Լռությո՞ւն, թե՞ թուր:

Քրիստոսի գրավումը, նկարիչ անհայտ է (մոտ 1520, Beaux-Arts de Dijon թանգարան)

 

ՄԻԱՅՆ ընթերցողները զարմացել են ամբողջ աշխարհով մեկ ուղղված Տիրամոր վերջին հաղորդագրություններին, որոնք ուղղված են «Ավելի շատ աղոթիր ... ավելի քիչ խոսիր» ^[1]հմմտ. Աղոթեք ավելին… Խոսեք պակաս կամ սա:

...աղոթեք ձեր Եպիսկոպոսի և ձեր հովիվների համար, աղոթեք և լռեք: Endնկեք ձեր ծնկները և լսեք Աստծո ձայնը: Դատողությունը թողեք ուրիշներին. Մի ստանձնեք առաջադրանքներ, որոնք քոնը չեն: — Zarարոյի մեր տիկինը Անժելային, 8-ը նոյեմբերի, 2018 թ

Ինչպե՞ս կարող ենք լռել նման պահի, հարցնում են որոշ ընթերցողներ: Մեկը պատասխանեց.

Դուք դեռ զգո՞ւմ եք, որ ժամանակն է, որ հավատացյալները «պասիվ» մնան իրենց բնույթով, չնայած ջանասիրաբար աղոթում են և ծոմ պահում և բոլորը: Երբեք չէի մտածի, որ երբևէ նույնքան շփոթված կլինեմ:  

Մեկ այլ `

Չնայած ինձ զարմացրեց ձեր վերջին գրածը, մասնավորապես byարոյի Տիրամոր ուղերձը աղոթելու և լռելու մասին: Խոնարհ ու բարեգործ լինել ՝ այո: Առաքինություններով համակվել, այո: Եվ, իհարկե, սիրո բոց դառնալու համար, այո՛: Բայց լռե՞լ: Մեծ մասամբ լռությունն է, որ ավելի է սրել կաթոլիկ եկեղեցու վերքերը, որոնք այժմ տեսնում ենք մոլեգնող: Իսկ լռությունը կարող է ենթադրել վերաբերմունքի, խոսքերի և գործողությունների լուռ հաստատում, որոնք պետք է հստակեցվեն: Հակառակ դեպքում լռությունը շատ լավ կարող է միայն խառնաշփոթ ավելացնել շփոթության մեջ: Եղբայրական ուղղումը ոչ միայն ընդունելի է, այլև մեզ հանձնարարված է դա անել: (Տիտոս 1:19 և 2 Տիմոթեոս 4: 2-ն ընդամենը երկու օրինակ են) Եվ սա ոչ մի կապ չունի նուրբ հպարտության կամ ինքնահավանության հետ, եթե դա արվում է սիրով:

 

ԼՌՈՒԹՅՈՒՆ ընդդեմ ՊԱՍԻՎԻՏԻ

Արևմուտքում մեզ դաստիարակել են կաթոլիկ մշակույթի մեջ, որտեղ միստիկան, խորհրդածությունը և խորհելը արտահոսել են ոչ միայն մեր պատարագներից և սեմինարիաներից, այլև առօրյա խոսակցություններից: Սրանք տերմիններ են, որոնք, կարծես, պատկանում են միայն Նոր Ագերների, յոգայի հրահանգիչների և արևելյան գուրուների բառապաշարին բայց կաթոլիկների՞:  

Դա հենց անապատի հայրերի և սրբերի հարուստ հոգևոր ժառանգության կորուստն է, ինչպիսիք են Թերեզա Ավիլան կամ Հովհաննես Խաչը, որ այժմ մենք հայտնվում ենք էքզիստենցիալ ճգնաժամ. կոնկրետ ինչի՞ համար ենք ապրում մենք ՝ կաթոլիկներս, կիրակնօրյա պատարագից այն կողմ: Ո՞րն է մեր առաքելությունը: Ո՞րն է իմ դերը Ո՞ւր է Աստված

Պատասխանները գալիս են խորքից ինտերիեր և անձնական հարաբերություններ Աստծո հետ, դաստիարակված Լռության լեզվով: Այս հարաբերությունն է Աղոթք, Խորհելը պարզապես ներքին հայացքն է դեպի քեզ սիրող Տիրոջ դեմքը: Խորհելը կախված է ձեր կյանքի և Նրա ժողովրդի համար Նրա խոսքերից: Ուստի միստիցիզմը պարզապես հասարակության մեջ հաղորդակցվելու գործընթաց է, որը բնակվում է ներսում, և դրանից բխող բոլոր պտուղները: Սա Քրիստոսի մտադրությունն էր յուրաքանչյուրիս համար:

Ով ծարավ է, թող գա ինձ մոտ ու խմի: Ով հավատում է ինձ, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում. «Կենդանի ջրի գետեր են հոսելու նրա ներսից»: (Հովհաննես 7: 37-38)

Դա ասելու երկար ճանապարհն է աղոթքի ներքին լռությունը ոչ այլ ինչ է, քան պասիվ: Պասիվ ոչինչ չկա Աղոթք և ծոմ պահելը Սրանք հոգևոր պատերազմի զենքերն են, որոնք գործի են դրվել Քրիստոսի կողմից և Առաքյալների կողմից, և բազում սրբերի: Սրանք այն հզոր զենքերն են, որոնք փլուզում են ամրոցները, կապում դևերին և վերափոխում ապագան: 

Այս ամենը ասեց, ուշադիր վերանայեք այն, ինչ Տիրամայրը իրականում ասված է այդ ենթադրյալ հայտնություններում: Ավելի շատ աղոթիր less քիչ խոսել. Նա ասաց, «Ավելի քիչ խոսել» ոչ թե «ոչինչ չասել» Այսինքն ՝ տեղ հատկացրու Իմաստությունը: Քանի որ Իմաստությունը, որը Սուրբ Հոգու պարգև է, մեզ ճշգրիտ հրահանգներ է տալիս երբ խոսելու եւ ինչ ասել կամ անել: Zarարոյում, Տիրամայրն ասում է, որ մենք չպետք է դատենք մեր հովվի սրտերը, այլ աղոթենք նրանց համար և լռենք: Բայց հետո նա անմիջապես ավելացնում է.Bնկեք ձեր ծնկները և լսեք Աստծո ձայնը »: Այսինքն ՝ լսիր ու սպասիր Իմաստություն! Հետո, երբ արմատավորված եք խոնարհության, բարեգործության և ճշմարիտ Իմաստությունից բխող ուժի մեջ, գործեք ըստ այդմ ՝ լինի դա եղբայրական ուղղման, խրախուսանքի կամ բարեխոսության մեջ:

… Մենք պետք է զգույշ լինենք, թե ինչ ենք ասում և ինչպես ենք ասում, ինչում պնդում ենք և ինչպես ենք վերաբերվում դրան: - տիկին Չարլզ Պապ, «Հռոմի պապը սա է պատկանում», 16-ը նոյեմբերի, 2018; ncregister.com

Եվ մի դատեք: Մի ստանձնեք առաջադրանքներ, որոնք առաջին հերթին քոնը չեն: 

 

ՄԵՐ ՔԱ PԱՔՆԵՐԻՆ ՍՏԱORԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ

Մեզ համար հեշտ է նստել մեր տներում, կարդալ վերնագրերի հատվածներ և դատել մեր հովիվներին ՝ դառնալ բազկաթոռի աստվածաբաններ: Դա է աշխարհը գործելու ձևը, ինչպես աշխարհիկ մտածողությունը վերաբերվում է իրենց գործատուներին, մարզիչներին կամ քաղաքական գործիչներին: Բայց Եկեղեցին Աստվածային ինստիտուտ է, և, որպես այդպիսին, մեր մոտեցումը մեր հովիվների հանդեպ տարբեր է, և պետք է որ լիներ, նույնիսկ հիմա ՝ ամենասարսափելի սկանդալների ֆոնին:

Դադարեք դատել արտաքին տեսքից, բայց արդար դատեք: (Հովհաննես 7:24)

Հավասարակշռված և թարմացնող հարցազրույցում եպիսկոպոս Josephոզեֆ Սթրիքլենդը ասում է.

