By
Մարկ Մալետ
"ՈՐ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը »:
Բիլը բռունցքով հարվածեց սեղանին ՝ ընթացքում մի քանի գլուխ շրջելով: Տ. Գաբրիելը խորամանկ ժպտաց: «Ի՞նչ հիմա Բիլը»:
«Շաղ տալ! Լսեցի՞ք դա:- Քվինը հռհռաց, հենվելով սեղանի մյուս կողմը, ձեռքը խփեց ականջին: «Եվս մեկ կաթոլիկ ՝ ցատկելով Պետրոսի հաչոցի վրայով»:
Երեք տղամարդիկ ծիծաղեցին. Լավ, Բիլլը մի տեսակ ծիծաղեց: Նա սովոր էր Քեվինի խաչմերուկին: Պատարագից հետո ամեն շաբաթ առավոտ նրանք հանդիպում էին քաղաքի ճաշկերույթում ՝ խոսելու ամեն ինչի մասին ՝ բեյսբոլից մինչև Բեթիֆիկ տեսիլք: Բայց վերջերս նրանց խոսակցություններն ավելի սթափ էին ՝ փորձելով պահպանել ամեն շաբաթ բերող փոփոխությունների հորձանուտը: Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը Բիլի ուշ սիրված թեման էր:
«Ես դա ունեցել եմ», - ասաց նա: «Այդ կոմունիստական խաչելության բանը վերջին կաթիլն էր»: Տ. Գաբրիելը, մի երիտասարդ քահանա, որը ձեռնադրվել է ընդամենը չորս տարի, ճզմեց քիթը և նստեց սուրճի բաժակը ձեռքին ՝ ընտրվելով Բիլի սովորական «Ֆրենսիս հռհռոցի» համար: Քեվինը ՝ երեքից «ավելի լիբերալը», կարծես վայելում էր պահը: Նա 31 տարով փոքր էր Բիլից, ով նոր էր նշել իր 60-ամյակը: Չնայած իր հայացքներում հիմնականում ուղղափառ էր, Քևինը սիրում էր խաղալ սատանայի փաստաբան… պարզապես Բիլլի ընկույզներ քշելու համար: Քեվինը բնորոշ էր Y սերունդին նրանով, որ նա հատկացրեց այն ստատուս քվոն, չնայած նա միշտ չգիտեր ինչու: Այնուամենայնիվ, նրա հավատը բավականին ուժեղ էր, որ նա գիտեր պատարագ այցելել և ասել, որ Գրեյսը լավ բան էր. որ նա չպետք է սերֆոռնիայով զբաղվի, երդվի կամ հարկեր խաբի:
Outանկացած կողմնակի անձի համար նրանք տարօրինակ եռյակ կթվան: Բայց նույնիսկ երբեմն մատուցողուհին ներգրավվում էր նրանց հիմնականում ընկերական բանավեճերի մեջ, որոնք, անկասկած, երբեք ձանձրալի չէին և պարզապես բավականաչափ դժվար էին շաբաթ առավոտյան նախաճաշը ավանդույթ դարձնելու համար:
«Ամեն անգամ, երբ այս Հռոմի Պապը բացում է իր բերանը, դա նոր ճգնաժամ է», - հառաչեց Բիլը ՝ շփելով ճակատը:
«Իսկ խաչելությունն ի՞նչ է, Բիլ»: Տ. Գաբրիելը հարցրեց հանգիստ, նույնիսկ անխղճորեն: Եվ դա միայն ավելի էր բարկացնում Բիլին: Տ. Գաբրիելը կարծես միշտ պատասխան ուներ ի պաշտպանություն Հռոմի պապի: Ուշադրություն դարձրեք, դա 
մի փոքր հանգստացրեց նրան, գոնե մինչ հաջորդ ճգնաժամը: Բայց այս անգամ Բիլը մտածեց, որ Տ. Գաբրիելը պետք է վրդովվի:
«Հիսուս, խաչված մուրճի՞ն և մանգաղի՞ն: Դրանից ավելին պե՞տք է ասել: Հայհոյական է, Պադրե: Հայհոյանք »: Տ. Գաբրիելը ոչինչ չասաց, և հայացքը սեւեռված էր դեպի Բիլը և քրտնած մի փոքրիկ ուլունք, որը գլորվում էր մազերի բարակ գծից:
«Դե ինչ, Բիլ, Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը չհասցրեց», - պատասխանեց Քևինը:
Նրան դուր եկավ այս Հռոմի պապը, շատ հավանեց նրան: Նա չափազանց երիտասարդ էր, որպեսզի իսկապես հիշեր խարիզմատիկ Հովհաննես Պողոս Երկրորդին, ով նույնպես սիրում էր նստել երիտասարդների հետ, ձեռք մեկնել իր «պապ-բջջայինից» և կատակել հավատացյալների հետ: Այսպիսով, նրա համար Ֆրենսիսը թվաց դարերի շքեղության և անձեռնմխելիության ավարտ: Ֆրանցիսկոսը, նրա համար, մի տեսակ հեղափոխություն էր անձամբ
«Ոչ, նա չհասցրեց, Քեվին », - ասաց Բիլն իր ամենաողմնորոշիչ տոնով: «Բայց նա ընդունեց դա: Նա նույնիսկ դա անվանեց «ջերմության ժեստ», «պատիվ», որը դրեց Մարիամի արձանի ոտքերի տակ: [1]news.vaՀուլիսի 11, 2015 Անպատկերացնելի է »:
«Ես մտածեցի, որ նա դա բացատրեց»: Ասաց Քեվինը ՝ նայելով Տ. հանգստացնելու համար: Բայց քահանան շարունակում էր նայել Բիլին: «Ես նկատի ունեմ, որ նա ասաց, որ զարմացած է այն ստանալու համար, և որ ինքը հասկացավ, որ դա« բողոքական արվեստ է »այդ քահանայից, ով սպանվեց այնտեղ ՝ Բոլիվիայում»:
«Դեռ սրբապղծություն է», - արտասանեց Բիլը:
«Ի՞նչ պետք է աներ նա: Հետ շպրտե՞լ Գիզ, դա լավ սկիզբ կլինի նրա այցի համար »:
«Ես կունենայի: Վստահ եմ, որ օրհնված մայրը կունենար »:
