Երբ ես շարունակում եմ ուսումնասիրել Հայտնություն 13-ի «գազանը», ի հայտ են գալիս որոշ հետաքրքրաշարժ բաներ, որոնք ես կցանկանայի աղոթել և հետագայում անդրադառնալ դրանց վրա գրելուց առաջ: Միևնույն ժամանակ, ես կրկին ստանում եմ մտահոգության նամակներ Եկեղեցում տարաձայնությունների աճի վերաբերյալ Ամորիս Լետիտիա, Հռոմի պապի վերջին առաքելական հորդորը: Այս պահի դրությամբ ես ուզում եմ վերահրատարակել այս կարևոր կետերը, որպեսզի չմոռանանք
SAINT Հովհաննես Պողոս Երկրորդը մի անգամ գրել է.
The աշխարհի ապագան վտանգված է, եթե չլինեն ավելի իմաստուն մարդիկ: -Familiaris Consortio, ն. 8
Մենք պետք է աղոթենք իմաստության համար այս ժամանակներում, հատկապես, երբ Եկեղեցին հարձակման է ենթարկվում բոլոր կողմերից: Իմ կյանքի ընթացքում ես երբեք չեմ տեսել նման կասկածներ, վախեր և վերապահումներ կաթոլիկների կողմից Եկեղեցու և, մասնավորապես, Սրբազան Հոր ապագայի վերաբերյալ: Ոչ թե մասամբ ինչ-որ հերետիկոսական մասնավոր հայտնության, այլ երբեմն նաև Հռոմի Պապի որոշ թերի կամ չարաշահող հայտարարությունների պատճառով: Որպես այդպիսին, քչերը չեն համառում այն համոզմունքի մեջ, որ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը պատրաստվում է «ոչնչացնել» Եկեղեցին, և նրա դեմ հռետորաբանությունը գնալով սրվում է: Եվ այսպես, մեկ անգամ ևս, առանց աչք փակելու Եկեղեցու ՝ իմ գագաթին աճող պառակտումների վրա յոթ պատճառներ, թե ինչու այդ վախերից շատերն անհիմն են
I. Հիսուսը «իմաստուն» շինարար է
Հիսուսն ասաց, որ Նա ինքնուրույն ոչինչ չի արել, այլ միայն այն, ինչ Հայրն է սովորեցրել իրեն: [1]տե՛ս Հովհաննես 8։28 Իր հերթին, Նա ասաց Առաքյալներին.
Յուրաքանչյուր ոք, ով կլսի իմ այս խոսքերը և կկատարի դրանք, նման կլինի մի իմաստուն մարդու, ով իր տունը կառուցեց ժայռի վրա: (Մատթ 7:24)
Հայրը պատվիրեց Հիսուսին Եկեղեցի կառուցել, և այդպիսով, իմաստուն շինարարի նման, ընդունելով իր սեփական խորհուրդը, Նա կառուցեց այն «ժայռի վրա»:
Եվ այսպես, ես ասում եմ քեզ, դու Պետրոս ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և այլաշխարհի դարպասները դրան չեն հաղթի: (Մատթ 16:18)
Սուրբ Jerերոնին ՝ աստվածաշնչյան մեծ թարգմանիչը, որից ստացվել է այսօրվա աստվածաշունչը, ասաց.
Ես Քրիստոսից բացի ոչ մի առաջնորդի չեմ հետևում և հաղորդակցվում եմ ոչ ոքի հետ, բացի քո օրհնությունից, այսինքն `Պետրոսի աթոռից: Ես գիտեմ, որ սա այն ժայռն է, որի վրա կառուցվել է Եկեղեցին: - Սբ. Jerome, AD 396, Նամակներ 15:2
Ուրեմն ասա ինձ, Հիսուսը իմաստուն շինարար է, թե հիմար, ով ավազի վրա է կառուցում: Այսինքն ՝ կփլուզվի՞ այն ժայռը, որի վրա կառուցվել է Եկեղեցին ամբողջական հավատուրացություն, թե՞ այն կկանգնի ցանկացած փոթորկի դեմ ՝ չնայած Պետրոսի պաշտոնը զբաղեցնող մարդու անձնական թուլություններին և մեղավորությանը: Ի՞նչ է ասում ձեզ 2000 տարվա երբեմն ցնցող պատմությունը:
Իմաստուն մարգարեի խոսքերով, ես գիտեմ. «Իմ վերջնական եզրակացությունն այն է. Մնա« Աթոռի »և« Բանալիների »հետ, անկախ նրանց զբաղեցրած մարդուց, լինի նա մեծ սուրբ, թե լրջորեն թերի իր հովվական մոտեցման մեջ»:
Մնացեք ժայռի վրա:
II. Անսխալականությունը պետք է լինի անսխալական
Որքան իմաստուն է Քրիստոսը: Դե, Նա գիտեր, որ Պետրոսը թույլ էր, չնայած իր հավատի հայտարարությանը: Այսպիսով, Եկեղեցու կառուցումը, վերջիվերջո, կախված է ոչ թե մարդուց, այլ Քրիստոսից: «I կկառուցի my Եկեղեցի », - ասաց Հիսուսը:
Այն փաստը, որ հենց Պիտերն է կոչվում «ժայռ», պայմանավորված չէ նրա կողմից որևէ նվաճմամբ կամ բնավորության մեջ բացառիկ որևէ բանի հետ: դա պարզապես ա nomen zyrtii, վերնագիր, որը նշանակում է ոչ թե մատուցված ծառայություն, այլ տրված նախարարություն, աստվածային ընտրություն և հանձնաժողով, որին ոչ ոք իրավունք չունի բացառապես իր բնավորության ուժով. ամենաքիչը Սիմոնը, որը, եթե մենք դատենք իր բնական բնավորությունը, ոչ այլ ինչ էր, քան ժայռ, — ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, սկսած Das neue Volk Gottes, էջ 80-ից հետո
Բայց ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսը խարդախ մարդկանց վստահել կառավարող և պաշտպանող անսխալական ճշմարտությունները, որոնք պետք է փոխանցվեին ոչ միայն հարյուրավոր, այլ հազարավոր տարիներ դեպի ապագա: Եկեղեցու խարիզմով ներծծելով անբավարարություն.
The Կաթողիկոսություն երկրները:
Հավատացյալների body ամբողջ մարմինը չի կարող սխալվել հավատքի հարցում: Այս հատկությունը ցույց է տրված հավատի գերբնական գնահատման մեջ (sensus fidei) ամբողջ ժողովրդի կողմից, երբ եպիսկոպոսներից մինչև վերջին հավատացյալները նրանք համընդհանուր համաձայնություն են դրսևորում հավատքի և բարոյականության հարցերում. -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 92
Բայց Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը բացատրում է, որ հավատացյալների այս «զգացումը» «չպետք է շփոթել մեծամասնության կարծիքի սոցիոլոգիական իրականության հետ»:
Դա մի տեսակ «հոգևոր բնազդի» հարց է, որը թույլ է տալիս մեզ «մտածել Եկեղեցու հետ» և հասկանալ, թե որն է համապատասխանում է առաքելական հավատքին և Ավետարանի ոգուն. —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ուղերձ Միջազգային աստվածաբանական հանձնաժողովի անդամներին, դեկտեմբերի 9-ը: 2013 թ., Կաթոլիկ հերոս
Անսխալականությունը դա է շնորհ Սուրբ Հոգու կողմից ջրելով առաքյալներին վստահված աստվածային հայտնության բողբոջը, որը կոչվում է «հավատի ավանդ», որպեսզի այն հավատարմորեն աճի և զարգանա մինչև ժամանակի վերջը որպես ամուրի ճշմարտության ծաղկում: Truthշմարտության այս միասնությունը կոչվում է Սուրբ ավանդույթ բաղկացած է բոլոր այդ ծաղիկներից ՝ բողբոջից (և որոնք վերաբերում են հավատքին և բարոյականությանը), և որը նույնպես անսխալական է:
Այս անսխալականությունը տարածվում է այնքանով, որքանով տարածվում է աստվածային Հայտնությունը: այն տարածվում է նաև վարդապետության բոլոր այն տարրերի վրա, ներառյալ բարոյականությունը, առանց որի հավատի փրկող ճշմարտությունները հնարավոր չէ պահպանել, բացատրել կամ դիտարկել: -CCC, ն. 2035
Բանն այն է, որ եթե անցած 2000 տարվա ցանկացած պահի անսխալականության շնորհը խոչընդոտվեր սրիկա պապի կողմից, ապա այդ պահից մեր հավատքի «փրկող ճշմարտությունները» ռիսկի տակ կընկնեին սուբյեկտիվության ալիքների մեջ: Անսխալականությունը պետք է լինի անսխալական: Եթե Հռոմի Պապը, որին սովորեցնում է Կաթեժիզմը, «անվերջ և միասնության տեսանելի աղբյուրը և հիմքը », [2]CCC, ն. 882 պետք է փոխեին մեր Հավատքի ճշմարտությունները Պետրոսի աթոռի պաշտոնական հայտարարությունների միջոցով (նախկին տաճար), այդ ժամանակ ամբողջ շենքը կփլուզվեր: Ուստի Հռոմի Պապը, որը «վայելում է այս անսխալականությունը իր պաշտոնի շնորհիվ» [3]CCC, ն. 891 հավատքի և բարոյականության հետ կապված հարցերը պետք է մնան այնպես, ինչպես Քրիստոսն ասաց. ա ռոք, կամ Եկեղեցին այլևս կարող է անսխալական լինել ... և այդ պահից ոչ ոք չի կարող հաստատ իմանալ «հավատի փրկող ճշմարտությունները»:
Բայց ինչպե՞ս կարող է Հռոմի Պապը, պարզապես մարդ, հավատարիմ մնալ այս առումով:
III. Հիսուսի աղոթքը արդյունավետ է
Ոչ մի պապ, որքան էլ անձնապես կոռումպացված լինի, չի կարողացել փոխել մեր Կաթոլիկ Հավատքի անսխալ ուսմունքները երկու հազարամյակների ընթացքում: Քանի որ Հիսուսը ոչ միայն իմաստուն կերտող է, այլեւ Նա է մերը Քահանայապետը Հոր առաջ, Եվ երբ Նա հանձնարարեց Պետրոսին «կերակրել իմ ոչխարներին», Նա ասաց.
Ես աղոթել եմ, որ ձեր սեփական հավատը չկարողանա ձախողվել. և հետ դառնալուց հետո պետք է զորացնես քո եղբայրներին: (Ukeուկաս 22:32)
Հոր առաջ Հիսուսի աղոթքները հզո՞ր են: Հայրը պատասխանում է Հիսուսի աղոթքներին: Հիսուսը աղոթո՞ւմ է Հոր հետ միասնությա՞մբ, թե՞ հակառակ նրա կամքին:
Պետրոսն ու նրա իրավահաջորդները ի վիճակի են զորացնել մեզ, պարտադիր չէ, որ աստվածաբանական աստիճաններ ունեն, այլ որ Հիսուսը աղոթել է նրանց համար որ նրանց հավատը չփչանա այնպես որ կարող են "ուժեղացնել" նրանց եղբայրները:
IV. Աստվածաշնչյան ոչ մի մարգարեություն այն մասին, որ «Պետրոսը» կդիմի Եկեղեցու դեմ
Չնայած այն հանգամանքին, որ Սուրբ Պողոսը Հիսուսի անմիջական հայտնությամբ մասնակցեց «հավատի ավանդին», նա ստացածը ներկայացրեց Պետրոսին կամ «Կեփասին» (արամերենից, որը նշանակում է «ժայռ»):
Ես բարձրացա Երուսաղեմ ՝ Կեֆասի հետ խորհրդակցելու և տասնհինգ օր նրա մոտ մնացի:
Հետո ևս տասնչորս տարի անց նա կրկին հանդիպեց Կեփասի և մյուս Առաքյալների հետ ՝ համոզվելու, որ իր քարոզածը համապատասխանում է «ավանդույթներին» [4]տե՛ս 2 Թեսաղոնիկոս 2 նրանք ստացել էին այնպես, որ նա «Կարող է ապարդյուն չվազել կամ վազել»: [5]տե՛ս Gal 2:2
Այժմ Պողոսի հայտնությունների մի մասը վերաբերում էր վերջին ժամանակներին: Եվ այդ ժամանակ գրեթե բոլորը սպասում էին, որ «վերջին օրերը» պետք է զարգանան իրենց սերնդի մեջ: Սակայն Պողոսի գրություններում ոչ մի տեղ նա չի հուշում, որ Պետրոսը, որին նա անվանում է «սյուն» Եկեղեցում, [6]տե՛ս Gal 2:9 պատրաստվում է դառնալ «կեղծ մարգարե», քանի որ ոչ վաղ անցյալում պնդում էր ժամանակակից «անձնական հայտնությունը»: [7]այն «Մարիա աստվածային ողորմության», որի ուղերձները դատապարտել են իր եպիսկոպոսը Եվ, այնուամենայնիվ, Պողոսին տրվեց նեռի առերևույթ բացահայտումները և այն խաբեությունները, որոնք գալու էին, որոնք Աստված թույլ կտար դատել նրանց, ովքեր «չեն հավատացել ճշմարտությանը, բայց հաստատել են անօրինությունները»: [8]2 θεան 2` 11-12 Այն, ինչ Պողոսն ասում է նեռի մասին, սա է.
… Դուք գիտեք, թե ինչն է նրան այժմ խանգարում, որպեսզի նա բացահայտվի իր ժամանակներում: Քանզի անօրինության առեղծվածն արդեն գործում է. միայն նա, ով այժմ զսպում է դա, կանի դա մինչև իր ճանապարհը չկորցնի: (2 Թեսաղ. 2: 6-7)
Ես արդեն անդրադարձել եմ, թե ով կամ ինչ է իրենից ներկայացնում այդ «զսպիչը» տարբեր մեկնաբանություններին: [9]հմմտ. Զսպողիչը հեռացնելը Չնայած Եկեղեցու հայրերից ոմանք դա տեսնում էին որպես Հռոմեական կայսրություն, ես սկսում եմ ավելի ու ավելի շատ մտածել, եթե դա այն չէ Սուրբ հայր ինքն իրեն: Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XVI- ը այս հզոր պատկերացումն առաջարկեց այդ գծի երկայնքով.
Հավատքի հայրը ՝ Աբրահամը, իր հավատքով քաոսն արգելակող ժայռն է, կործանման նախահարձակ ջրհեղեղը, և այդպիսով պահպանելով արարչությունը: Սիմոնը, ով առաջինը խոստովանեց Հիսուսին որպես Քրիստոս, այժմ դառնում է իր Աբրահամական հավատքի շնորհիվ, որը նորոգվել է Քրիստոսի մեջ, այն ժայռը, որը կանգնած է անհավատության անմաքուր ալիքի և մարդու ոչնչացման դեմ: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI (կարդինալ Ռատցինգեր), Հասարակության կոչով `Հասկանալով Եկեղեցին այսօր, Adrian Walker, Tr., P. 55-56 թթ
Սա կարող է նաև բացատրել, թե ինչու էր Սուրբ Պողոսը դիտավորյալ քողարկված, երբ նա դիմում էր արգելողին ՝ հրաժարվելով նշել, թե ով է դա: Թերեւս դա Պիտերին պաշտպանելու համար էր ՝ Եկեղեցու թշնամիների կողմից ուղղակի թիրախ դառնալուց: Միգուցե դարերի ընթացքում այն քողարկված է մնացել նույն պատճառներով, մինչ այժմ anything Եթե որևէ այլ բան, Պողոսի վկայությունը հուշում է նրա հավատարմությունը և հաղորդակցումը Պետրոսի հետ, այլ ոչ թե վախենալ նրանից:
Վ. Ֆաթիմա և նահատակ Պապ
Հետաքրքիր է, որ քահանա Լուսիան, Ֆաթիմա կատարած իր տեսիլքներում, տեսավ, որ «Սրբազան հայրը շատ տառապանքի ունի»
… Սուրբ հայրն անցավ մի մեծ քաղաքով `կիսով չափ ավերակ և կիսով չափ դողացող կանգ առած քայլով, ցավով ու վշտով տառապող, նա աղոթում էր իր ճանապարհին հանդիպած դիակների հոգիների համար. հասնելով լեռան գագաթին, մեծ խաչի ստորոտում ծնկի իջած, նրան սպանեցին մի խումբ զինվորներ, որոնք գնդակներով և նետերով արձակեցին նրա վրա, և նույն կերպ նրանք մեկը մյուսի հետեւից զոհվեցին մյուս եպիսկոպոսները ՝ քահանաները, տղամարդիկ և կանայք Կրոնական և տարբեր աշխարհազորայինների և պաշտոնների աշխարհիկ մարդիկ: -Ուղերձը Ֆաթիմայում, vatican.va
Սա եղել է մարգարեություն հաստատել Հռոմի կողմից: Սա հնչո՞ւմ է Հռոմի Պապի նման, որը դավաճանում է Եկեղեցուն կամ իր կյանքը տալիս է դրա համար: Դա հնչում է նաև որպես պոնտիֆիկոս, որը նման է «զսպողի», որին «հանելուց» հետո հետևում է նահատակների ալիք և անօրինականություն
VI. Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը «հակապապ չէ»
Հակապապը, ըստ բնորոշման, այն պապն է, որը գրավել է Պետրոսի աթոռը կամ բռնի ուժով կամ անվավեր ընտրությունների միջոցով: Վերջերս հաստատված «մասնավոր հայտնության» միջոցով կրկին պնդվեց, որ զարմանալի գրավչություն ունեցավ որոշ հավատացյալների շրջանում, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը կեղծ պապ է և «Սուտ մարգարե» Հայտնության գրքում:
Իմ սիրելի Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը վերջին ճշմարիտ Հռոմի Պապն է այս երկրի վրա… Այս Հռոմի Պապը [Ֆրանցիսկոսը] կարող է ընտրվել կաթոլիկ եկեղեցու անդամների կողմից, բայց նա կլինի Սուտ մարգարե: -«Մարիա աստվածային ողորմություն» -ից, 12 թ. ապրիլի 2012-ին, ում ուղարկում է իրեն եպիսկոպոսը հայտարարեց ունենալ «եկեղեցական հավանություն չունենալ», և որ «շատ տեքստեր հակասում են կաթոլիկ աստվածաբանությանը»: Նա ասաց, որ «Այս հաղորդագրությունները չպետք է գովազդվեն կամ օգտագործվեն կաթոլիկ եկեղեցու միությունների շրջանակներում»:
Հակապապապականության հերետիկոսությունից բացի, ենթադրյալ մարգարեությունը աստվածաբանական անհնարինություն է: Եթե նա վավեր պապ է, ապա նա ունի «արքայության բանալիները», և Քրիստոսն ինքն իրեն չէր հակասի: Բավականին խիստ հանդիմանելով նրանց, ովքեր հետևում են այս մտքին, Հռոմի պապ Բենեդիկտը հայտարարեց.
Petrine- ի նախարարությունից իմ հրաժարականի հիմնավորվածության հարցում բացարձակապես կասկած չկա: Իմ հրաժարականի վավերության միակ պայմանը իմ որոշման լիակատար ազատությունն է: Դրա վավերության վերաբերյալ շահարկումները պարզապես անհեթեթ են ... [Իմ] վերջին և վերջին գործը [Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսի] հայրապետական աղոթքով աջակցելն է: - Պապի EMERITUS BENEDICT XVI Վատիկան, փետրվարի 26, 2014; Zenit.org
Եթե երկրի վրա լիներ մի մարդ, ով կիմանար Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը վավեր պապ է, թե ոչ, դա կլիներ Բենեդիկտը, ով իր կյանքի տասնամյակները անցկացրեց Եկեղեցին պաշարած ուրացության դեմ պայքարում:
VII. Հիսուսն իր նավի ծովակալն է
Հռոմի պապը կարող է լինել «Պետրոսի խաչի» ղեկին, բայց Հիսուսը այս նավի ծովակալն է:
The դա Տիրոջ կողմից է և Տիրոջ շնորհով է [Պետրոսը] այն ժայռը, որի վրա կանգնած է Եկեղեցին: — ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, սկսած Das neue Volk Gottes, էջ 80-ից հետո
Հիսուսը իմաստուն շինարար չէ, ով պարզապես հեռանում է: Նա դեռ կառուցում է և կշարունակվի մինչև աշխարհի վախճանը: Ոչ էլ Հիսուսը թույլ կտա, որ ինչ-որ մեկը կործանի Իր Եկեղեցին, - դա է Նրա խոստումը - չնայած այն կարող է կրճատվել քանակով և հասակով: Նույնիսկ պետք է բախվենք «Պետրոսի և Պողոսի պահի», երբ պապը պետք է եղբայրաբար շտկվի, ինչպես Պողոսը ժամանակին խրատեց Պետրոսին,[10]տե՛ս Գաղ 2: 11-14 դա Սուրբ Հոգու անսխալական առաջնորդության մի մասն է:
Եկեղեցին չի ավարտվել իր ճանապարհորդությամբ: Աշխարհի վերջը մոտ չէ, այլ դարաշրջանի ավարտ: Դեռ կա վերջին փուլը ՝ Տիրամոր և Եկեղեցու մեծ հաղթանակը, որը դեռ պետք է գա: Եվ Հիսուսն է, Սուրբ Հոգով, ով առաջնորդում և առաջնորդում և պաշտպանում է Իր Եկեղեցին: Քանի որ, ի վերջո, մենք ենք Նրա հարսնացուն: Ո՞ր փեսան բացարձակապես պաշտպանող, կետավոր և լիովին սիրահարված չէ իր հարսնացուին: Եվ այսպես, Նա կառուցում է
Աստված ոչ թե տղամարդկանց կողմից կառուցված տուն է ուզում, այլ հավատարմություն իր խոսքին, իր ծրագրին: Աստված է ինքը կառուցում տունը, բայց իր Հոգով կնքված կենդանի քարերից: —POPE FRANCIS, Տեղադրման քարոզ, 19-ը մարտի, 2013 թ
...իմաստուն.
Քրիստոսը կենտրոնն է, ոչ թե Պետրոսի Հաջորդը: Քրիստոսը Եկեղեցու հիմքում ընկած կետն է, առանց Նրա ՝ Պետրոսը և Եկեղեցին գոյություն չէին ունենա: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, մարտի 16-ին, հանդիպում մամուլի հետ
Եկեք աղոթենք, որ Սրբազան Հայրը կայուն մնա այն խոսքերի մեջ, որոնք նա հռչակեց Ընտանիքի վերաբերյալ առաջին սինոդի ավարտին.
Այս համատեքստում Հռոմի պապը ոչ թե գերագույն տերն է, այլ գերագույն ծառան ՝ «Աստծո ծառաների ծառան». հնազանդության և Եկեղեցու համապատասխանության երաշխավորը Աստծո կամքին, Քրիստոսի Ավետարանին և Եկեղեցու ավանդույթին, մի կողմ դնելով յուրաքանչյուր անձնական քմահաճույքչնայած ինքը ՝ Քրիստոսի կամքով, «բոլոր հավատացյալների գերագույն հովիվն ու ուսուցիչն» էր և չնայած վայելում էր «գերագույն, լրիվ, անմիջական և համընդհանուր սովորական իշխանություն Եկեղեցում»: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, եզրափակիչ խոսք սինոդի վերաբերյալ; Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ. (Իմ շեշտը)
Առաջին անգամ հրատարակվել է 9 թվականի հոկտեմբերի 2014-ին:
Շնորհակալություն ձեր աղոթքների և աջակցության համար:
«Հզոր գիրք»
by
Դենիզ Մալլեթ
Դենիզ Մալեթին աներևակայելի շնորհալի հեղինակ կոչելը թերագնահատում է: Առը հրապուրիչ է ու գեղեցիկ գրված: Ես անընդհատ ինքս ինձ հարցնում եմ. «Ինչպե՞ս կարող է ինչ-որ մեկը գրել նման բան»: Անխոս
- Քեն Յասինսկի, Կաթոլիկ խոսնակ, FacetoFace նախարարությունների հեղինակ և հիմնադիր
Առաջին բառից մինչև վերջ ես գերված էի ՝ կասեցված երկյուղի և զարմանքի միջև: Ինչպե՞ս այդքան երիտասարդ մեկը գրել է այսպիսի բարդ սյուժետային տողեր, այդպիսի բարդ կերպարներ, այդպիսի համոզիչ երկխոսություն: Ինչպե՞ս պարզապես դեռահասը տիրապետում էր գրելու արհեստին, ոչ միայն հմտանալով, այլ զգացողության խորությամբ: Ինչպե՞ս կարող էր նա այդքան հմտորեն վերաբերվել խորքային թեմաներին ՝ առանց նվազագույն քարոզչության: Ես դեռ վախի մեջ եմ: Ակնհայտ է, որ Աստծո ձեռքը այս պարգևի մեջ է: Heիշտ ինչպես Նա ձեզ շնորհել է մինչ այժմ ամեն շնորհ, այնպես էլ թող նա շարունակի ձեզ առաջնորդել այն ճանապարհով, որը Նա ընտրել է ձեզ համար ամբողջ հավիտենությունից:
-Authorանեթ Կլասոն, հեղինակ Pelianito ամսագրի բլոգը
Առը բացառիկ խոստումնալից գեղարվեստական ստեղծագործություն է երիտասարդ, շնորհալի գրողի կողմից, որը լցված է քրիստոնեական երեւակայությամբ `կենտրոնացած լույսի և խավարի պայքարի վրա:
- արքեպիսկոպոս Դոն Բոլեն, Ռասինայի արքեպիսկոպոսություն, Սասկաչեվան
Նշում. Անվճար առաքում $ 75-ից բարձր բոլոր պատվերներով: Գնեք 2, ստացեք 1 անվճար!
Ստանալ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
Միացեք Mark- ին Facebook- ում և Twitter- ում:
