Որդան և հավատարմություն

 

Արխիվներից. Գրված է 22 թվականի փետրվարի 2013-ին…: 

 

ՄԻ ՆԱՄԱԿ ընթերցողից.

Ես լիովին համաձայն եմ ձեզ հետ. Յուրաքանչյուրիս անձնական հարաբերությունների կարիքը ունենք Հիսուսի հետ: Ես ծնվել և մեծացել եմ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցում, բայց այժմ հաճախում եմ եպիսկոպոսական (բարձր եպիսկոպոսական) եկեղեցի կիրակի և մասնակցում եմ այս համայնքի կյանքին: Ես եղել եմ իմ եկեղեցու խորհրդի անդամ, երգչախմբի անդամ, CCD ուսուցիչ և լիաժամ ուսուցիչ կաթոլիկ դպրոցում: Ես անձամբ գիտեի, որ քահանաներից չորսին վստահելիորեն մեղադրում են և ովքեր խոստովանում են անչափահաս երեխաների սեռական բռնության մեջ Մեր կարդինալը և եպիսկոպոսները և այլ քահանաներ ծածկված էին այդ տղամարդկանց համար: Դա լարում է այն համոզմունքը, որ Հռոմը չգիտեր, թե ինչ է կատարվում, և, եթե իսկապես չգիտեր, ամոթ էր Հռոմի և Հռոմի պապի և կուրիայի համար: Նրանք պարզապես մեր Տիրոջ սարսափելի ներկայացուցիչներն են: Այսպիսով, ես պետք է մնա՞մ RC եկեղեցու հավատարիմ անդամ: Ինչո՞ւ Ես գտել եմ Հիսուսին շատ տարիներ առաջ, և մեր հարաբերությունները չեն փոխվել. Իրականում այժմ էլ ավելի ուժեղ է: RC եկեղեցին բոլոր ճշմարտությունների սկիզբը և վերջը չէ: Եթե ​​ինչ որ բան կա, Ուղղափառ եկեղեցին ունի նույնքան, բայց ոչ ավելի մեծ վստահություն, քան Հռոմը: Դավանանքի «կաթոլիկ» բառը գրված է մի փոքր «գ» բառով. Երրորդություն տանող միայն մեկ ճշմարիտ ուղի կա, այն է `Հիսուսին հետևելը և Երրորդության հետ հարաբերությունների մեջ մտնելը` նախ մտերմանալով Նրա հետ: Դրանցից ոչ մեկը կախված չէ Հռոմեական եկեղեցուց: Այդ ամենը կարող է սնուցվել Հռոմից դուրս: Սրանցից ոչ մեկը ձեր մեղքով չէ, և ես հիանում եմ ձեր ծառայությամբ, բայց ես պարզապես պետք էր ձեզ պատմեի իմ պատմությունը:

Հարգելի ընթերցող, շնորհակալ եմ ձեր պատմությունն ինձ հետ կիսելու համար: Ես ուրախ եմ, որ, չնայած ձեր հանդիպած սկանդալներին, Հիսուսի հանդեպ ձեր հավատը մնաց: Եվ սա ինձ չի զարմացնում: Պատմության ընթացքում եղել են դեպքեր, երբ հալածանքների մեջ մտնող կաթոլիկներն այլևս չեն կարողացել այցելել իրենց ծխերը, քահանայությունը կամ Հաղորդությունները: Նրանք գոյատևեցին իրենց ներքին տաճարի պատերի ներսում, որտեղ բնակվում է Սուրբ Երրորդությունը: Ապրել են Աստծո հետ հարաբերությունների հանդեպ հավատից և վստահությունից ելնելով, քանի որ քրիստոնեությունն իր հիմքում ընկած է Հոր սերը իր երեխաների հանդեպ, և դրա դիմաց Նրան սիրող երեխաները:

Այսպիսով, դա առաջ է բերում այն ​​հարցը, որին դուք փորձել եք պատասխանել. Եթե մեկը որպես այդպիսին կարող է մնալ քրիստոնյա. «Պե՞տք է ես մնամ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու հավատարիմ անդամ: Ինչո՞ւ »:

Պատասխանը հնչեղ, անվարան «այո» է: Եվ ահա թե ինչու. Դա Հիսուսին հավատարիմ մնալու խնդիր է:

 

շարունակել կարդալ

Սկանդալ

 

Առաջին անգամ հրատարակվել է 25 թվականի մարտի 2010-ին: 

 

ՀԱՄԱՐ տասնամյակներ շարունակ, ինչպես նշեցի ես Երբ պետությունը պատժում է երեխաների չարաշահումը, Կաթոլիկները ստիպված են եղել կրել քահանայության սկանդալից հետո սկանդալ հայտարարող նորությունների վերնագրերի անվերջ հոսքը: «Քահանան, որը մեղադրվում է-ում», «Թաքցնել», «Չարաշահողը ծխական համայնքից ծխական համայնք է ​​տեղափոխվել…» և այլն: Դա սրտաճմլիկ է ոչ միայն հասարակ հավատացյալների, այլ քահանայապետների համար: Դա տղամարդու կողմից լիազորությունների այդքան խորը չարաշահում է անձամբ Քրիստին—է Քրիստոսի անձնավորություն- այդ մեկը հաճախ մնում է շշմած լռության մեջ ՝ փորձելով հասկանալ, թե ինչպես սա ոչ թե պարզապես հազվագյուտ դեպք է այստեղ և այնտեղ, այլ շատ ավելի մեծ հաճախականությամբ, քան պատկերացնում էին առաջինը:

Որպես արդյունք, հավատքը, որպես այդպիսին, դառնում է անհավատալի, և Եկեղեցին այլևս չի կարող իրեն վստահորեն ներկայացնել որպես Տիրոջ ավետաբեր: —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույս, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ, Էջ 25

շարունակել կարդալ

Խարիզմատիկ Մաս VII

 

THE Խարիզմատիկ նվերների և շարժման վերաբերյալ այս ամբողջ շարքի նպատակը ընթերցողին խրախուսելն է ՝ չվախենալ դրանից արտակարգ Աստծո մեջ Որպեսզի չվախենանք «լայն բացել ձեր սրտերը» Սուրբ Հոգու պարգևին, որին Տերը ցանկանում է թափել հատուկ և հզոր ձևով մեր ժամանակներում: Երբ ես կարդում էի ինձ ուղարկված նամակները, պարզ է, որ խարիզմատիկ նորացումը զերծ չի մնացել իր վշտերից և անհաջողություններից, մարդկային թերություններից և թույլ կողմերից: Եվ, այնուամենայնիվ, սա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ վաղ Եկեղեցում Պենտեկոստեից հետո: Սանկտ Պետեր և Պողոսը մեծ տեղ հատկացրեցին տարբեր եկեղեցիները շտկելու, խարիզմները մեղմացնելու և սկսնակ համայնքները կրկին ու կրկին կենտրոնացնելու իրենց փոխանցվող բանավոր և գրավոր ավանդույթի վրա: Այն, ինչ Առաքյալները չեն արել, հերքել են հավատացյալների հաճախ դրամատիկ փորձը, փորձել խեղդել խարիզմները կամ լռեցնել ծաղկող համայնքների նախանձախնդրությունը: Ավելի շուտ նրանք ասացին.

Մի հանգցրեք Հոգին love հետևեք սերը, բայց անհամբեր ձգտեք հոգևոր պարգևների, մանավանդ որ մարգարեանաք all ամենից առաջ, թող ձեր սերը միմյանց հանդեպ բուռն լինի 1 (5 Թեսաղ. 19:1; Ա Կորնթ. 14: 1; 1 Պետ. 4: 8)

Ես ուզում եմ այս շարքի վերջին մասը նվիրել իմ սեփական փորձի և մտորումների փոխանակմանը, քանի որ ես խարիզմատիկ շարժումն առաջին անգամ եմ զգացել 1975 թ .:

 

շարունակել կարդալ