«Phh, ես չգիտեմ: Կարծում եմ, որ նա փորձում էր տեսնել դրական կողմը, գեղարվեստական արտահայտությունը, մինչ փորձում էր չվիրավորել իր տանտերերին »:
Բիլը շրջվեց իր տեղում և դեմքով շրջվեց դեպի Կեվինը: «Ի՞նչ էր Ավետարանն այս առավոտ: Հիսուսն ասաց. «Ես եկել եմ ոչ թե խաղաղություն բերելու, այլ թուրը»: Ես հիվանդ եմ և հոգնած այն բանից, որ այս Հռոմի Պապը փորձում է հանդարտեցնել բոլորին, մինչ թուրը խրում էր իր իսկ հոտի միջև ՝ սկանդալացնելով հավատացյալներին »: Բիլը արհամարհելով ձեռքերը ծալեց:
«Սկանդալացնող դուք,”Քեվինը հակադարձեց` գրգռվածությունը բարձրանալով իր իսկ ձայնից: Տ. Գաբրիելը տեսավ իր պահը:
- Հըմ ... - ասաց նա ՝ ձգելով երկու տղամարդկանց աչքերը: «Մի պահ արա ինձ հետ: Չգիտեմ, ես ամբողջ բանի մեջ բոլորովին այլ բան էի տեսնում His »: Նրա հայացքը շեղվում էր դեպի պատուհանը, ինչպես հաճախ էին անում, երբ նրանց քննարկումները խրվում էին նրա մեջ, երբ նա կարծես լսում էր 
ավելի խորը «խոսք» իրենց քննարկումներում: Թե՛ Բիլը, թե՛ Քեվինը սիրում էին այս պահերը, քանի որ, առավել հաճախ, «Տ. Գեյբ »խորը ասելիք ուներ:
«Երբ Բոլիվիայի Նախագահը այդ շղթան մուրճով և մանգաղով դրեց Հռոմի պապի պարանոցին…»
- Օ Oh, յա, ես դա մոռացա, - ընդհատեց Բիլլը:
«… Երբ նա դրեց դա իր գլխավերևում» Տ. շարունակեց. «was ինձ համար կարծես Եկեղեցին էր ստանում խաչ նրա ուսին: Մինչ մյուսները ցնցված և սարսափած էին, և դա ցնցող էր, ես Հռոմի Պապի մեջ տեսա, կարծես ամբողջ Եկեղեցին էր մտնում նրա կրքի մեջ, որի մեջ Կոմունիզմ նորից հալածելու է նրան խաչելիս »:
Բիլը, որը խոր նվիրվածություն ուներ Ֆաթիմայի Տիրամորը, անմիջապես իմացավ, թե ինչ է սպասվում Տ. Գաբրիելը մոտենում էր, չնայած դեռ պայքարում էր վանելու զգացողության դեմ: Իրոք, հենց Ֆաթիմայում էր, երբ Տիրամայրը կանխատեսեց, որ «Ռուսաստանի սխալները» կտարածվեն ամբողջ աշխարհում, և դա «Լավը նահատակվելու է, սուրբ հայրը տառապելու շատ բան ունի, և տարբեր ազգեր ոչնչացվելու են»: Դեռևս Բիլը շատ հեռացված էր աշխատանքից ՝ դեռ չզիջելու համար:
«Դե, Հռոմի պապը, կարծես, գոհ էր նվերներից, հակառակ առաջին լրատվամիջոցների հաղորդագրություններին, որոնք ենթադրում էին, որ նա այդպիսին չէ: Չեմ կարծում, որ Հռոմի պապը մարգարեական բան տեսավ այս, այսպես կոչված, «պատվի» վերաբերյալ »:
- Միգուցե ոչ, - ասաց Տ. Գաբրիել «Բայց Պապը պետք չէ ամեն ինչ տեսնել: Երբ նա ընտրվեց, նա փոխեց միտրերը, ոչ թե միտքը: Նա մարդ է, դեռ մի մարդ, որը ձևավորվել է իր սեփական փորձով, որը ձևավորվել է իր իսկ միջավայրի կողմից, իր սեմինարիայի, ուսման և մշակույթի արդյունք: Եվ նա դեռ չէ… »:
«...անձամբ անսխալական », - կրկին ընդհատեց Բիլը: «Այո, ես գիտեմ Պադրեին: Դուք ինձ ամեն անգամ հիշեցնում եք »:
Տ. Գաբրիելը շարունակեց. «Երբ տեսա, որ մեր Տիրոջ խաչելությունը ամրացված է մուրճի և մանգաղի վրա, ես մտածեցի Գարաբանդալում ենթադրյալ տեսանողի մասին ... հա՞ ... ինչ է նրա անունը կրկին…»:
«Դա դատապարտվեց, չէ՞ որ Տ. Չնայած խստորեն դեմ չէր մարգարեական հայտնություններին, Քևինը, որպես կանոն, հեռացրեց դրանք: «Մենք հավատքի ավանդ ունենք: Պետք չէ հավատալ դրանց », - ասում էր նա հաճախ, չնայած համոզվածության պակասից: Մասնավորապես, նա հաճախ մտածում էր, թե արդյոք ամեն ինչ Աստված ասաց, որ կարող է անկարևոր լինել: Դեռևս, նա մի փոքր զայրացավ այն բանից, ինչը, իր կարծիքով, անառողջ կապվածությունն էր «հաջորդ հաղորդագրության» հետ, որն այդքան հաճախ սպառում էր «տեսիլք որոնողներին», ինչպես ինքն էր ասում: Դեռ, երբ Տ. Գաբրիելը բացատրեց մարգարեությունը, որը Քևինին խառնեց մի բան, եթե միայն զգացմունքներ առաջացնի շատ անհարմար:
Տ. Մինչդեռ Գաբրիելը մարգարեության ուսանող էր. Անսովոր և՛ իր տարիքի, և՛ մասնագիտության համար, երբ «անձնական հայտնությունը» հաճախ ժպիտով էին արձակում նրա հոգևորականները: Որպես այդպիսին, նա պահեց իր իմացածի մեծ մասը: «Սեպիսկոպոսի համար կարտոֆիլը շատ տաք է», - ասաց նրա դաստիարակ Տ. Ադամը նախազգուշացնում էր.
Գաբրիելի մայրը իմաստուն և սուրբ կին էր, որը, նա չէր կասկածում, որ «աղոթել էր նրան քահանայության մեջ»: Նրանք սովոր էին ժամեր նստել խոհանոցում ՝ քննարկելու «ժամանակների նշանները», մարգարեությունները 
Fatima, Medjugorje- ի ենթադրյալ հայտնությունները, պ. Ստեֆանո Գոբբին, պնդումները Տ. Malachi Martin, աշխարհիկ Ralph Martin- ի ընկալումներն ու մարգարեությունները և այլն: Տ. Գաբրիելը այդ ամենը հետաքրքրաշարժ համարեց: Ինչքան որ իր քահանաները հաճախ «արհամարհում էին մարգարեությունը», Գաբրիելը երբեք գայթակղվեց այն մի կողմ դնել: Այն բանի համար, ինչ նա սովորել էր դեռահաս տարիքում իր մոր խոհանոցում, այժմ բացվում էր նրա աչքի առաջ:
«Կոնչիտա. Դա նրա անունն է », - ասաց Տ. Գաբրիելն ասաց, որ Բիլլին կրկին ուշադրություն է դարձնում: «Եվ ոչ, Քեվին, Գարաբանդալը երբեք չի դատապարտվել: Այնտեղ մի հանձնաժողով ասաց, որ նրանք «չեն գտել եկեղեցական քննադատության կամ դատապարտման արժանի որևէ բան վարդապետության կամ հրապարակված հոգևոր առաջարկությունների մեջ»: [2]հմմտ. ewtn.com
Կևինն այլևս ոչինչ չասաց ՝ իմանալով, որ դուրս է իր լիգայից:
«Դեռ պատրա՞ստ եք պատվիրել»: Քաղաքավարի, բայց բռնի ժպիտով մի երիտասարդ մատուցողուհի հայացքը հառեց նրանց: «Ուֆ, մի քանի րոպե ժամանակ տուր», - պատասխանեց Բիլլը: Նրանք վերցրեցին իրենց ընտրացանկերը մի քանի պահ և այնուհետև նորից տեղավորեցին: Ինչևէ, նրանք միշտ պատվիրում էին նույնը:
«Գարաբանդա՞լ, Տե Fր»: Չնայած նրան շատ բան չէր հետաքրքրում, բացի Ֆաթիմայից («քանի որ հաստատված է»), Բիլի հետաքրքրասիրությունը առաջացավ:
«Դե», - ասաց Տ. շարունակեց. «Կոնչիտային հարցրին, թե երբ է գալու այսպես կոչված« նախազգուշացումը ». իրադարձություն, երբ ամբողջ աշխարհը կտեսնի նրանց հոգիները այնպես, ինչպես Աստված է տեսնում նրանց, գրեթե վճռական մանրանկարչություն նախքան պատիժներ գալը: Ես հավատում եմ, որ դա Հայտնության գրքում վեցերորդ կնիքն է [3]հմմտ. Հեղափոխության յոթ կնիքները և այն, ինչի մասին որոշ սրբեր և միստիկներ խոսել են որպես «մեծ ցնցում»: [4]Ֆաթիմա և մեծ ցնցումԲ) տես նաեւ Մեծ ցնցում, մեծ զարթոնք Ինչ վերաբերում է ժամանակին, Կոնչիտան պատասխանեց.Երբ կոմունիզմը նորից գա, ամեն ինչ տեղի կունենա» Երբ նրան հարցրեցին, թե ինչ նկատի ունի «նորից գալիս» ասելով, Կոնչիտան պատասխանեց. «Այո, երբ դա պատահեց նորից նորից գալիս է »: Դրանից հետո նրան հարցրեցին ՝ արդյո՞ք դա նշանակում է, որ մինչ այդ կոմունիզմը կվերանա: Բայց նա ասաց, որ չգիտի, միայն որ «Սուրբ Կույսը պարզապես ասաց»երբ կոմունիզմը նորից գա'.' [5]հմմտ. Գարաբանդալ - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Աստծո մատը), Albrecht Weber, n. 2; հատված www.motherofallpe People.com կայքից
Տ. Գաբրիելը նորից նայեց պատուհանից, երբ յուրաքանչյուր մարդ նահանջում էր իր իսկ մտքերի մեջ:
Բիլը «ցմահ դատապարտյալ» էր և մեծապես մասնակցում էր «մշակութային պատերազմներին»: Նա հետևում էր վերնագրերին ՝ հաճախ մեկնաբանություններ փոխանցելով իր երեխաներին և ընտանիքի անդամներին (ովքեր բոլորը լքել էին Եկեղեցին), հոդվածներ, որոնք դատապարտում էին աբորտների, նույնասեռ ամուսնությունների և էվթանազիայի անտրամաբանականությունը: Հազվադեպ էր նա երբևէ պատասխան ստանում: Բայց չնայած Բիլլի երբեմն համարձակ անզգայունությանը ՝ նա նույնպես ուներ ոսկե սիրտ: Շաբաթը երկու ժամ էր անցկացնում երկրպագության մեջ (երբեմն երեք կամ չորս, երբ մյուսները չէին կարողանում լրացնել իրենց բնիկները): Նա աղոթում էր ամիսը մեկ անգամ 
հղիության արհեստական ընդհատումների կլինիկայի առջև և այցելեց ավագի տուն Տ. Գաբրիելը ուղիղ իրենց շաբաթօրյա բրոնխներից հետո: Եվ նա ամեն օր աղոթում էր իր Վարդարանին, չնայած ճանապարհի կեսից հաճախ քնում էր: Ամենից շատ, նույնիսկ իր կնոջը անծանոթ, Բիլլը լուռ արտասվում էր օրհնված հաղորդության առջև, սրտացավ, աշխարհից դժոխքի վրա թեքված ոչնչացման վրա: Գերագույն դատարանի որոշումը `օդից դուրս նույնասեռական« ամուսնություն »հորինելու մասին, նրան թմրեց… Դա բռնակալություն էր դատական ակտիվության կողմից: Նա գիտեր, որ իրենց կողմից տրված հավաստիացումները, որ «դավանանքի ազատությունը» պաշտպանված կլինի, ոչ այլ ինչ էին, քան սուտ: Արդեն քաղաքական գործիչները կոչ էին անում Եկեղեցին կորցնել հարկերից ազատված նրա կարգավիճակը, եթե նա չհամապատասխաներ պետության նոր կրոնին:
Չնայած Բիլլը հաճախ ուրիշների հետ կիսվում էր Ֆաթիմայի նախազգուշացումներով, դա նրա համար միշտ մի տեսակ սյուրռեալիստական էր, կարծես այդ օրերը դեռ հեռու էին: Բայց հիմա, կարծես խոր քունից ցնցված լինելով, Բիլը հասկացավ, որ դրանք ապրում են իրական ժամանակում:
Անձեռոցիկով ֆիգուրվելով ՝ նա հայացքը բարձրացրեց դեպի պ. Գաբրիել «Գիտեք, Պադրե, Տ. Joseոզեֆ Պավլոզն ասում էր, որ այն, ինչ տեղի է ունեցել Գերմանիայում, այժմ տեղի է ունենում այստեղ ՝ Ամերիկայում: Բայց դա ոչ ոք չի տեսնում: Նա ասում էր, որ անընդհատ, բայց բոլորը նրան ազատում էին որպես հին լեհ, պարանոյայով հիվանդ »:
Մատուցողուհին վերադարձավ, վերցրեց նրանց պատվերները և լիցքավորեց սուրճի բաժակները:
Քեվինը, որը սովորաբար փորձում էր հաղթել Բիլի «կործանումն ու մռայլությունը», նյարդայնորեն թփթփացրեց չբացված կրեմի գագաթին: «Պետք է խոստովանեմ, որ միշտ մտածել եմ, որ« աջերի »հռետորաբանությունը մի փոքր վեր է: Գիտեք, որ Նախագահը կոմյուն է, սոցիալիստ, մարքսիստ, յադդա յադդա: Բայց ի՞նչն է նրա հայտարարության մեջ, որ մարդիկ պետք է ունենան «երկրպագության ազատություն» ՝ ի տարբերություն «դավանանքի ազատություն» ասելու: [6]հմմտ. catholic.orgՀուլիսի 19, 2010 Լավ, այնպես որ մարդիկ, ազատ եք երկրպագելու ձեր աստծուն, ձեր կատուին, ձեր մեքենային, ձեր համակարգչին ... առաջ գնացեք, ոչ ոք ձեզ չի խանգարում: Բայց մի համարձակվում եք ձեր կրոնը փողոց բերել: Չգիտեմ, ես կոմունիզմի առումով մի փոքր երիտասարդ եմ և ժանգոտված իմ պատմության մեջ, բայց իմ իմացածից դա 50 տարի առաջ ավելի շուտ Ռուսաստանի նման է, քան ԱՄՆ-ին »:
Տ. Գաբրիելը բացեց բերանը պատասխանելու, բայց Բիլը կտրեց նրան:
«Լավ, այո, այնպես որ դա է իմ իմաստը: Ես նկատի ունեմ, ի՞նչ է ասում այս օրերին Հռոմի պապը: Անցյալ շաբաթ նա խիստ քննադատեց կապիտալիզմը `այն անվանելով« սատանայի աղբ »: Ես նկատի ունեմ, որ նախ նա վերցնում է մուրճի և մանգաղի այս խաչաձեւ իրը, ապա ընկնում կապիտալիզմի մեջ: Ի սեր Աստծո ՝ այս Հռոմի պապը մարքսիստ է՞ »:
«»Անսահմանափակ կապիտալիզմ », Տ. Գաբրիելը պատասխանեց.
"Ինչ?"
«Հռոմի պապը քննադատեց« անկաշկանդ կապիտալիզմը », ոչ թե կապիտալիզմը մեկ se, Այո, ես նույնպես վերնագրերը տեսա, Բիլ. «Պապը դատապարտում է կապիտալիզմը», բայց դա այն չէ, ինչ նա արեց: Նա դատապարտում էր ագահությունն ու նյութապաշտությունը: Եվս մեկ անգամ նրա խոսքերն աղավաղվում են, պարզապես մի հեգնանք այնքան, որ ստիպի նրան ասել այն, ինչ չի ասել »:
«Ի՞նչ, դու նույնպես»: - ասաց Բիլը ՝ բերանը լայն բացելով: Քեվինը քմծիծաղ տվեց:
«Մի րոպե, Բիլլ, լսիր ինձ: Բոլորս էլ գիտենք, որ ֆոնդային բորսան կեղծված է. Դուք ինքներդ ասացիք, որ այն լիովին շահարկվում է: Դաշնային պահուստային համակարգը փող է տպում ՝ մեր տրիլիոնավոր դոլարների տոկոսները վճարելու համար 
ազգային պարտքը: Անձնական պարտքը բոլոր ժամանակների բարձր մակարդակի վրա է: Աշխատատեղերը գնալով ավելի քիչ են դառնում, քանի որ մեքենաներն ու ներմուծումն իրենց տեղն են գրավում: Եվ 2008-ի վթարը ոչ մի բան չէ `համեմատած սպասվողի հետ: Ես նկատի ունեմ, որ իմ կարդացածից տնտեսագետներն ասում են, որ մեր տնտեսությունը նման է քարտերի տան, և որ Հունաստանը կարող է լինել այդ ամենի անկման սկիզբը: Ես կարդացի մի տնտեսագետի, ով ասում էր, որ «2008-ի վթարը պարզապես արագ հարված էր հիմնական իրադարձության ճանապարհին ... հետևանքները սարսափելի կլինեն ... տասնամյակի մնացած մասը պատմության մեջ ամենամեծ ֆինանսական աղետը կբերի մեզ»: [7]տե՛ս Mike Maloney, փողի թաքնված գաղտնիքների հաղորդավար, www.shtfplan.com; Դեկտեմբերի 5-ին, 2013 թ Այդ ընթացքում հարուստները հարստանում են, միջին խավը վերանում է, աղքատներն աղքատանում են, կամ գոնե ավելի շատ պարտքեր ունեն »:
«Լավ, լավ: Բոլորս էլ կարող ենք տեսնել, որ տնտեսությունը հիվանդ է, բայց… բայց… բայց… լավ, Հռոմի պապը կոչ է անում «մեկ աշխարհ` ընդհանուր ծրագրով »: Դրանք էին նրա խոսքերը, Տ. Գաբրիել Ինձ թվում է, թե ինչ-որ բան կասի մի մասոնական »:
Մինչ ինքն իրեն կանգնեցնելը, Տ. Գաբրիելը աչքերը ոլորեց: Նրանք նախկինում անցել էին այս ճանապարհը: Բիլը, կարդալով մի քանի ենթադրյալ «անձնական հայտնություն» և դավադրության մի քանի տեսություններ կաթոլիկ մամուլում, այնուամենայնիվ խաղաց այն գաղափարի հետ, որ Ֆրենսիսը մասոնական իմպլանտ է: Դա երկու շաբաթ առաջ էր: Մեկ շաբաթ անց Ֆրենսիսը ազատագրական աստվածաբանության քարոզիչ էր: Եվ այս շաբաթ, դե, նա մարքսիստ է:
«Շաղ տալ! Լսեցի՞ք դա:- ասաց Քևինը ՝ բարձրաձայն ծիծաղելով:
Տ. Գաբրիելը, զգալով, որ խոսակցությունը կարող է արագորեն պտտվել պապական մեջբերումների և սխալ մեջբերումների պատերազմի մեջ, որոշեց փոխել մարտավարությունը:
«Նայեք Բիլ, դու խռխռացար, քանի որ կարծում ես, որ Հռոմի պապը եկեղեցին տանում է դեպի գազանի բերանը, այնպես չէ՞»: Բիլը նայեց նրան բաց բերանով, երկու անգամ թարթեց աչքը և ասաց. «Այո: Այո, ես անում եմ »:
«Եվ Քեվին, դու կարծում ես, որ Հռոմի պապը ոգեշնչող է և լավ աշխատանք է կատարում, չէ՞»: - Ըհը, հըմը, - գլխով արեց նա:
«Դե ինչ, եթե իմանաք, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը չորս երեխա է ունեցել»:
Երկու մարդիկ էլ լրիվ անհավատալիորեն ետ նայեցին:
«Ո Ohվ Աստված իմ», - ասաց Բիլը: «Կատակ ես անում, չէ՞»:
«Ալեքսանդր VI Հռոմի պապը չորս երեխա ունեցավ: Ավելին, նա իր ընտանիքին տալիս էր իշխանության դիրքեր: Այնուհետև կար Հռոմի պապ Լեո X- ը, որն, ըստ երեւույթին, վաճառում էր ինդուլգենցիաներ ՝ միջոցներ հայթայթելու համար: Օ Oh, այնուհետև կա Ստեֆան VI- ը, ով ատելությունից դրդված, իր փողոցում քարշ տվեց իր նախորդի դիակը քաղաքի փողոցներով: Հետո Բենեդիկտոս IX- ն է, ով իրոք վաճառեց իր պապականությունը: Կլեմենտ V- ն էր, ով բարձր հարկեր դրեց և բացահայտորեն հող տվեց աջակիցներին և ընտանիքի անդամներին: Եվ սա մեկի պահապանն է. Հռոմի Պապ Սերգիուս III- ը հրամայեց մահանալ հակապապ Քրիստոֆերին… և ապա վերցրեց ինքնապապությունը միայն, իբր, հայրիկ ունենալու համար, որը կդառնար Հովհաննես XI Պապ »:
Տ. Գաբրիելը մի պահ կանգ առավ ՝ պատահաբար խմելով սուրճը, որպեսզի բառերը մի փոքր խորտակվեն:
«Այն, ինչ ես փորձում եմ ասել, - շարունակեց նա, - այն է, որ Պապերը Եկեղեցու պատմության ընթացքում ժամանակ առ ժամանակ կատարել են շատ, շատ վատ ընտրություններ: Նրանք մեղք գործեցին և սկանդալ հանեցին հավատացյալներին: Ես նկատի ունեմ, որ նույնիսկ Փիթերը պետք է շտկվեր Պողոսի կողմից իր երեսպաշտության համար »: [8]տե՛ս Gal 2:11 Երիտասարդ քահանան խորը շունչ քաշեց, մի պահ պահեց այն և ապա շարունակեց. «Այսինքն ՝ անկեղծ տղաներ, չեմ կարող ասել, որ համաձայն եմ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի ընտրության հետ ՝ իր բարոյական հեղինակությունը գցել այսպես կոչված« գլոբալ տաքացում »:
Նա մի հայացք գցեց Քեվինին, որը գլորեց աչքերը:
«Ես գիտեմ, Քեվին, գիտեմ, որ մենք ունեցել ենք այս քննարկումը: Բայց կարծում եմ, որ երկուսս էլ կարող ենք համաձայնվել, որ «Climategate» - ի և տոտալիտար վերաբերմունքի հետ նրանց նկատմամբ, ովքեր համաձայն չեն գլոբալ տաքացման գիտությանը, որ այստեղ ինչ-որ բան այն չէ: Որտեղ Տիրոջ Հոգին է, այնտեղ կա ազատությունը. [9]տե՛ս Բ Կորնթ. 2:3 Հիսուսն ասաց. «Իմ թագավորությունը չի պատկանում այս աշխարհին»: [10]տե՛ս Հովհաննես 18։36 Մի օր, հետահայաց լինելով, մենք կարող է հետադարձ հայացք գցել և գիտակցել, որ սա Գալիլեոյի մեկ այլ պահ էր, ևս մեկ սխալ քայլ Քրիստոսի կողմից Եկեղեցուն տրված մանդատից »:
«Անիծյալ ճիշտ, կամ ավելի վատ», - ասաց Բիլը: «Օops, ներողություն Պադրե: Բայց ես անհանգստացած եմ այն բոլոր արյունոտ գիտնականներից և Հռոմի պապի այլ խորհրդականներից, որոնք իր շուրջ են հավաքվում, ովքեր բացահայտորեն ակնարկում են բնակչության կրճատման մասին, անգամ 
առաջարկելով, որ մարդիկ, ովքեր կլիմայի «ժխտողներ» են, պետք է ձերբակալվեն: Ես նկատի ունեմ, որ այս գլոբալ ջերմապաշտներից մի քանիսի հիմքում կա գաղափարախոսություն, որն իրականում պարզապես կոմունիզմ է ՝ դեմքի ձևով: Ես ասում եմ քեզ, Պադրե, թվում է, թե Եկեղեցին ստեղծվում է `խաչվելու համար»:
Բիլը կանգ առավ և հասկացավ, թե ինչ է ասել հենց հիմա:
"Լինելով pվերականգնվել է իր սեփական կրքի համար,”Տ. Գաբրիելը արձագանքեց.
Անցավ երկար րոպե, երբ ոչ ոք ոչ մի բառ չասաց: Քեվինը հավաքում էր շաբաթ օրերի բոլոր փոքրիկ մանրուքները, մարգարեությունները, որոնք նա փորձում էր անտեսել, անհանգստացնող, բայց ճշմարտախոս խոսքերը, որոնք և՛ Բիլը, և՛ Տ. Գեյբը կիսվեց, բայց որը նրան հաջողվեց պահպանել իր կանխատեսելի կյանքի ծայրամասում: Այժմ նա հայտնվեց ներսից ՝ ջախջախիչ իրականությամբ շրջապատված… և, այնուամենայնիվ, նա տարօրինակ խաղաղություն զգաց: Նրա սիրտը ցնցվում էր, այրվում էր իրականում, կարծես զգում էր, որ իր կյանքը պատրաստվում էր զանգվածային շրջադարձ կատարել:
«Ուրեմն ինչ ես ասում, Տ. Գեյբ… », - կարծես թե Քեվինը կարող էր զսպել ճշմարտության ջրհեղեղը սուրճի բաժակի վրա, «Եկեղեցու կրքի ժամը» հասե՞լ է »:
"Միգուցե. Ես նկատի ունեմ, որ այսօր մի թափ կա ՝ գրեթե «ամբոխի մտածելակերպ», որը աճում է ընդդեմ Եկեղեցու: [11]հմմտ. Աճող ամբոխը Երբ ամբոխ է ստեղծվում, իրադարձությունները կարող են շատ արագ շարժվել, ինչպես դա տեղի ունեցավ Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ: Բայց այս անգամ դա նման է ա համաշխարհային հեղափոխություն ընթացքի մեջ է: Ոչ, չեմ հավատում, որ Հռոմի պապը միտումնավոր տանում է Եկեղեցին իր մահվան: Չեմ կարող ասել, որ ես հասկանում եմ այն ամենը, ինչ նա անում է, բայց հետո հաշվի առեք սա: Հիսուսն ասաց, որ եկել է կատարելու Հոր կամքը և որ նա արեց միայն այն, ինչ հայրն ասաց իրեն: Հոր կամքն էր, որ Հիսուսը ընտրեր Մատնիչ որպես Առաքյալ: Չնայած սա պետք է որ ցնցեր մյուս Առաքյալների հավատը, որ իրենց իմաստուն Ուսուցիչը կընտրեր, Նրա խոսքերով, «սատանա» որպես Տասներկուսից մեկը, [12]տե՛ս Հովհաննես 6։70 ի վերջո, Աստված այս չարիքն արեց դեպի բարին, դեպի մարդկության փրկությունը »:
«Ես չեմ հետևում քեզ, Պադրե»: Բիլն անտեսեց իր քթի տակ դրված ձվաբջիջներն ու երշիկը: «Դուք ասում եք, որ Սուրբ Հոգին դրդում է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսին կեղծել սրանք, սրանք: անաստված դաշինքներ »:
«Չգիտեմ, Բիլ: Ես Պապ չեմ: Ֆրենսիսն ասաց, որ Եկեղեցին պետք է ավելի ողջունի, և, կարծում եմ, նա նկատի ունի դա: Կարծում եմ, որ նա ընտրում է տեսնել լավը, [13]հմմտ. Տեսնելով լավը լսել լավերին, նույնիսկ նրանց մեջ, ում ես և դու կարող ենք անվանել «Եկեղեցու թշնամիներ» »:
Քեվինը եռանդով գլխով արեց:
«Հիսուսը բաց ճաշեց նաև« Եկեղեցու թշնամիների »հետ», - ասաց Տ. Գաբրիելը շարունակեց. «Ընթացքում դարձի բերեց նրանց: Պարզ է, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը կարծում է, որ ավետարանելու ավելի լավ միջոց է ոչ թե պատ կամուրջ կառուցելը: Ո՞վ եմ ես դատելու »: [14]հմմտ. Ո՞վ եմ դատելու
Բիլը հազաց, մինչ Քեվինը խեղդեց իր ձուն: «Ո Ohվ Աստված, մի գնա այնտեղ», - ասաց Բիլը, երբ պատառաքաղը քշեց երշիկի մեջ: Անհրաժեշտ էր զավեշտական օգնություն:
«Լավ, ես մի մտք էլ ունեմ», - ասաց Տ. Գաբրիելը ավելացրեց, երբ ափսեն քաշեց իր առջևից: «Բայց մենք նախ պետք է ասենք Grace»:
Երբ նրանք ավարտեցին խաչի նշանը, Տ. Գաբրիելը նայեց իր դիմացի կողմում նստած իր ընկերներին և զգաց, որ մի մեծ սեր հորդում է նրա սրտում: Նա զգաց, թե ինչպես է իր վրա դրված գերագույն իշխանությունն ու պարտականությունը հոգիներ հովվել և առաջնորդել, խրախուսել և առաջնորդել, խրատել և շտկել:
«Եղբայրներ, և դա այն է, ինչ դուք իսկապես ինձ համար եք, դուք լսել եք ինձ ասելիս, որ մենք մտնում ենք Մեծ փոթորիկ: Մենք դա տեսնում ենք մեր շուրջը: Այս փոթորկի մի մասը ոչ միայն աշխարհի դատողությունն է, այլ առաջինը և 
ամենակարևորը ՝ ինքը Եկեղեցին: Ի Կաթողիկոսություն ասում է, որ «նա կհետեւի իր Տիրոջը իր մահվան և Հարության ժամանակ»: [15]հմմտ. Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 677 Ի՞նչ տեսք ունի դա: Դե, ինչպիսի՞ն էր Հիսուսը այդ վերջին ժամերին: Նա սկանդալ էր իր հետևորդների համար: Նրա արտաքին տեսքը անճանաչելի էր: Նա թվում էր բոլորովին անօգնական, թույլ, պարտված: Այդպես կլինի Եկեղեցու հետ: Նա կորած կհայտնվի, նրա վեհությունը կվերանա, ազդեցությունը կլուծարվի, գեղեցկությունն ու ճշմարտությունը կործանված կլինեն: Նա, կարծես, խաչվի այս «նոր աշխարհակարգի», այս գազանի, այս նոր կոմունիզմի համար:
«Իմ ասածն այն է, որ մենք չպետք է հասկանանք այն ամենը, ինչ կատարվում է Հռոմի պապի հետ, իրականում մենք չի կարող, Ինչպես ասաց Տ. Ադամն ասում էր ինձ. «Հռոմի պապը ձեր խնդիրը չէ»: Ճիշտ է. Հիսուսը Պետրոսին ՝ մարմնով և արյունով մարդուն, հայտարարեց որպես Եկեղեցու ժայռ: Եվ 2000 տարի շարունակ, չնայած որոշ սրիկաներին, որոնք մենք ունեցել ենք «Peter Barque» - ի ղեկին, ոչ մի պապ երբևէ չի փոխել հավատքի և բարոյականության ավանդը, որը բաղկացած է Սուրբ ավանդույթը: Ոչ մեկը, Բիլլ: Ինչո՞ւ Քանի որ Հիսուսն է, ոչ թե Հռոմի Պապը, ով կառուցում է Իր Եկեղեցին: [16]հմմտ. Հիսուս, Իմաստուն Շինարար Հիսուսն է, որ Հռոմի Պապին դարձրեց միության և հավատի այդ տեսանելի և հավերժական նշանը: Հիսուսն է, ով կերտել է նրան ժայռ, Ինչպես մեր Տերն ասաց. «Հոգին է կյանք տալիս, մինչդեռ մարմինը ապարդյուն է»: [17]տե՛ս Հովհաննես 6։36
Բիլլը լուռ գլխով արեց, երբ Տ. շարունակեց.
«Առակը մտքումս գալիս է.
Վստահիր Տիրոջը քո ամբողջ սրտով, ձեր սեփական հետախուզության վրա մի ապավինեք. եսձեր բոլոր ճանապարհները պետք է հիշեն նրան, և նա կուղղի քո ճանապարհները: Քո աչքին իմաստուն մի եղիր վախեցիր Տիրոջից և հեռացիր չարիքից: (Առակ. 3: 5-7)
«Չնայած բոլոր կասկածներին, [18]հմմտ. Կասկածի ոգին շահարկումներ և այս օրերին Հռոմի Պապի շուրջ թռչող դավադրություններ, ի՞նչ է դա անում, բացի անհանգստություն և պառակտում ստեղծելուց: Անհրաժեշտ է միայն մեկ բան. Լինել Հիսուսի ոտքերի տակ, հավատարիմ լինել.
«Վերջին ընթրիքի ժամանակ ես մտածում եմ Սուրբ Հովհաննեսի մասին: Երբ Հիսուս ասաց, որ նրանցից մեկը դավաճանելու է իրեն, Առաքյալները սկսեցին տրտնջալ ու շշնջալ և փորձել լուծել, թե ով է դա: Բայց ոչ Սբ. 
Ոն Նա պարզապես գլուխը պահում էր Քրիստոսի կրծքին ՝ լսելով Նրա աստվածային, մշտական և հուսադրող սրտի բաբախյունները: Ի՞նչ եք կարծում, ուրեմն պատահականությո՞ւն է, որ այդ դառը կրքերի ժամանակ Սուրբ Հովհաննեսը միակ Առաքյալն էր, որ կանգնեց Խաչի տակ: Եթե մենք պատրաստվում ենք հաղթահարել այս Փոթորիկը, Եկեղեցու Կիրքի միջով, ապա մենք պետք է դադարենք շշնջալ, շահարկել, զզվելի և մտահոգվել այն բաների համար, որոնք մեր հասկացողությունից վեր են, և մենք սկսում ենք պարզապես հանգստանալ Քրիստոսի Սրտի մեջ ՝ հենվելով մեր սեփականի վրա: խելք. Դա կոչվում է հավատ, եղբայրնե՛ր: Մենք պետք է սկսենք քայլել հավատի, այլ ոչ թե տեսողության այս գիշերվա ընթացքում: Հետո, այո, Տերը ուղղելու է մեր ուղիները. ապա մենք ապահով նավարկելու ենք նավահանգստի մյուս կողմը »:
Նրբորեն հարվածելով բռունցքին սեղանին ՝ նա հայացք գցեց, որը կսառեցնի առյուծին:
«Որովհետեւ, պարոնայք, Հռոմի Պապը կարող է լինել« Պյոտրի փխրունի կապիտան », բայց Քրիստոսը նրա ծովակալն է: Հիսուսը կարող է քնած լինել նավի նավի մեջ, կամ այսպես է թվում, բայց նա է Փոթորկի պահապան, Նա մեր Առաջնորդն է, մեր Մեծ Հովիվը և նա, ով մեզ կառաջնորդի մահվան ստվերի հովտով: Դուք կարող եք դա տանել բանկ »:
«Քանի դեռ բանկերը չեն դադարեցվել մինչ այդ», - աչքով արեց Քևինը:
Տ. Գաբրիելի դեմքը հանկարծ տխրեց, երբ երկուսն էլ վերադարձան նրա հայացքը: «Եղբայրներ, աղաչում եմ ձեզ. Աղոթեք ինձ համար, աղոթեք Հռոմի պապի համար, աղոթեք մեզ ՝ հովիվներիս համար: Մի դատեք մեզ Աղոթեք մեզ համար, որ մենք հավատարիմ լինենք »:
«Մենք կկատարենք Տ.
"Շնորհակալություն. Հետո նախաճաշ կառնեմ »:
Առաջին անգամ հրատարակվել է 14 թվականի հուլիսի 2015-ին:
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
Շնորհակալություն լրիվ դրույքով ծառայությանը աջակցելու համար:
Հղումներ
| ↑1 | news.vaՀուլիսի 11, 2015 |
|---|---|
| ↑2 | հմմտ. ewtn.com |
| ↑3 | հմմտ. Հեղափոխության յոթ կնիքները |
| ↑4 | Ֆաթիմա և մեծ ցնցումԲ) տես նաեւ Մեծ ցնցում, մեծ զարթոնք |
| ↑5 | հմմտ. Գարաբանդալ - Der Zeigefinger Gottes (Garabandal - Աստծո մատը), Albrecht Weber, n. 2; հատված www.motherofallpe People.com կայքից |
| ↑6 | հմմտ. catholic.orgՀուլիսի 19, 2010 |
| ↑7 | տե՛ս Mike Maloney, փողի թաքնված գաղտնիքների հաղորդավար, www.shtfplan.com; Դեկտեմբերի 5-ին, 2013 թ |
| ↑8 | տե՛ս Gal 2:11 |
| ↑9 | տե՛ս Բ Կորնթ. 2:3 |
| ↑10 | տե՛ս Հովհաննես 18։36 |
| ↑11 | հմմտ. Աճող ամբոխը |
| ↑12 | տե՛ս Հովհաննես 6։70 |
| ↑13 | հմմտ. Տեսնելով լավը |
| ↑14 | հմմտ. Ո՞վ եմ դատելու |
| ↑15 | հմմտ. Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 677 |
| ↑16 | հմմտ. Հիսուս, Իմաստուն Շինարար |
| ↑17 | տե՛ս Հովհաննես 6։36 |
| ↑18 | հմմտ. Կասկածի ոգին |