Տիրամայր, համազորային օդաչու

ՊԱՀԻ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ
Օր 39

մայր խաչված 3

Դա է անկասկած հնարավոր է ձեռք բերել օդապարուկ, կարգավորել այդ ամենը, միացնել պրոպանը և սկսել փչել այն ՝ ամեն ինչ ինքնուրույն կատարելով: Բայց մեկ այլ փորձառու օդաչուի օգնությամբ երկինք մտնելը շատ ավելի հեշտ, արագ և անվտանգ կդառնա:

Նմանապես, մենք, անկասկած, կարող ենք կատարել Աստծո կամքը, հաճախակի մասնակցել հաղորդություններին և աղոթքի կյանք խթանել, և այս ամենը առանց հստակորեն հրավիրելով օրհնված մորը `մեր ճանապարհի մի մասը լինելու: Բայց ինչպես ասացի Օր 6, Հիսուսը մեզ տվեց Մարիամին, որ «օրհնված օգնական» լինենք, երբ Խաչի տակ Նա ասաց Հովհաննեսին. «Ահա քո մայրը»: Մեր Տերն ինքը `տասներկու տարեկան հասակում, վերադարձավ տուն հաջորդ տասնութ տարիների ընթացքում` «հնազանդ» իրեն, թույլ տալու նրան կերակրել, դաստիարակել և ուսուցանել Նրան: ^[1]տե՛ս Ուկաս 2:51 Ես ուզում եմ ընդօրինակել Հիսուսին և ուզում եմ, որ այս մայրն էլ դաստիարակի և հոգ տանի ինձ համար: Նույնիսկ ռիզմատիկ բարեփոխիչ Մարտին Լյութերն ուներ այս մասը ճիշտ.

Մարիամը Հիսուսի մայրն է և բոլորիս մայրը, չնայած մենակ Քրիստոսն էր, ով հանգստացավ նրա ծնկների վրա… Եթե նա մերն է, մենք պետք է լինենք նրա վիճակում. այնտեղ, որտեղ նա կա, մենք նույնպես պետք է լինենք, և այն ամենը, ինչ նա պետք է մերը լինի, և նրա մայրը նույնպես մեր մայրն է: - Մարտին Լյութեր, Քարոզ, Սուրբ Christmasնունդ, 1529

Հիմնականում ես ուզում եմ, որ այս կինը, որը «լի է շնորհով», լինի իմ երկրորդ օդաչուն: Եվ ինչու՞ չէի: Եթե, ինչպես Կաթեիզմն է ուսուցանում, աղոթքն անհրաժեշտ է «անհրաժեշտ շնորհներին մասնակցելու համար», ապա ինչու ես չէի դիմի նրան, ով «լի է շնորհով» ՝ ինձ օգնելու համար, ինչպես նա օգնեց Հիսուսին:

Մարիամը «լի էր շնորհով» հենց այն պատճառով, որ իր ամբողջ կյանքն ապրում էր Աստվածային Կամքում ՝ միշտ կենտրոնացած Աստծո վրա: Նա մտածում էր Նրա սրտի մեջ Նրա կերպարի մասին, մինչև դեմ առ դեմ մտածելը, և դա նրան ավելի ու ավելի փոխեց Իր նմանության մեջ ՝ փառքի մի ստվերից մյուսը: Ինչու չէի դիմի փորձագետ, եթե ոչ մտորումների գլխավոր մասնագետը, քանի որ նա ավելի շատ էր նայում Հիսուսի դեմքին, քան ցանկացած այլ մարդ:

Մերին կատարյալ է Օրանս (աղոթեք-er), Եկեղեցու գործիչ: Երբ մենք աղոթում ենք նրան, մենք նրա հետ հավատարիմ ենք մնում Հոր ծրագրին, որն ուղարկում է իր Որդուն ՝ փրկելու բոլոր մարդկանց: Սիրված աշակերտի նման, մենք ընդունում ենք Հիսուսի մորը մեր տները, քանի որ նա դարձել է բոլոր ապրողների մայրը: Մենք կարող ենք աղոթել նրա հետ և նրան: Եկեղեցու աղոթքը հաստատվում է Մարիամի աղոթքով և հույսով միանում նրա հետ: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 2679

Այստեղ, կարծում եմ, որ օդաչուի կերպարը ճիշտն է Մերիի համար: Քանի որ, կարծում եմ, այսօր նրա մասին կան երկու վնասակար ընկալումներ: Մեկն այն է, ինչը ընդհանուր է ավետարանական քրիստոնյաների համար, ովքեր հարց են տալիս, թե ինչու մենք չենք կարող «ուղղակիորեն գնալ Հիսուսի մոտ». ինչու մենք ՝ կաթոլիկներս, Մերիին ընդհանրապես «կարիք ունենք»: Դե, ինչպես տեսնում եք այս պատկերում, որը ես օգտագործում էի օդապարուկով, Ես ուղիղ գնալով Հիսուսի մոտ. Ես երկնքում ուղղվեց դեպի Սուրբ Երրորդություն: Օրհնյալ մայրը ոչ թե ճանապարհին է, այլ ինձ հետ: Ոչ էլ նա կանգնած է գետնին ՝ կապկապով ինձ հետ պահելով, աղաղակելով. «Ո՛չ: Ո՛չ: Նայել me! Տեսեք, թե ես ինչքան սուրբ եմ: Տեսեք, թե ես որքան արտոնյալ եմ կանանց մեջ »: Ոչ, նա հենց այնտեղ է ինձ հետ գոնդոլում օգնություն ինձ բարձրանալ դեպի իմ նպատակը, որը Աստծո հետ միությունն է:

Քանի որ ես հրավիրել եմ նրան, նա տալիս է ինձ ամբողջ գիտելիքն ու շնորհը որ նա ունի «թռչելու» մասին. այն մասին, թե ինչպես մնալ Աստծու կամքի զամբյուղում: ինչպես ավելացնել աղոթքի այրիչը; ինչպես գտնել հարևանի հանդեպ սիրո բոցավառը; և այն հաղորդությունների հետ կապված մնալու անհրաժեշտությունը, որոնք օգնում են պահել «փուչիկը», իմ սիրտ, բաց իր կնոջ կամ Սուրբ Հոգու բոցերի և շնորհների համար: Նա նաև ուսուցանում և օգնում է ինձ հասկանալ «թռչող ձեռնարկները», այսինքն ՝ Կատեխիզմը և Աստվածաշունչը, քանի որ նա միշտ է «Այս բաները պահեց իր սրտում»: ^[2]Luke 2: 51 Եվ երբ ես վախ ու մենակ եմ զգում, քանի որ Աստված կարծես «թաքնվում է» ամպի ետևում, ես ձեռք եմ մեկնում և բռնում նրա ձեռքը ՝ իմանալով, որ նա ՝ ինձ նման արարած, բայց դեռևս հոգևոր մայրս, ինձ հետ է: Քանի որ նա գիտի, թե ինչ է նշանակում որդուց խլել նրանից… և հետո ինչ անել ծանր փորձության այդ պահերին:

Ավելին, Տիրամայրն ունի հատուկ զենք, հատուկ պարան, որը կապված է ոչ թե երկրի, այլ դրախտի հետ: Նա սրա մյուս ծայրն է պահում Rosary- ի շղթան, և երբ ես բռնում եմ դա, նրա ձեռքը իմն է, իմն էլ իր ձեռքն է, կարծես թե այն ինձ յուրովի հզոր կերպով ձգում է դեպի Երկինք: Այն ինձ ձգում է փոթորիկների միջից, կայուն է պահում սատանայական նորացումների միջև և կողմնացույցի դեր է խաղում ՝ աչքերս Հիսուսի ուղղությամբ ուղղելու համար: Դա խարիսխ է, որ բարձրանում է:

Բայց Մերիի վերաբերյալ կա մեկ այլ ընկալում, որը, կարծում եմ, նաև որոշ վնաս է հասցնում շնորհի «մեդիատրիքսի» նրա դերին, ^[3]CCC, ն. 969 և դա փրկության պատմության մեջ նրա դերի չափազանցություն կամ չափազանց մեծ շեշտադրում է, ինչը շփոթեցնում է երկուսն էլ Կաթոլիկներ և բողոքականներ: Կասկած չկա, որ աշխարհի Փրկիչը մտել է ժամանակի և պատմության միջով FIAT Տիրամոր «B պլան» չկար: Նա հենց դա էր: Ինչպես ասաց եկեղեցու քահանա Սուրբ Իրինոսը,

Հնազանդ լինելով ՝ նա դարձավ փրկության պատճառ իր և ողջ մարդկության համար Eve Եվայի անհնազանդության հանգույցը լուծեց Մարիամի հնազանդությունը. Այն, ինչ կապեց կույս Եվան իր անհավատության միջոցով, Մերին թուլացրեց իր հավատքից: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 494

Մերին, կարելի է ասել, ճանապարհ բացեց դրա համար որ Ճանապարհ Բայց սա է իմաստը. Հիսուսն ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը. ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բայց իմ միջոցով »: ^[4]John 14: 6 Այլ տարբերակ չկա:

Խաչը Քրիստոսի եզակի զոհաբերությունն է ՝ «Աստծո և մարդկանց միջնորդը»: Բայց քանի որ իր մարմնավորված աստվածային անձնավորության մեջ նա ինչ-որ կերպ միավորվել է յուրաքանչյուր մարդու հետ, «Աստծուն հայտնի եղանակով զուգընկեր դառնալու հնարավորությունը պասքալական առեղծվածում» առաջարկվում է բոլոր մարդկանց »: -CCC, ն. 618

Եվ Մերին, ըստ փրկության կարգի, Աստծո առաջին և ամենակարևոր գործընկերն է: Որպես այդպիսին, նա դարձել է բոլորիս մայրը: Բայց երբեմն ես մի քիչ նեղվում եմ, երբ լսում եմ, թե ինչպես են որոշ կաթոլիկներ ասում. «Փա՛ռք Հիսուսին և Մարիամին»: Ես գիտեմ, թե դրանք ինչ են նշանակում. նրանք չեն երկրպագում Մարիամին, այլ պարզապես պատվում են նրան, ինչպես դա արեց Գաբրիել հրեշտակը: Բայց նման հայտարարությունը շփոթեցնող է նրանց համար, ովքեր չեն հասկանում մարիոլոգիան, ովքեր ճիշտ են տարբերակում հարգանքի տուրք և երկրպագել, վերջինս Աստծուն միայնակ պատկանող: Ես երբեմն զգում եմ, որ Տիրամայրը կարմրում է, երբ մենք կենտրոնանում ենք բացառապես նրա գեղեցկության վրա և չենք կարողանում նրա հետ շրջվել դեպի Սուրբ Երրորդության անսահման ավելի մեծ գեղեցկությունը, որին նա արտացոլում է: Քանզի չկա ավելի դաժան նվիրված, ավելի սիրահարված և Հիսուս Քրիստոսի գործին ավելի նվիրված նվիրված առաքյալ, քան Մարիամը: Նա հայտնվում է հենց երկրի վրա, որպեսզի կարողանանք մեկ անգամ եւս հավատալ, ոչ թե նրան, այլ «Որ Աստված գոյություն ունի»:

Եվ այսպես, վերը նշված բոլոր պատճառներից ելնելով, ես սկսում եմ այն ամենը, ինչ անում եմ նրա հետ: Ես իմ կյանքի ամբողջ գերբնական թռիչքը հանձնում եմ իմ Համաչոր օդաչուին ՝ թույլ տալով, որ նա մուտք ունենա ոչ միայն իմ սիրտը, այլ իմ բոլոր ապրանքները ՝ ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին: «Totus tuus», լիովին քոնն է, սիրելի մայրիկ. Ես փորձում եմ անել այն ամենը, ինչ նա ինձ ասում է, քանի որ այսպիսով ես կանեմ այն ամենը, ինչ Հիսուսն ուզում է, քանի որ Նրա կամքը նրա միակ մտահոգությունն է:

Տիրամայրը ինձ հետ գոնդոլում դիմավորելուց ի վեր պարզում եմ, որ ավելի ու ավելի եմ լցվում Հոգու կրակով, ավելի ու ավելի եմ սիրահարվում Հիսուսին և բարձրանում ու բարձրանում դեպի Հորը: Ես դեռ երկար ու երկար ճանապարհ ունեմ անցնելու… բայց իմանալով, որ Մերին իմ համազոր օդաչուն է, ես ավելի քան երբևէ վստահ եմ, որ Հիսուսի կողմից Սուրբ Հոգու միջոցով սկսած բարի գործը ավարտին կհասցվի մինչև Տերը.

ԱՄՓՈՓՈՒՄ ԵՎ ԳՐՔ

Կարելի է միայնակ թռչել դեպի իրենց սեփական ռեսուրսների միջոցով դեպի Աստված կամ կարող է օգտագործել Աստծու սեփական օդաչուի ՝ օրհնված մոր գերբնական իմաստությունը, գիտելիքն ու շնորհը:

Ապա աշակերտին ասաց. «Ահա քո մայրը»: Եվ այդ ժամվանից աշակերտը նրան իր տուն տարավ… Քեզ որովայնից հանեցիր և ապահովեցիր մորս կրծքերից: (Հովհաննես 19:27, Սաղմոս 22:10)

երկինք