Արդյո՞ք մենք շրջվել ենք:

 

Նշում․ այս հրապարակումից ի վեր ես ավելացրել եմ մի քանի աջակցող մեջբերումներ հեղինակավոր ձայներից, քանի որ արձագանքներն ամբողջ աշխարհում շարունակում են տարածվել: Սա չափազանց կարևոր թեմա է, որպեսզի Քրիստոսի Մարմնի հավաքական մտահոգությունները չլսվեն: Բայց այս մտորումների շրջանակն ու փաստարկները մնում են անփոփոխ։ 

 

THE Աշխարհով մեկ հրթիռի պես նկարահանված լուրեր. «Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը հավանություն է տվել կաթոլիկ քահանաներին միասեռ զույգերին օրհնելու թույլտվությանը» (ABC News). Reuters հայտարարեց.Վատիկանը հավանություն է տվել միասեռ զույգերի օրհնություններին շրջադարձային որոշմամբ։«Մի անգամ վերնագրերը չէին խեղաթյուրում ճշմարտությունը, թեև պատմությունն ավելին է…

 

Հռչակագիրը

A "ՀայտարարությունՎատիկանի կողմից թողարկված» միտքը հաստատում և խթանում է այն միտքը, որ «անկանոն» իրավիճակներում գտնվող զույգերը կարող են գալ քահանայի օրհնության համար (առանց այն շփոթելու հաղորդության ամուսնությանը համապատասխան օրհնության հետ): Սա, ասել է Հռոմը, «նոր զարգացում է… Magisterium-ում»: Vatican News-ը հաղորդում է, որ «23 տարի է անցել այն պահից, երբ նախկին «Սուրբ գրասենյակը» հրապարակեց հռչակագիր (վերջինը՝ 2000թ. օգոստոսին, «Դոմինուս Հիսուս«), նման վարդապետական ​​նշանակություն ունեցող փաստաթուղթ»։^[1]Դեկտեմբերի 18. 2023թ. vaticannews.va

Այնուամենայնիվ, որոշ հոգևորականներ և պապական ներողություն հայտնվեցին սոցիալական ցանցերում՝ պնդելով, որ ոչինչ չի փոխվել: Եվ դեռ ուրիշներ, ինչպիսիք են Ավստրիայի եպիսկոպոսների համաժողովի ղեկավարը, ասացին, որ քահանաները «այլևս չեն կարող ասել ոչ» միասեռական զույգի օրհնության խնդրանքին: Նա ավելի հեռուն գնաց։

Ես հավատում եմ, որ Եկեղեցին ընդունում է, որ նույն սեռի երկու [մարդկանց] հարաբերությունները լիովին զուրկ չեն ճշմարտությունից. կա սեր, կա հավատարմություն, կա նաև դժվարություն, որը կիսվում է և ապրում է հավատարմությամբ: Սա նույնպես պետք է ընդունել: — Արքեպիսկոպոս Ֆրանց Լակներ, 19 դեկտեմբերի, 2023 թ. Լրահոս 

Եվ իհարկե, մշտապես վիճահարույց պ. Ջեյմս Մարտինն անմիջապես գնաց Twitter (X) հրապարակել իր օրհնությունը միասեռական զույգի մասին, որը շատ հավատարիմ է իրենց ապրելակերպին (տես վերևի լուսանկարը):

Այսպիսով, կոնկրետ ինչ է ասում փաստաթուղթը: Եվ արդյո՞ք դա նշանակություն կունենա՝ հաշվի առնելով այն, ինչ այժմ մոլորակի միլիարդավոր մարդիկ հավատում են, որ ճիշտ է. այն, որ կաթոլիկ եկեղեցին թույլատրում է միասեռական հարաբերությունները:

 

Նոր զարգացում

Քահանայից օրհնություն խնդրելը ամենաքիչ վիճելի բանն է կաթոլիկ եկեղեցում, կամ գոնե դա եղել է: Յուրաքանչյուր ոք, ով խնդրել է քահանայից նրա օրհնությունը, գրեթե միշտ ստացել է այն: Համարյա. Հայտնի էր, որ Սուրբ Պիոն հրաժարվում էր ներում տալ խոստովանության ժամանակ, առավել ևս՝ օրհնություն տալ մեկին, ով ազնիվ չէր: Նա ուներ հոգիներ կարդալու շնորհ, և այս շնորհը շատերին մղեց դեպի խորը և անկեղծ ապաշխարություն, երբ նա վիճարկեց նրանց անկեղծության պակասը:

Կյանքի բոլոր խավերի մեղավորները աղաչել են քահանայի օրհնությունը, ներառյալ մեղավորը, որը գրում է սա: Եվ մարդկանց այդ զանգվածը, անկասկած, ներառում է միասեռական գրավչություն ունեցող մարդկանց: Այլ կերպ ասած, Եկեղեցին միշտ օրհնության շնորհն է տվել անհատներին, ամուսնացած զույգերին և ընտանիքներին, ովքեր խնդրում են հատուկ շնորհ, քանի որ, ընդհանուր առմամբ, որևէ նախնական «բարոյական փորձություն» չի պահանջվում: Սեփական անձի ուղղակի ներկայացումը ա չեզոք իրավիճակը դա չի պահանջում.

Ավելին, Ֆրանցիսկոս պապը շեշտել է հասարակության «ծայրամասերին» հասնելու անհրաժեշտությունը և Եկեղեցին վիրավոր հոգիների «դաշտային հիվանդանոց» դառնալու անհրաժեշտությունը։ Սրանք մեր Տիրոջ սեփական նկարագրություններն են նախարարություն «կորած ոչխարների համար». Այդ կապակցությամբ Եկեղեցին 2021 թվականին կրկին հաստատեց.

Քրիստոնեական համայնքը և նրա Հովիվները կոչված են հարգանքով և զգայունությամբ ընդունելու միասեռական հակումներ ունեցող մարդկանց և կիմանան, թե ինչպես գտնել ամենահարմար ուղիները, որոնք համապատասխանում են Եկեղեցու ուսմունքին, որպեսզի նրանց հռչակեն Ավետարանը ամբողջությամբ: Միևնույն ժամանակ, նրանք պետք է ճանաչեն Եկեղեցու իրական մերձավորությունը, որն աղոթում է իրենց համար, ուղեկցում է նրանց և կիսում քրիստոնեական հավատքի նրանց ճանապարհը, և ուսմունքներն ընդունեն անկեղծ բացությամբ: -Պատասխան Հավատքի Վարդապետության Միաբանության կողմից նույն սեռի անձանց միությունների օրհնության վերաբերյալ կասկածանքին, 22 փետրվարի, 2021 թ.

Բայց այդ նույն փաստաթղթում նաև հստակ ասվում է.

Առաջարկվողի պատասխանը կրկնակի [«Եկեղեցին իշխանություն ունի՞ օրհնություն տալու նույն սեռի անձանց միություններին»:] չի բացառում միասեռական հակումներ ունեցող առանձին անձանց տրվող օրհնությունները, որոնք դրսևորում են Աստծո բացահայտված ծրագրերին հավատարիմ ապրելու կամք, ինչպես առաջարկվում է Եկեղեցու ուսմունքով: Ավելի շուտ հայտարարում է ապօրինի ցանկացած օրհնության ձև, որը հակված է ճանաչելու իրենց միությունները որպես այդպիսին:

Այսպիսով, ի՞նչ է փոխվել: Ո՞րն է «նոր զարգացումը»: 

Վերջին հռչակագրում ասվում է, որ այժմ կա…

…օրհնության հնարավորությունը զույգեր անկանոն իրավիճակներում և միասեռական զույգեր առանց պաշտոնապես հաստատելու նրանց կարգավիճակը կամ որևէ կերպ փոխելու Եկեղեցու բազմամյա ուսմունքը ամուսնության վերաբերյալ: -Fiducia Supplicans, Օրհնությունների հովվական նշանակության ներկայացման մասին

Այլ կերպ ասած, խոսքը ոչ թե այն մասին է, որ մարդիկ մոտենում են քահանային, այլ զույգեր ակտիվորեն ներգրավված է միասեռական կամ «անկանոն» հարաբերություններում՝ խնդրելով «օրհնություն»: Եվ դրա մեջ է հակասությունը. սա այլևս չեզոք իրավիճակ չէ: Փաստաթղթում առկա բոլոր մյուս սանրվածքները, որ ասվում է, որ այս օրհնությունը ոչ մի կերպ չի կարող ամուսնության տեսք տալ, նենգություն է, անկախ նրանից՝ միտումնավոր է, թե ոչ:

Հարցն այն չէ, թե արդյոք քահանան ինքը կօրհնի միությունը, ինչը չի կարող, այլ ինչ-որ կերպ լուռ հավանություն տալով միասեռական հարաբերություններին…

 

Նոր սոփեստություն

Է Պատասխան Դուբիայի համար երկու բան պարզ է. ինքն իրեն ներկայացնող անձը դրսևորում է «Աստծո բացահայտված ծրագրերին հավատարիմ ապրելու կամք, ինչպես առաջարկվում է Եկեղեցու ուսմունքով»: Այն չի պահանջում, որ մարդը բարոյապես կատարյալ լինի, քանի որ ոչ ոք չկա: Բայց կոնտեքստը պարզ է, որ մարդը օրհնություն չի խնդրում՝ նպատակ ունենալով մնալ օբյեկտիվորեն խանգարված ապրելակերպի մեջ. Երկրորդն այն է, որ այս օրհնությունը չի կարող «որևէ ձևով» հակված լինել «իրենց միությունները որպես այդպիսին ճանաչելու» որպես բարոյապես օրինական:

Բայց այս «նոր զարգացումը» ասում է, որ ամուսինները միասին ապրում են օբյեկտիվ մահկանացու մեղքով^[2]այսինքն. Մեղքի գործն օբյեկտիվորեն ծանր է, թեև մասնակիցների մեղավորությունն այլ հարց է։ կարող է խնդրել այլ նրանց հարաբերությունների այն կողմերը, որոնք կարող են լավ արդյունք տալ, որոնք պետք է օրհնվեն.

Նման դեպքերում օրհնություն կարող է տրվել… նրանց, ովքեր, ճանաչելով իրենց ընչազուրկ են և նրա օգնության կարիքն ունեն, չեն պահանջում իրենց սեփական կարգավիճակի օրինականացումը, բայց ովքեր աղաչում են, որ այդ ամենը ճշմարիտ է, լավ և մարդկայնորեն վավեր: նրանց կյանքում և նրանց հարաբերություններում հարստանալ, բուժվել և բարձրանալ Սուրբ Հոգու ներկայությամբ:

Դրանում է այս ամենի խորամանկությունը, շատ նուրբ թակարդը: ներկայանալ որպես զույգ առանց օբյեկտիվորեն ծանր մեղքի վիճակից վերափոխվելու, այնուհետև հարաբերությունների մյուս ենթադրյալ «ճշմարիտ» և «լավ» ասպեկտների վրա օրհնություն խնդրելու մտադրությամբ, բարոյապես և ինտելեկտուալ առումով անազնիվ է:

Օրհնությունները առանց ադմինիստրատորի և ստացողի ներքին ճիշտ տրամադրվածության անարդյունավետ են, քանի որ օրհնությունները չեն գործում նախկին օպերային օպերա (կատարված աշխատանքից) ինչպես խորհուրդները։ — Եպիսկոպոս Մարիան Էլեգանտի, 20 դեկտեմբերի, 2023 թ. Լրահոս - ից kath.net

Գիտակցաբար մնալ մահացու մեղքի վիճակում, իրականում կտրում է մեկին ամենակարևոր օրհնությունը. սրբագործող շնորհ.

Մահացու մեղքը մարդու ազատության արմատական ​​հնարավորությունն է, ինչպես և ինքը սերը: Դա հանգեցնում է բարեգործության կորստի և սրբագործող շնորհի, այսինքն ՝ շնորհքի վիճակի գաղտնիության: Եթե ​​այն չփրկվի ապաշխարությամբ և Աստծու ներողամտությամբ, դա առաջացնում է Քրիստոսի թագավորությունից բացառում և դժոխքի հավիտենական մահ, որովհետև մեր ազատությունը հավերժ ընտրություններ կատարելու զորություն ունի ՝ առանց հետ դառնալու: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 1861

Այնուամենայնիվ, Հռչակագրում ասվում է. «Օրհնության այս ձևերն արտահայտում են աղաչանք, որ Աստված կարող է շնորհել այն օգնությունները, որոնք բխում են իր Հոգու մղումներից… որպեսզի նրանք կարողանան արտահայտվել աստվածային սիրո անընդհատ աճող հարթության մեջ»: Բայց ինչպե՞ս կա աճ «աստվածային սիրո» մեջ, եթե ես միտումնավոր կառչեմ ծանր մեղքից: Իսկապես, Կատեխիզմն ասում է. «Մահկանացու մեղքը ոչնչացնում է գթությունը մարդու սրտում՝ Աստծո օրենքի կոպիտ խախտումով. այն մարդուն հեռացնում է Աստծուց, որը նրա վերջնական նպատակն է և նրա երանությունը՝ նախընտրելով նրանից ցածր բարիք»։^[3]ն. 1855 Այլ կերպ ասած, ինչպե՞ս եք օրհնություն տալիս նրանց, ովքեր ի վերջո մերժում են Երանելիին:^[4]Ուշադրություն. միասեռական հարաբերությունների հարցը օբյեկտիվորեն ծանր է, թեև մասնակիցների մեղավորությունն այլ խնդիր է։

Ավելին, եթե որևէ մեկը անկեղծորեն աղաչում է «հարստանալ, բժշկվել և բարձրանալ Սուրբ Հոգու ներկայությամբ», չպետք է մեղմորեն ուղղվի դեպի խոստովանության արձակում ի տարբերություն օրհնության ստատուս քվոն այս ակնհայտ մեղավոր վիճակում.

Վերոհիշյալ բոլորի մեջ կա բանականության տեսք, բայց նաև մեծ ժարգոն, խորամանկություն և խաբեություն… Թեև «Օրհնությունների հովվական նշանակության մասին» կարող է լավ նպատակ ունենալ, այն ավերածություններ է գործում օրհնությունների բուն բնույթի վրա: Օրհնությունները Հոգով լցված շնորհներն են, որոնք Հայրը շնորհում է իր որդեգրած զավակներին, ովքեր մնում են իր Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի մեջ, ինչպես նաև նրանց, ում նա ցանկանում է լինել այդպիսին: Աստծո օրհնությունները շահագործելու անբարոյական փորձը ծաղրում է նրա աստվածային բարությունն ու սերը: — Տ. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 դեկտեմբերի, 2023 թ. Կաթոլիկ բանը

Որպես այդպիսին Պատասխան որ Ֆրանցիսկոս Պապը երկու տարի առաջ ճիշտ է տվել կարդինալներին և միանշանակ երկրները:

«...մենք Աստծո համար ավելի կարևոր ենք, քան բոլոր մեղքերը, որոնք մենք կարող ենք գործել»: Բայց Նա չի օրհնում և չի կարող օրհնել մեղքը… Նա իրականում «տանում է մեզ այնպիսին, ինչպիսին կանք, բայց երբեք չի թողնում մեզ այնպիսին, ինչպիսին կանք»:

 

Ճանապարհ դեպի Ուրացություն

Մենք եկեղեցում ճանապարհ ենք շրջել, երբ բառախաղ ենք խաղում մարդկանց հոգիների հետ: Կանոնական իրավունքի գիտական ​​աստիճան ունեցող ընթերցողը կոպիտ ասաց. 

…օրհնությամբ շնորհվելը հենց դա է, շնորհք, պարգև: Դրա իրավունքը չկա, և ԵՐԲԵՔ ՉԻ ԿԱՐՈՂ ԼԻՆԵԼ օրհնության ծես, որն իրականում, լռելյայն կամ երկիմաստ կերպով ներում է մեղքը որևէ ձևով: Դրանք կոչվում են անեծքներ և գալիս են չարից։ - անձնական նամակ

Այս ճանապարհը տանում է դեպի հավատուրացություն Հիսուսի ողորմությունը անսահման օվկիանոս է մեղավորի համար… բայց եթե մենք մերժենք այն, դա դատաստանի ցունամի է: Եկեղեցին պարտավոր է մեղավորին զգուշացնել այս իրողության մասին: Քրիստոսինն է ճշմարտությունն ու ողորմությունը, որոնք ինձ հանեցին մեղքի իմ ամենամութ օրերից, ոչ քահանայի շողոքորթությունից կամ անազնիվ օրհնությունից:

Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը միանգամայն իրավացի է իր հորդորում, որ մենք օգնության ձեռք մեկնենք նրանց, ովքեր իրենց զրկված են զգում Ավետարանից, ներառյալ նրանց, ովքեր ունեն նույնասեռական գրավչություն, և իսկապես «ուղեկցենք» նրանց դեպի Քրիստոսը: Բայց նույնիսկ Ֆրանցիսկոսն ասում է, որ ուղեկցորդը բացարձակ չէ.

Չնայած ակնհայտ է թվում, բայց հոգևոր ուղեկցությունը պետք է որ ավելի մոտեցնի մյուսներին Աստծուն, որի մեջ մենք իրական ազատության ենք հասնում: Որոշ մարդիկ կարծում են, որ ազատ են, եթե կարողանան խուսափել Աստծուց. նրանք չեն կարողանում տեսնել, որ նրանք մնում են էքզիստենցիալ որբ, անօգնական, անօթեւան: Նրանք դադարում են ուխտագնաց լինելուց և դառնում են դրայֆեր ՝ թռչելով իրենց շուրջը և այլևս տեղ չգտնելով: Նրանց ուղեկցելն անարդյունավետ կլիներ, եթե այն դառնար մի տեսակ թերապիա, որն աջակցում էր նրանց ինքնալուսացմանը և դադարում էր ուխտագնացություն լինել Քրիստոսի հետ դեպի Հորը: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 170

Ավագ Լուչիան Ֆաթիմայից ասաց, որ «կգա ժամանակ, երբ վճռական ճակատամարտը Քրիստոսի թագավորության և Սատանայի միջև կլինի ամուսնության և ընտանիքի շուրջ»:^[5]Կարդինալ Կառլո Կաֆարային ուղղված նամակում (1983 կամ 1984 թթ.) aleteia.com Ի՞նչը կարող է ավելի շատ ընդգծել այս ճակատամարտը, քան ներկա կազիոզությունը: Փաստորեն, հենց Ընտանիքի Սինոդում Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը զգուշացրել է եկեղեցուն խուսափել…

Լավության կործանարար հակում ունենալու գայթակղությունը, որ խաբուսիկ ողորմության անունով կապում է վերքերը ՝ առանց նախ դրանք բուժելու և դրանք բուժելու: որ բուժում է ախտանիշները, ոչ թե պատճառներն ու արմատները: Դա «բարիք գործողների», վախեցողների և, այսպես կոչված, «առաջադիմականների և լիբերալների» գայթակղությունն է: - տե՛ս Հինգ ուղղումներ

Մի՞թե հենց դա չի ենթադրում նման օրհնությունը:

…օրհնել անկանոն ամուսնության մեջ գտնվող կամ միասեռ զույգերին՝ առանց տպավորություն թողնելու, որ Եկեղեցին չի հաստատում նրանց սեռական գործունեությունը, դա շառաչանք է:  — Տ. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19 դեկտեմբերի, 2023 թ. Կաթոլիկ բանը

Համառոտ ասած՝ միտումնավոր անորոշությունը Fiducia Supplicans դուռ է բացում հավատքի թշնամիների կողմից պահանջվող ամուսնության գրեթե բոլոր տապալման համար, բայց այդ նույն երկիմաստությունը նշանակում է, որ փաստաթուղթն անատամ է: — Տ. Dwight Longnecker, 19 դեկտեմբերի, 2023 թ. dwightlongenecker.com

Հետևաբար, Սուրբ Աթոռի այս Հռչակագրում պարունակվող հայտարարություններից և ոչ մեկը, նույնիսկ ամենագեղեցիկը, չի կարող նվազագույնի հասցնել նման օրհնությունները օրինականացնելու այս ջանքերի հետևանքով առաջացած հեռահար և կործանարար հետևանքները: Նման օրհնություններով կաթոլիկ եկեղեցին եթե ոչ տեսականորեն, ապա գործնականում դառնում է գլոբալիստական ​​և անաստված «գենդերային գաղափարախոսության» քարոզիչը։ — Արքեպիսկոպոս Թոմաշ Պետա և եպիսկոպոս Աթանասիուս Շնայդեր, Աստանայում Սուրբ Մարիամի արքեպիսկոպոսության հայտարարությունը, 18 դեկտեմբերի, 2023 թ. Կաթոլիկ հերոս

Այս փաստաթուղթը շփոթեցնող է, և կաթոլիկները կարող են քննադատել այն որոշ տարրերի բացակայության համար, այդ թվում՝ հղումներ այնպիսի բաների, ինչպիսիք են Աստծո օրհնությունը փնտրելը, մասնավորապես՝ մարդկանց մեղքից ապաշխարելու համար… [կա] փաստաթղթի սկանդալը, որը լղոզում է սահմանները օրհնող մարդկանց միջև մեղավոր հարաբերություններ, որպեսզի նրանց ավելի մոտենա Աստծուն, և ստեղծելով մի իրավիճակ, որտեղ կարծես քահանան օրհնում է հենց մեղավոր հարաբերությունները: Նույնիսկ գեյ «զույգ» արտահայտությունը կարող է նման տպավորություն ստեղծել, ուստի պետք էր խուսափել դրանից: — Թրենթ Հորն, կաթոլիկ պատասխաններ, Տրենտի խորհուրդը, Դեկտեմբերի 20, 2023

Որովհետև Աստվածաշնչում օրհնությունը կապված է այն կարգի հետ, որը Աստված ստեղծել է և որը նա հայտարարել է, որ բարի է: Այս կարգը հիմնված է տղամարդու և կնոջ սեռական տարբերության վրա, որը կոչված է մեկ մարմին լինելու: Ստեղծագործությանը հակասող իրականության օրհնելը ոչ միայն անհնար է, այլ սրբապղծություն է։ Այս լույսի ներքո կարո՞ղ է հավատարիմ կաթոլիկն ընդունել ուսմունքը FS? Նկատի ունենալով քրիստոնեական հավատքի մեջ գործերի և խոսքերի միասնությունը, կարելի է ընդունել, որ լավ է օրհնել այդ միությունները, նույնիսկ հովվական ձևով, եթե կարծում ենք, որ այդպիսի միությունները օբյեկտիվորեն հակասում են Աստծո օրենքին: Սրանից հետևում է, որ քանի դեռ Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը շարունակում է հաստատել, որ համասեռամոլների միությունները միշտ հակասում են Աստծո օրենքին, նա անուղղակիորեն հաստատում է, որ նման օրհնություններ չեն կարող տրվել: -ի ուսուցումը FS հետևաբար ինքնին հակասական է և հետևաբար պահանջում է լրացուցիչ պարզաբանում: — Հավատքի վարդապետության միաբանության նախկին պրեֆեկտ, կարդինալ Գերհարդ Մյուլլեր, 21 դեկտեմբերի, 2023 թ. Լրահոս

Սա դիվային ապակողմնորոշում է, որը ներխուժում է աշխարհ և մոլորեցնում հոգիները: Դրան պետք է կանգնել։ - Ավագ Ֆաթիմայի Լուչիան (1907-2005) իր ընկերուհուն՝ Դոնա Մարիա Թերեզա դա Կունյային

 

…որպես Եկեղեցու միակ և անբաժանելի մագիստրոս,
Հռոմի պապը և եպիսկոպոսները՝ նրա հետ միության մեջ
կրել ամենածանր պատասխանատվությունը, որ
ոչ մի երկիմաստ նշան
կամ նրանցից բխում է անհասկանալի ուսմունք,
հավատացյալներին շփոթեցնելը կամ նրանց մեջ գցելը
անվտանգության կեղծ զգացում.
- Գերհարդ Լյուդվիգ Կարդինալ Մյուլլեր, նախկին թաղապետ
Հավատքի վարդապետության միաբանություն; Առաջին բաները, Ապրիլ 20th, 2018

 

Դիտեք՝ դիմակայեք փոթորկին

 

Շնորհակալություն այս տարի ձեր բոլոր աղոթքների և աջակցության համար:
Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ!

 

հետ Նիհիլ Օբստատ

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

Այժմ Telegram-ում։ Սեղմել:

MeWe- ով հետևեք Մարկոսին և ամենօրյա «ժամանակների նշաններին».

Հետևեք Մարկի գրություններին այստեղ ՝

Լսեք հետևյալը.