Ռացիոնալիզմը և առեղծվածի մահը

 

ԵՐԲ մեկը հեռավորության վրա մշուշ է մոտենում, կարող է թվալ, թե կարծես մտնելու ես խիտ մառախուղ: Բայց երբ «հասնում ես», իսկ հետո նայում ես քո ետևից, հանկարծ հասկանում ես, որ ամբողջ ընթացքում եղել ես դրանում: Մշուշն ամենուր է:

Այդպես է նաև ոգու հետ ռացիոնալիզմմտածելակերպ մեր ժամանակներում, որը կախված է համատարած մշուշի նման: Ռացիոնալիզմը կարծում է, որ միայն բանականությունն ու գիտելիքները պետք է առաջնորդեն մեր գործողություններն ու կարծիքները, ի տարբերություն ոչ նյութականի կամ հույզերի, և հատկապես, կրոնական համոզմունքների: Ռացիոնալիզմը այսպես կոչված լուսավորության շրջանի արդյունք է, երբ «ստի հայրը» սկսեց սերմանել «իսմ«Չորս դարերի ընթացքում իրար հաջորդելուց հետո ՝ դեիզմ, գիտականություն, դարվինիզմ, մարքսիզմ, կոմունիզմ, արմատական ​​ֆեմինիզմ, ռելյատիվիզմ և այլն», ինչը մեզ տանում է դեպի այս ժամ, որտեղ աթեիզմը և անհատականությունը բոլորը փոխարինել են Աստծուն աշխարհիկ ոլորտում:

Բայց նույնիսկ Եկեղեցում ռացիոնալիզմի թունավոր արմատները բռնել են: Անցած հինգ տասնամյակները, մասնավորապես, տեսել են, թե ինչպես է այս մտածելակերպը պոկվում գետնի ծայրին առեղծված, բոլոր բաները բերելով հրաշք, գերբնական և գերակշռող կասկածելի լույսի ներքո: Այս խաբուսիկ ծառի թունավոր պտուղը վարակեց բազմաթիվ հովիվների, աստվածաբանների և, ի վերջո, աշխարհիկ մարդկանց, այնքանով, որքանով որ պատարագը ինքն իրենից զրկեց նշանների ու խորհրդանիշների, որոնք մատնանշում էին այն կողմը: Որոշ տեղերում եկեղեցու պատերը բառացիորեն սպիտակ լվանում էին, կոտրվում արձաններ, մոմերով փխրվում, խնկարկվում, սրբապատկերներ, խաչեր և մասունքներ պահվում:

Ավելի վատ, և ավելի վատ, եղել է մանկան հավատի չեզոքացումը Եկեղեցու հսկայական մասերում, այնպես, որ այսօր հաճախ յուրաքանչյուր ոք, ով իր ծխերում դրսևորում է Քրիստոսի հանդեպ ցանկացած տեսակի իրական նախանձախնդրություն կամ կիրք, ով առանձնանում է ստատուս քվոյից, հաճախ գցել որպես կասկածյալ (եթե չքշված է խավարի մեջ): Որոշ տեղերում մեր ծխերը «Առաքյալների Գործք» -ից անցել են «Ուրացողների Անգործություն». Մենք կաղ ենք, գաղջ ենք և զերծ առեղծվածներից `մանկական հավատքից:

Ո Godվ Աստված, փրկիր մեզ մեզանից: Ազատե՛ք մեզ ռացիոնալիզմի ոգուց:

 

Սեմինարներ թե լաբորատորիաներ:

Քահանաները պատմել են ինձ, թե ինչպես է մեկից ավելի սեմինարիա իր հավատը խորտակել սեմինարիայում, որտեղ ավելի հաճախ Սուրբ Գիրքը մասնատվում էր լաբորատոր առնետի պես, ջրահեռացման արյունը թափելով: Կենդանի խոսքի, կարծես թե զուտ դասագիրք լիներ: Սրբերի հոգևորությունը մերժվեց որպես հուզական ոլորան: Քրիստոսի հրաշքները ՝ որպես հեքիաթներ; նվիրվածությունը Մարիամին որպես սնահավատություն; և Սուրբ Հոգու խարիզմները ՝ որպես ֆունդամենտալիզմ:

Այսպիսով, այսօր կան մի քանի եպիսկոպոսներ, ովքեր խոժոռորեն վերաբերվում են ծառայության մեջ առանց Աստվածային Վարպետների, քահանաներ, ովքեր զսպում են ցանկացած առեղծվածային բաներ և ավետարանականների ծաղրանքով հովիվներ: Մենք դարձել ենք, հատկապես Արևմուտքում, աշակերտների այդ խմբի պես, ովքեր նախատում էին փոքր երեխաներին, երբ փորձում էին դիպչել Հիսուսին: Բայց Տերն այդ մասին ասելու բան ուներ.

Թող երեխաները գան ինձ մոտ և մի խանգարեք նրանց: քանզի Աստծո արքայությունը պատկանում է այսպիսիներին: Ամեն, ասում եմ քեզ, ով որ երեխայի նման չի ընդունում Աստծո արքայությունը, այնտեղ չի մտնի: (Ukeուկաս 18: 16-17)

Այսօր Թագավորության խորհուրդները բացահայտվում են ոչ այնքան մտավոր հպարտությունից փորված գիտնականների համար, որքան ծնկների վրա աստվածաբանություն անող փոքրիկների: Ես տեսնում և լսում եմ, թե ինչպես է Աստված խոսում առևտրականների, տնային տնտեսուհիների, երիտասարդ մեծահասակների և հանգիստ քահանաների ու միանձնուհիների հետ, մի ձեռքում Աստվածաշունչ է, իսկ մյուսում ՝ վարդազարդ:

Այնքան ընկղմված ենք ռացիոնալիզմի մշուշի մեջ, որ այլևս չենք կարող իրականության հորիզոնը տեսնել այս սերնդի մեջ: Մենք, կարծես, անկարող ենք Աստծո գերբնական պարգևները ստանալու, ինչպես, օրինակ, այն հոգիների մեջ, ովքեր ստանում են խարան, տեսիլքներ, տեղաշարժեր կամ տեսիլքներ: Մենք դրանք ընկալում ենք ոչ թե որպես Երկնքի հնարավոր նշաններ և հաղորդակցություններ, այլ որպես մեր կոկիկ հովվական ծրագրերի անհարմար ընդհատումներ: Եվ թվում է, որ մենք համարում ենք Սուրբ Հոգու խարիզմները ՝ ավելի քիչ որպես Եկեղեցի կառուցելու միջոց, և առավել եւս ՝ որպես հոգեկան անկայունության դրսևորումներ:

Ո Godվ Աստված, փրկիր մեզ մեզանից: Ազատե՛ք մեզ ռացիոնալիզմի ոգուց:

Մի քանի օրինակ մտքում գալիս է

 

ՌԱALԻՈՆԱԼԻMՄ ԱՅՍ ATԱՄԸ

Medjugorje

Երբ ես գրեցի Մեջուգորժեի վրա, օբյեկտիվորեն, այս տեսիլքում մենք ունենք Պենտեկոստեից ի վեր Եկեղեցում դարձի գալու մեծագույն աղբյուրներից մեկը. հարյուրավոր փաստագրված հրաշքներ, հազարավոր քահանայականներ կոչումներ և անթիվ նախարարություններ ամբողջ աշխարհում, որոնք ա ուղղել Տիրամոր «իբր» այնտեղ հայտնվելու արդյունքը: Վերջերս հրապարակվեց, որ Վատիկանի հանձնաժողովը, կարծես, ընդունել է տեսիլքները, գոնե դրանցում վաղ փուլերը: Եվ այնուամենայնիվ, շատերը շարունակում են հերքել այս ակնհայտը նվեր և շնորհ որպես «սատանայի գործ»: Եթե ​​Հիսուսն ասաց դուք ծառը կճանաչեք իր պտուղներով, Ես չեմ կարող մտածել ավելի իռացիոնալ հայտարարության մասին: Հին Մարտին Լյութերի նման, մենք էլ կարծես անտեսում ենք այն Սուրբ գրությունները, որոնք չեն համապատասխանում մեր «բանական» աստվածաբանական աշխարհայացքին ՝ չնայած ապացույցներին:

Այս պտուղները շոշափելի են, ակնհայտ: Եվ մեր թեմում և շատ այլ վայրերում ես նկատում եմ դարձի շնորհներ, գերբնական հավատքի կյանքի, կոչումների, բժշկությունների, հաղորդությունները վերագտնելու, խոստովանությունների շնորհներ: Սրանք բոլորը բաներ չեն, որոնք չեն մոլորեցնում: Սա է պատճառը, որ կարող եմ միայն ասել, որ հենց այդ պտուղներն են, որ ինձ ՝ որպես եպիսկոպոսի, հնարավորություն են տալիս կայացնելու բարոյական դատաստան: Եվ եթե ինչպես Հիսուսն ասաց, մենք պետք է ծառը գնահատենք իր պտուղներով, ես պարտավոր եմ ասել, որ ծառը լավն է: - կարդինալ Շյնբորն,  Մեջուգորջե Գեբեցակիոն, # 50; Stella Maris, # 343, էջ 19, 20

Ինչ-որ մեկն այսօր գրել է ինձ ՝ ասելով. «Գրեթե 40 տարի ոչ մի իրական տեսք չէր լինի ամեն օր: Բացի այդ, հաղորդագրությունները թեփոտ են, ոչ մի խորքային բան »: Սա ինձ թվում է կրոնական ռացիոնալիզմի գագաթնակետը. Հպարտության նույն տեսակն ուներ փարավոնը, երբ նա հիմնավորում էր Մովսեսի հրաշքները: նույն կասկածները, որոնք մերժեցին Հարությունը. նույն սխալ պատճառաբանությունը, որը ստիպեց շատերին, ովքեր Հիսուսի հրաշքներին ականատես էին, հայտարարել.

Որտեղի՞ց այս մարդը այս ամենը: Ինչպիսի՞ իմաստություն է տրվել նրան: Ի Whatնչ հզոր գործեր են գործվում նրա ձեռքերով: Մի՞թե նա ատաղձագործը չէ, Մարիամի որդին, Հակոբի և Հովսեսի, Հուդայի և Սիմոնի եղբայրը: (Մատթ 6: 2-5)

Այո, Աստված դժվարանում է զորեղ գործեր անել սրտերում, որոնք մանկան չեն:

Եվ ապա կա Տ. Դոն Կալովեյ Aինվորականի որդի, նա թմրամոլ էր և ապստամբ, շղթայված դուրս բերեց Japanապոնիայից ՝ իր բերած բոլոր դժվարությունների համար: Մի օր նա վերցրեց մի գիրք, որում կոչվում էր Medjugorje- ի «շերտավոր և ոչ հիմնավորված» հաղորդագրությունները Խաղաղության թագուհին այցելում է Մեջուգորե, Այդ գիշեր դրանք կարդալիս նա հաղթահարեց մի բան, որը նախկինում երբեք չէր ունեցել:

Չնայած ես լուրջ հուսահատության մեջ էի իմ կյանքի հետ կապված, բայց գիրքը կարդալիս զգում էի, որ սիրտս հալվում է: Ես կախված էի յուրաքանչյուր բառից, կարծես այն ուղիղ ինձ կյանք էր փոխանցում ... Ես կյանքում երբևէ չեմ լսել այդքան զարմանալի և համոզիչ և այնքան անհրաժեշտ բան: - վկայություն, սկսած Նախարարության արժեքները

Հաջորդ առավոտ նա վազեց Պատարագի մոտ և ընկալվեց հասկացողությամբ և հավատով դեպի այն, ինչ տեսնում էր Սրբադասման ընթացքում: Այդ օրը ավելի ուշ նա սկսեց աղոթել, և ինչպես նա արեց, մի ամբողջ կյանքի արցունքներ թափվեցին նրանից: Նա լսել է Տիրամոր ձայնը և ունեցել է խորը փորձ այն բանի, ինչը նա անվանել է «մայրական մաքուր սեր»: ^[1]հմմտ. Նախարարության արժեքները Դրանով նա շրջվեց իր հին կյանքից ՝ բառացիորեն լցնելով պոռնոգրաֆիայով և ծանր մետալ երաժշտությամբ 30 աղբի տոպրակ: Նույնիսկ նրա ֆիզիկական տեսքը հանկարծ փոխվեց: Նա մտավ քահանայություն և Մարիան հայրերի Միաբանություն Ամենաօրհնյալ Կույս Մարիամի անարատ գաղափարի: Նրա վերջին գրքերը հզոր կոչեր են ուղղված Տիրամոր բանակին ՝ սատանային հաղթելու, ինչպես, օրինակ, Rosary- ի չեմպիոններ. 

Եթե ​​Medjugorje- ն խաբեություն է, ապա սատանան չգիտի, թե ինչ է անում:

Եթե ​​սատանան վանում է սատանային, նա բաժանվում է իր դեմ: այդ դեպքում ինչպե՞ս է կանգնելու նրա թագավորությունը: (Մատթ. 12:26)

Պետք է հարցականի տակ դնել. Եթե միայն վաղ տեսարանները համարվեն իսկական, ապա ի՞նչ կասեք վերջին 32 տարիների ընթացքում: Փոխակերպումների, կոչումների և ապաքինումների հսկայական բերք է. շարունակական հրաշքներն ու նշաններն ու հրաշքները երկնքում և բլուրներում ... վեց տեսանողների արդյունքը, ովքեր իսկապես բախվել են Տիրամորը… բայց ովքեր այժմ խաբում են Եկեղեցին - և դեռ տալիս են նույն պտուղները: Դե, եթե դա խաբեություն է, եկեք աղոթենք, որ սատանան շարունակի երկարացնել այն, եթե ոչ այն բերել աշխարհի յուրաքանչյուր կաթոլիկ ծխական համայնքում:

Շատերը չեն կարող հավատալ, որ Տիրամայրը կշարունակի ամսական հաղորդագրություններ տալ կամ շարունակել հայտնվել appear բայց երբ ես նայում եմ աշխարհի վիճակին և Եկեղեցում զարգացող պառակտմանը, Չեմ կարող հավատալ, որ նա չէր հավատա, Ո՞ր մայրը կհեռանա իր մանկուց, երբ նա խաղում է ժայռի եզրին:

Ո Godվ Աստված, փրկիր մեզ մեզանից: Ազատե՛ք մեզ ռացիոնալիզմի ոգուց:

 

Նորացումը

Հաջորդը խարիզմատիկ նորացման շարունակական աշխատանքից հեռացումն է: Սա Սուրբ Հոգու շարժում է, որը բացահայտորեն ընդունվում է վերջին չորս պապերի կողմից: Այնուամենայնիվ, մենք շարունակում ենք լսել քահանաներին ՝ իրենցից լավ քահանաներին- անգրագիտության մեջ խոսեք այս շարժման դեմ, կարծես թե դա նույնպես սատանայի գործ է: Theավեշտն այն է, որ այդ «ուղղափառության դարպասապահները» ուղղակիորեն հակասում են Քրիստոսի տեղապահներին:

Ինչպե՞ս կարող էր այս «հոգևոր նորացումը» հնարավորություն չլինել Եկեղեցու և աշխարհի համար: Եվ ինչպե՞ս կարելի է այս դեպքում չօգտագործել բոլոր միջոցները ՝ ապահովելու համար, որ այդպիսին մնա: —ՊՈUL ՊՈԼ VI, Հռոմի կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացման միջազգային համաժողով, 19 մայիսի, 1975, Հռոմ, Իտալիա, www.ewtn.com

Համոզված եմ, որ այս շարժումը շատ կարևոր բաղադրիչ է Եկեղեցու ամբողջական վերականգնման, Եկեղեցու այս հոգևոր նորացման մեջ, - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, հատուկ լսարան կարդինալ Սուենենսի և Խարիզմատիկ նորացման միջազգային գրասենյակի խորհրդի անդամների հետ, 11 թվականի դեկտեմբերի 1979-ին, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Վատիկանի երկրորդ խորհրդին հաջորդող նորացման հայտնվելը Սուրբ Հոգու առանձնահատուկ նվեր էր եկեղեցուն: Այս Երկրորդ Հազարամյակի ավարտին Եկեղեցին ավելի քան երբևէ կարիք ունի ՝ վստահորեն և հույսով դիմելու Սուրբ Հոգուն —ՊՈՊԱՆ ՈՆ ՊՈԼ II, ուղերձ Միջազգային կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացման գրասենյակի խորհրդին, 14 մայիսի, 1992 թ.

Ելույթում, որը ոչ մի երկիմաստություն չի թողնում այն ​​հարցի շուրջ, թե արդյո՞ք նորացումը պետք է դեր ունենա այդ կազմակերպության մեջ լրիվ Եկեղեցի, հանգուցյալ պապն ասաց.

Ինստիտուցիոնալ և խարիզմատիկ ասպեկտները կարևոր են ինչպես Եկեղեցու սահմանադրության մեջ: Նրանք, չնայած տարբեր կերպ, նպաստում են Աստծո ժողովրդի կյանքին, նորոգմանը և սրբացմանը, Ելույթ եկեղեցական շարժումների և նոր համայնքների համաշխարհային կոնգրեսին, www.vatican.va

Եվ դեռ կարդինալ լինելով ՝ Հռոմի պապ Բենեդիկտը ասաց.

Ես իսկապես շարժումների ընկեր եմ. «Komunione e Liberazione», «Focolare» և «Խարիզմատիկ նորացում»: Կարծում եմ, որ սա գարնան սկզբի և Սուրբ Հոգու ներկայության նշան է: - Կարդինալ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), հարցազրույց Ռեյմոնդ Արոյոյի հետ, EWTN, Աշխարհը, Սեպտեմբերի 5th, 2003

Բայց ևս մեկ անգամ, մեր օրերի uber- ռացիոնալ միտքը մերժեց Սուրբ Հոգու խարիզիզմը, որովհետև դրանք կարող են, անկեղծ ասած, խառնաշփոթ լինել, նույնիսկ եթե դրանք են հիշատակվում է Կատեխիզմում:

Անկախ նրանից, թե որն է նրանց բնավորությունը, երբեմն դա արտասովոր է, ինչպիսին է հրաշքների կամ լեզուների պարգևը, խարիզմերը ուղղված են դեպի սրբագործող շնորհը և նախատեսված են Եկեղեցու ընդհանուր շահերի համար: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2003

Այնուամենայնիվ, այն ռացիոնալիստները, ովքեր բախվում են Հոգու դրսևորումների հետ (և հաճախ դրանք առաջացնում են հույզեր), հաճախ դրանք բացառում են որպես գովազդի, անկայունության… կամ հարբեցողության պտուղ:

Եվ նրանք բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով և սկսեցին խոսել տարբեր լեզուներով, քանի որ Հոգին նրանց հնարավորություն տվեց հռչակել… Նրանք բոլորը ապշած և տարակուսած էին, և միմյանց ասացին. «Ի՞նչ է սա նշանակում»: Մյուսներն էլ ծաղրելով ասացին. «Նրանց շատ նոր գինի է խմվել»: (Գործք 2, 4)

Կասկած չկա, որ խարիզմատիկ շարժման որոշ մարդիկ մեծ վնաս են հասցրել դրան ՝ անուղղակի եռանդով, եկեղեցական հեղինակությունը մերժելով կամ հպարտությամբ: Սպեկտրի մյուս ծայրում նույնպես, հետևելով դեպի Լատինական ծիսակատարության ծիսակատարություն, ես նույնպես հանդիպել եմ անկառավարելի եռանդով տղամարդկանց, ովքեր մերժել են պապական հեղինակություն, և դա արվեց հպարտությունից ելնելով: Բայց և այնպես, ոչ մի դեպքում մի բուռ անհատներ չպետք է ստիպեն, որ մենք մերժենք գովեստի կամ բարեպաշտության մի ամբողջ շարժում: Եթե ​​Դուք վատ փորձ եք ունեցել Վերականգնման կամ այսպես կոչված «ավանդապաշտի» հետ, ճիշտ պատասխանն է ներելը, մարդկային թուլության սահմաններից վեր նայելը և շարունակելու փնտրել այն շնորհի աղբյուրները, որոնք Աստված ուզում է մեզ տալ մեզ միջոցով: ամբոխ միջոցների, այո, ներառում է Սուրբ Հոգու խարիզիզմը և լատինական զանգվածի գեղեցկությունը:

Ես գրել եմ յոթ մասի շարք Խարիզմատիկ նորացման մասին. ոչ այն պատճառով, որ ես դրա խոսնակն եմ, այլ այն պատճառով, որ ես Հռոմի կաթոլիկ եմ, և սա մեր կաթոլիկ ավանդույթի մի մասն է: ^[2]տեսնել Խարիզմատիկ Բայց մի վերջին կետ, այն, որ Սուրբ Գիրքն ասում է. Հիսուսն ասաց, որ Հայրը «չի տալիս իր Հոգու պարգևը:" ^[3]John 3: 34 Եվ հետո սա կարդում ենք Առաքյալների Գործերում.

Երբ նրանք աղոթում էին, նրանց հավաքված տեղը ցնցվեց, և նրանք բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով և շարունակեցին համարձակորեն արտասանել Աստծո խոսքը: (Գործք 4:31)

Այն, ինչ դուք հենց նոր կարդացիք, Պենտեկոստե չէր. Դա երկու գլուխ առաջ էր: Այն, ինչ մենք տեսնում ենք այստեղ, այն է, որ Աստված չի բաշխում Իր Հոգին. Առաքյալները, եւ մենք, կարելի է նորից ու նորից լրացնել: Դա է «Նորացում» շարժման նպատակը:

Ո Godվ Աստված, փրկիր մեզ մեզանից: Ազատե՛ք մեզ ռացիոնալիզմի ոգուց:

 

Քրիստոնեական միասնություն

Հիսուսը աղոթեց և կամեց, որ քրիստոնյաները ամենուր միավորվեն որպես մեկ հոտ: ^[4]Ջոն 17- ը `20-21 Սա, ասաց Հռոմի պապ Լեո XIII- ը, հետեւաբար եղել է պապականության նպատակը.

Մենք փորձել և համառորեն իրականացրել ենք հովվապետության ընթացքում երկու հիմնական նպատակների համար. Նախ և առաջ, ինչպես կառավարիչների, այնպես էլ ժողովուրդների մեջ, վերականգնել քրիստոնեական կյանքի սկզբունքները քաղաքացիական և ներքին հասարակությունում, մարդկանց համար, բացի Քրիստոսից. և երկրորդ ՝ նպաստել կաթոլիկ եկեղեցուց կամ հերետիկոսությամբ կամ պառակտվածությամբ հեռացածների վերամիավորմանը, քանի որ անկասկած Քրիստոսի կամքն է, որ բոլորը միավորվեն մեկ հոտի մեջ մեկ Հովվի տակ:. - ԴեպիԱստվածային Illud Munus, ն. 10

Այնուամենայնիվ, ևս մեկ անգամ, մեր ժամանակների կրոնական ռացիոնալիստները, քանի որ նրանք հաճախ փակ են Աստծո գերբնական գործունեության համար, չեն կարող տեսնել, թե ինչպես է Տերը աշխատում կաթոլիկ եկեղեցու սահմաններից դուրս:

… Սրբացման և ճշմարտության շատ տարրեր ”հայտնաբերվել են Կաթոլիկ եկեղեցու տեսանելի սահմաններից դուրս.« Աստծո գրավոր խոսքը. շնորհքի կյանքը; հավատ, հույս և բարեգործություն ՝ Սուրբ Հոգու այլ ներքին պարգևներով, ինչպես նաև տեսանելի տարրերով »: Քրիստոսի Հոգին օգտագործում է այս Եկեղեցիներն ու եկեղեցական համայնքները որպես փրկության միջոց, որոնց զորությունը բխում է շնորհի և ճշմարտության լիությունից, որը Քրիստոսը վստահել է Կաթոլիկ եկեղեցուն: Այս բոլոր օրհնությունները գալիս են Քրիստոսից և տանում են դեպի նրան, և իրենք են կոչում «կաթոլիկական միասնություն»:  -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 818

Կարծում եմ ՝ շատերը մի օր ցնցվելու են, երբ տեսնեն «այդ Պենտեկոստալներին» պարում են շրջակայքում Տապանակի նման խորան, ինչպես Դավիթն էր անում Կամ նախկին մուսուլմանները, որոնք մարգարեանում էին լեռնաշղթաներից: Կամ Ուղղափառները, որոնք մեր գրաքննիչներն են թափ տալիս: Այո, գալիս է «նոր Հոգեգալստյան», և երբ դա տեղի ունենա, այն կթողնի ռացիոնալիստները գերբնականի հետևանքով նստել մտավոր լռության ջրափոսի մեջ: Այստեղ ես առաջարկում եմ ոչ թե մեկ այլ «իզմ» ՝ սինկրետիզմ, այլ Քրիստոսի մարմնի իրական միասնություն, որը կլինի Սուրբ Հոգու գործ:

Կաթոլիկ եկեղեցին, որը Քրիստոսի թագավորությունն է երկրի վրա, [նախատեսված է] տարածվել բոլոր մարդկանց և բոլոր ազգերի մեջ… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas- ը, Encycical, n. 12, 11-ի դեկտեմբերի 1925-ին; ս. Մատթ. 24:14

Հիսուսը ոչ միայն մեզ ուղարկեց «truthշմարտության Հոգին», եթե Եկեղեցու առաքելությունը կրճատվել էր ՝ դառնալով հավատքի հողը պահելու մտավոր վարժություն: Իրոք, նրանք, ովքեր ցանկանում են Հոգին սահմանափակել «կանոններ տվողով», հաճախ չեզոքացնում են այն գործողությունը, որը Տերը փորձել է շնորհել Եկեղեցուն և աշխարհին: Ոչ, Նա նաև ուղարկում է մեզ «իշխանություն"^[5]տե՛ս Ուկաս 4:14; 24:49 ով վերափոխում, ստեղծում և նորոգում է իր ողջ հիանալի անկանխատեսելիությունը:

Միայն կա մեկ, սուրբ, կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցի: Բայց Աստված Եկեղեցուց շատ ավելի մեծ է, նույնիսկ աշխատում է դուրս նրա համար, որպեսզի ամեն ինչ իր մոտ քաշի: ^[6]Eph 4` 11-13

Ապա Johnոնը պատասխանեց. «Վարդապե՛տ, մենք տեսանք մեկին, որը դևեր էր հանում քո անունով, և մենք փորձեցինք կանխել նրան, քանի որ նա չի հետևում մեր ընկերությանը»: Հիսուսն ասաց նրան. «Մի խանգարիր նրան, որովհետև ով քեզ դեմ չէ, քեզ համար է»: (Հովհաննես 9: 49-50)

Եկեք աղոթենք, ուրեմն, որ մեզանից ոչ ոք, անտեղյակությունից կամ հոգևոր հպարտությունից դրդված, խոչընդոտ չդարձնի շնորհին, նույնիսկ եթե լիովին չենք հասկանում դրա գործելակերպը: Միավորված մնացեք Հռոմի Պապի հետ ՝ չնայած նրա մեղքերին կամ ձախողումներին. հավատարիմ մնալ բոլորը եկեղեցու ուսմունքները; մոտ մնա մեր օրհնված մորը; և աղոթել, աղոթել, աղոթել, Ամենից առաջ անպարտելի հավատ և վստահություն ունենալ Հիսուսի հանդեպ: Այսպիսով, ես և դու կարող ենք նվազել, որպեսզի Նա ՝ աշխարհի լույսը, մեր մեջ ավելանա ՝ ցրելով կասկածի և աշխարհիկ տրամաբանության մշուշը, որն այնքան հաճախ է ներթափանցում այս հոգեպես աղքատացած սերունդը… և ոչնչացնում Առեղծվածը:

Ո Godվ Աստված, փրկիր մեզ մեզանից: Ազատե՛ք մեզ ռացիոնալիզմի ոգուց:

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Մեջուգորժեի վրա

Մեջգորժե. «Պարզապես փաստեր, տիկին»

Երբ քարերը աղաղակում են

Խարիզմատիկ

Վավերական էկումենիզմ

Էկումենիզմի սկիզբը

Էկումենիզմի վերջը

Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: