Հինգ ուղղումներ

Հիսուսը դատապարտեց կողմից Michael D. O'Brien

 

THIS շաբաթվա ընթացքում զանգվածային ընթերցումները սկսում են կենտրոնանալ Հայտնության գրքի վրա: Հիշում եմ իրադարձությունների ցնցող շրջադարձը անձամբ ինձ համար դեռ 2014 թ.

Ընտանիքի մասին սինոդը սկսում էր փաթաթվել խառնաշփոթի և լարվածության կիսալուսնի մեջ: Միևնույն ժամանակ, ես սրտումս ուժեղ զգում էի, որ մենք ապրում ենք Հայտնության մեջ գտնվող եկեղեցիների նամակները: Երբ Սինոդի վերջում Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը վերջապես խոսեց, ես չէի հավատում այն ​​ամենին, ինչ լսում էի. Ինչպես Հիսուսը պատժեց հինգ Հայտնության յոթ եկեղեցիներից, նույնպես, Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը պատրաստեց հինգ նախատում է համընդհանուր եկեղեցուն ՝ ներառյալ իր համար կարևոր նախազգուշացումը:

Parallelուգահեռը ցնցող է և ահազանգ այն ժամին, երբ մենք ապրում ենք

Հիսուս Քրիստոսի հայտնությունը his իր ծառաներին ցույց տալու համար, թե ինչ պետք է շուտ տեղի ունենա ... Երանի նրան, ով բարձրաձայն կարդում է և երանի նրանց, ովքեր լսում են այս մարգարեական հաղորդագրությունները և ականջ են դնում դրանում գրվածին, քանի որ նշանակված ժամանակը մոտ է: (Այսօրվա առաջին զանգվածային ընթերցումը, Հայտն. 1: 1-3)

 

ՀԻՆԳ Ուղղումներ

I. Եփեսոսի եկեղեցու մոտ Հիսուսը նախազգուշացրեց կոշտներին, ովքեր ավելի շուտ արգելված էին օրենքում, քան սիրով:

Ես գիտեմ ձեր գործերը, ձեր աշխատանքը և ձեր համբերությունը, և որ դուք չեք կարող հանդուրժել ամբարիշտներին. դուք փորձարկել եք նրանց, ովքեր իրենց առաքյալ են անվանում, բայց չեն, և պարզել, որ նրանք խաբեբաներ են et Բայց ես դա պնդում եմ ձեր դեմ. դուք կորցրել եք սկզբում ունեցած սերը: Գիտակցեք, թե որքան հեռու եք ընկել… (Հայտնություն գլուխներ 2 և 3)

Դիմելով սինոդի ավելի «պահպանողական» եպիսկոպոսներին ՝ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը մատնանշեց գայթակղությունը to

… Թշնամական աննկունություն, այսինքն ՝ ցանկանալ փակվել գրավոր խոսքի (նամակի) սահմաններում և թույլ չտալ, որ զարմանա Աստծուց, անակնկալների Աստծուց, (ոգով) օրենքի շրջանակներում, այն բանի հավաստիության մեջ, ինչ մենք գիտենք, և ոչ թե այն, ինչ մենք դեռ պետք է սովորենք և հասնենք դրան: Քրիստոսի ժամանակներից դա նախանձախնդիրների, բծախնդիրների, խնդրական և այսպես կոչված «այսօրվա» ավանդապաշտների և նաև մտավորականների գայթակղությունն է: -Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ

II. Երկրորդ ուղղումը Իր եկեղեցում ավելի «ազատական» է: Հիսուսը գրում է Պերագամումցիներին ՝ ընդունելով իրենց հավատը իր հանդեպ, բայց հերետիկոսական ուսմունքները, որոնք նրանք խոստովանել են.

Fast դուք ամուր եք պահում իմ անունը և չեք ժխտում ձեր հավատն ինձ հանդեպ… Բայց ես մի քանի բան ունեմ ձեր դեմ: Այնտեղ դուք ունեք որոշ մարդիկ, ովքեր հավատարիմ են Բաղաամի ուսմունքին… Նմանապես, ունեք նաև որոշ մարդիկ, ովքեր հավատարիմ են Նիկոլայացիների ուսմունքին:

Այո, նրանք, ովքեր թույլ են տվել մուտք գործել ժամանակակից հերետիկոսություններ, դիմել աշխարհիկին, Սրանց նույնպես Ֆրանցիսկոս Պապը նախազգուշացրեց հետևյալի մասին.

Լավության կործանարար հակում ունենալու գայթակղությունը, որ խաբուսիկ ողորմության անունով կապում է վերքերը ՝ առանց նախ դրանք բուժելու և դրանք բուժելու: որ բուժում է ախտանիշները, ոչ թե պատճառներն ու արմատները: Դա «բարիք գործողների», վախեցողների և, այսպես կոչված, «առաջադիմականների և լիբերալների» գայթակղությունն է:

III. Եվ հետո, Հիսուս նախատում է նրանց, ովքեր փակում են իրենց գործերը, որոնք Հոգու պտուղ բերելու փոխարեն ՝ քար-սառը մահով են առաջացնում:

Գիտեմ ձեր գործերը, որ դուք կենդանի լինելու համբավ ունեք, բայց դուք մեռած եք: Արթո՛ւն եղեք և զորացրե՛ք այն, ինչ կմնա, որը մահանալու է, որովհետև ես ձեր գործերը լիարժեք չեմ գտել իմ Աստծո աչքում:.

Նույնիսկ Ֆրանցիսկոս Պապը նախազգուշացրեց եպիսկոպոսներին նման գայթակղության դեմ մեռած և թերի գործերի դեմ, որոնք ավելի շատ վնաս են պատճառում ուրիշներին, քան օգուտը.

Քարերը հացի վերածելու գայթակղությունը երկար, ծանր և ցավոտ ծոմը խախտելու համար (Սղ. 4: 1-4); և նաև հացը քարի վերածել և նետել մեղավորների, թույլերի և հիվանդների դեմ (տես Հովհ. 8: 7), այսինքն ՝ այն վերափոխել անտանելի բեռների (Ղկ. 11:46):

IV. Հիսուսը քաջալերում է նրանց, ովքեր պարտավորվում են կատարել սիրո և ծառայության մեծ գործեր, ինչը մենք կարող ենք անվանել սոցիալական աշխատանք կամ «արդարության և խաղաղության» գործեր: Բայց հետո Տերը նախատում է նրանց ՝ կռապաշտության ոգին ընդունելու, դեպի այն կողմ թեքվելու համար աշխարհի ոգին նրանց մեջ.

Ես գիտեմ ձեր գործերը, ձեր սերը, հավատը, ծառայությունը և տոկունությունը, և որ ձեր վերջին աշխատանքներն ավելի մեծ են, քան առաջինները: Բայց ես դա պնդում եմ ձեր դեմ, որ դուք հանդուրժում եք Հեզաբել կնոջը, որն իրեն մարգարե է անվանում, որը սովորեցնում և մոլորեցնում է իմ ծառաներին պոռնիկ խաղալ և կուռքերին զոհաբերված կերակուր ուտել:

Նմանապես, Սրբազան Հայրը նախատեց այն եպիսկոպոսներին, ովքեր մեղմացրել են Ավետարանը, որպեսզի այն ավելի համեղ դառնա «կուռքերի կերակուրի» նման:

Խաչից իջնելու գայթակղությունը, ժողովրդին հաճոյանալու և այնտեղ չմնալը ՝ Հոր կամքը կատարելու համար. խոնարհվել աշխարհիկ ոգու առաջ ՝ այն մաքրելու և Աստծո Հոգու առաջ կռացնելու փոխարեն:

V. Եվ վերջինը մեր Տիրոջ խոսքերն են `ընդդեմ« գաղջի », նրանց, ովքեր հավատ են ցրում:

Ես գիտեմ քո գործերը. Գիտեմ, որ դու ոչ ցուրտ ես, ոչ էլ տաք: Երանի կամ ցուրտ լինեիք, կամ տաք: Այնպես որ, քանի որ դու գաղջ ես, ոչ տաք, ոչ սառը, ես քեզ կթքեմ բերանիցս:

Սրանք, ասում է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը, նրանք են, ովքեր կա՛մ ջրում են հավատքի հողը, կա՛մ նրանք, ովքեր շատ բան են ասում, բայց ընդհանրապես ոչինչ:

Անտեսելու գայթակղությունը «ավանդի ֆիդային «[Հավատի ավանդը] ՝ իրենց չմտածելով որպես պահապան, այլ որպես [դրա] տեր կամ տեր: կամ, մյուս կողմից, իրականությունը անտեսելու գայթակղություն ՝ բծախնդիր լեզվով և հարթեցման լեզու օգտագործելով ՝ այսքան շատ բաներ ասելու և ոչինչ չասելու համար:

 

ՊԱՏՐԱՍՏՎՈՒՄ Է ԿՐՔԻՆ

Եղբայրներ եւ քույրեր, մենք ապրում ենք Հայտնության գիրքը, որը Եկեղեցու կրքի բացահայտումն է ըստ Սուրբ Հովհաննեսի տեսլականի:

Քրիստոսի երկրորդ գալստից առաջ Եկեղեցին պետք է անցնի վերջին փորձության միջով, որը ցնցելու է շատ հավատացյալների հավատը: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 675

«Ցնցումը» սկսվում է Քրիստոսի ուղերձով, և այժմ այն Քրիստոսի տեղակալ—ինչպես «պահպանողականների», այնպես էլ «լիբերալների» համար ապաշխարել

Նկատի ունեցեք, եղբայրներ և քույրեր, «ազատական» եպիսկոպոս էր, ով վերջին ընթրիքին դավաճանեց Հիսուսին… բայց տասնմեկ «պահպանողականներ» էին, ովքեր փախան նրան պարտեզում: Դա «լիբերալ» պետական ​​իշխանությունն էր, որը ստորագրեց Քրիստոսի մահվան հրամանը, բայց «պահպանողական» փարիսեցիները, ովքեր պահանջում էին Նրա խաչելությունը: Եվ, թերեւս, «հարուստ լիբերալ» էր, ով իր գերեզմանը նվիրեց Քրիստոսի մարմնի համար, ոչ թե «պահպանողականները», ովքեր քարը գլորեցին դրա վրայով: Մտածեք այս մասին, մանավանդ, երբ լսում եք, թե ինչպես են ձեր կաթոլիկ ընկերները Հռոմի պապին հերետիկոս անվանում:

Ես լաց եղա, երբ այս առավոտ կարդացի Հիսուսի խոսքերը: Թող ամբողջ Եկեղեցին այսօր լաց լինի, քանի որ աշխարհը չէր լինի Դատաստանի շեմին, եթե we այնքան բաժանված չէին, միմյանց նկատմամբ այնքան դատող, այդքան անհավատարիմ և անհավատարիմ, այնքան կոշտ, այնքան գաղջ, այնքան Հեզաբելի հետ անկողնում, այնքան կեղծավոր: Ես բոլորի նման մեղավոր եմ:

Տեր ողորմիր քո Եկեղեցուն: Արի արագ և բուժիր նրա վերքերը

Քանզի ժամանակն է, որ դատաստանը սկսվի Աստծո տնից: եթե այն սկսվի մեզանից, ինչպե՞ս կավարտվի նրանց համար, ովքեր չեն կարող ենթարկվել Աստծո ավետարանին: (Ա Պետրոս 1:4)

Այս համատեքստում Հռոմի պապը ոչ թե գերագույն տերն է, այլ գերագույն ծառան ՝ «Աստծո ծառաների ծառան». հնազանդության և Եկեղեցու համապատասխանության երաշխավորը Աստծո կամքին, Քրիստոսի Ավետարանին և Եկեղեցու ավանդույթին, մի կողմ դնելով յուրաքանչյուր անձնական քմահաճույքչնայած ինքը ՝ Քրիստոսի կամքով, «բոլոր հավատացյալների գերագույն հովիվն ու ուսուցիչն» էր և չնայած վայելում էր «գերագույն, լրիվ, անմիջական և համընդհանուր սովորական իշխանություն Եկեղեցում»: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, եզրափակիչ խոսք սինոդի վերաբերյալ; Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ. (Իմ շեշտը)