա միայն ավելի է զայրացրել Բիլին, ով զարմացնելով իրեն ՝ սկսեց իր բարկությունը կենտրոնացնել ամբողջ կաթոլիկ շենքի դեմ որից Տ. Գաբրիելը մաս էր կազմում.
«Ես հիմա ասում եմ ձեզ, տեր, եթե չլիներ Եհովայի տոհմը, ես կհեռանայի Եկեղեցուց»: Raուցամատը սեղանին բարձրացնելով ՝ նա ավելացրեց. «Ես կթողնեմ այն հենց հիմա!"
«Մարտին Լյութերը կհպարտանար քեզնով», - պատասխանեց Կևինը:
«Ահ, բողոք-մրջյուններ: Դե, մենք գիտենք, որ Հռոմի պապը միասնություն է ուզում », - պատասխանեց Բիլը բարձրացված ձայնով: Ընդ որում, Տ. Գաբրիելը պարզ դժգոհությամբ հայացքը բարձրացրեց ՝ ձեռքը բարձրացնելով այնպես, կարծես թե Բիլլին ասում էր, որ այն մեղմացնի: Բայց ավագը չէր խանգարի: Ավելի հանգիստ, բայց նույնքան ինտենսիվ ձայնով, նա շարունակեց.
«Լսե՞լ եք, թե ինչ են ասում ավետարանականները: Թոմ Հորն ասում է, որ այս տղան է 
հակահռոմի պապը նահապետի հետ կահուցում: Այդպես է անում նաև այդ սպիտակ մազերով հրապուրված տղան, ինչ է նրա անունը. —Եք Վան Իմպե: Եվ ես լսեցի այդ Ավետարանական նորությունների շոուն, Uh, TruNews- ը, և հաղորդավարը գնաց Հռոմի Պապի մոտ `ասելով նրան« լռել »: Ես ասում եմ ձեզ, որ այս Հռոմի պապը ոչ միայն հարմարվում է հակակաթոլիկ ՄԱԿ-ին, այլև ավետարանականներին մեր դեմ է դարձնում: Ի Whatնչ արյունալի աղետ »:
Քևինը, որը նույնքան չէր հետևում «մարգարեական զարկերակին», որքան Բիլը, տարակուսած էր թվում, իսկ հետո զբաղվում էր ճաշով: Բիլլը, ինքնահավան զայրույթի և վախի տարօրինակ խառնուրդով, վեր կացավ և շարժվեց դեպի զուգարան, չնայած որ իրականում ստիպված չէր գնալ: Երբ նա անհայտացավ միջանցքում, Քևինը սուլեց.Վայ» Նույնիսկ այն ժամանակ, Տ. Գաբրիելը ոչինչ չասաց:
Բիլը վերադարձավ, լուրջ, բայց կազմված: Մեծ գոլ վերցնելով իր գաղջ գավաթից ՝ նա բաժակը բարձրացրեց մատուցողուհու մոտ. «Խնդրում եմ, մի քիչ էլ սուրճ կխմեմ»:
Ընդ որում, Տ. Գաբրիելը վերցրեց անձեռոցիկը, սրբեց բերանը և խստորեն նայեց երկու տղամարդկանց: «Ֆրանցիսկոս պապն է» Քեվինը գլխով արեց, իսկ Բիլը թեքեց գլուխը և հոնքերը բարձրացրեց այնպես, կարծես ասում էր. «Հասիր կետին»:
Տ. Գաբրիելը վերադասավորեց ՝ յուրաքանչյուր բառ գերարտասանելով: «Արդյո՞ք վավեր է նրա ընտրությունը:”Ընդ որում, Տ. Գաբրիելը կարող էր տեսնել, որ Բիլլը պատրաստվում էր սկսել դավադրության տեսակ տեսակների մեջ: Բայց Տ. կտրեց նրան: «Բիլ, նշանակություն չունի, թե իբր իբր ընտրվում է լիբերալ կարդինալների« կոբալ »: Ոչ ամուրի կարդինալը առաջ է քաշել ՝ ենթադրելու, որ Պապի ընտրություններն անվավեր են: Այնպես որ, թույլ տվեք նորից հարցնել ձեզ, կարդինալ Խորխե Բերգոլիոն է վավեր ընտրված պապ? "
Բիլը, չցանկանալով հայտնվել որպես անխափան դավադիր, հառաչեց. «Այո, այնքանով, որքանով մենք կարող ենք ասել: Եւ ինչ?"
«Հետո Ֆրենսիսը պահում է այն Թագավորության բանալիներ:«Քահանայի դեմքը մեղմացավ, երբ նա աննկատ նայում էր Բիլլի աչքերին: «Ուրեմն he այն ժայռն է, որի վրա Քրիստոսը կշարունակի կառուցել Իր Եկեղեցին: Հետո he Քրիստոսի Փոխանորդն է, որը Եկեղեցու միասնության տեսանելի և հավերժական նշանն է: Հետո he ճշմարտությանը հնազանդվելու երաշխավորն է »:
«Ինչպե՞ս կարող ես դա ասել»: Բիլն ասաց, որ նրա արտահայտությունը վերածվում է հուսահատության: «Դուք կարդացել եք Ամորիս, Դուք լսել եք հարցազրույցները: Դուք ինքներդ ասացիք, որ համաձայն չեք այնտեղ կարդացած որոշ բաների հետ, որ դրանք չափազանց երկիմաստ են, և որ ոմանք դրանք կարող են սխալ հասկանալ »:
«Այո, ես դա ասացի, Բիլ: Բայց ես նաև ասացի, որ Հռոմի պապը հստակ հավատում է, որ մենք ապրում ենք «ողորմության ժամանակներում», և որ նա ամեն ինչ անում է կարճ ժամանակ, որը մնացել է ուրիշներին Եկեղեցի բերել, ինչը «փրկության խորհուրդն» է: Եվ իր հուսահատ ջանքերում, թերևս, ինչպես հինավուրց Պետրոսը, նա անում է հովվական զիջումներ, որոնք անզգույշ են, որոնք. Ճիշտ չեն: Հիշեք, երբ Սբ. Պողոսը ոչ միայն Պետրոսին, այլ նաև Բառնաբաս բարի Առաքյալին վերցրեց հանձնարարություն տալ զիջումների, որոնք նրանք անում էին իրենց վարքում հեթանոսների հանդեպ: «Նրանք ճիշտ ճանապարհի վրա չէին ՝ ավետարանի ճշմարտությանը համապատասխան», Պողոսն ասաց, և նա ուղղեց դրանք: [4]տե՛ս Gal 2:14 Այո, նա ուղղեց հենց առաջին պապին », - ասաց Տ. շարունակեց ՝ մատը ուղղելով Բիլին, «բայց նա չկոտրեց եղբայրությունը:«Բիլլի դեմքը կարծրացավ, երբ Կևինի բերանը կախված էր կծելու միջից:
«Այն, ինչ ես ասում եմ», - ասաց Տ. շարունակվում է », այն է, որ երևի մենք Եկեղեցում եկել ենք մեկ այլ« Պետրոսի և Պողոսի պահի »: Բայց Բիլլը… », - ասաց նա, իջեցնելով աչքերը,«դուք ուղիղ շարժվում են դեպի Մարտին Լյութերի պահը »:
Քեվինը զսպեց քրքջոցը, մինչդեռ Բիլը, ակնհայտորեն զզված, լեզուն պահեց: Տ. Գաբրիելը սուրճի բաժակը մի կողմ տեղափոխեց, երբ թեքվեց առաջ:
«Երբ կարդինալ Սառան այս գարնանը եկավ Վաշինգտոն, նա խոսքեր չխնայեց պաշտպանել ընտանիքն ու Եկեղեցին ՝ ամուսնության և սեքսուալության դեմ ուղղված այս հարձակումները անվանելով մարդկության վրա հարձակումը: Իրականում նա դրանք անվանեց «սատանայական» հարձակումներ: Տեսնում եք, որ Եկեղեցում կան լավ մարդիկ. «Սբ. Պողոսի », ովքեր ճշմարտությունն ասում են պարզությամբ և հեղինակությամբ: Բայց դուք չեք տեսնում, թե ինչպես են նրանք նավը ցատկում, Փաստորեն, կարդինալ Սառան, Վատիկանի լրագրողի հետ առանձնազրույցում, հետագայում ասաց.
Մենք պետք է օգնենք Հռոմի պապին: Մենք պետք է նրա կողքին լինենք այնպես, ինչպես կկանգնեինք մեր սեփական հայրիկի հետ: - Կարդինալ Սառա, 16-ը մայիսի, 2016 թ., Նամակներ Ռոբերտ Մոյնիհանի հանդեսից
«Դա այն է, ինչ անում ես ընտանիքներում, Բիլ: Հրահանգը Քրիստոսից դեպի պատվի՛ր քո հորն ու մորը ընդգրկում է այդ հոգևոր հայրերն ու մայրերը կրոնականների մեջ 
պատվերներ և քահանայություն, և առաջին հերթին ՝ Սրբազան հայր: Պետք չէ համաձայնվել Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսի հստակ «կարծիքների» հետ: Պետք չէ համաձայնվել նաև նրա գիտական կամ քաղաքական մեկնաբանությունների հետ, որոնք դուրս են Եկեղեցու ուսմունքներից: Եվ ոչ էլ դուք պետք է համաձայնվեք նրա շահարկվող, դուրս աշխատող հարցազրույցների հետ, որոնք մշուշոտ են և թերի: Շփոթեցնող ու ցավալի՞ է: Այո այդպես է. Հավատացեք, դա իմ աշխատանքն ավելի խստացրեց մի քանի օր: Բայց Բիլլը, ես և դու ունենք այն ամենը, ինչ մեզ հարկավոր է ոչ միայն հավատարիմ կաթոլիկներ լինելու, այլ նաև ուրիշներին օգնելու համար, որ լինեն հավատարիմ կաթոլիկներ, այսինքն ՝ Կատեժիզմը և Աստվածաշունչը »:
«Բայց ոչ այն ժամանակ, երբ Հռոմի պապը այլ բան է սովորեցնում, Տ. Գեյբ »: Բիլի խոսքերը կետադրեց քահանայի դեմքին թափահարող սեփական մատը: Քեվինն իրեն ամրացրեց:
«Նա՞ է»: Տ. Գաբրիելը պատասխանեց. «Դուք ասացիք, որ նա անորոշ է և երկիմաստ: Այսպիսով, եթե ինչ-որ մեկը գալիս է ձեզ այս հարցերով, Ձեր պարտավորությունը տալ միակ հնարավոր մեկնաբանությունը. Կաթոլիկ եկեղեցու հստակ և միանշանակ ուսմունքները, որոնք Ֆրանցիսկոսը չի փոխել, և ոչ էլ ինքը կարող է: Ինչպես ասաց կարդինալ Ռեյմոնդ Բերքը,
Interpretationիշտ մեկնաբանության միակ բանալին Ամորիս Լետիտիա Եկեղեցու և նրա կարգապահության անընդհատ ուսմունքն է, որը պաշտպանում և խթանում է այս ուսմունքը: - կարդինալ Ռեյմոնդ Բերք, Ազգային կաթոլիկ գրանցամատյան, 12 ապրիլի, 2016 թ.; ncregister.com
Բիլլը գլուխը շարժեց: «Բայց Հռոմի պապի ագահությունը սկանդալ է ստեղծում»:
«Բիլն է՞: Տեսեք, այն եպիսկոպոսները, քահանաները և աշխարհականները, ովքեր կարող են «հանկարծ» հեռանալ 2000 տարվա Ավանդությունից, հավանաբար դա արդեն անում էին: Եվ մի անհանգստացեք հիմնական լրատվամիջոցների և նրանց երկրպագուների մասին. Նրանք պատրաստվում են հավատալ և հրապարակել այն ամենը, ինչին ուզում են հավատալ: Ինչ վերաբերում է պառակտվածությանը և սկանդալին, ապա հոգ տանել այդ մասին դուք մի՞թե կասկածներ չեն սերմանում պապության օրինականության մեջ »:
Տ. Գաբրիելը ետ նստեց և բռնեց սեղանի կողմերը:
«Ես հիմա ասում եմ ձեզ, պարոնայք, հավատում եմ, որ մեր Տերը թույլ է տալիս բոլորը սա ավելի մեծ բարիքի համար, որը մենք կարող է այս պահին լիովին չհասկանանք: Նույնիսկ այն խառնաշփոթությունը, որն այժմ առկա է այս papacy- ից, լավը կլինի նրանց համար, ովքեր սիրում են Աստծուն: Փաստորեն, ես համոզված եմ, որ այս պապականությունը ա փորձարկում, Իսկ ի՞նչ է թեստը: Անկախ նրանից ՝ մենք վստահում ենք Քրիստոսին, որ Նա է դեռ կառուցելով Նրա Եկեղեցին: Անկախ նրանից, թե մենք խուճապի ենք մատնվելու, երբ խառնաշփոթի և անորոշության ալիքները խորտակվում են Բարեկի վրա: Կհրաժարվենք նավից, թե ոչ, որտեղ ես հավաստիացնում եմ ձեզ, Քրիստոսն Ինքը մնում է իր մարմնում քնած: Բայց Նա այնտեղ է: Նա մեզ չի թողել Փոթորկին »:
Բիլը բացեց իր բերանը խոսելու, բայց Տ. չի արվել
«Այս պապականությունն իրականում մերկացնում է նրանց, ում հույսը ոչ թե Հիսուսի, այլ« հաստատության »մեջ է: Դա բացահայտում է Եկեղեցու ավետարանական առաքելության իրական առաքելության մեջ հասկացողության բացակայությունը: Դա մերկացնում է նրանց, ովքեր հարմարավետորեն թաքնվում են օրենքի ետևում, քան խոցելի դառնալու և ողորմության Ավետարանը շուկա տանելու իրենց հեղինակության գնով: Այն նաև մերկացնում է թաքնված օրակարգ ունեցողներին, ովքեր հավատում են, որ Ֆրենսիսը «իրենց մարդն է» ՝ թույլ տալու իրենց մոդեռնիստական / հումանիստական ծրագրերը: Եվ, թերևս, ամենից առաջ դա բացահայտում է «ամենահավատարիմ» կաթոլիկների հանդեպ հավատի պակասը, բացարձակ վստահության բացակայությունը նրանց Բարի Հովվի նկատմամբ, որն իր հոտին առաջնորդում է մահվան մշակույթի հովիտով: Բիլ, ես լսում եմ, թե ինչպես է Տերը մեկ անգամ եւս բղավում.
Ինչո՞ւ ես սարսափում, ո Oվ քիչ հավատ: (Մատթ. 8:26)
Հանկարծ Բիլի դեմքի լարվածությունը ճմրթվեց վախեցած փոքրիկ տղայի մեջ: «Քանի որ ես զգում եմ, որ Հռոմի պապը հոտին սպանում է դեպի սպանդ»: Տղամարդիկ մի քանի րոպե լուռ փակեցին աչքերը:
«Դա հենց քո խնդիրն է, Բիլ»:
"Ինչ?"
«Դուք այնպես եք վարվում, կարծես Հիսուսի ձեռքերը կապված են, որ Նա կորցրել է իր Եկեղեցու վերահսկողությունը, որ Քրիստոսի խորհրդավոր մարմինը կարող է ոչնչացվել հասարակ մարդու կողմից: Ավելին, դուք կրկին առաջարկում եք, որ Եկեղեցին իրոք կառուցված է ոչ թե ժայռի, այլ ավազի վրա և, հետևաբար, մեր Տերը ձախողվեց, եթե չասաց Քրիստոսի Մարմինը. Դժոխքի դարպասները իսկապես գերակշռելու են նրա դեմ »: Տ. ձեռքերը վեր նետեց ՝ ասես պաշտոնանկության մեջ լինելով:
Դրանով Բիլլը գլուխը ցած գցեց: Մի պահ հետո նա նորից նայեց հայացքին, արցունքներն աչքերին և կամաց ասաց. «Ձեզ չի՞ անհանգստացնում այն խառնաշփոթը, որը ստեղծում է Ֆրենսիսը, Պադրե»:
Տ. Գաբրիելը նայեց պատուհանից, այժմ նրա աչքերից արցունքներ էին հոսում:
«Բիլ, ես ամբողջ սրտով սիրում եմ Եկեղեցին: Ես սիրում եմ իմ հոտը և պատրաստ եմ կյանքս տալ նրանց համար: Ես ձեզ խոստանում եմ այսքանով. Ես երբեք չեմ քարոզի մեկ այլ Ավետարան, բացի նրանից, որը մեզ փոխանցվել է դարերի ընթացքում: Ես չեմ վախենում սրա անփույթ աստվածաբանական անճշտություններից 
Հռոմի պապ, որովհետև դա ինձ միայն դրդում է քարոզել ճշմարտությունը դեռ ավելին: Նայեք, Հիսուսը կարող էր այս երեկո Ֆրենսիսին տուն տանել, եթե նա ուզեր: Տիրամայրը կարող է վաղը հայտնվել նրան և Եկեղեցի դնել բոլորովին նոր ընթացքի վրա: Չեմ վախենում, Բիլլ: Դա Հիսուսն է, ոչ թե Ֆրանցիսկոսը, որը կառուցում է Եկեղեցին մինչև ժամանակի վերջը: Հիսուսը իմ Տերն ու Վարդապետն է, իմ Արարիչը և իմ Աստվածը, իմ հավատքի հիմնադիրը, կատարելագործողը և առաջնորդը… մեր Կաթոլիկ հավատ Նա երբեք չի լքի Իր Եկեղեցին: Դա է նրա խոստումը: Նա միայն մեկ հարսնացու ունի, և Նա իր կյանքը տվեց նրա համար: Արդյո՞ք Նա կհեռանա նրանից այժմ իր ամենամեծ կարիքի ժամին: Ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ են ասում քննադատները: Կա միայն մեկ Տապան, և ահա թե որտեղ դուք կգտնեք ինձ. Վավեր ընտրված Պապի, գորտնուկների և բոլորի կողքին »:
Տ. Գաբրիելը նորից նայեց պատուհանից, և նրա մտքերը հանկարծ վերադառնան ձեռնադրության: Նա այդ օրը Հռոմում Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի կողմից ձեռնադրված 75 քահանաներից մեկն էր: Նա փակեց աչքերը և լարվեց տեսնելով հանգուցյալ հովվապետի ժպտացող աչքերը, մի մարդ, որն իր համար հայր էր: Ինչպես է կարոտել իր
«Ինչ վերաբերում է Հռոմի պապի երկիմաստություններին, Տ. Գեյբը »: Քեվինի սեփական կասկածները գրված էին նրա դեմքին: «Մենք ոչինչ չե՞նք ասում, թե՞« Պետրոսի և Պողոսի պահը », ինչպես Դուք եք ասում, հասել է»:
Տ. Գաբրիելը բացեց աչքերը, ասես երազից արթնացավ: Հայացքը հեռուն նայելով ՝ նա սկսեց ժպտալ:
"Մենք պետք է հետևենք Տիրամորը: Պատկերացրեք 2000 տարի առաջ այն հոգիները, ովքեր անհամբեր սպասում էին Մեսիային և ովքեր իսկապես հավատում էին, որ Հիսուսը, վերջապես, Ինքն էր, որ նրանց ազատեց հռոմեացիներից: Թերեւս նրանց հույսերը փշրվեցին, երբ իմացան, որ Հիսուսի Առաքյալները փախան պարտեզից, այլ ոչ թե Նրան պաշտպանեցին: Որ նրանց առաջնորդը ՝ «ժայռը», ուրացել էր Քրիստոսին և մեկ ուրիշը դավաճանել էր Նրան: Եվ որ Հիսուսը չպաշտպանեց իրեն հրաշքներով և նշաններով, որպեսզի լռեցնի իր թշնամիներին, բայց պարտված մուկի պես հանձնվեց Պիղատոսին: Հիմա բոլորը կարծես ամբողջովին կորած էին, կեղծիք, ևս մեկ այլ կեղծ շարժում:
«Սրա մեջ մի մայր էր կանգնած Ձախողման նշանի տակ խաչը Նա կանգնած էր որպես մեկուսացման ճրագ, ինչպես մեկը, ով հավատում էր, երբ ոչ ոք չէր հավատում: Երբ ծաղրը հասավ տենդագին բարձրության, երբ զինվորներն իրենց ճանապարհն ունեին, երբ մեխերն ավելի ուժեղ էին թվում, քան Աստծո Մարդու ձեռքերը… նա կանգնած էր այնտեղ, լուռ հավատքով, իր կռված Որդու մարմնի կողքին:
«Եվ հիմա նա կրկին կանգնած է իր Որդու ՝ Եկեղեցու կապտուկված առեղծվածային մարմնի կողքին: Եվս մեկ անգամ նա լաց է լինում որպես աշակերտներ 
փախչեք, սուտ է պտտվում, և Աստված թվում է, թե լիովին անզոր է: Բայց նա գիտի նա գիտի հարությունը, որը գալիս է, և, հետևաբար, աղաչում է մեզ եւս մեկ անգամ հավատարիմ մնալ նրա հետ, այս անգամ իր Որդու խաչված առեղծվածային մարմնի տակ:
«Բիլլ, ես լսում եմ քեզ հետ Եկեղեցու մեղքերի համար ... և իմ մեղքերի համար: Բայց հրաժարվել Եկեղեցուց նշանակում է հրաժարվել Հիսուսից, Քանզի Եկեղեցին Նրա Մարմինն է: Եվ չնայած որ նա այժմ ծածկված է իր և ուրիշների մեղքերի թարթիչներով և վերքերով, ես դեռ տեսնում եմ նրա մեջ բաբախող Հիսուսի սիրտը ՝ Eucharist- ը: Ես նրա ներսում տեսնում եմ Արյուն և thatուր, որոնք դեռ հոսում են, և հորդում են փրկագնում տղամարդկանց: Ես դեռ լսում եմ ՝ խորը հառաչանքների և կյանքի շնչառության շնչակտուրության միջև, ճշմարտության և սիրո և ներման խոսքեր, որոնք նա արտասանել է 2000 տարի շարունակ:
«Մի անգամ հազարավոր մարդիկ էին, ովքեր հետևում էին Հիսուսին երկրի վրա: Բայց ի վերջո Խաչի տակ ընդամենը մի քանիսն էին: Այնպես որ, նորից կլինի, և ես մտադիր եմ նրանցից մեկը լինել այնտեղ ՝ Մայրիկի կողքին »:
Միայնակ արցունք գլորվեց քահանայի դեմքին:
«Մենք պետք է անենք այն, ինչ մեզ խնդրեց Տիրամայրը, Քեվին: Նույնիսկ հիմա, իր ամենահայտնի տեսարաններում, նա մեզ ոչ մի այլ բան չի ասում. Հատուկ կերպով աղոթեք ձեր հովիվների համար »: Տ. Գաբրիելի դեմքը կրկին լրջացավ, երբ ձեռքը տարավ գրպանը: «Պատճառն այն է, որ մենք պայքարում ենք ոչ թե միս ու արյան, այլ իշխանությունների և տերությունների հետ»: Նա դուրս հանեց Մարգի կողմից մատուցված մասունքներից մեկը, որը նա օրհնել էր: Նա բարձրացրեց այն և շարունակեց. «Սրբազան հայրը պետք է, որ մենք ՝ որպես որդիներ և դուստրեր, աղոթենք նրա պաշտպանության, լույսի, իմաստության և Աստծո առաջնորդության համար: Եվ նրան պետք է մեր որդիական սերը: Հիսուսը չի ասել, որ աշխարհը կիմանա, որ մենք քրիստոնյա ենք մեր ուղղափառությամբ, այլ միմյանց հանդեպ սիրով »:
Արագ դիմելով Բիլին ՝ Տ. Գաբրիելը շարունակեց. «Եվ ոչ մի Բիլ, սերը չի կարող ամուսնալուծվել ճշմարտությունից, որքան մարմինը չի կարող առանձնացվել իր 
կմախք Trշմարտությունն այն է, ինչը իսկական սիրուն տալիս է իր ուժը, այնքան, որքան ոսկորները թույլ են տալիս, որ մարմնի զենքը դառնա քնքշության գործիք: Հռոմի պապը դա գիտի, դա գիտի փողոցում իր փորձով: Բայց նա նաև գիտի, որ առանց մարմնի ոսկորները տգեղ և կոշտ են. Այո, ձեռքերը դեռ ունակ են պահել, բայց որոնցով քչերն են ցանկանում բռնել: Նա աստվածաբան չէ, այլ սիրահար, գուցե կույր սիրող: Այնպես որ, եկեք աղոթենք նրա համար իր աներևակայելի դժվար առաջադրանքի մեջ, այն է ՝ հնարավորինս շատ հոգիներ տապան ներքաշել մինչև այս «ողորմության ժամանակը» ավարտվի »: Տ. Գաբրիելը նորից նայեց պատուհանից: «Ես զգում եմ, որ այս Հռոմի պապը պատրաստվում է մեզ շատ հզոր կերպով զարմացնել…»:
Քեվինը, որի դեմքը դավաճանություն գրանցեց, ավելացրեց. «Նույնիսկ երեք տարի ծառայելուց հետո ՝ հրաշքներ կատարելով և մեռելներին հարություն տալով, մարդիկ դեռ չէին հասկանում, թե ով է Հիսուսը. Նմանապես, շատերը, ովքեր այսօր հետևում են Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսին, իրոք չեն հասկանում, թե որն է Եկեղեցու առաքելությունը. Տեսեք, ես որոշակի չափով նրանցից մեկն էի: Ես պարզապես ուզում էի հաճելի բաներ լսել: Իրականում, Բիլ, ես հաճախ բարկանում էի, երբ կիսում ես այդ բոլոր մարգարեական իրերը: Ես գլխումս գոռում էի. «Մի՛ ընդհատիր իմ կյանքը քո դատապարտությամբ և մռայլությամբ»: Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապն էր, ով ինձ ստիպեց զգալ, որ կարող եմ ինչ-որ իմաստալից կերպով լինել Եկեղեցու մի մասը: Բայց այո, դու նույնպես Բիլն օգնեց ինձ հասկանալ, որ Քրիստոսին հետևելը չի նշանակում որ ուրիշները դուր գան կամ նույնիսկ ընդունվեն: Որ փոխզիջում Տիրոջը լքելու մեկ այլ միջոց է: Այնպես որ, երևի, շատերը, ովքեր սխալ են կարդում Հռոմի Պապին, ժամանակի ընթացքում կհասկանան, և նա, և մենք, կգնանք Հիսուսի արյունոտ հետքերով:».
Բիլը սրբեց քիթը և խորամանկ ժպիտով նայեց Քեվինին: «Արդեն զբաղվո՞ւմ եք ձեր ընտանեկան ծառայությունները, հա՞»:
Դրանով Տ. իր կրծքի գրպանից հանեց իր հոգևոր օձիքը և դրեց այն իր տեղում: Սեղանից վեր կենալով ՝ նա ձեռքը դրեց Բիլլի ուսին ու շարունակեց քայլել:
«Եղբայրնե՛ր, կհանդիպենք պատարագի ժամանակ»:
Առաջին անգամ հրատարակվել է 2-ի հուլիսի 2016-ին
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
Հեքիաթ հեքիաթների հեքիաթ և մեծ նավ
Ձեր աջակցությունն անհրաժեշտ է այս լիաժամ ծառայության համար:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:
Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
Հղումներ
| ↑1 | հմմտ. Կաթոլիկ հերոս |
|---|---|
| ↑2 | Կյանք SiteNews.com, 15 հունիսի, 2016 թ |
| ↑3 | LifeSiteNews.com- ը Հունիս 17th, 2016 |
| ↑4 | տե՛ս Gal 2:14 |