Մինի կիսաշրջազգեստներ և Միտրեր

«Փայլող Պապը», Getty Images

 

ՔՐԻՍՏՈՆՅԱՆԵՐԸ Արեւմտյան աշխարհում ծաղրելու համար օտար չեն: Բայց այն, ինչ տեղի ունեցավ այս շաբաթ Նյու Յորքում, նոր սահմաններ մտցրեց նույնիսկ այս սերնդի համար: 

Դա գալա միջոցառում էր Մետրոպոլիտեն արվեստի զգեստների ինստիտուտում, այս տարի թեմայով խորագիրը. «Երկնային մարմիններ. Նորաձևություն և կաթոլիկ պատկերացում» խորագրով: Displayուցադրվում էր մի քանի դարերի կաթոլիկ «նորաձեւություն»: Վատիկանը ցուցադրել էր որոշ հանդերձներ և հագուստ: Նյու Յորքի կարդինալը ներկա կլիներ: Դա, նրա խոսքերով, պետք է հնարավորություն լիներ արտացոլելու «« կաթոլիկական երեւակայությունը », Աստծո ճշմարտությունը, բարությունն ու գեղեցկությունը արտացոլվում են ամբողջ… նույնիսկ նորաձեւության մեջ: Աշխարհը նկարահանվում է Նրա փառքով »: ^[1]cardinaldolan.org

Բայց այն, ինչ տեղի ունեցավ այդ երեկո, ոչ «կաթոլիկական երեւակայության» մաս էր, ինչպես մենք գիտենք, ոչ էլ «ճշմարտության, բարության և գեղեցկության» արտացոլումն էր, ինչպես նախատեսում էր Կատեխիզմը: Հայտնի մարդիկ - շատերը, ինչպիսիք են Ռիաննան կամ Մադոննան, հայտնի են իրենց քրիստոնեության բացահայտ ծաղրանքով -նվիրել է վանական հագուստներ, եպիսկոպոսի նման հանդերձներ և կրոնական տիպի այլ հագուստներ, որոնք հաճախ փոխվել են ամենաշատը գայթակղիչ եղանակ, Victoria's Secret- ի մոդել Ստելլա Մաքսվելը կրում էր Կույս Մարիամի պատկերները ամբողջ անլար հագուստով: Մյուսները կրում էին բարձր կտրված զգեստներ, որոնց ազդրերը կամ կրծքերը փորագրված էին Խաչով: Մյուսները հայտնվեցին որպես գորշ «Հիսուս» կամ անհամեստ «Մարիամ»: 

Մինչ կարդինալ Դոլանը պաշտպանում էր երեկոն, իսկ եպիսկոպոս Բարոնը պաշտպանում էր կարդինալ Դոլանին, բրիտանացի մեկնաբան Պիերս Մորգանը խոսեց շատ կաթոլիկների համար.

Կա մեծ տարբերություն թանգարանում դուրեկան և հարգալից շարված կրոնական նմուշները տեսնելու և խնջույքի ժամանակ ինչ-որ մարմնավոր շքեղ հայտնիների գլխին խրված տեսնելը between կրոնական թեմա, բայց նաև աներևակայելի վիրավորական կաթոլիկ եկեղեցում սեռական բռնության բազմաթիվ զոհերի համար: - 8 թվականի մայիսի 2018-ը; Dailymail.co.uk- ը

Բայց կաթոլիկներին պետք չէ, որ պարոն Մորգանը նրանց ասի, որ դա անտեղի է: Սուրբ Պողոսը դա արեց շատ վաղուց.

Ի՞նչ համագործակցության համար են արդարությունն ու անօրինականությունը: Կամ ի՞նչ ընկերություն ունի լույսը խավարի հետ:… «Ուստի դուրս եկեք նրանցից և առանձնացե՛ք, - ասում է Տերը», - «ոչ մի անմաքուր ձեռք մի տվեք. այն ժամանակ ես քեզ կընդունեմ, և ես քեզ հայր կլինեմ, և դու ինձ համար որդիներ ու դուստրեր կլինես, ասում է Ամենակարող Տերը »: Ա Կորնթ. 1-6

Եթե ​​այս իրադարձությունը վերաբերում էր «ճշմարտությանը, գեղեցկությանը և բարությանը», ապա պետք է հարց տրվի. Այնտեղ քանի՞ տղամարդ է գտել «ճշմարտությունը», թե՞ նրանք ավելի շուտ գտել են նեղ զգեստներ: Քանի՞ տղամարդ է հրապուրվել «գեղեցկության» կամ, ավելի ճիշտ, ուռուցիկ կրծքերով: Քանի՞ հոգի են տարվել դեպի ավելի խոր «բարություն», կամ պարզապես ՝ դղրդյուն: 

Աչքերդ շեղիր ​​բարեսիրտ կնոջից. մի նայիր գեղեցկությանը, որը քոնը չէ. կնոջ գեղեցկության շնորհիվ շատերը կործանվել են, քանի որ դրա հանդեպ սերը կրակի պես այրվում է ... Ես ոչ մի հիմք չեմ դնելու իմ աչքերի առաջ: (Սիրախ 9: 8; Սղ 101: 3)

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը իսկապես խրախուսում էր քրիստոնյաներին «ուղեկցել» ուրիշներին, ներկա գտնվել ուրիշներին, այսպես ասած ՝ «ոչխարի հոտ» ստանալ: Մենք չենք կարող ավետարանել պատի ետևում: Բայց ինչպես գրել է Պողոս VI- ը.

Trueշմարիտ ավետարանություն չկա, եթե չհռչակվեն Հիսուս Նազովրեցի ՝ Աստծո Որդու անունը, ուսմունքը, կյանքը, խոստումները, թագավորությունն ու խորհուրդը: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Էվանգելի Նունտիանդի, ն. 22; vatican.va 

Կաթոլիկ եկեղեցու մասնակցությունը հանդիսավոր արարողությանը հարց է առաջացնում. Արդյո՞ք մենք պետք է ուրիշներին ուղեկցենք «մեղքի մոտավոր իրադարձության» մեջ: Չպետք է մեր ուղերձը և «ճշմարտությունը, գեղեցկությունը և բարություն »- ը Արարչի արտացոլումն է, և ոչ թե այդ ընկած հրեշտակի՞: Եվ մի՞թե մեր վկան չպետք է «հակասության նշան» լինի, այլ ոչ թե փոխզիջում լինի աշխարհի հետ:  

… Եկեղեցին կատարում է իր առաքելությունը այնքանով, որքանով, որ միանալով Քրիստոսին ՝ նա իր բոլոր աշխատանքներն իրականացնում է իր Տիրոջ սիրո հոգևոր և գործնական իմիտացիայով: - ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Լաիթիամերիկյան և Կարիբյան եպիսկոպոսների հինգերորդ գլխավոր համաժողովի բացման քարոզ, 13 թ. Մայիսի 2007; vatican.va

Աստված ինչպե՞ս մեզ սիրեց: Բարի Հովիվը եկավ մեզ տանելու դեպի կանաչ և կյանք տվող արոտավայրեր, ոչ թե ճղճիմ տնակներ: Նա եկել է մեզ մեղքից ազատելու, այլ ոչ թե դա թույլ տալու համար:

Չնայած ակնհայտ է թվում, բայց հոգևոր ուղեկցությունը պետք է որ ավելի մոտեցնի մյուսներին Աստծուն, որի մեջ մենք իրական ազատության ենք հասնում: Որոշ մարդիկ կարծում են, որ ազատ են, եթե կարողանան խուսափել Աստծուց. նրանք չեն կարողանում տեսնել, որ նրանք մնում են էքզիստենցիալ որբ, անօգնական, անօթեւան: Նրանք դադարում են ուխտագնաց լինելուց և դառնում են դրայֆեր ՝ թռչելով իրենց շուրջը և այլևս տեղ չգտնելով: Նրանց ուղեկցելն անարդյունավետ կլիներ, եթե այն դառնար մի տեսակ թերապիա, որն աջակցում էր նրանց ինքնալուսացմանը և դադարում էր ուխտագնացություն լինել Քրիստոսի հետ դեպի Հորը: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 170

Ուրեմն, այդտեղի հայտնիները «ավելի՞ մոտ էին Աստծուն»: Թերեւս դերասանուհի Էն Հաթուեյը, հագած «կարդինալ կարմիր զգեստ», ամփոփեց երեկոն լավ; երբ կարմիր գորգի վրա ինչ-որ մեկը բղավեց. «Դուք հրեշտակի եք նման», նա հետ պատասխանում է. «Իրականում, ես ինձ շատ սատանայական եմ զգում»: ^[2]cruxnow.com

Որպես քրիստոնյաներ, մենք ունենք այսպիսի անհավանական հնարավորություն փայլելու այս պահին, երբ աշխարհը քնում է խավարի մեջ: Ինչպե՞ս Մենք մերժելով կարող ենք ուրիշներին բացահայտել «ճշմարտությունը» քաղաքական կոռեկտություն Մենք կարող ենք բացահայտել «գեղեցկությունը» խոսքի, երաժշտության, արվեստի և ստեղծագործության միջոցով կուտակում է քան վրդովեցուցիչ; և մենք կարող ենք բացահայտել «բարությունը» ՝ համեստությամբ, բարությամբ, մեղմությամբ և համբերատարությամբ մեզ տանելով ՝ միևնույն ժամանակ հրաժարվելով համագործակցել խավարի գործերում: Սա է Հակահեղափոխություն մենք կոչված ենք

… Որ դուք անարատ և անմեղ լինեք, Աստծո զավակներ ՝ առանց արատների, ծուռ ու այլասերված սերնդի մեջ, որոնց մեջ դուք լույսեր եք փայլում աշխարհում: (Փիլիպպեցիս 2:15)

 

ՖՈՒՏՈՆՈՏ ԵՎ WԳՈՒՇԱՈՒՄ

Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի ավետարանական տեսլականն այն է, որ մենք ընդօրինակենք Քրիստոսին. որ մենք փնտրենք կորածներին և Քրիստոսի սիրով նրանց «գրավենք» դեպի Ավետարան: 

Նա սեր է տալիս: Եվ այս սերը փնտրում է ձեզ և սպասում է ձեզ, դուք, ովքեր այս պահին չեք հավատում կամ հեռու եք: Եվ սա Աստծո սերն է: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Angelus, Սուրբ Պետրոսի հրապարակ, 6-ը հունվարի, 2014 թ. Անկախ կաթոլիկ նորություններ

Բայց եթե մենք ուրիշներին ցույց չենք տալիս ուրիշ «Ճանապարհ», եթե մենք չենք խոսում անփոփոխ «ճշմարտության» մասին, և եթե երկուսս էլ չենք առաջարկում և չենք արտացոլում մեր մեջ միակ «կյանքը», ապա ի՞նչ ենք անում: 

Քանի որ Աստծո կողմից մեզ արժանի գնահատեց ավետարանը վստահել, այդպես մենք խոսում ենք ոչ թե որպես մարդկանց հաճոյանալու, այլ մեր սրտերը դատող Աստծո: (1 Թեսաղոնիկեցիներ 2)

«Կյանքը», որի մասին ես խոսում եմ այստեղ, առավելապես Հիսուսի էվակարիստական ​​կյանքն է: Ահա թե ինչու այս գալա-գալան մեզանից շատերին կտրեց սրտի խորքում: Կաթոլիկ քահանայության հանդերձանքները պարզապես հաճելի սովորություն չեն: Նրանք Հիսուս Քրիստոսի ՝ մեր Քահանայապետի արտացոլումն են, որն առաջարկում է Ինքը մեզ համար ՝ որպես Սուրբ Պատարագի և՛ զոհ, և՛ քահանա: Հագուստը Քրիստոսի ինքնին նշան է անձամբ և այդ լիազորությունը, որը Նա տվեց Առաքյալներին և նրանց հաջորդներին «Արեք դա ի հիշատակ Ինձ»: Հագուստներն ու կրոնական հագուստները սեռականացնելը, այդպիսով, սրբապղծություն է: Քանի որ - և ահա այդ ամենի հեգնանքը ՝ - դրանք մարգարեական վկա են ա հրաժարվելուց աշխարհի բարձրագույն բարիքի համար. նշանադրություն և Աստծո հետ միություն: Եվ ինչպես միստր Մորգանն ասաց, դա հատկապես ծանր է այն ժամանակ, երբ ամբողջ աշխարհում քահանաների սեռական մեղքերը վիրավորել են շատերին:

Այս լուրը հատկապես տպավորիչ էր ինձ համար, երբ այն երեկոյան բացվեց: Քանի որ օրվա սկզբին ես անդրադարձել էի «Հայտնություն գրքում» մի հատվածին, որը, իմ կարծիքով, նկարագրում է Ամերիկայի այսօրվա պետությունը ՝ «Mystery Babylon ”:

Ընկած, ընկած է մեծ Բաբելոնը: Նա դարձել է դևերի հետապնդում: Նա վանդակ է յուրաքանչյուր անմաքուր ոգու համար, վանդակ յուրաքանչյուր անմաքուր թռչնի համար, վանդակ յուրաքանչյուր անմաքուր ու զզվելի գազանի համար: Բոլոր ազգերը խմել են նրա արտասովոր կրքի գինին: Երկրի թագավորները նրա հետ շփվում էին, և երկրի վաճառականները հարստանում էին նրա շքեղության մղումից: (Հայտն. 18: 3)

Սուրբ Հովհաննեսը շարունակում է.

Հետո երկնքից լսեցի մեկ այլ ձայն, որն ասում էր. «Հեռացե՛ք նրանից, իմ ժողովուրդ, որպեսզի չմասնակցեք նրա մեղքերին և բաժին չստանաք նրա պատուհասներից, քանի որ նրա մեղքերը կուտակված են երկինք, և Աստված հիշում է նրա հանցագործությունները: » (v. 4-5)

Մենք պետք է «դուրս գանք» Բաբելոնից, որպեսզի ոչ թե թաքնված մնանք զամբյուղի տակ, այլ հենց այնպես, որպեսզի դառնանք իսկական և մաքուր լույս ուրիշների համար ՝ նրանց առաջնորդելու համար դուրս -ոչ թե խավարի մեջ: 

 

Now Word- ը լրիվ դրույքով ծառայություն է, որը
շարունակվում է ձեր աջակցությամբ:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն: 

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: