Թաքնվում է պարզ տեսադաշտում

ՈՉ Ամուսնանալուց շատ ժամանակ անց կինս տնկեց մեր առաջին պարտեզը: Նա ինձ շրջայց կատարեց ՝ ցույց տալով կարտոֆիլը, լոբին, վարունգը, հազարը, եգիպտացորենը և այլն: Այն բանից հետո, երբ նա ցույց տվեց ինձ շարքերը, ես դիմեցի նրան և ասացի. «Բայց որտե՞ղ են թթուները»: Նա նայեց ինձ, ցույց տվեց մի շարքը և ասաց. «Վարունգն այնտեղ է»:

- Գիտեմ, - ասացի ես: «Բայց որտե՞ղ են թթուները»: Կինս ինձ դատարկ հայացք գցեց, դանդաղ բարձրացրեց մատը և ասաց. «Վարունգն է այնտեղ».

Ես նայեցի նրան, կարծես նա խենթ էր: Ես նորից հայացք գցեցի շարքի վրա, որը նա ցույց էր տալիս… և հանկարծ ինձ վրա լուսավորվեց: Թթու վարունգը թթու է: Ամբողջ կյանքս, իմ Բաբան վարունգը միշտ անվանում էր «թթու պատրաստի կարկանդակ» (և, այո, այդ թթուները լավն էին):

Երբեմն լինում են ճշմարտություններ, որոնք ուղիղ մեր քթի առաջ են, և այնուամենայնիվ, մենք դրանք չենք տեսնում նախկին պայմանավորելու կամ գիտելիքների պակասի պատճառով: Կամ այն ​​պատճառով, որ մենք դա չենք անում Ցանկանում տեսնել ճշմարտությունը:

Երեկ քսան տարեկան երիտասարդ տիկնոջ նման, ով երեկ ինձ գրեց: Նրա մայրը պատմում էր այստեղի գրվածքների մասին, բայց այս աղջիկը ոչ մի կապ չուներ դրանց հետ: Իրականում նրանք զայրացրին նրան: Նա մի կուսակցական էր, ով լքեց իր հավատը ՝ ապրելով ապրելակերպին հակառակ Ավետարանին: Բայց մի օր նա մոր հետ գնաց պատարագի, և երբ նա վերադարձավ, որոշեց կարդալ իմ գրվածքներից մի քանիսը: Նա կարդաց ժամ, Ուստի նա հարցրեց Աստծուն, թե կա՞ արդյոք ճշմարտություն այստեղ գրված բաների մեջ: Նա Տիրոջ փորձառություն ուներ, որն այնքան խորն էր, նա ասաց, որ բառերը կարող են արդարություն չպատճառել: Նա սկսեց կանոնավորաբար գնալ պատարագի և խոստովանության, և այժմ աղոթում է ամեն օր: Նա ասում է. «Վերջին մեկ տարվա ընթացքում ես զգում եմ, որ Տերն ինձ շատ բան է սովորեցրել: Ես զգում եմ նրա և մեր Երկնային Մայրի հետ մտերմություն, որը ես երբեք չեմ զգացել »:

Որոշ բաներ թաքնվում են պարզ հայացքում, և դրա համար անհրաժեշտ է փորձ, նոր գիտելիքներ, իմաստություն, ըմբռնում և հատկապես պատրաստակամություն դրանք հայտնաբերելու համար:

Գուցե բոլորից հետո այդքան ծպտյալ չլինենք

Այսպես է այս շաբաթ Հայտնության գրքի վերաբերյալ քննարկումների ժամանակ: Ձեզանից ոմանք կարող են մտածել, արդյո՞ք ես նոր վարդապետություն եմ ներկայացնում ՝ կապված Տիրոջ գալուստի հետ `Իր ծայրամասային իշխանությունը երկրի ծայրերը հաստատելու համար: Կամ որ սա կարող է լինել ինչ-որ հերետիկոսություն: Փաստն այն է, որ այս ուսմունքը եղել է ամենասկզբից, հենց Առաքյալներից: Եկեղեցու վաղ հայրերը ՝ Եկեղեցու այն առաջին աշակերտները, ովքեր բացատրում էին Առաքելական ուսմունքը, վերցրին Հայտնության գիրքը իր անվանական արժեքով: Նրանք մտան այնպիսի մտավոր մարմնամարզության մեջ, որը շատերն անում են այսօր `խորհրդանշական մեկնաբանության հասնելու համար, որը ավելի շատ հարցեր է տալիս, քան պատասխանում:

Չնայած Սուրբ Հովհաննեսի Apocalypse- ի շատ կողմեր ​​խորհրդանշական են, նա նաև տվեց աշխարհի վերջին փուլերի պարզ ժամանակագրությունը.

1. Ազգերը ապստամբելու էին ուրացության մեջ.

2. Նրանք կստանային իրենց արժանի առաջնորդը ՝ «գազանը» ՝ նեռ;

3. Քրիստոսը կվերադառնար դատելու գազանին և ազգերին (կենդանի դատաստան) ՝ հաստատելով Նրա թագավորությունը Իր սրբերի մեջեկեղեցու իսկական հաղթանակ-մինչ Սատանան ժամանակավորապես շղթայված կլիներ որոշակի ժամանակահատվածում (խորհրդանշորեն ՝ «հազար տարի»):

4. Խաղաղության այս ժամանակահատվածից հետո սատանան արձակվեց սրբերի դեմ վերջին ապստամբության մեջ, բայց կրակը կկործաներ Աստծո թշնամիներին և պատմությունը իր կտրուկ ավարտին կհասցներ մահացածների դատավճռով և Նոր Երկնքի և Նոր Երկրի սկիզբով:

Այժմ Եկեղեցու վաղ հայրերը դասավանդում էին այս ժամանակագրությունը որպես առաքելական ճշմարտություն, որ գալիս է «արքայության ժամանակները», «օրհնության» հատուկ ժամանակը:

Այսպիսով, կանխագուշակված օրհնությունն անկասկած վերաբերում է Նրա Թագավորության ժամանակին, երբ արդար կամքը իշխում է մեռելներից հարություն առնելու մասին. երբ ստեղծագործությունը, վերածնված և ստրկությունից ազատված, երկնքի ցողից և երկրի բերրիությունից ամեն տեսակի ուտելիքների առատություն կտա, ինչպես հիշում են տարեցները: Նրանք, ովքեր տեսան Johnոնին ՝ Տիրոջ աշակերտը, [ասում են մեզ], որ նրանից լսեցին, թե ինչպես է Տերը ուսուցանում և խոսում այդ ժամանակների մասին - Սբ. Իրենեոս Լիոնացին, եկեղեցու հայր (մ.թ. 140–202); Adversus Haereses, Ireneeus of Lyons, V.33.3.4, Եկեղեցու հայրերը, CIMA հրատարակչական ընկերություն; (Սուրբ Իրինոսը սուրբ Պոլիկարպի սան էր, ով գիտեր և սովորում էր Հովհաննես առաքյալից, իսկ հետագայում Հովհաննեսը ձեռամբ օծվեց yrմյուռնիայի եպիսկոպոս):

Բայց վաղ հրեա նորադարձներից շատերը հավատում էին, որ Հիսուսն Ինքը փառքով կգա, որ թագավորի երկրի վրա մարմնի մեջ ժամանակի ավարտից առաջ բառացիորեն «հազար տարի» (Հայտն. 20: 1-6) ՝ խնջույքների և տոների ֆոնին ստեղծելով քաղաքական թագավորություն: Բայց սա դատապարտվեց որպես հերետիկոսություն (տե՛ս. Հազարամյակներ. Ինչ է դա և ոչ) Այդ պատճառով է, որ դարեր անց Սուրբ Օգոստինոսը, ի միջի այլոց, փորձելով խուսափել այս հերետիկոսությունից, «հազար տարի» -ին տվեց խորհրդանշական մեկնաբանություն: Նա առաջարկեց այս կարծիքը.

Այնքանով, որքանով դա ինձ թվում է [Սբ. ]Ոն] հազար տարին օգտագործեց որպես համարժեք այս աշխարհի ողջ տևողության համար ՝ օգտագործելով կատարելության քանակը ՝ ժամանակի լրիվությունը նշելու համար: - Սբ. Օգոստինոս Հիպպոս (354-430) մ.թ. De Civitate Dei «Աստծո քաղաք», Գիրք 20, գլ. 7

Այսպիսով, այդ պաշտոնն են ունեցել մինչ օրս մի քանի կաթոլիկ աստվածաշնչագետներ ՝ առանց ավելի ուշադիր քննելու Եկեղեցու հայրերի և Հին Կտակարանի այլաբանության լեզուն գալիք «խաղաղության դարաշրջանի» հետ կապված: Այնուամենայնիվ, նրանք կարող են չգիտակցել, որ Սուրբ Օգոստինոսը նույնպես հայտնություն 20-ի մեկնաբանությունը, որը համահունչ էր հետևյալին.

- Սուրբ Հովհաննեսի ժամանակագրության պարզ ընթերցում;

- Սբ. Պետրոսի ուսմունքն այն մասին, որ «Տիրոջ հետ մեկ օրը հազար տարվա նման է, և հազար տարին մեկ օրվա պես» (2 Պետ. 3); 

- և այն, ինչ սովորեցնում էին նաև եկեղեցու վաղ հայրերը ՝ նշելով մարդկության պատմությունը մ.թ.ա. 4000 թվականից, և որ

… Պետք է հետևել վեց հազար տարվա ավարտին, վեց օրվա դրությամբ, հաջորդ հազար տարվա յոթերորդ շաբաթ օրը… այդ շաբաթ օրը կլինի կրոնական, և հետևաբար ՝ Աստծո ներկայությունը... - Սբ. Օգոստինոս Հիպպոսից (մ.թ. 354-430),Աստծո քաղաք, Բկ. XX, Գլ. 7

Դա հենց 1952-ին հրապարակված Աստվածաբանական հանձնաժողովի եզրակացությունն էր Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքները, …

… Հույս ունենալ Քրիստոսի ինչ-որ հզոր հաղթանակի վրա այստեղ ՝ երկրի վրա, նախքան բոլոր բաների վերջնական սպառումը: Նման դեպքը չի բացառվում, անհնարին չէ, ոչ բոլորն են հաստատ, որ հաղթական քրիստոնեության երկարատև շրջան չի լինի մինչև ավարտը… Եթե մինչ այդ վերջնական ավարտը պետք է լիներ հաղթական ժամանակաշրջան, քիչ թե շատ, սրբություն, նման արդյունքի կհանգեցնի ոչ թե Քրիստոսի անձի հայտնությունը վսեմությամբ, այլ սրբացման այն ուժերի գործադրմամբ, որոնք այժմ գործում են ՝ Սուրբ Հոգին և Եկեղեցու խորհուրդները: -Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքը. Կաթոլիկ վարդապետության ամփոփագիր, The MacMillan Company, 1952), էջ. 1140 թ

Ես այլևս չեմ ասի, թե ինչպես և ինչու մթագնվեց և սխալ ընկալվեց Քրիստոսի թագավորության այս գալուստը «երկրի վրա, ինչպես երկնքում է»: Այդ մասին կարող եք կարդալ այստեղ Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել, Բայց ես կեզրափակեմ ՝ հարց տալով մի հարց. Եթե գալիք «խաղաղության դարաշրջանի» ուսուցումը ամեն ինչի ավարտից առաջ հերետիկոսություն է, որը սովորեցրել են Եկեղեցու հայրերը - ուսմունք, որը նրանք ասում են, որ եկել է Հովհաննես Առաքյալից - ապա էլ ինչ հիմա մենք պետք է կասկածի տակ դնենք, որը նույնպես եկել է Johnոնից: Պատարագի իրական ներկայությո՞ւնը: Բառի մարմնացումը մարմնավորվեց: Կարծում եմ ՝ դուք իմ կարծիքը ստանում եք: Կաթոլիկ եկեղեցու այսօրվա պատճառն այն է, որ հենց այդպես է եղել հավատարիմ Եկեղեցու վաղ հայրերին և «հավատի ավանդ»:

… Եթե պետք է որևէ նոր հարց ծագի, որի վերաբերյալ նման որոշում չի տրվել, ապա նրանք պետք է օգտվեն սուրբ հայրերի, առնվազն գոնե նրանց կարծիքներից, ովքեր յուրաքանչյուրն իր ժամանակին և իր տեղում մնալով հաղորդակցության միասնության մեջ: և հավատքի, ընդունվեցին որպես հաստատված վարպետներ. և ինչ էլ որ պարզվի, որ սրանք պահպանել են, միտքով և մեկ համաձայնությամբ, սա պետք է համարվի Եկեղեցու ճշմարիտ և կաթոլիկ վարդապետությունը ՝ առանց որևէ կասկածի կամ խորամանկության: - Սբ. Վինսենթ Լերինյան, 434 թվին ՝ Համայնք, «Հանուն կաթոլիկ հավատքի հնության և ունիվերսալության ՝ ընդդեմ բոլոր հերետիկոսությունների պղծված նորույթների», Չ. 29, ն. 77

Թերեւս ժամանակն է, որ մենք վերանայենք ապոկալիպտիկ Գրությունները ՝ հաշվի առնելով այն փաստը, որ Տիրամայրն ինքն է ուսուցանում այն, ինչն արդեն մեր քթի առաջ է:

Այո, «Ֆաթիմայում» հրաշք էին խոստացել ՝ աշխարհի պատմության մեջ ամենամեծ հրաշքը, որը զիջում է միայն Հարությանը: Եվ այդ հրաշքը կլինի խաղաղության դարաշրջան, որը նախկինում երբեք չի շնորհվել աշխարհին: - կարդինալ Մարիո Լուիջի Սիապպին ՝ Պիոս XII, Հովհաննես XXIII, Պողոս VI, Հովհաննես Պողոս I և Հովհաննես Պողոս Երկրորդների պապական աստվածաբան; 9-ը հոկտեմբերի, 1994 թ. Ընտանեկան կատեխիզմ; փ. 35

«Վերջին ժամանակաշրջաններին» վերաբերող մարգարեություններից առավել ուշագրավը, կարծես, ունեն մեկ ընդհանուր նպատակ ՝ ազդարարել մարդկության վերածված մեծ արհավիրքների, Եկեղեցու հաղթանակի և աշխարհի նորոգման մասին: -Կաթոլիկ հանրագիտարան, Մարգարեություններ, www.newadvent.org

Ես և յուրաքանչյուր մյուս ուղղափառ քրիստոնյա համոզված ենք, որ կլինի մի մարմնի հարություն, որին հաջորդելու են հազար տարի ՝ վերակառուցված, զարդարված և ընդլայնված Երուսաղեմ քաղաքում, ինչպես հայտարարեցին Եզեկիել, Եսայիա և ուրիշներ մարգարեները… Մեր մեջ մարդ է: անունով Հովհաննես, Քրիստոսի Առաքյալներից մեկը, ստացավ և կանխագուշակեց, որ Քրիստոսի հետևորդները հազար տարի բնակվելու են Երուսաղեմում, և որից հետո տեղի է ունենալու համընդհանուր և, կարճ ասած, հավիտենական հարություն և դատաստան: - Սբ. Inասթին Նահատակ, Երկխոսություն Տրիփոյի հետ, Չ. 81, Եկեղեցու հայրերը, Քրիստոնեական ժառանգություն

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Սբ. Josephոզեֆ Իաննուցին հսկայական ծառայություն է մատուցել Եկեղեցուն ՝ ներկայացնելով «խաղաղության դարաշրջանի» համակարգված աստվածաբանություն: Տեսեք նրա գրքերը Ստեղծագործության շքեղությունը և Աստծո թագավորության հաղթանակը հազարամյակում և վերջի ժամանակներում, հասանելի է Amazon- ում

Հազարամյակիզմ. Ինչ է դա և ինչ չէ

Ինչ կլինի եթե…?

Ինչպե՞ս էր դարաշրջանը կորել

Գալիս հարությունը

Վերջին դատավճիռները