Հակահեղափոխությունը

Սուրբ Մաքսիմիլիան Կոլբե

 

Եզրափակեցի Հետագիծ ասելով, որ մենք պատրաստվում ենք նոր ավետարանականացման: Սա է, որով մենք պետք է նախապես զբաղվենք `ոչ թե բունկեր կառուցել և սնունդ պահել: Գալիս է «վերականգնում»: Տիրամայրը խոսում է դրա մասին, ինչպես նաեւ պապերը (տես Փոփերը և լուսաբացը) Այնպես որ, մի՛ զբաղվեք ծննդաբերության ցավերով, այլ գալիք ծնունդով: Աշխարհի մաքրումը միայն գլխավոր գծի մի փոքր մասն է ծավալվում, նույնիսկ եթե այն պետք է դուրս գա նահատակների արյունից

 

IT է հակահեղափոխության ժամը սկսել. Theամը, երբ մեզանից յուրաքանչյուրը, ըստ շնորհների, հավատքի և Սուրբ Հոգու կողմից մեզ տրված պարգևների, կանչվում է այս ներկա խավարը, սիրո բոցեր և լույս Քանզի, ինչպես մի անգամ ասաց Բենեդիկտոս Պապը.

Մենք չենք կարող հանգիստ ընդունել մարդկության մնացած մասը կրկին ընկնել հեթանոսության մեջ: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Նոր ավետարանչություն ՝ կառուցելով սիրո քաղաքակրթություն; Ուղերձ Catechists- ին և կրոնի ուսուցիչներին, 12 դեկտեմբերի, 2000 թ

Id պարապ մնալու չեք, երբ վտանգվում է ձեր հարևանի կյանքը: (տես vևտ 19:16)

Դա այն ժամն է, երբ մենք պետք է հարվածենք մեր խիզախությանը և կատարենք մեր մասը ՝ Քրիստոսի մեջ ամեն ինչի վերականգնումը կատարելու համար:

Եկեղեցուն միշտ կանչվում է անել այն, ինչ Աստված խնդրեց Աբրահամից, որը պետք է համոզվի, որ արդարներ կան, որ ճնշեն չարիքն ու կործանումը… իմ խոսքերը աղոթք են, որ բարու էներգիաները կարողանան վերականգնել իրենց ուժը: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ Աստծո հաղթանակը, Մարիամի հաղթանակը հանգիստ է, այնուամենայնիվ, դրանք իրական են: —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույսը, էջ. 166, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ

Դա այն ժամն է, երբ, առավել քան ցանկացած այլ բան, է գեղեցկուհի մեր հավատքի մեջ պետք է կրկին փայլեն

 

ԿԱՐԵԼԻ ԱՇԱԿԸ

Ներկա այս խավարությունը տեղին կարող է բնութագրվել որպես ugliness, Դա տգեղություն է, որը ծածկել է ամեն ինչ ՝ խոժոռ սեւ թիկնոցի նման ՝ սկսած արվեստից և գրականությունից, երաժշտություն և թատրոն, մինչև թե ինչպես ենք մենք միմյանց հետ խոսում ֆորումներում, բանավեճերում, հեռուստատեսությունում և սոցիալական լրատվամիջոցներում: Արվեստը դարձել է վերացական ու տարօրինակ; ամենավաճառվող գրքերը տարված են հանցագործությամբ և օկուլտով: կինոնկարները փոխակերպվում են ցանկության, բռնության և ապոկալիպտիկ մռայլության վրա. հեռուստատեսությունը անիմաստ, մակերեսային «իրականության» շոուներում; մեր հաղորդակցությունը դարձել է անհամեմատելի և նվաստացուցիչ: իսկ հանրաճանաչ երաժշտությունը հաճախ կոշտ և ծանր է, էլեկտրոնային և սրընթաց, կուռք դարձնելով մարմինը: Այնքան համատարած է այս տգեղությունը, որ նույնիսկ Պատարագը խոցվել է զարմանքի և տրանսցենդենցիայի զգացողության կորստով, որը միանգամից ամփոփվել է նշանների և խորհրդանիշների ու երաժշտության մեջ, որոնք շատ տեղերում ոչնչացվել են: Վերջապես, դա այլանդակություն է, որ ձգտում է նույնիսկ դեֆորմացնել բնությունը ՝ բանջարեղենի և մրգերի բնական գույնը, կենդանիների ձևն ու առանձնահատկությունները, բույսերի և հողի գործառույթը և այո, նույնիսկ խեղել Աստծո կերպարը, որում մենք ստեղծված ենք, արական և իգական.^[1]հմմտ. Մարդու սեռականություն և ազատություն

 

ԳԵUTԵԿՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՀՈՒՅՍ

Դա այս համատարած այլանդակությունն է, որի մեջ մենք կոչված ենք վերականգնել գեղեցկություն, և այդպիսով վերականգնել հույս. Հռոմի պապ Բենեդիկտը խոսեց «գեղեցկության և հույսի խորը կապի» մասին: ^[2]POPE BENEDICT XVI, Ուղերձ նկարիչներին, 22 նոյեմբերի, 2009; ZENIT.org Նկարիչների առջև մարգարեական խոսքում Պողոս VI- ն ասաց.

Այս աշխարհը, որում մենք ապրում ենք, կարիք ունի գեղեցկության ՝ հուսահատության մեջ չընկնելու համար: Գեղեցկությունը, ինչպես ճշմարտությունը, ուրախություն է պատճառում մարդու սրտին, և դա այն թանկարժեք պտուղն է, որը դիմակայում է ժամանակի էրոզիայի դեմ, որը միավորում է սերունդներին և նրանց հնարավորություն է տալիս մեկին հիանալ: - դեկտեմբերի 8-ին, 1965 թ. ZENIT.org

Ռուս փիլիսոփա Ֆյոդոր Դոստոևսկին մի անգամ ասել է. «Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը»:^[3]վեպից Իդիոտը Ինչպե՞ս Մարդկությանը կրկին հարուցելով տենչանքն ու ցանկությունը Նրա հանդեպ, որն ինքնին Գեղեցկություն է: Թերեւս մենք հավատում ենք, որ դա կլինի զտված ներողություն, ուղղափառ ելույթներ և համարձակ դիսկուրսներ, որոնք կկանգնեցնեն բարոյական արժեքների ու խաղաղության էրոզիան մեր ժամանակներում: Որքան էլ որ դրանք անհրաժեշտ լինեն, մենք պետք է հարց տանք. Ով է այլևս լսում եք Կրկին անհրաժեշտ է գեղեցկուհի որ խոսում է առանց բառերի:^[4]տեսնել Լուռ պատասխանը

Իմ ընկերներից մեկը պատմեց, թե ինչպես է հայրը մահացելուց հետո ոչ մի բառ չի կարող սփոփել իրեն սպառող հույզերի ամբողջ խառնաշփոթի մեջ: Բայց մի օր նա գնեց ծաղկեփունջ, դրեց իր առջև և տեսավ դրա գեղեցկությունը: Այդ գեղեցկությունը, ասաց նա, սկսեց բուժել իրեն:

Իմ ընկերներից մեկը, որը իրականում գործող կաթոլիկ չէր, մի քանի տարի առաջ մտավ Փարիզի Աստվածամոր տաճարը (Փարիզ): Նա ասաց, որ երբ դիտեց այս տաճարի գեղեցկությունը, մտածում էր միայն. «Մի բան նա գնում էր այստեղ… »: Նա հանդիպեց Աստծուն, կամ գոնե Աստծո լույսի բեկումը գեղեցկության ճառագայթների միջով ... հույսի շող, որ կա ինչ-որ բան, իսկ ավելի ճիշտ` մեզանից մեծ մեկը:

 

ԳԵՂԵՑԿՈՒՀԻՆ ԵՒ ՀՐԵՇԸ

Այն, ինչ այսօր աշխարհը մեզ է ներկայացնում, հաճախ կեղծ գեղեցկություն է: Մեզ հարցնում են մեր մեջ մկրտության ուխտերը, «Դուք չարիքի հմայքը մերժո՞ւմ եք»: Չարը այսօր դյութիչ է, բայց հազվադեպ է այն գեղեցիկ:

Շատ հաճախ, այնուամենայնիվ, մեզ վրա թափվող գեղեցկությունը պատրանքային և խաբուսիկ է, մակերեսային և կուրացնող ՝ դիտողին թողնում է շշմած: փոխանակ նրան դուրս հանելու և բացելու իրական ազատության հորիզոնները, քանի որ դա նրան դեպի վեր է ձգում, այն բանտարկում է նրան իր մեջ և հետագա ստրկացնում ՝ զրկելով հույսից և ուրախությունից Սակայն վավերական գեղեցկությունը բացում է մարդկային սրտի տենչը, իմանալու, սիրելու, դեպի Ուրիշը գնալու խորքը ցանկությունը և հասնել դեպի այն կողմը: Եթե ​​մենք ընդունում ենք, որ գեղեցկությունը մեզ սերտորեն դիպչում է, որ այն վիրավորում է մեզ, որ բացում է մեր աչքերը, ապա մենք նորից հայտնաբերում ենք տեսնելու, մեր կարողության խոր իմաստը ըմբռնելու ունակությունը: —POPE BENEDICT XVI, ուղերձ նկարիչներին, 22 նոյեմբերի, 2009; ZENIT.org

Գեղեցկության վերքեր: Ինչ է սա նշանակում? Երբ մենք հանդիպում ենք իսկական գեղեցկության, դա միշտ Աստծուց է: Եվ քանի որ մենք ստեղծվել ենք Նրա համար, այն շոշափում է մեզ մեր էության մեջ, որը ժամանակի համար է լինելով, ժամանակի վարագույրով բաժանվում է Նրանից-Ով Ստեղծեց-Ինձ: Այսպիսով, գեղեցկությունն իր սեփական լեզուն է ՝ գերազանցելով բոլոր մշակույթները, ժողովուրդները և նույնիսկ դավանանքները: Ըստ էության, այդ պատճառով է, որ մարդկությունը հնագույն ժամանակներից միշտ հակված է եղել դեպի կրոնը. Նա արարչագործության գեղեցկության մեջ ընկալել է Արարչին, որը առաջացրել է Նրան երկրպագելու ցանկություն, եթե ոչ ինքը արարչագործություն:^[5]Պանթեիզմ Աստծուն արարածի հետ հավասարեցնելու հերետիկոսությունն է, որը տանում է դեպի արարչագործության երկրպագություն: Եվ դա իր հերթին ոգեշնչել է մարդուն մասնակցել Աստծո ստեղծագործությանը:

Վատիկանի թանգարանները գանձարան են աշխարհի համար, քանի որ դրանք շատ հաճախ պարունակում են գեղեցկության արտահայտություն, Աստծո առատություն, որը պարում էր երկրի յուրաքանչյուր անկյունից նկարչի հոգու վրա: Վատիկանը չի պահպանում այս արվեստը այնպես, ինչպես Հիտլերը հափշտակել և առգրավել է: Փոխարենը, նա պաշտպանում է այս մարդկային գանձարանը որպես մարդկային ոգու տոնակատարություն, այդ իսկ պատճառով Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը ասաց, որ այն երբեք չի կարող վաճառվել:

Սա հեշտ հարց է: Դրանք Եկեղեցու գանձեր չեն, (բայց) մարդկության գանձեր: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, հարցազրույց, Նոյեմբերի 6-ը, 2015 թ. Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը

Վավերական գեղեցկությունն ի վիճակի է մեզ հետ բերել բոլոր մշակույթների և ժողովուրդների inագումը, որքանով այն խաչվում է Ճշմարտություն և բարություն, Ինչպես ասաց Բենեդիկտոս Պապը. «Գեղեցկության ճանապարհը մեզ առաջնորդում է, ուրեմն ՝ ընկալելու Ամբողջը հատվածում, Անսահման ՝ վերջում, Աստված ՝ մարդկության պատմության մեջ»: ^[6]Ուղերձ նկարիչներին, 22 նոյեմբերի, 2009; ZENIT.org

Բայց այսօր արվեստի գեղեցկությունը կորել է վերացական գազանի համար. գեղեցկությունը ճարտարապետության մեջ գազանին բյուջեների; մարմնի գեղեցկությունը ՝ ցանկության գազանին. պատարագի գեղեցկությունը արդիականության գազանին; երաժշտության գեղեցկությունը կռապաշտության գազանին; բնության գեղեցկությունը ագահության գազանին; կատարողական արվեստի գեղեցկությունը ինքնասիրության և համեստության գազանին:

Աշխարհը, որում մենք ապրում ենք, վտանգից վեր է դառնում անճանաչելիորեն փոխվելու, մարդկային անխոհեմ գործողությունների պատճառով, որոնք փոխանակ գեղեցկությունը մշակելու, անբարեխիղճորեն օգտագործում են նրա ռեսուրսները մի քանիսի առավելության համար և ոչ հազվադեպ են այլանդակում բնության հրաշքները Man առանց գիտության նա կարող է ապրել առանց հացի, բայց առանց գեղեցկության նա այլևս չէր կարող ապրել… ' (մեջբերում է Դոստոևսկուն վեպից, Դեմոններ). —POPE BENEDICT XVI, ուղերձ նկարիչներին, 22 նոյեմբերի, 2009; ZENIT.org

… Այն, ինչ Եկեղեցուն պետք է, ոչ թե քննադատողներն են, այլ արվեստագետները… Երբ պոեզիան լիարժեք ճգնաժամի մեջ է, կարևոր է ոչ թե մատը ուղղել դեպի վատ բանաստեղծները, այլ հենց ինքը `գրել գեղեցիկ բանաստեղծություններ, այդպիսով դադարեցնելով սուրբ աղբյուրները: - Frenchորժ Բերնանոս, ֆրանսիացի հեղինակ; Բերնանոս. Եկեղեցական գոյություն, Ignatius Press; մեջբերված մեջ Շքեղություն, 2018-ի հոկտեմբեր, էջ. 71

 

Վերականգնելով գեղեցկությունը

Աստված ցանկանում է վերականգնել ոչ միայն Իր հարսնացուն ՝ Եկեղեցին, գեղեցկության և սրբության վիճակում, այլև ամբողջ արարչագործության: Մեզանից յուրաքանչյուրն այս ժամանակներում պետք է իր մասնակցությունն ունենա «Քրիստոսի մեջ ամեն ինչի վերականգնմանը», որքան լույսի յուրաքանչյուր սպեկտրը կազմում է ծիածանը. Ձեր դերը եզակի է, ուստի և անփոխարինելի:

Անհրաժեշտ է գեղեցկության վերականգնում, ոչ այնքան մեր ասածի մեջ, թեև ճշմարտությունն էապես կապված է գեղեցկության հետ, բայց ինչպես մենք դա ասում ենք Դա գեղեցկության վերականգնումն է ոչ միայն այն բանում, թե ինչպես ենք հագնվում, այլև թե ինչպես ենք մեզ կրում: ոչ միայն այն բանում, ինչ մենք վաճառում ենք, այլև մեր արտադրանքը ցուցադրելու եղանակով. ոչ միայն այն բանի մեջ, ինչ մենք երգում ենք, այլ ինչպես ենք երգում այն: Դա արվեստի, երաժշտության և գրականության մեջ գեղեցկության վերածնունդ է, որը գերազանցում է ինքնուրույն միջավայրը: Այո, դա սեքսի մեջ գեղեցկության նորացումն է, այո, մեր սեքսուալության հիանալի պարգևում, որը կրկին ծածկվել է ամոթի, այլասերվածության և ցանկության թզենու տերևներում: Առաքինությունն ըստ էության մաքուր հոգու արտաքին գեղեցկությունն է:

Այս ամենը խոսում է ա Ճշմարտություն դա ինքնին գեղեցկանում է: Քանզի «արարածների մեծությունից և գեղեցկությունից բխում է դրանց Արարչի համապատասխան ընկալումը»: ^[7]հմմտ. Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 41

Անգամ նախքան մարդուն ճշմարտության խոսքերով հայտնվելը, Աստված իրեն հայտնվում է արարչագործության, իր Խոսքի աշխատանքի և իր իմաստության համընդհանուր լեզվի միջոցով. Տիեզերքի կարգ ու կանոնը, որը և՛ երեխան, և՛ գիտնականը հայտնաբերում են: «Ստեղծված իրերի մեծությունից և գեղեցկությունից համապատասխան ընկալում է գալիս նրանց Արարչի մասին», «որովհետև գեղեցկության հեղինակը ստեղծել է դրանք»: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 2500

Գեղեցկությունը ոչ դավանաբանական է: Այսինքն ՝ ամբողջ ստեղծագործությունն ինքնին «լավ» է:^[8]տե՛ս Genննդ. 1:31 Բայց մեր ընկած էությունը և մեղքի հետևանքները թաքցրել և աղավաղել են դա բարություն Քրիստոնյա դառնալը ավելին է, քան պարզապես «փրկվել»: Դա նշանակում է, որ դառնաս այն մարդու լիությունը, որի համար ստեղծվել ես: դա նշանակում է դառնալ ճշմարտության, գեղեցկության և բարության հայելին: Քանզի «Աստված ստեղծեց աշխարհը ՝ ցույց տալու և հաղորդելու իր փառքը: Որ իր արարածները պետք է մասնակցեն իր ճշմարտության, բարության և գեղեցկության մեջ. Սա է այն փառքը, որի համար Աստված ստեղծեց նրանց »:^[9]Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 319

Բարության պրակտիկան ուղեկցվում է ինքնաբուխ հոգևոր ուրախությամբ և բարոյական գեղեցկությամբ: Նմանապես, ճշմարտությունն իր հետ կրում է հոգևոր գեղեցկության ուրախությունն ու շքեղությունը… Բայց ճշմարտությունը կարող է գտնել նաև մարդու արտահայտման այլ լրացնող ձևեր, առաջին հերթին այն դեպքում, երբ խոսքն այն մասին է, ինչը խոսքից վեր է. Մարդու սրտի խորքերը, վեհությունները: հոգին, Աստծո խորհուրդը: - Նույն տեղում:

 

ԱՆԿԱՐՆԱԻ ԳԵ BEԵԿՈՒԹՅՈՒՆ

Սիմոնե Ուիլը գրել է. «Աշխարհում կա Աստծո մարմնավորման մի տեսակ, որի նշան է գեղեցկությունը»:^[10]տե՛ս POPE BENEDICT XVI, Ուղերձ նկարիչներին, 22 նոյեմբերի, 2009; ZENIT.org Մեզանից յուրաքանչյուրը կոչված է մարմնավորելու Աստծուն մեր կյանքի ծուռումարի մեջ, թույլ տալով, որ Աստծո բարության «ինքնաբուխ հոգևոր ուրախությունն ու բարոյական գեղեցկությունը» դուրս գա մեր էությունից, ընթացքում, Այսպիսով, ամենա վավերական գեղեցկությունը գալիս է Նրա հետ շփումից, ով ինքը Գեղեցկությունն է: Հիսուսն ասաց.

Ով ծարավ է, թող գա ինձ մոտ ու խմի: Ով հավատում է ինձ, ինչպես սուրբ գրությունն է ասում. «Կենդանի ջրի գետեր են հոսելու նրա ներսից»: (Հովհաննես 7:38)

Մենք ավելի շատ ենք Նրան նմանվում, որքան շատ ենք նայում նրան, ավելի գեղեցիկ, այնքան ավելի ենք մտածում Գեղեցկության մասին: Աղոթքը, ուրեմն, մասնավորապես մտորող աղոթք, դառնում է այն միջոցը, որով մենք հպում ենք Աղբյուրին կենդանի ջրի. Եվ այսպես, այս գալուստի ժամանակ ես կցանկանայի ավելին գրել աղոթքով խորանալու մասին, որպեսզի ես և դու ավելի ու ավելի վերափոխվենք Նրա նմանության, երբ մենք «անբաց երեսով նայենք Տիրոջ փառքին»: ^[11]2 Կորնթ 3: 18

Ձեզ այս հակահեղափոխության մեջ են կանչում ընդդեմ Համաշխարհային հեղափոխություն որը ձգտում է փչացնել գեղեցկությունը ՝ ճշմարիտ կրոնի, մշակութային բազմազանության, մեր իրական և եզակի տարբերությունների գեղեցկությունը: Բայց ինչպես? Ես չեմ կարող անձամբ ձեզ պատասխանել այդ հարցին: Դուք պետք է դիմեք Քրիստոսին և խնդրեք Նրանից ինչպես և ինչ, Քանզի «եթե Տերը տուն չկառուցի, նրանք իզուր են աշխատում, ովքեր կառուցում են»: ^[12]Psalm 127: 1

Նախարարությունների դարաշրջանն ավարտվում է:

2011-ին ես սրտիս մեջ պարզ լսեցի այդ բառերը, և խրախուսում եմ ձեզ կրկին կարդալ այդ գրությունը այստեղ, Այն, ինչ ավարտվում է, նախարարություն չէ, առանձին, բայց մարդու ստեղծած միջոցներից ու մեթոդներից շատերն, որոնք իրենց հերթին դարձել են կուռքեր և հենարաններ, որոնք այլևս չեն ծառայում Թագավորությանը: Աստված ստիպված է մաքրել Իր Եկեղեցին իր աշխարհիկությունից, որպեսզի վերականգնի նրա գեղեցկությունը: Անհրաժեշտ է հրաժարվել հին գինու մաշկից `պատրաստվելու Նոր Գինուն, որը կվերականգնի երկրի երեսը:

Եվ այսպես, խնդրեք Հիսուսին և Տիրամորը օգտագործել ձեզ ՝ աշխարհը կրկին գեղեցկացնելու համար: Պատերազմի տարիներին հաճախ եղել են ինքնաբուխ երաժշտություն, թատրոն, հումոր և արվեստ, որոնք կայունացրել և հույս են ներշնչել ոտնահարված մարդկանց: Այս նվերների կարիքը կլինի առաջիկա ժամանակներում: Ինչքա Howն ցավալի է, որ այդքան շատերն օգտագործում են իրենց նվերները ՝ իրենց փառաբանելու համար: Օգտագործեք նվերներն ու տաղանդները, որոնք Հայրն արդեն տվել է դու կրկին գեղեցկություն աշխարհ բերելու համար: Քանզի, երբ ուրիշներին ձգում է դեպի ձեր գեղեցկությունը, նրանք նույնպես կտեսնեն ձեր բարությունը, և դուռը կբացվի դեպի այն ճշմարտություն.

Վավերական գեղեցկությունը… բացում է մարդու սրտի տենչը, իմանալու, սիրելու, դեպի Ուրիշը գնալու, դեպի Դեպի այն կողմ ընկնելու խոր ցանկությունը: —POPE BENEDICT XVI, ուղերձ նկարիչներին, 22 նոյեմբերի, 2009; ZENIT.org 

 

ՍԻՐՈ ԳԵAԵԿՈՒԹՅՈՒՆ

Վերջապես, կա մի պարադոքսալ գեղեցկություն, որը արտանետվում է իրենից մահացողից: Խաչը միանգամից սարսափելի տեսարան է… և այնուամենայնիվ, երբ մարդ նայում է դրա իմաստին, որոշակի գեղեցկություն `անձնուրաց սիրո գեղեցկություն- սկսում է հոգի թափանցել: Սրա մեջ կա մեկ այլ առեղծված, որի մեջ կանչվում է Եկեղեցին. Նրա նահատակությունն ու սեփական Կիրքը:

Եկեղեցին չի դավանում հավատափոխությունը: Փոխարենը, նա աճում է «ձգողականությամբ». Ինչպես Քրիստոսն իր սիրո ուժով «բոլորին դեպի իրեն է ձգում», որն ավարտվում է Խաչի զոհաբերությամբ, այնպես էլ Եկեղեցին կատարում է իր առաքելությունը այնքանով, որքանով, միանալով Քրիստոսի հետ, նա իր յուրաքանչյուր աշխատանքն իրականացնում է իր Տիրոջ սիրո հոգևոր և գործնական իմիտացիայում: - ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Լաիթիամերիկյան և Կարիբյան եպիսկոպոսների հինգերորդ գլխավոր համաժողովի բացման քարոզ, 13 թ. Մայիսի 2007; vatican.va

Աստված սեր է. Եւ, հետեւաբար, Սեր գեղեցկության պսակն է: Հենց այսպիսի սերն էր, որ լուսավորեց Օսվենցիմի խավարը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի այդ իրական հեղափոխական Սուրբ Մաքսիմիլիան Կոլբեի նահատակության մեջ:

Մտքի, զգացմունքի և այնպիսի բառերի դաժանացման ֆոնին, ինչպիսին նախկինում երբևէ հայտնի չէր, մարդը իսկապես դարձավ հոշոտող գայլ այլ տղամարդկանց հետ իր հարաբերություններում: Եվ այս իրավիճակում հայտնվեց հայր Կոլբեի հերոսական անձնազոհությունը: - հաշիվ վերապրած Jոզեֆ Ստեմլերից; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Դա ճամբարի մթության մեջ նման էր լույսի հզոր լիսեռի: - հաշիվ վերապրած Եժի Բիելեցկիից; Նույն տեղում

Սուրբ Մաքսիմիլիան Կոլբե, Գեղեցկության արտացոլումը, աղոթեք մեզ համար

 

Ահա իմ օդը գեղեցկությանը ... մի երգ, որը ես գրել եմ իմ կյանքի սիրո համար ՝ Լեա: Կատարված է Նեշվիլային լարային մեքենայով:

Ալբոմը հասանելի է markmallett.com 

 

Առաջին անգամ հրապարակվել է 2 թվականի դեկտեմբերի 2015-ին: 

 

Ձեր աջակցությունն անհրաժեշտ է այս լիաժամ ծառայության համար:
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:

 

Կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: