Ծերունին

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
5-ի հունիսի 2017-ի համար
Սովորական ժամանակով իններորդ շաբաթվա երկուշաբթի
Սուրբ Բոնիֆացիոսի հուշահամալիր

Պատարագային տեքստեր այստեղ

THE Հին Հռոմեացիները երբեք չեն զրկվել հանցագործների համար ամենադաժան պատիժներից: Բռնելը և խաչելությունը նրանց ավելի հայտնի դաժանություններից էին: Բայց կա ևս մեկ `դատապարտված մարդասպանի մեջքին դիակ կապելու գործը: Մահվան պատժի տակ ոչ ոք իրավունք չուներ հանել այն: Եվ այսպես, դատապարտված հանցագործը, ի վերջո, վարակվելու էր և մահանալու էր:

Հավանաբար հենց այս հզոր և հալածիչ պատկերն էր մտքում, երբ Սբ. Պողոսը գրում էր.

Հետաձգեք ձեր ծեր մարդ որը պատկանում է ձեր կյանքի նախկին ձևին և ապականված է խաբեբա ցանկությունների միջոցով և նորոգվում է ձեր մտքի ոգով և հագեք նոր բնություն, որը ստեղծվել է Աստծո նմանությունից հետո ՝ ճշմարիտ արդարության և սրբության մեջ: (Եփ 4: 22-24)

Հունական բառը այստեղ է անտրոպոս, որը բառացիորեն նշանակում է «մարդ»: Նոր թարգմանություններում կարդում են «հին բնություն» կամ «հին ես»: Այո, Պողոսը խորապես մտահոգված էր այն փաստով, որ շատ քրիստոնյաներ դեռ շրջում էին «ծերունու» հետ կապված ՝ շարունակ թունավորվելով նրա խաբուսիկ ցանկություններից:

Մենք գիտենք, որ մեր ծերունին խաչվեց [Քրիստոսի] հետ, որպեսզի մեր մեղավոր մարմինը վերացվի, որպեսզի այլևս մեղքի ստրկության մեջ չլինենք: Քանզի մահացած մարդը ազատվել է մեղքից: (Հռոմ 6: 6)

Մեր մկրտության միջոցով Հիսուսի սրտից բխող արյունն ու ջուրը «ազատեցին» մեզ «հանցագործությունից» Ադամն ու Եվան ՝ «նախնական մեղքի» մեջ: Մենք այլևս դատապարտված չենք շղթայված լինել հին բնությանը, բայց փոխարենը կնքվում և լցվում ենք Սուրբ Հոգով:

Ուստի ով Քրիստոսի մեջ է, նա նոր ստեղծագործություն է. Հին բաներն անցել են. ահա, նոր բաներ են եկել: (Բ Կորնթացիս 2:5)

Սա պարզապես բանաստեղծական պատկերացում չէ: Դա իրական և արդյունավետ վերափոխում է, որը տեղի է ունենում սրտում:

Ես նրանց կտամ մեկ այլ սիրտ և մի նոր ոգի, որը ես կդնեմ նրանց մեջ: Նրանց մարմիններից ես կհեռացնեմ քարերի սրտերը և նրանց կտամ մարմնական սրտեր, որպեսզի նրանք քայլեն իմ կանոնների համաձայն ՝ հոգ տանելով պահպանել իմ արարողությունները: Այսպիսով նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը, և ես կլինեմ նրանց Աստվածը: (Եզեկիել 11: 19-20)

Բայց տեսնում եք, որ մենք մկրտությունից դուրս չենք գալիս, քանի որ փոքրիկ ռոբոտները ծրագրավորված են միայն բարիք գործել: Ոչ, մենք ստեղծվել ենք Աստծո պատկերով, և, հետևաբար, միշտ անվճար- ազատ ՝ միշտ ընտրելու ազատությունը:

Ազատության համար Քրիստոսը մեզ ազատեց. այնպես որ ամուր կանգնիր և նորից մի ենթարկվիր ստրկության լծին: (Գաղ 5: 1)

Այլ կերպ ասած, ծերունին կրկին մի կապեք ձեր մեջքին:

Հետևաբար, դուք նույնպես պետք է ձեր մասին մտածեք, որ մեռած եք մեղքի համար և ապրում եք Աստծո համար Քրիստոս Հիսուսով: Հետեւաբար, մեղքը չպետք է իշխի ձեր մահկանացու մարմինների վրա, որպեսզի դուք ենթարկվեք նրանց ցանկություններին: (Հռոմ. 6: 11-12)

Այսօրվա առաջին ընթերցմամբ ՝ Tobit- ը պատրաստվում է գեղեցիկ ընթրիք ուտել Պենտեկոստեի փառատոնին: Նա խնդրում է իր որդուն գնալ «աղքատ մարդ» գտնելու, որ բերի իր սեղանին ՝ իր խնջույքը բաժանելու համար: Բայց նրա որդին վերադառնում է լուրով, որ իրենց ազգականներից մեկը խեղդամահ է արվել շուկայում: Տոբիտը դուրս ցցվեց սեղանից, մահացած մարդուն տարավ տուն, որպեսզի թաղվի մայրամուտից հետո, իսկ հետո, ձեռքերը լվանալով, վերադարձավ իր խնջույքին:

Սա գեղեցիկ խորհրդանիշ է այն բանի, թե ինչպես մենք, ովքեր պարզապես նշել ենք Easterատիկը և Պենտեկոստեն ՝ գերությունից մեր ազատագրման տոները, - պետք է նաև արձագանքենք, երբ բախվենք դեպի մեղք վերադառնալու գայթակղության: Թոբիթը մահացած մարդուն իր մոտ չի բերում սեղան, ոչ էլ թույլ է տալիս, որ իր վաղաժամ մահը ընդհատի տոնը նշելու պարտականությունը: Բայց քանի անգամ ենք մոռանում ով ենք մենք Քրիստոս Հիսուսով, բերել «ծերունուն» ով մահացել է Քրիստոսի մեջ ո՞րն է մեր օրինական երեկույթը: Քրիստոնյա, սա քո արժանապատվությունը չի դառնում: Ինչու՞ ես դու ծերունին խոստովանության մեջ թողնելուց հետո գնում և քաշում այս դիակը տուն ՝ ճանճեր, որդեր և բոլորը ՝ միայն համտեսելու այդ մեղքի դառնությունը, որը հերթական անգամ ստրկացնում, տխրում և խորտակում է քո օրը, եթե ոչ քո ամբողջ կյանքը

Ինչպես Տոբիթը, այնպես էլ ես և դու պետք է մեկընդմիշտ լվացենք մեր ձեռքերը մեղքից, եթե իսկապես ցանկանում ենք երջանիկ լինել և ապրել արժանապատվության և ազատության մեջ, որը մեզ համար գնվեց Քրիստոսի Արյամբ:

Ուրեմն սպանեք ձեր երկրային մասերը ՝ անբարոյականություն, անմաքուրություն, կիրք, չար ցանկություն և կռապաշտություն ագահություն: (Կողոսացիներ 3: 5)

Այսպիսով, այո, սա նշանակում է, որ դուք պետք է անեք պայքարել, Շնորհքը ամեն ինչ չի անում քո փոխարեն, այն պարզապես պատրաստում է ամեն ինչ հնարավոր քեզ համար. Բայց դուք դեռ պետք է մերժեք ինքներդ ձեզ, դիմադրեք ձեր մարմնին և գոտեմարտվեք գայթակղության դեմ: Այո, պայքարիր ինքդ քեզ համար: Պայքար ձեր թագավորի համար: Պայքար հանուն կյանքի: Պայքար հանուն ձեր ազատության: Պայքար հանուն այն, ինչն իրավամբ ձերն է ՝ Հոգու պտուղը, որը լցվել է ձեր սրտերը:

Բայց հիմա նրանց բոլորը պետք է հեռացնես ՝ զայրույթ, կատաղություն, չարություն, զրպարտություն և անպարկեշտ լեզու ձեր բերանից: Դադարեցրեք ստել միմյանց, քանի որ դուք հանեցիք հին ես-ը իր գործելակերպով և հագաք նոր ես, որը նորոգվում է գիտելիքների համար, իր ստեղծողի պատկերով: (Կոլ 3: 8-10)

Այո, «նոր տղամարդը», «նոր կինը» - սա Աստծո նվերն է ձեզ, ձեր իրական եսի վերականգնումը: Հոր բուռն ցանկությունն է տեսնել ձեզ, որ դառնաք այնպիսին, ինչպիսին Նա ստիպեց լինել ՝ ազատ, սուրբ և խաղաղ:

Սուրբ լինելը, ուրեմն, այլ բան չէ, քան դառնալ քո իսկական ես… Աստծո պատկերի մաքուր արտացոլումը: