Մոտենում ենք Հիսուսին. Այժմ խոսքը

Ես ուզում եմ սրտանց շնորհակալություն հայտնել իմ բոլոր ընթերցողներին և հեռուստադիտողներին ձեր համբերության համար (ինչպես միշտ) տարվա այս եղանակին, երբ ֆերմայում զբաղված է աշխատանքը, և ես նաև փորձում եմ սողոսկել որոշ հանգստի և արձակուրդի իմ ընտանիքի հետ միասին: Շնորհակալություն նաև նրանց, ովքեր առաջարկել են ձեր աղոթքներն ու նվիրատվությունները այս ծառայության համար: Ես երբեք ժամանակ չեմ ունենա անձամբ շնորհակալություն հայտնել բոլորին, բայց իմացեք, որ ես աղոթում եմ ձեր բոլորի համար:

ԻՆՉ իմ բոլոր գրվածքների, վեբհաղորդումների, փոդքասթերի, գրքի, ալբոմների և այլնի նպատակը Ո՞րն է իմ նպատակը «ժամանակների նշանների» և «վերջի ժամանակների» մասին գրելիս: Իհարկե, դա կարդում էր ընթերցողներին պատրաստել մոտակա օրերին: Բայց այս ամենի հիմքում, ի վերջո, նպատակն է ձեզ ավելի մոտեցնել Հիսուսին:

ՍՏԱՎԱ

Հիմա, ճիշտ է, որ կան հազարավոր մարդիկ, ովքեր արթնացել են այս առաքելության միջոցով: Դուք այժմ կենդանի եք մեր ժամանակներում, և զգում եք ձեր հոգևոր կյանքը կարգի բերելու կարևորությունը: Սա նվեր է, մեծ նվեր Աստծո կողմից: Դա նրա սիրո նշանն է ձեր հանդեպ… բայց և ավելին: Դա ազդանշան է այն բանի, որ Տերը ցանկանում է լիակատար միության մեջ լինել ձեզ հետ - այնքան, որքան փեսան է սպասում միությանը իր հարսնացուի հետ: Ի վերջո, «Հայտնություն» գիրքը հենց այն նեղությունների մասին է, որոնք հանգեցնում են դեպի «Գառան հարսանեկան տոն»: ^[1]Rev 19` 9

Բայց այդ «հարսանիքը» կարող է այժմ սկսվել ձեր հոգու մեջ, միություն Տիրոջ հետ, որն իսկապես does փոխել «ամեն ինչ» Ի Հիսուսի զորությունը կարող է մեզ փոխակերպել, այո, բայց միայն այնքանով, որքանով թույլ կտանք Նրան: Գիտելիքը միայն այնքան հեռուն է գնում: Ինչպես ընկերներից մեկը հաճախ էր ասում, մի բան է իմանալ լողի տեխնիկայի մասին. այլ բան է սուզվել և սկսել անել: Այնպես որ, նույնպես, մեր Տիրոջ հետ: Մենք կարող է գիտենք Նրա կյանքի մասին փաստերը, կարողանանք արտասանել Տասը պատվիրանները կամ թվարկել յոթ հաղորդությունները և այլն: մենք ճանաչում ենք Հիսուսին թե մենք պարզապես գիտենք մոտ Նրան

Ես գրում եմ հատկապես ձեզանից նրանց, ովքեր կարծում են, որ այս հաղորդագրությունը չի կարող լինել ձեզ համար: Որ ձեր կյանքում չափազանց շատ եք մեղք գործել. որ Աստված չի կարող անհանգստացնել ձեզ հետ; որ դուք «առանձնահատուկներից» չեք և երբեք էլ չէի կարող լինել: Կարո՞ղ եմ ձեզ ինչ-որ բան ասել: Դա լրիվ անհեթեթություն է: Բայց մի ընդունիր իմ խոսքը դրա համար:

Թող ամենամեծ մեղավորներն իրենց հույսը դնեն Իմ ողորմության վրա: Նրանք իրավունք ունեն ուրիշների առաջ վստահել Իմ ողորմության անդունդը: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 1146 թ

Ոչ, Հիսուսը միշտ մոտենում է acաքեոսներին, Մագդալենացիներին և Պետերսին: Նա միշտ փնտրում է վնասողին ու կորածին, թույլին ու անբավարարին: Եվ այսպես, արհամարհիր այդ փոքրիկ ձայնը, որն ասում է «Դուք արժանի չեք Նրա սիրուն »: Դա հզոր սուտ է, որը մշակված է հենց այնպես, որպեսզի քեզ պահի Քրիստոսի սրտի ծայրերը… այնքան հեռու, որ դեռ զգաս դրա ջերմությունը, վստահ…

Գթասրտության բոցերն այրում են Ինձ. Ես ուզում եմ շարունակ թափել նրանց հոգիների վրա. հոգիները պարզապես չեն ցանկանում հավատալ Իմ բարությանը: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, ն. 177 թ

Մի եղիր այդ հոգիներից մեկը: Պարտադիր չէ, որ այսպիսին լինի: Այսօր Հիսուսը ձեզ հուշում է, որ մոտենաք Նրան: Նա իսկական ջենթլմեն է, որը հարգում է ձեր ազատ կամքը. Այսպիսով, Աստված սպասում է ձեր «այո» -ին, քանի որ դուք արդեն ունեն Նրան:

Մոտեցեք Աստծուն, և նա կմոտենա ձեզ: (Հակոբոս 4: 8)

ԻՆՉՊԵՍ ՆՇԱՆՔ ԱՍՏՈՒ ՄՈՏ

Ինչպե՞ս ենք մոտենում Աստծուն և, իրոք, ի՞նչ է դա նշանակում:

Առաջին բանը հասկանալն է, թե ինչպիսի հարաբերություններ է ցանկանում Հիսուսը ձեզ հետ: Այն ամփոփված է այս բառերի մեջ.

Ես ձեզ այլևս ծառաներ չեմ անվանում, որովհետև ծառան չգիտի, թե ինչ է անում իր տերը. բայց ես ձեզ ընկերներ եմ անվանել… (Հովհաննես 15:15)

Ասա ինձ, աշխարհի կրոնների մեջ ի՞նչ է Աստված ասել այս իր արարածներին: Ո՞ր Աստված է գնացել այնքան հեռու, որ դարձել է մեզանից մեկը և նույնիսկ իր Արյունը թափել ՝ սիրելով մեզ: Այնպես որ, այո, Աստված ցանկանում է լինել ձեր ընկերը լավագույն ընկերների Եթե կարոտ եք բարեկամության, հավատարիմ և հավատարիմ մեկի, ապա ձեր Արարչից այլևս մի փնտրեք:

Այլ կերպ ասած, Հիսուսը ցանկանում է ա անձնական հարաբերություններ քեզ հետ - ոչ միայն ամեն կիրակի մեկ ժամ այցելություն: Փաստորեն, դա EHJesuslrg Կաթոլիկ եկեղեցին իր սրբերի մեջ է, որը մեզ ցույց տվեց դարեր առաջ (Բիլլի Գրեհեմից շատ առաջ), որ Աստծո հետ անձնական հարաբերությունն է էություն կաթոլիկության Ահա այն, հենց Կատեխիզմում.

«Մեծ է հավատի խորհուրդը»: Եկեղեցին այս առեղծվածը դավանում է Առաքյալների դավանանքի մեջ և այն նշում է հաղորդության պատարագի մեջ, որպեսզի հավատացյալների կյանքը Սուրբ Հոգով վերափոխվի Քրիստոսի `Աստծո Հայր Աստծո փառքի համար: Այսպիսով, այս առեղծվածը պահանջում է, որ հավատացյալները հավատան դրան, նշեն այն և ապրեն դրանից ՝ կենդանի և ճշմարիտ Աստծո հետ կենսական և անձնական հարաբերությունների մեջ: –Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն (CCC), 2558

Բայց դուք գիտեք, թե ինչպես է դա մեր կաթոլիկ եկեղեցիների մեծ մասում. Մարդիկ չեն ուզում դուրս գալ, նրանք չեն ուզում ընկալվել որպես «այդ մոլեռանդ»: Եվ այսպես, նախանձախնդրությունն ու ջերմեռանդությունն իրականում տարհամոզվում են, նույնիսկ ծաղրվում են, թեկուզ ենթագիտակցական մակարդակում: Ի ստատուս քվոն խստորեն պահպանվում է, և իրական սուրբ սրբազան դառնալու մարտահրավերը մնում է թաքնված փոշոտ արձանների ետևում, այն տեսարանների, որոնք մենք երբեք չէինք կարող լինել: Այսպիսով, Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապն ասաց.

Երբեմն նույնիսկ կաթոլիկներն են կորցրել կամ երբևէ հնարավորություն չեն ունեցել անձամբ զգալու Քրիստոսին. Ոչ թե Քրիստոսը որպես պարզապես «պարադիգմ» կամ «արժեք», այլ որպես կենդանի Տեր, «ճանապարհ և ճշմարտություն և կյանք»:, —ՊՈՊԵՍ Ս. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, L'Osservatore Romano- ն (Վատիկանի թերթի անգլերեն հրատարակություն), 24 մարտի, 1993 թ., Էջ 3

Եվ այս հարաբերությունները, նրա խոսքով, սկսվում են ա ընտրություն:

Դարձի գալ նշանակում է ընդունել անձնական որոշմամբ Քրիստոսի փրկող ինքնիշխանությունը և դառնալ նրա աշակերտը: -Հանրագիտական նամակ. Քավչի առաքելություն (1990) 46

Գուցե ձեր կաթոլիկ հավատքը ձեր ծնողի որոշումն է եղել: Կամ գուցե ձեր կնոջ որոշումն է, որ դուք գնում եք պատարագի, կամ գուցե եկեղեցի եք գնում զուտ սովորությունից, հարմարավետությունից կամ պարտավորության (մեղքի) զգացումից ելնելով: Բայց սա հարաբերություն չէ. լավագույն դեպքում դա կարոտ է:

Քրիստոնյա լինելը ոչ թե էթիկական ընտրության կամ վեհ գաղափարի արդյունք է, այլ իրադարձության, անձի հետ հանդիպում, որը կյանքին տալիս է նոր հորիզոն և որոշիչ ուղղություն: —ՊՈՊԱՅԻ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI; Հանրագիտարանային նամակ. Deus Caritas Est, "Աստված սեր է"; 1

Գործնականորեն խոսելը

Այսպիսով, ինչպիսի՞ն է այս հանդիպումը: Այն սկսվում է այնպիսի հրավերով, ինչպիսին ես հիմա եմ ձեզ ուղարկում: Դա սկսվում է նրանից, որ իմանաք, որ Հիսուսը սպասում է ձեզ մոտենալուն: Անգամ հիմա, ձեր սենյակի անդորրում, արահետի մենության մեջ, մայրամուտի փայլում, Աստված ծարավ է հանդիպել ձեզ:

Աղոթքը Աստծո ծարավի հանդիպումն է մեր հետ: Աստված ծարավ է, որ մենք կարողանանք նրա ծարավը ունենալ: –Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն, ն. 2560

Դա կարող է սկսվել նաև պատարագ գնալուց ճիշտ հանդիպել Հիսուսին: Այլևս անմտորեն մեկ ժամ տևելով, բայց այժմ լսելով Նրա ձայնը զանգվածային ընթերցումներով. լսելով քարոզում Նրա խրատը. աղոթքների և երգի միջոցով Նրան սիրելը (այո, իրականում երգում է); և վերջ, Նրան փնտրելով Eucharist- ում, կարծես սա ձեր շաբաթվա ամենակարևոր մասն է: Եվ դա, քանի որ Եհովայի տոհմը իսկապես Նա է:

Այս պահին դուք պետք է սկսեք մոռանալ, թե ինչն է նման մյուսները. Ձեր հարաբերությունները սառցակալելու ամենաարագ ճանապարհը Հիսուսի հետ նշանակում է ավելի շատ անհանգստանալ, թե ինչ են մտածում ուրիշները, քան թե ինչ է նա անում: Տվեք ինքներդ ձեզ այս հարցը, երբ փակեք ձեր աչքերը, ծնկի իջեք և իսկապես սկսեք աղոթել սրտից. Մտահոգվա՞ծ եք այդ պահին այն բանի համար, թե ինչ են մտածում ձեր ծխականները, կամ պարզապես Հիսուսին սիրելու մասին:

Հիմա ես մարդկանց, կամ Աստծու բարեհաճությունն եմ փնտրում: Թե՞ փորձում եմ տղամարդկանց հաճեցնել: Եթե ես դեռ հաճելի էի մարդկանց, չպետք է լինեի Քրիստոսի ծառա: (Գաղատացիներ 1:10)

Եվ դա ինձ բերում է այն բուն իրականությանը, թե ինչպես մոտենալ Աստծուն, որն արդեն ակնարկվում է վերևում. Աղոթք, Սա սովորական կաթոլիկի համար դյուրին բան չէ: Սրանով ես նկատի չունեմ աղոթքները մեջբերելու կարողությունը, բայց աղոթք սրտից որտեղ մեկը իսկապես իր հոգին է հորդում Աստծուն. որտեղ կա խոցելիություն և վստահություն Աստծո հանդեպ ՝ որպես Հոր, Հիսուսի ՝ որպես Եղբոր, և Սուրբ Հոգու ՝ որպես Օգնողի: Իրականում,

Մարդը, որն ինքն է ստեղծվել «Աստծո պատկերով» [կանչված է անձնական փոխհարաբերությունների մեջ Աստծո հետ Աղոթք Աստծո երեխաների կենդանի հարաբերությունն է իրենց Հոր հետ -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 299, 2565

Եթե Հիսուսն ասաց, որ Նա այժմ մեզ ընկերներ է անվանում, ապա ձեր աղոթքն իրոք պետք է արտացոլի դա. Իրական ընկերության և սիրո փոխանակում, թեկուզ անխոս:

«Խորհող աղոթք [ասում է Ավիլայի Սուրբ Թերեզան] իմ կարծիքով, ոչ այլ ինչ է, քան ընկերների սերտ փոխանակում; դա նշանակում է, որ հաճախ ժամանակ հատկացնենք նրա հետ մենակ մնալու համար, ով գիտենք, որ սիրում է մեզ »: Խորհող աղոթքը փնտրում է նրան «ում սիրում է իմ հոգին»: Դա Հիսուսն է, և նրա մեջ ՝ Հայրը: Մենք փնտրում ենք նրան, քանի որ ցանկանալը միշտ սիրո սկիզբն է, և մենք փնտրում ենք նրան այն մաքուր հավատքի մեջ, որը ստիպում է մեզ նրանից ծնվել և ապրել նրա մեջ: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2709

Առանց աղոթքի, ուրեմն, Աստծո հետ հարաբերություն չկա, չկա հոգևոր կյանքը, ճիշտ այնպես, ինչպես ամուսնության մեջ չկա կյանք, երբ ամուսինները քար լռեն միմյանց նկատմամբ:

Աղոթքը նոր սրտի կյանք է:--CCC, n.2697

Աղոթքի վերաբերյալ կարելի է ասել շատ ավելին, բայց բավական է ասել. Երբ ընթրիքի ժամանակ եք տրամադրում, աղոթքի ժամանակ էլ տրամադրեք: Փաստորեն, դուք կարող եք կարոտել մի կերակուր, բայց չեք կարող աղոթել, որովհետև դրանով Սուրբ Հոգու հյութը դուրս եք հանում Խաղողի որթից, որը Քրիստոսն է, ձեր կյանքը: Եթե դու խաղողի վազի վրա չես, դու մեռնում ես (ինչպես մենք ասում ենք այստեղ):

Վերջապես, մոտեցեք Հիսուսին ճշմարտության մեջ He is ճշմարտություն. ճշմարտություն, որը մեզ ազատում է: Ուստի եկեք Նրան դաժան ազնվությամբ: Նրան մերկացրեք ձեր ամբողջական հոգին. Ձեր ամբողջ ամոթը, ցավը և հպարտությունը (չկա մի բան, որի մասին նա չգիտի) դու ամեն դեպքում): Բայց երբ դուք կառչում եք կամ մեղքին կամ ծածկում եք ձեր վերքերը, դուք կանխում եք իրական խորը և կայուն հարաբերություններ ունենալը, քանի որ այդ հարաբերություններն այնուհետև կորցրել են իրենց ամբողջականությունը: Այսպիսով, վերադարձեք Խոստովանություն, եթե որոշ ժամանակ չեք անցել: Դարձրեք դա կանոնավոր հոգևոր ռեժիմի մաս ՝ առնվազն ամիսը մեկ անգամ:

… Խոնարհությունը աղոթքի հիմքն է [այսինքն ՝ ձեր անձնական հարաբերությունները Հիսուսի հետ]Forgive Ներողություն խնդրելը նախապայման է ինչպես էվխարիստական պատարագի, այնպես էլ անձնական աղոթքի համար:-Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 2559, 2631

Եվ հիշեք, որ Նրա ողորմածությունը սահման չունի, չնայած այն բանին, ինչ դուք կարող եք մտածել ձեր մասին:

Եթե հոգին փչացող դիակի նման լիներ, որպեսզի մարդկային տեսանկյունից վերականգնման [հույս] չլիներ և ամեն ինչ արդեն կորած լիներ, Աստծո հետ այդպես չէ: Աստվածային ողորմության հրաշքը ամբողջությամբ վերականգնում է այդ հոգին: Օ Oh, որքան թշվառ են նրանք, ովքեր չեն օգտվում Աստծո ողորմության հրաշքից: -Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 1448

«… Նրանք, ովքեր հաճախ են գնում Խոստովանության, և դա անում են առաջընթաց գրանցելու ցանկությամբ», կնկատեն այն քայլերը, որոնք նրանք անում են իրենց հոգևոր կյանքում: «Պատրանք կլինի սրբություն փնտրելը, համաձայն Աստծո ստացած կոչման, առանց հաճախակի մասնակցելու դարձի և հաշտեցման այս հաղորդությանը»: —ՊՈՊԵ HՈՆ ՊՈUL II, Առաքելական քրեակատարողական հիմնարկների համաժողով, 27 մարտի, 2004 թ. catholicculture.org

ԱՅՍ IMԱՄԱՆԱԿՆԵՐՈՒՄ ԱՌԱԱՆԵԼ

Այս տարիների ընթացքում գրել եմ շատ բաներ, որոնք սթափեցնում են: Նրանցից շատերը, ես գաղափար չունեի ՝ դրանք տեղի կունենան իմ կյանքի ընթացքում, թե ոչ ... բայց հիմա ես տեսնում եմ, որ դրանք ընթացիկ այս ժամին են ծավալվում: Այն այստեղ է: I'veամանակները, որոնց մասին գրել եմ, այստեղ են: Հարցն այն է, թե ինչպես ենք մենք պատրաստվում անցնել դրանց միջով:

Պատասխանը հետևյալն է մոտենալ Հիսուսին, Նրա հետ այդ անձնական հարաբերությունների մեջ դուք կգտնեք իմաստություն և ուժ, որոնք անհրաժեշտ են ձեր և ձեր ընտանիքի համար `մեր շուրջը խտացող խավարում նավարկելու համար:

Աղոթքը կատարում է այն շնորհը, որն անհրաժեշտ է մեզ -CCC, n.2010

Դրանք արտասովոր ժամանակներ են ՝ այն ամենից վեր, քան երբևէ տեսել է մարդկության պատմությունը: Միակ ճանապարհը Հիսուսի սրտում է. Ոչ թե ծայրամասում, ոչ էլ «հարմարավետ» հեռավորության վրա ներսում: Նմանությունը կլինի Նոյի տապանը: Նա պետք է լիներ տապանում, չի լողում դրա շուրջը; «անվտանգ» հեռավորության վրա փրկարար նավակում չխաղալը: Նա պետք է լիներ Տիրոջ հետ, իսկ դա նշանակում էր տապանում լինել:

Հիսուսի հետ սերտորեն կապված է նրա մայրը ՝ Մարիամը: Նրանց սրտերը մեկ են: Բայց Հիսուսը Աստված է, և նա ՝ ոչ: Այսպիսով, երբ ես խոսում եմ Մարիամի սրտում լինելու մասին, կարծես թե դա տապան է և «ապաստան» մեր ժամանակների համար, դա նույնն է, ինչ Քրիստոսի սրտում լինելը, քանի որ նա ամբողջովին իրենն է: Այսպիսով, ինչն իրենն է դառնում, դառնում է Նրան, իսկ եթե մենք իրենն ենք, ուրեմն մենք Նրանն ենք: Ուրեմն ես հորդորում եմ ձեզ, իմ ամբողջ սրտով, ունենալ նաև անձնական կապ Մոմա Մերիի հետ: Նրանից առաջ և հետո չկա մեկը, ով կարող է ձեզ ավելի շատ մոտեցնել Հիսուսին, քան իրենը… քանի որ ոչ մի այլ մարդու չի տրվել որպես մարդկային ցեղի հոգևոր մայր:

Մարիամի մայրությունը, որը դառնում է մարդու ժառանգություն, ա նվերնվեր, որը Քրիստոսն անձամբ անում է յուրաքանչյուր անհատի: Քավիչը Մարիամին վստահում է Johnոնին, քանի որ նա Johnոնին է վստահում Մարիամին: Խաչի ստորոտում սկսվում է մարդկության այդ հատուկ վստահությունը Քրիստոսի Մորը, որը Եկեղեցու պատմության մեջ կիրառվել և արտահայտվել է տարբեր ձևերով —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Redemptoris Mater, ն. 45

Մի վախեցեք կատարել ձեր կաթոլիկական հավատը իրական: Մոռացեք, թե ինչ են մտածում և ինչ են անում կամ չեն անում այլ մարդիկ: Մի՛ նմանիր կույրերին կույրերին հետեւող, ոչխարներին ՝ հովիվ անող հոտին: Մնա ինչպիսին կաս. Եղիր իրական: Եղիր Քրիստոսի

Նա սպասում է ձեզ:

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Անձնական հարաբերություններ Հիսուսի հետ

40 օրվա աղոթքի նահանջ Մարկի հետ