Հավատքի գիշերը

ՊԱՀԻ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱԼ
Օր 40

 

ԵՎ Այսպիսով, մենք հասել ենք մեր նահանջի ավարտին… բայց ես հավաստիացնում եմ ձեզ, դա միայն սկիզբն էմեր ժամանակների մեծ ճակատամարտի սկիզբը. Դա սկիզբն է այն բանի, ինչ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը կոչեց

… Ավետարանի և հակա-եկեղեցու վերջնական առճակատումը Ավետարանի և հակա-ավետարանի միջև: Այս դիմակայությունը գտնվում է աստվածային Նախախնամության ծրագրերի մեջ. դա փորձություն է, որը պետք է ընդունի ամբողջ Եկեղեցին և, մասնավորապես, Լեհական եկեղեցին: Դա ոչ միայն մեր ազգի և Եկեղեցու փորձություն է, այլ ինչ-որ իմաստով 2000 տարվա մշակույթի և քրիստոնեական քաղաքակրթության փորձություն ՝ իր բոլոր հետևանքներով մարդու արժանապատվության, անհատական ​​իրավունքների, մարդու իրավունքների և ազգերի իրավունքների համար: - Կարդինալ Կարոլ Վոյտիլա (HՈՆ ՊԱՈՒԼ II), Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա, էվխարիստական ​​համագումարում; 13 օգոստոսի 1976; տե՛ս վերատպվեց The Wall Street Journal- ի 9 թվականի նոյեմբերի 1978-ին

Եվ այնուամենայնիվ, ինչպես որ Խաչը կանգնած է որպես «հրեաների գայթակղություն և հեթանոսների համար հիմարություն» ^[1]1 Կորնթ 1: 23 Աստծո զորքը նույնպես հավաքում է այս ճակատամարտի համար: Համեստ Կույսի գլխավորությամբ ՝ բանակ չէ, որ ըստ մարմնի պայքարում է միջուկային, լազերային կամ էլեկտրամագնիսական զենքով: ոչ էլ վախով, սարսափով և անարդարությամբ: ավելի շուտ ՝ զենքով հավատ, հույս, եւ Սեր. ^[2]հմմտ. Նոր Գեդեոն

Battle մեր կռվի զենքը մարմնից չէ, բայց հսկայական հզոր է ՝ ունակ ամրոցներ ոչնչացնելու: (Բ Կորնթ. 2: 10-3)

Այս Ավագ շաբաթ օրը թվում է, թե ամբողջ աշխարհը փաթաթված է Գերեզմանի խավարի մեջ; այդ մահն ինքնին խթանում է մեր մշակույթները յուրաքանչյուր կողմից, քանի որ էվթանազիան, աբորտը, ինքնասպանությունը, ստերիլիզացումը և ծնելիության վերահսկումը դառնում են ոչ միայն «իրավունքներ», այլ պարտադիր «ծառայություններ», որոնք նույնիսկ կաթոլիկ ինստիտուտները պետք է մատուցեն: Երբ ես գրում էի այս նախադասությունը, Տորոնտոյի «Ռադիո Մարիա» -ի համարձակ ռադիոհաղորդավարը գրեց ինձ ՝ ասելով.

Ես այլեւս չեմ զգում, որ Կանադայի քաղաքացի եմ, քանի որ մեր հայրենիքը դարձել է օտար, թշնամական և օտար այն բանի համար, ինչին ես հավատում եմ: Մենք ապրում ենք աքսորում մեր սեփական ազգի մեջ: - «Ընտանեկան հարցերը» հաղորդաշարի հաղորդավար Լոու Յակոբելին, 25 մարտի, 2016 թ

Համոզված եմ, որ ձեզանից շատերը Ամերիկայում, Սիրիայում, Իռլանդիայում, մնացած Եվրոպայում և այլուր նույն զգացողությունն ունեն: Բայց դուք լավ ընկերության մեջ եք, քանի որ Հին Կտակարանի հայրապետներն էին, ովքեր ապրում և մեռան նույն հավատով, որը դուք պայքարում եք պահել:

Նրանք չստացան խոստացվածը, բայց տեսան այն և հեռվից ողջունեցին այն և ընդունեցին, որ իրենք օտար են և այլմոլորակայիններ երկրի վրա, քանի որ նրանք, ովքեր այսպիսով խոսում են, ցույց են տալիս, որ հայրենիք են փնտրում: (Եբր 11: 13-14)

Բայց մեր երկնային հայրենիքը փնտրելը երբեք աշխարհը ինքն իրեն լքելու վարժություն չէ: Ինչպես մեջբերեցի Հակահեղափոխությունը,

Մենք չենք կարող հանգիստ ընդունել մարդկության մնացած մասը կրկին ընկնել հեթանոսության մեջ: - Կարդինալ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Նոր Ավետարանացում, Սիրո քաղաքակրթության կառուցում; Ուղերձ Catechists- ին և կրոնի ուսուցիչներին, 12 դեկտեմբերի, 2000 թ

Id պարապ մնալու չեք, երբ վտանգվում է ձեր հարևանի կյանքը: (տես vևտ 19:16)

Եվ այսպիսով, այս Նահանջի նպատակը մեզ ցույց տալն է ինչպես մենք կարող ենք իսկական լույս լինել և հույսի նշան լինել մեր հարևանի համար: Եվ սա ՝ դատարկվելով և մեռնելով ինքն իրեն, որպեսզի Հիսուսը հարություն առնի և ապրի մեր մեջ ՝ ներքին կյանքի մշակմամբ:

Ինձ համար հետաքրքիր էր, որ այս Նահանջի առաջին օրը ես ոգեշնչվեցի խնդրելու Սուրբ Միլդրեդի բարեխոսությունը (տե՛ս 1-ին օր), քանի որ նա այն սուրբը չէ, որին ես երբևէ դիմել եմ, կամ դրա մասին ոչ մի բան չգիտեմ: Ուստի այդ մեդիտացիան գրելուց հետո ես նայեցի նրան: «Միլդրեդը մեծ սրբության համբավ ուներ… նա մերժեց այն, ինչը կարող էր լինել իր համար վերնագրված« հեշտ կյանք »: Այս աշխարհի բարիքներից նրա կտրումը նրան առաջնորդեց դեպի Հիսուսի և նրա աղքատների հանդեպ հաստատ պարտավորություն »: ^[3]հմմտ. catholic.org Մի խոսքով, Սբ. Միլդրեդը ուներ իսկական ներքին կյանք, որը ճառագում էր Աստծո սերը: Ես հիշում եմ մի բառ, որը իմ ընկերն ասել է շատ տարիներ առաջ, որն արձագանքեց հոգուս մեջ. «Սա ոչ թե հարմարավետության ժամանակն է, այլ հրաշքների ժամանակը»:

Դա նույնպես միացված էր 1-ին օր որ ես գրեցի, որ ես և դու «պատմություն ենք կոտրում», որ այս ժամին Աստծուն ուղղված մեր «այո» -ի միջոցով մենք հնարավորություն ունենք ազդելու աշխարհի ընթացքի վրա, գուցե որպես քրիստոնյաների ոչ մի այլ սերունդ: Ինչպես Աստծո ծառա Քեթրին դե Հուեք Դոհերտին ասաց.

Իրոք, սա հերոսության ժամանակաշրջան է: Սովորական առաքինությունը, որը լավ է կիրառվել, հերոսացել է այսօրվա աշխարհի ծայրաստիճան խառնաշփոթի մեջ: -Որտեղ սերը, Աստված է, մարտի 24-ի «Շնորհքի պահերը» օրացույցից

Դա այնքան ճշմարիտ է: Հանկարծ ամբոխի միջից առանձնանում է մի կաթոլիկ, ով պարզապես մասնակցում է կիրակնօրյա պատարագին: մի երիտասարդ տղամարդ և կին, ովքեր կմնան մաքուր մինչ ամուսնությունը, նման են շեփորների, որոնք բղավում են ցանկության խորքում: հոգին, որն ամուր է պահում բնական բարոյական օրենքը և կաթոլիկ հավատքի անփոփոխ ճշմարտությունները, նման է օդապարիկի, որի բոցավառ այրիչը ցնցում և սարսափեցնում է փոխզիջման ինքնագոհ գիշերը: Ինչպես ասաց կարդինալ Բըրքը,

Նման հասարակության մեջ զարմանք առաջացնողը այն փաստն է, որ ինչ-որ մեկը չի նկատում քաղաքական կոռեկտությունը և, այդպիսով, կարծես խաթարում է այսպես կոչված հասարակության խաղաղությունը:, - Արքեպիսկոպոս Ռայմոնդ Լ. Բըրքք, Առաքելական ստորագրության պրեֆեկտ, Մտորումներ կյանքի մշակույթի զարգացմանն ուղղված պայքարի մասին, Կաթոլիկական գործընկերության ներսում ընթրիք, Վաշինգտոն, 18 սեպտեմբերի, 2009 թ.

Այո, դա մենք ենք: Դա առաքյալների հոգնած, բայց հավատարիմ փոքրիկ խումբն է, որը մենք կոչվում ենք դառնալ: Այսպիսով, տեսնում եք, որ սուրբ լինելու հնարավորությունը երբեք ավելի մեծ չի եղել, ոչ էլ ավելի անհրաժեշտ: Քանզի ինչպես ասաց Հովհաննես Պողոս Երկրորդը.

Քրիստոսին լսելն ու Նրան երկրպագելը մեզ առաջնորդում է համարձակ ընտրություններ կատարելու, երբեմն հերոսական որոշումներ կայացնելու: Հիսուսը պահանջկոտ է, քանի որ Նա ցանկանում է մեր իսկական երջանկությունը: Եկեղեցին սրբերի կարիք ունի: Բոլորը կանչված են սրբության, և միայն սուրբ մարդիկ կարող են նորոգել մարդկությունը: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Երիտասարդության համաշխարհային օրվա ուղերձ 2005 թ., Վատիկան, 27 օգոստոսի, 2004 թ., «Zենիթ»

Այսպիսով, անհրաժեշտությունը քաջություն երբեք չի եղել ավելի մեծ, քան հիմա. որպեսզի մարդիկ դառնան տղամարդիկ կրկին, և կանայք դառնան իրական կանայք Տղամարդու և կնոջ կերպարն այսօր այնքան սարսափելիորեն աղավաղվել է, որ միայն Հիսուսի ՝ Աստծո կերպարի կերպարի մասին մտածելով, կարող ենք վերականգնել Աստծո կերպարը, որում մենք նույնպես ստեղծված ենք: Այսպիսով, մենք պետք է «բոցավառենք Աստծո պարգևը», որը ստացել ենք մեր Մկրտության և Հաստատման միջոցով: 

Քանզի Աստված մեզ վախկոտության ոգի չտվեց, այլ ավելի շուտ ՝ զորության, սիրո ու ինքնատիրապետման ոգի: (2 Տիմոթ. 1: 7)

Եվ քաջության այս պարգևը գալիս է, ինչպես եղավ Հիսուսի համար Գեթսեմանիում, երբ երկուսս էլ աղոթում ենք և հավատարիմ մնում: «Կատարվի ոչ թե իմ կամքը, այլ քոնը»: Այդ ժամանակ հրեշտակ կգա մեզ նույնպես զորացնելու, ինչպես դա արեց Հիսուսը: ^[4]տե՛ս Ուկաս 22:32 Բայց եթե մեր հայացքը ոչ թե ուղղված է Հորը, այլ տաճարի պահակներին ՝ իրենց ջահերով ու զենքերով. եթե մեր հայացքը շեղվում է այս փոթորկի մռնչացող ալիքներից, այլ ոչ թե նավակի խորքում գտնվող Հիսուսի վրա. եթե մենք «չենք լսում Քրիստոսին և երկրպագում ենք նրան»…, ապա մարդկային խիզախությունը կամք կունենա ձախողվել, Քանզի աշխարհի վրա ընկած խաբեությունը «Այնքան մեծ, որ խաբել, եթե դա հնարավոր էր, նույնիսկ ընտրյալներին»: ^[5]տե՛ս Մատթ 24: 24 Բայց Հիսուսն այսօր ասում է ձեզ, ովքեր պայքարում են հավատարիմ մնալու համար.

Քանի որ դուք պահել եք իմ տոկունության ուղերձը, ես ձեզ ապահով կպահեմ այն ​​փորձության ժամանակ, որը պատրաստվում է գալ ամբողջ աշխարհ ՝ փորձելու երկրի բնակիչներին: Արագ եմ գալիս: Ամուր պահեք ձեր ունեցածը, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա վերցնել ձեր թագը: (Հայտն. 3: 10-11)

Մենք որպես մարմին ՝ Եկեղեցին, նույնպես մտնում ենք հավատքի գիշեր (կարդա Զովացուցիչ մոմը).

Մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալուստը Եկեղեցին պետք է անցնի մի վերջին փորձություն, որը կսփորձի շատ հավատացյալների հավատը… Եկեղեցին թագավորության փառքը կմտնի միայն այս վերջին Պասեքի միջոցով, երբ նա հետևի իր Տիրոջը իր մահվան և Հարության ժամանակ: - Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեքիզմ, հ. 672, 677

Չնայած ժամանակներն ու եղանակները մեր կարողությունից վեր են, անցյալ դարի պապերից շատերը բացահայտորեն ասում էին, որ մենք սկսում ենք ականատես լինել «վերջի ժամանակների» առաջացող նշաններին ՝ ինչպես Ավետարաններից, այնպես էլ Հայտնության գրքից: ^[6]տեսնել Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում: Եվ ուրեմն մի անգամ էլ մեջբերեմ այդ գիրքը.

Հիսուսի վկան մարգարեության ոգին է: (Հայտն. 19:10)

Այո, այսօր կան շատ մասնավոր հայտնություններ և մարգարեություններ, բայց այստեղ դուք ունեք շատ բան սիրտ դրա, վերջին ժամանակների մարգարեությունների հիմնական մարգարեությունը. «Հիսուսի վկայությունը»: Եվ սա է պատճառը, որ օրհնված մայրը այս անգամ բազմիցս եկեղեցի է կանչում դեպի Քրիստոսի ներքին հայացքը ՝ աղոթքի և Աստծո հետ հաղորդակցվելու ներքին կյանք ՝ ապրելով Երանությունը: Քանզի միայն այս խորհող հայացքում կարող ենք ավելի ու ավելի վերափոխվել Հիսուսի նմանության: Միայն Աստծո հետ այս միության միջոցով մենք կարող ենք փայլել «տաք օդապարուկների» պես մթության այս գիշեր և տալ մի մարգարեական վկա: 

Եվ վկայությունը, որին մենք կոչված ենք տալու մեր կյանքով և խոսքով, դա է Հիսուս Քրիստոսը Տեր է, Որ միայն Նա է «Ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը»: Որ միայն մեղքերից ապաշխարության և Նրա սիրո հանդեպ հավատքի միջոցով մեզանից որևէ մեկը կարող է փրկվել: Օ Oh, ինչպե՞ս է այսօր պղտորվել այս Ավետարանը: Քանի կեղծ ու խաբուսիկ ուղի է առաջացել, նույնիսկ մեր մեջտեղից. Ոչխարի հագուստով գայլերից: 

Բայց եթե նույնիսկ մենք կամ երկնքից եկած հրեշտակը պետք է ձեզ [այլ] ավետարան քարոզենք, քան այն, որ ձեզ քարոզեցինք, թող այդ անիծյալ լինի: (Գաղ 1: 8)

Երբ ես նայում էի Խաչին Ավագ ուրբաթ օրվա ընթացքում, ես սրտիս մեջ լսեցի ամպրոպի նման մի բարձր ձայն, որը մեզ հուշում էր ևս մեկ անգամ հռչակել Հիսուսի անունը:

Որեւէ մեկի միջոցով փրկություն չկա, և ոչ էլ երկնքի տակ կա որևէ այլ անուն, որը տրվել է մարդկային ցեղին, որով մենք պետք է փրկվենք: (Գործք 4:12)

Որպես կաթոլիկներ, մենք մոռացել ենք Հիսուսի անվան զորությունը: Տեսեք, թե ինչ պատահեց, երբ տաճարի պահակները մոտեցան և անունով խնդրեցին Հիսուսին:

Երբ նա ասաց նրանց. «ԵՍ ԵՄ», նրանք շրջվեցին և ընկան գետնին: (Հովհաննես 18: 6)

Կա իշխանություն այս անունով: Առաքելու, բուժելու և խնայելու ուժ: Քանզի, ինչպես ուսուցիչն է սովորեցնում, 

Աղոթել «Հիսուսին» նշանակում է կանչել նրան և կանչել նրան մեր մեջ: Նրա անունը միակն է, որը պարունակում է իր նշանակած ներկայությունը: -Կաթոլիկ եկեղեցու կատեիզմ, ն. 2666

Ահա թե ինչու դևերը փախչում են Նրա անունով, քանի որ ի տարբերություն ձեր կամ իմ անվան, ասելու համար Հիսուսն Նրան մեր մեջտեղ բերելն է: Հիսուսի անունը հսկայական հզոր զենք է, որն ունակ է քանդել բերդերը: Եվ այսպես, որպես տողատակում բոլոր այն ամենի, ինչ ես ասել եմ աղոթքի վերաբերյալ, եթե ցանկանում ես սովորել աղոթել առանց դադարելու, ապա ինչպես Սուրբ Պողոսն ասաց 

… Եկեք անընդհատ Աստծուն գովաբանության զոհ մատուցենք, այսինքն ՝ շրթունքների պտուղ, որոնք խոստովանում են նրա անունը: (Եբր. 13:15)

Աշխարհի այս ժամվա համար թերեւս ամենահզոր «Հիսուսի աղոթքը» այն է, որ մեզ տրվեց Սուրբ Ֆաուստինայի միջոցով. «Հիսուս, ես վստահում եմ քեզ»: 2000 տարվա քրիստոնեությունից հետո հազարավոր պապական հրամանագրեր, հարյուրավոր կանոնական օրենքներ և տասնյակ կատեչիզմներ, այս «վերջին ժամանակներում» Հիսուսի ուղերձը Հիսուսը մեր աշխարհի համար կրճատվում է հինգ բառի.Հիսուս, ես վստահում եմ քեզ »: Պատահակա՞ն է, որ elոել մարգարեի վերջին ժամանակի մարգարեությունում նա գրում է.

… Տիրոջ մեծ և շքեղ օրվա գալուց առաջ… կլինի, որ բոլորը կփրկվեն, ովքեր կանչում են Տիրոջ անունը: (Գործք 2-20)

Այո, Աստված հեշտացրեց մեզ համար. Հիսուս ես վստահում եմ քեզ: Ես զգում եմ, որ մինչ ողորմության դռները փակ կլինեն այս անառակ սերնդի վրա, այդ հինգ բառերը պատրաստվում են փրկել շատ հոգիներ: 

Հիմա, այս ամենն ասաց. Ես գիտեմ, որ երբ այս նահանջը վաղուց ավարտվի, և ես և դու վերադառնանք մեր կյանքի առօրյային, ուրախությունը, ոգեշնչումն ու մխիթարությունները, որոնք մենք ապրել ենք այս քառասուն օրվա ընթացքում, բնականաբար, տեղի կտան հանդիսավորություն թուլության, փորձությունների և գայթակղությունների, որոնք ձգտում են մեզ երկրային ձգել: Սա նույնպես «հավատի գիշեր» է, որի յուրաքանչյուրս պետք է համբերենք: Բանալին այն չէ, որ խորասուզվես հուսահատության այդ ձայնի մեջ, որը հեգնում է քեզ ՝ ասելով. «Տեսնում եք, չնայած այս նահանջին, դուք մնում եք պարզապես թափթփված մեղավոր: Դուք երբեք սուրբ չեք դառնա ... դուք անհաջողություն եք »: Դե, հուսով եմ, դուք արդեն գիտակցում եք, որ դա այդպես է Նշում Սուրբ Հոգու ձայնը, բայց «եղբայրների մեղադրողը»: Երբ Հոգին գա համոզելու մեզ մեղքի մեջ, այն միշտ կտա խաղաղության պտուղ, նույնիսկ նվաստացման վառվող արցունքների ֆոնին: Հոգին նուրբ է. Սատանան անողոք է. Հոգին լույս է բերում հոգուն. Սատանան ճնշող խավար է բերում. ոգին հույս է տալիս. Սատանան հուսահատություն է խոստանում: Սովորեք, իմ սիրելի ընկերներ, տարբերակել երկու ձայները: Սովորեք, ամենից առաջ, ապավինել Աստծո ողորմությանը, որը չի տրամադրում որոշակի քանակությամբ ներման, բայց միշտ պատրաստ է ներել:

Կարծում եմ ՝ Սուրբ Ֆաուստինայից ստացված այս փոքրիկ անեկդոտը այսօր մեզ համար գեղեցիկ օրինակ է այն մասին, թե ինչպես կարելի է արձագանքել հավատի գիշերը:

Երբ տեսնում եմ, որ բեռը վեր է իմ ուժերից, ես չեմ հաշվի առնում կամ վերլուծում այն ​​կամ հետաքննում այն, բայց ես մանուկի պես վազում եմ դեպի Հիսուսի սիրտը և միայն մեկ բառ եմ ասում Նրան. «Դուք կարող եք ամեն բան անել»: Եվ հետո ես լռում եմ, որովհետև գիտեմ, որ Հիսուսն ինքն է միջամտելու այդ գործին, իսկ ես ինքս ինձ տանջելու փոխարեն օգտագործում եմ այդ ժամանակը Նրան սիրելու համար: - Սբ. Ֆաուստինա, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 1033

Վերջապես, իմ սիրելի եղբայրներ և քույրեր, հիշեք, թե ինչ ասաց Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, որ փորձությունները, որոնց Եկեղեցին այժմ կանգնած է, սուտ են «աստվածային նախախնամության ծրագրերի շրջանակներում»: Այսինքն ՝ հավատի գիշերը վերջը չէ. գալիս է Հարության լուսաբացը

 

ԱՄՓՈՓՈՒՄ ԵՎ ԳՐՔ

Եկեղեցին հետևում է Հիսուսին մեր սեփական Կիրքի, Մահի և Հարության միջոցով: Այս ժամանակներում հաստատուն մնալու բանալին աղոթքի և հավատարմության ներքին կյանքից Աստծո Խոսքին ապրելն է:

Քանզի Աստծու սերը սա է, որ մենք պահենք նրա պատվիրանները: Եվ նրա պատվիրանները ծանրաբեռնված չեն, քանի որ ով Աստծուց է ծնվում, նվաճում է աշխարհը: Եվ աշխարհը նվաճող հաղթանակը մեր հավատքն է: Ո՞վ է իրականում աշխարհի հաղթողը, բայց նա, ով հավատում է, որ Հիսուսը Աստծո Որդին է: (1 Հովհաննես 5: 3-5)

Աստված օրհնի ձեզ, իմ սիրելի եղբայրներ և քույրեր: Մենք միասին կմնանք աղոթքի հաղորդակցության մեջ 

 

 

Շնորհակալություն բոլորիդ աղոթքների համար
և խրախուսական նամակներ:
Now Word- ը և այս պահքի նահանջը
ազատորեն տրվում են ձեզ:
Ինչպես Հիսուսն ասաց. «Դուք առանց ծախսերի ստացաք.
առանց ծախսերի, դուք տալու եք »:
«Նույն կերպ», - ասաց Սուրբ Պողոսը,
«Տերը հրամայեց, որ նրանք, ովքեր քարոզում են
ավետարանը պետք է ապրի ավետարանով »:
Եթե ​​այս նահանջը օրհնություն է եղել ձեզ համար, և դուք ի վիճակի եք,
խնդրում եմ մտածեք օգնել այս լրիվ դրույքով առաքելական առաքելությանը,
որը ապավինում է բացառապես աստվածային նախախնամությանը
և ձեր առատաձեռնությունը: Շատ շնորհակալություն!

 

 

Պատվիրեք Մարկի գիրքը, որը մեծ պատկեր է տալիս
ըստ եկեղեցու հայրերի, Վերջնական դիմակայություն. 

 

ԻՆՉ ԵՆ ԱՆՈՒՄ ԵՆ ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ

Վերջնական արդյունքը հույսն ու ուրախությունն էին: Guide հստակ ուղեցույց և բացատրություն այն ժամանակների, որոնցում գտնվում ենք և այն ժամանակների, որոնց մենք արագ ենք տանում:
- Laոն Լաբրիոլա, Կաթոլիկ զինծառայող

… Ուշագրավ գիրք.
- oanոան Տարդիֆ, Կաթոլիկ պատկերացում

Վերջնական դիմակայություն շնորհի պարգև է եկեղեցուն:
- Մայքլ Դ. Օ'Բրայեն, հեղինակի հեղինակ Հայր Եղիան

Մարկ Մալլեթը գրել է պարտադիր ընթերցանության գիրք, անփոխարինելի գրպանի տեղեկագիրք ուղեցույց առջևի վճռական ժամանակների և Եկեղեցու, մեր ազգի և աշխարհի առջև ծառացած մարտահրավերների լավ ուսումնասիրված գոյատևման ուղեցույց… Վերջնական դիմակայությունը կպատրաստի ընթերցողին, քանի որ իմ կարդացած ոչ մի այլ գործ, դիմակայել մեզ նախորդող ժամանակներին քաջությամբ, լույսով և շնորհով ՝ վստահ, որ ճակատամարտը և հատկապես այս վերջնական մարտը պատկանում է Տիրոջը:
- հանգուցյալ Տ. Josephոզեֆ Լենգֆորդ, ԲԿ, բարեգործական հայրերի միսիոներների համահիմնադիր, հեղինակ Մայր Թերեզա. Տիրամոր ստվերում, և Մայր Թերեզայի գաղտնի կրակը

Խռովության և դավաճանության այս օրերին Քրիստոսի արթուն լինելու մասին հիշեցումը զորեղորեն արձագանքում է Նրան սիրողների սրտերում Mark Մարկ Մալլետի այս նոր կարևոր գիրքը կարող է օգնել ձեզ ավելի ու ավելի ուշադիր դիտել և աղոթել, երբ անհանգստացնող իրադարձությունները տեղի ունենան: Դա ուժեղ հիշեցում է, որ, որքան էլ որ մութ և դժվար բաներ ստանան, «Նա, ով ձեր մեջ է, ավելի մեծ է, քան նա, ով աշխարհում է:
- Պատրիկ Մադրիդ, հեղինակի հեղինակ Որոնողափրկարարական և Հռոմի պապ գեղարվեստական

 

Առկա է

www.markmallett.com

 

Լսեք այսօրվա արտացոլման podcast- ին.

Podcast: Խաղալ նոր պատուհանում | Բեռնել