Կարծում եմ `բոլորիս կողմից հավատարմությունը Ֆրանցիսկոս Պապին ուժեղացնելու և աջակցելու լավագույն միջոցն է: Քանի որ, ես չգիտեմ, թե նա ինչ գործ ունի, ես չեմ կարող իմանալ Հռոմում տեղի ունեցող իրադարձությունները: Այնտեղ շատ բարդ աշխարհ է: Մենք պետք է հավատարիմ լինենք նրան ՝ որպես Պետրոսի աթոռը պահողի: Դա մեր տված խոստումն է, և ես կարծում եմ, որ դրա կատարման մեծագույն միջոցը այդ մյուս խոստումների պահպանումն է ՝ հավատարիմ մնալ Հավատքին, հավատարիմ մնալ Քրիստոսին և ամրապնդել Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսին: Քանի որ ի վերջո նրա գործը Քրիստոսին հավատարիմ լինելն է, ինչպես ճիշտ է բոլորիս համար: - 19-ի նոյեմբերի 2018-ը; Լրահոս

Ինչ որ պատճառով, ես դարձել եմ մի փոքր ցատկող տախտակ, եթե ոչ բռունցքով հարվածող պայուսակ շատ մարդկանց զայրույթի համար Հռոմի Պապի և եպիսկոպոսների հանդեպ: Եվ հազվադեպ եմ բավարարում նրանց հարցերը. 

Նրանք հարցնում են. «Ինչո՞ւ Հռոմի պապն ասաց.« Ո՞վ եմ ես դատելու »:

«Դուք կարդացե՞լ եք ամբողջ համատեքստը»: Ես արձագանքում եմ 

"Ինչ մասին Ամորիս Լետիտիա և խառնաշփոթը, որն առաջացնում է »: 

«Կարդացի՞ք ամբողջ փաստաթուղթը կամ պարզապես նորություն»:

«Իսկ Չինաստան»:

«Ես չգիտեմ, քանի որ ես նուրբ բանակցությունների մաս չեմ: Դու ես?"

«Ինչո՞ւ Հռոմի պապը կենդանիների սլայդ շոու ունեցավ Սուրբ Պետրոսի վրա»:

«Ես չգիտեմ ՝ ​​Հռոմի պապը կայացրեց այդ որոշումը կամ ինչու, եթե կայացրեց: Դու՞ ես »:

«Ինչու Հռոմի պապը չի հանդիպում«դուբիա կարդինալներ », բայց համասեռամոլների հետ նա՞ է անում»:

«Ինչո՞ւ Հիսուսը ճաշեց acաքեոսի հետ»:

«Ինչու է Հռոմի պապը կասկածելի խորհրդականներ նշանակում իր կողմին»:

«Ինչո՞ւ Հիսուսը նշանակեց Հուդային»:

«Ինչու է Հռոմի պապը փոխում եկեղեցու ուսմունքը»:

«Ինչու չեք կարդում սա... "

«Ինչո՞ւ Հռոմի պապը չի արձագանքում Վիգանոյի նամակներին»:

«Ես չգիտեմ: Ինչո՞ւ Վիգանոն առանձնապես չհանդիպեց Հռոմի պապի հետ »:

Ես կարող էի շարունակել, բայց հարցն այն է, որ ոչ միայն ես եմ անում Նշում նստեք Ֆրանցիսկոսի խորհրդակցությունների ժամանակ, կարդացեք նրա միտքը կամ գիտեք նրա սիրտը, բայց եպիսկոպոսները քչերն են անում: Եպիսկոպոս Սթրիքլենդը մեխեց այն. «Ես չգիտեմ, թե նա ինչ գործ ունի, ես չեմ կարող իմանալ Հռոմում տեղի ունեցող իրադարձությունները: Այնտեղ շատ բարդ աշխարհ է »: Դեռ ավելին, ես ու դու: Չնայած որոշ բաներ ակնհայտ են թվում, դրանք իրականում հաճախ չեն լինում: Ընդհանրապես. 

Լրատվամիջոցներում և բլոգոսֆերայում շատերը կոչ են անում կաթոլիկներին «բարկանալ» և «այլևս չլռել» և խռովել իրենց թեմի առջևի դարպասները և փոփոխություն պահանջել: Այո, երեխաների սեռական բռնությունը լուրջ և սարսափելի է և երբեք չի կարող հանդուրժվել: Բայց վերջ դնելով այս չարիքին ՝ Տիրամայրն ասում է զգույշ եղեք, որ դուք նույնպես չխաթարեք իմ Որդու հեղինակությունը, Եկեղեցու միասնությունը և գործեք առանց Իմաստության և խոհեմության:  

Օրերս Ֆեյսբուքում մի մարդ չէր ընդունի ինձանից պակաս բան, քան հրապարակայնորեն հանդես եմ գալիս որպես Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի դատավոր և երդվյալ անձ սեռական սկանդալների վերաբերյալ: «Մենք պետք է հետաքննություն պահանջենք», - հայտարարեց նա: - Լավ, - ասացի ես: «Ինչ վերաբերում է վաղը, ես Facebook- ում գրառում եմ անում, որում ասվում է.« Ես պահանջում եմ հետաքննություն »: Կարծում եք ՝ եպիսկոպոսներն ու Հռոմի պապը պատրաստվում են ինձ լսել »: Նա պատասխանեց. «Ենթադրում եմ, որ դու մի կետ ունես»: 

Բղավոցը հազվադեպ է լսվում, բայց դա is հաճախ պառակտող: Աշխարհը հիմա դիտում է Եկեղեցին և ինչպես ենք մենք վերաբերվում միմյանց, բոլորս: 

 

ՄԵՐ Տիկնոջ լռությունը

Անկեղծ ուղերձում հանգուցյալ Տ. Ստեֆանո Գոբբին «Կապույտ գրքից». Որը կրում է երկու հոգի Իմպրիմատուրներ, ամբողջ աշխարհի հազարավոր հոգևորականների աջակցությունը և ավելի կարևոր է, քան երբևէ. Տիրամայրը հավատացյալներին անընդհատ հաղորդության է կանչում * (տե՛ս ծանոթագրություն 5) իրենց եպիսկոպոսների և Քրիստոսի տեղապահի հետ: 1976-ի այս հաղորդագրությունը կարելի էր ասել երեկ.

Ի Howնչ սատանան, իմ Հակառակորդն ի սկզբանե, այսօր հաջողության է հասնում խաբել և հրապուրել ձեզ: Նա ձեզ ստիպում է հավատալ, որ դուք ավանդույթի պահապաններ եք և հավատի պաշտպաններ, մինչդեռ նա ստիպում է ձեզ, որ առաջինը լինեք ձեր հավատքի նավաբեկությունը և ձեզ, բոլորն անտեղյակ, մոլորության մեջ գցեն: 

Վերաբերել Հինգ ուղղումներ տեսնել, թե ինչպես «պահպանողականները» և «լիբերալները» կարող են խաբվել և ընկնել սխալների մեջ: Նա շարունակում է.

Նա ձեզ ստիպում է հավատալ, որ Հռոմի Պապը հերքում է ճշմարտությունը, և այդպիսով սատանան քանդում է այն հիմքը, որի վրա կառուցվել է Եկեղեցին և որի միջոցով ճշմարտությունը մնում է անձեռնմխելի դարերի ընթացքում: Նա գնում է այնքան հեռու, որ ստիպում է ձեզ մտածել, որ ես ինքս ոչ մի կապ չունեմ Սուրբ Հոր գործելակերպի հետ: Եվ այսպես, իմ անունից տարածվում են սուր քննադատությունները, որոնք ուղղված են անձին և Սուրբ Հոր գործին:

Եվ հետո, Տիրամայրը շատ է խոսում ներկա պահի մասին ՝ արձագանքելով եպիսկոպոս Սթրիքլենդին.

Ինչպե՞ս կարող է Մայրը հրապարակավ քննադատել Հռոմի պապի որոշումները, երբ նա միայն հատուկ շնորհ ունի այս վսեմ ծառայության իրականացման համար: Ես լուռ էի որդուս ձայնի առաջ. Ես լուռ էի Առաքյալների ձայնից: Ես հիմա սիրով լռում եմ Հռոմի պապի ձայնի առաջ. Որ այն ավելի ու ավելի տարածվի, որ բոլորն էլ լսեն, և որ այն ընդունվի հոգիների մեջ: Ահա թե ինչու ես շատ մոտ եմ իմ սիրելի որդիների առաջին ՝ իմ Որդու Հիսուսի Փոխանորդի անձնավորությանը: Իմ լռությամբ ես օգնում եմ նրան խոսել: Վերադարձեք, վերադարձեք իմ քահանա որդիներին ՝ սիրելու, հնազանդվելու և հաղորդակցվելու Հռոմի Պապի հետ: - Քահանաներին, Տիրամոր սիրված որդիները, ն. 108 

Մի կողմ դնելով յուրաքանչյուր հակասություն, «կասկածի հերմետիկ» և հաղորդակցության բնական պարգևներ կամ Ֆրանցիսկոսի բացակայությունը, ի՞նչ է Հռոմի պապը մինչ այժմ փորձում ասել մեզ:

• եկեղեցին պետք է դառնա դաշտային հիվանդանոց ՝ կոտրված մշակույթի արյունահոսությունը դադարեցնելու համար. (Հարցազրույցների բացում, հայտարարություններ)
• մենք պետք է իջնենք մեր տափակաբերաններից և Ավետարանը բերենք հասարակության կորած և ծայրամասեր: (Բացում հարցազրույցներհայտարարություններ)
• մենք պետք է կենտրոնանանք առաջին Ավետարանի էության վրա և իսկական ուրախությամբ. (Եվանգելի Գաուդիում)
• մենք պետք է օգտագործենք այն ձևերը, որոնք արտոնված են ուղեկցելու ջարդված ընտանիքներին ՝ կրկին Եկեղեցու հետ լիարժեք հաղորդակցության մեջ: (Ամորիս Լետիտիա)
• մենք պետք է անհապաղ դադարեցնենք մոլորակի վնասներն ու բռնաբարությունները ագահ և ինքնասպասարկվող նպատակների համար. (Laudato si ')
• Վերոհիշյալներից որևէ մեկի արդյունավետության միակ միջոցը իսկապես սուրբ դառնալն է. (Gaudete et Exsultate)

Եղբայրներ և քույրեր, երբ մենք կորցնում ենք մեր հովիվների մեջ Քրիստոսի ձայնը լսելու կարողությունը, խնդիրը մեր մեջ է, ոչ թե նրանց:^[2]տե՛ս Ուկաս 10:16  Ներկայումս սկանդալները քայքայեցին Եկեղեցու վստահելիությունը, բայց միայն ավելի կարևոր են դարձնում ավետարանելու և ազգերի աշակերտներ դարձնելու մեր առաքելությունը: 

Նշում. Վերոնշյալ տեղանքում ոչ մի բան չկա Տիրամոր կողմից և ոչ էլ ցանկացած իսկական տեսք ամբողջ աշխարհում, դրանից առաջ կամ դրանից հետո, որն ասում է. «Սակայն ապագայում դուք պետք է հաղորդակցվեք պապի հետ, որը կկործանի հավատը»: Դուք կմտածեիք, որ Սուրբ Գրությունները կամ Տիրամայրը նախազգուշացնեն մեզ ամենամեծ վտանգներից և խաբեություններից մեկի մասին, որոնք Եկեղեցին կարող է բախվել, եթե a վավեր ընտրված պապը պետք է լիներ հրապարակեք կեղծ վարդապետություն և մոլորեցրու ամբողջ հոտին: Բայց դա այդպես չէ: Ավելի շուտ Քրիստոսի կողմից վերջնական խոսքն այն է, որ «Պետրոսը ժայռ է», և դժոխքի դարպասները չեն հաղթի դրան, նույնիսկ եթե Պետրոսը երբեմն գայթակղող քար է: Պատմությունն ապացուցում է այդ խոստումը ճշմարիտ լինել^[3]հմմտ. Ռոք ամբիոն

Մենք ինքներս մեզ բաժանում ենք այդ ռոքից մեր սեփական վտանգի տակ:  

ՀԻՍՈՒՍ «… Ոչ ոք չի կարող արդարացնել իրեն ՝ ասելով.« Ես չեմ ըմբոստանում սուրբ եկեղեցու դեմ, այլ միայն չար հովիվների մեղքերի դեմ եմ »: Նման մարդը, իր միտքը բարձրացնելով իր առաջնորդի դեմ և կուրացած ինքնասիրությունից, չի տեսնում ճշմարտությունը, չնայած իսկապես, նա իրոք բավական լավ է տեսնում դա, բայց հավակնում է, որ դա չի տեսնում ՝ խղճի խայթը մարելու համար: Քանզի նա տեսնում է, որ, իրոք, հալածում է Արյունը, և ոչ թե դրա ծառաները: Վիրավորանքն արվում է Ինձ նկատմամբ, ինչպես պատկառանքն էր իմ պատիվը »:

Ո՞ւմ թողեց Նա այս Արյան բանալիները: Փառավոր Պետրոս Առաքյալի և նրա բոլոր հաջորդների համար, ովքեր կամ դեռ պետք է լինեն մինչև Դատաստանի օրը, բոլորն էլ ունեն նույն հեղինակությունը, ինչ Պետրոսն ուներ, ինչը չի թուլանում իրենց ոչ մի արատով: - Սբ. Քեթրին Սիենայից, Սբ Երկխոսությունների գիրք

Նրանք, հետևաբար, քայլում են վտանգավոր սխալի ճանապարհով, ովքեր հավատում են, որ կարող են Քրիստոսին ընդունել որպես Եկեղեցու ,եկավար ՝ միևնույն ժամանակ հավատարիմ չմնալով Նրա Տեղապահին երկրի վրա: -ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ XII, Mystici Corporis Christi (Քրիստոսի խորհրդավոր մարմնի վրա), 29 հունիսի, 1943; ն. 41; vatican.va

 

ԼՌՈՒԹՅՈՒՆ, ԹԵ՞ ՍՈՒՐ

Ի պատասխան իմ այն ​​հարցին, երբ ես Հռոմում էի,^[4]հմմտ. Օր 4 - Պատահական մտքեր Հռոմից Կարդինալ Ֆրենսիս Արինզեն նշել է. «Երբ Առաքյալներն էին քնած էր Գեթսեմանիում, Հուդան էր Նշում քնած Նա շատ ակտիվ էր »: Նա ասաց. «Բայց երբ Պետրոսն արթնացավ և թուր քաշեց, Հիսուսը դրա համար պատժեց»: Բանն այն է, որ Հիսուսը կոչ է անում ոչ պասիվ, ոչ ագրեսիվ լինել աշխարհիկ կերպով, Փոխարենը, Հիսուսը մեզ կոչ է անում հոգևոր տակտին.

Դիտեք և աղոթեք, որ չկարողանաք քննության ենթարկվել: Հոգին պատրաստակամ է, բայց մարմինը թույլ է: Մատթեոս 26:41

Մի մոտեցեք հոգևորականին քաղաքական մարտավարությամբ: Ուշադիր դիտեք, թե ինչ է կատարվում առանց սրտերը դատելու, և ամենից առաջ քննեք ինքներդ ձեզ: Մի քնիր և թուր մի քաշիր: Դիտեք Սպասեք Եվ աղոթեք: Քանի որ աղոթքի ժամանակ դուք կլսեք Երկնային Հոր ձայնը, որը կուղղորդի ձեր յուրաքանչյուր քայլը: 

Կար մի Առաքյալ, որն արեց Քրիստոսի ասածը. Սուրբ Հովհաննես: Նույնիսկ եթե նա սկզբում փախավ պարտեզից, հետագայում վերադարձավ Խաչի ստորոտը: Այնտեղ նա լուռ մնաց մեր Տիրոջ արյունահոսող մարմնի տակ: Սա հեռու էր պասիվությունից: Հսկայական համարձակություն էր անհրաժեշտ կանգնել հռոմեացի զինվորների առջև ՝ որպես Քրիստոսի հետևորդներից մեկը: Հիսուսի հետ մնալով ՝ որպես այդպիսին վիրավորվելն ու ծաղրելը հսկայական արյուն էր պահանջում (այնպես, ինչպես ոմանք վիրավորում և ծաղրում են եպիսկոպոսների և Հռոմի Պապի հետ հաղորդակցության մեջ մնալու համար, այս պահին, երբ նրանց կերպարը նույնպես աղմկահարույց է սկանդալով): մեծ իմաստություն վերցրեց ՝ ճանաչելու, թե երբ և երբ չխոսել այդ իրավիճակում (քանի որ նրա կյանքը կախված էր դրանից): Սուրբ Հովհաննեսը ա ճանապարհ մեզ համար, ինչպես մենք այժմ մտեք Եկեղեցու Կիրքը:^[5]Եպիսկոպոսների և Հռոմի պապի հետ հաղորդակցվելը չի ​​նշանակում հաղորդակցվել նրանց մեղքերի և մեղքերի հետ, այլ պաշտոնավարել և Աստծո կողմից տրված հեղինակություն:

Չնայած մյուս աշակերտները տարված էին ծայրամասային հարցերով, և ոչ պակաս, ով էր նրանց մեջ դավաճանողը… Սուրբ Հովհաննեսը գոհ էր մնալու խորհրդածության հետ կապված Քրիստոսի էվխարիստական ​​կուրծքի հետ: Դրանով նա ուժ գտավ խաչի տակ ՝ մոր հետ միայնակ կանգնելու: 

Պատարագը և մայրը: Այնտեղ, այդ երկու Սրտերում, դուք ուժ կգտնեք ամուր կանգնելու ձեր հավատի մեջ, և շնորհն ու Իմաստությունը ՝ իմանալու երբ խոսել, և երբ լռել, երբ զարգանա այս ներկա Փոթորիկը:  

The աշխարհի ապագան վտանգված է, եթե չլինեն ավելի իմաստուն մարդիկ: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Familiaris Consortio, ն. 8

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Երբ գալիս է իմաստությունը

Իմաստություն և քաոսի կոնվերգենցիա

Իմաստությունը զարդարում է տաճարը

Իմաստություն, Աստծո զորություն

Արդարացումը Իմաստություն

Հիսուս իմաստուն շինարար

 

 

 

Now Word- ը լրիվ դրույքով ծառայություն է, որը
շարունակվում է ձեր աջակցությամբ:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն: 

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: