ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
7-ի հունիսի 2017-ի համար
Իններորդ շաբաթվա չորեքշաբթի Սովորական ժամանակով
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԱՅՍՏԵՂ ուշագրավ է պատահում, երբ մենք փառք ենք տալիս Աստծուն. Նրա սպասավոր հրեշտակները ազատվում են մեր մեջ:
Մենք կրկին ու կրկին տեսնում ենք ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարանում, որտեղ Աստված իր միջոցով բուժում է, միջամտում, առաքում, հրահանգում և պաշտպանում: էնջելս, հաճախ այն կրունկներին, երբ Իր ժողովուրդը Նրան փառք է առաջարկում: Դա ոչ մի կապ չունի այն բանի հետ, որ Աստված օրհնի նրանց, ովքեր, ի պատասխան, «հարվածում են իր եսին»… կարծես Աստված ինչ-որ մեգա-էգոմանիա է: Փոխարենը, Աստծո փառքը արարք է Ճշմարտությունմեկը, որը բխում է այն իրողությունից, թե ով ենք մենք, բայց հատկապես ՝ այն ով է Աստվածև «ճշմարտությունը մեզ ազատում է»: Երբ մենք ընդունում ենք Աստծո մասին ճշմարտությունները, մենք իսկապես բացվում ենք Նրա շնորհի և զորության հետ հանդիպման առջև:
Օրհնություն արտահայտում է քրիստոնեական աղոթքի հիմնական շարժումը. դա հանդիպում է Աստծո և մարդու միջև… քանի որ Աստված օրհնում է, մարդկային սիրտը կարող է ի պատասխան օրհնել Նրան, ով ամեն օրհնության աղբյուր է երկրպագություն մարդու առաջին վերաբերմունքն է, երբ ընդունում է, որ ինքը արարած է իր Արարչի առաջ: -Կաթոլիկ եկեղեցու կատեխիզմ (CCC), 2626; 2628
Այսօրվա առաջին ընթերցմամբ մենք տեսնում ենք ուղղակի կապի միջև գովասանք և հանդիպում.
«Օրհնյալ ես դու, ով Տեր, ողորմած Աստված, և օրհնյալ է քո սուրբ և պատվավոր անունը: Օրհնյալ ես դու քո բոլոր գործերում հավիտյան »: Հենց այդ ժամանակ այս երկու աղաչողների աղոթքը լսվեց Ամենակարող Աստծո փառահեղ ներկայությամբ: Այսպիսով, Ռաֆայելին ուղարկեցին երկուսն էլ բուժելու
Տոբիթը ֆիզիկապես բուժվեց, մինչ Սառան ազատվեց չար դևից:
Մեկ այլ առիթով, երբ իսրայելացիները շրջապատված էին թշնամիներով, Աստված միջամտեց երբ սկսեցին փառաբանել Նրան.
Մի՛ սիրտդ կորցնի այս ահռելի բազմության առջև, քանի որ ճակատամարտը քոնը չէ, այլ Աստծունը: Վաղը դուրս եկեք նրանց ընդառաջ, և Տերը ձեզ հետ կլինի: Նրանք երգեցին. «Գոհություն հայտնեք Տիրոջից, որ նրա ողորմությունը հավիտյան է»: Եվ երբ նրանք սկսեցին երգել և գովաբանել, Տերը դարանակալ դրեց ամմոնացիների դեմ… ոչնչացնելով նրանց բոլորովին: (2 Տար 20: 15-16, 21-23)
Երբ ժողովրդի ողջ ժողովը աղոթում էր տաճարից դուրս ՝ խնկարկության ժամին, այդ ժամանակ Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց riaաքարիային ՝ հայտնելու Հովհաննես Մկրտչի անհավանական գաղափարը իր ծեր կնոջ մեջ: [1]տե՛ս Ուկաս 1:10
Նույնիսկ երբ Հիսուսը բացահայտ գովեց Հորը, դա մարդկանց մեջ առաջացրեց աստվածայինի հանդիպում:
«Հա՛յր, փառավորի՛ր քո անունը»: Հետո երկնքից մի ձայն եկավ. «Ես փառավորեցի այն և նորից կփառավորեմ»: Այնտեղի բազմությունը լսեց դա և ասաց, որ որոտ է. բայց ուրիշներն ասում էին. «Հրեշտակը խոսեց նրա հետ»: (Հովհաննես 12: 28-29)
Երբ Պողոսն ու Շիղան բանտարկվեցին, նրանց փառաբանությունն էր, որ ճանապարհ բացեց Աստծու հրեշտակների փրկության համար:
Մոտ կեսգիշերին, մինչ Պողոսն ու Շիղան աղոթում և օրհներգեր էին երգում Աստծուն, երբ բանտարկյալները լսում էին, հանկարծ տեղի ունեցավ այնպիսի ուժեղ երկրաշարժ, որ բանտի հիմքերը ցնցվեցին. բոլոր դռները թռան բաց, և բոլորի շղթաները արձակվեցին: (Գործք 16: 23-26)
Կրկին, մեր գովքն է, որ հնարավորություն է տալիս աստվածային փոխանակում.
Մեր աղոթքը բարձրանում է Սուրբ Հոգով Քրիստոսի միջոցով Հորը - մենք օրհնում ենք նրան, որ մեզ օրհնել է. աղաչում է Սուրբ Հոգու շնորհքին, որ իջնում է Քրիստոսի միջոցով Հորից - նա օրհնում է մեզ: -CCC, 2627
… Դուք սուրբ եք, գահակալված Իսրայելի գովեստների վրա (Սաղմոս 22: 3, ՌՍՎ)
Այլ թարգմանություններում կարդում են.
Աստված բնակվում է Իր ժողովրդի գովաբանություններում (Սաղմոս 22: 3)
Ես չեմ առաջարկում, որ հենց փառաբանեք Աստծուն, ձեր բոլոր խնդիրները կվերանան. Բայց իսկական երկրպագություն և շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն «բոլոր հանգամանքներում" [2]տե՛ս 1 Թեսաղոնիկոս 5 «Դու Աստված ես - ես չեմ» ասելու մեկ այլ միջոց է: Իրականում դա նման է ասելու. «Դու ես Պատ Աստված անկախ նրանից, թե ինչ արդյունք է ունենալու »: Երբ մենք այս կերպ փառաբանում ենք Աստծուն, դա իսկապես աննպատակ է լքման ակտ, ակտ հավատ- և Հիսուսն ասաց, որ մանանեխի հատիկի չափով հավատը կարող է սարեր շարժել: [3]տե՛ս Մատթ 17: 20 Թոբիթը և Սառան այս կերպ փառաբանում էին Աստծուն ՝ իրենց կյանքի շունչը դնելով Նրա ձեռքը: Նրանք Նրան չէին գովում ինչ-որ բան «ստանալու» համար, բայց հենց այն պատճառով, որ երկրպագությունը պատկանում էր Տիրոջը ՝ չնայած իրենց հանգամանքներին: Հավատքի և երկրպագության այս մաքուր գործողություններն էին, որ «ազատ արձակեցին» Աստծո հրեշտակին աշխատել իրենց կյանքում:
«Հա՛յր, եթե ցանկանում ես, վերցրու ինձանից այս բաժակը. դեռ կատարվի ոչ թե իմ կամքը, այլ քոնը »: Եվ նրան զորացնելու համար երկնքից մի հրեշտակ հայտնվեց նրան: (Ukeուկաս 22-42)
Անկախ նրանից, թե Աստված գործում է այնպես, ինչպես ուզում եք, կամ երբ ուզում եք, մի բան հաստատ է. Նրան ձեր լքելը ՝ այս «փառաբանության զոհը», ձեզ միշտ ձգում է դեպի Նրա ներկայությունը և Իր հրեշտակների ներկայությունը: Ուրեմն ինչի՞ց պետք է վախենաս:
Մտեք նրա դարպասները գոհաբանությամբ, իսկ նրա դատարանները ՝ գովաբանությամբ (Սաղմոս 100)
Քանզի այստեղ մենք տևական քաղաք չունենք, բայց փնտրում ենք եկողին: Ուրեմն նրա միջոցով եկեք անընդհատ Աստծուն մատուցենք փառաբանության զոհ, այսինքն ՝ շրթունքների պտուղ, որոնք խոստովանում են նրա անունը: (Եբր 13: 14-15)
Շատ հաճախ Եկեղեցում մենք «փառաբանություն և երկրպագություն» ենք հանձնում մարդկանց մի կատեգորիայի կամ 
«Ձեռք բարձրացնելով», և այդպիսով թալանեց Քրիստոսի մարմնի մնացած օրհնությունները, որոնք այլապես նրանցն էին ՝ ամբիոնից գովասանքի զորություն սովորեցնելով: Այստեղ Եկեղեցու մագիստրատուրան ասելիք ունի.
Մենք մարմին ենք և հոգի, և զգում ենք, որ անհրաժեշտ է թարգմանել մեր զգացմունքները արտաքինից: Մենք պետք է աղոթենք մեր ամբողջ էությամբ, որպեսզի աղաչանքին հնարավոր ամբողջ ուժը տանք: -CCC, 2702
… Եթե մենք փակվենք ֆորմալ ձևով, մեր աղոթքը դառնում է սառը և ստերիլ of Դավիթի գովասանքի աղոթքը նրան բերեց թողնելու ամեն տեսակ հանգստություն և իր ամբողջ ուժով պարելու Տիրոջ առջև: Սա գովասանքի աղոթքն է: But «Բայց, հայր, սա Հոգով նորոգվելու համար (խարիզմատիկ շարժում), ոչ բոլոր քրիստոնյաների համար»: Ոչ, փառաբանության աղոթքը քրիստոնեական աղոթք է բոլորիս համար: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, 28 հունվարի, 2014; Zenit.org
Գովասանքը ոչ մի կապ չունի զգացմունքների և հույզերի մոլեգնություն հարուցելու հետ: Փաստորեն, ամենահզոր փառաբանությունը գալիս է այն ժամանակ, երբ մենք ընդունում ենք Աստծո բարությունը չոր անապատի մեջ կամ մութ գիշերը: Այդպիսին էր տարիներ առաջ իմ ծառայության սկզբում
ԳՈՀԻ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ՎԿԱՅՈՒԹՅՈՒՆ
Իմ ծառայության առաջին տարիներին մենք ամեն ամիս հավաքույթներ էինք անցկացնում տեղի կաթոլիկ եկեղեցիներից մեկում: Դա երկու ժամ տևողությամբ փառաբանության և երկրպագության երաժշտություն էր, որի մեջտեղում էին անձնական վկայություններ կամ ուսմունք: Դա հզոր ժամանակաշրջան էր, երբ մենք ականատես եղանք բազմաթիվ դարձի և խորը ապաշխարության:
Մեկ շաբաթ թիմի ղեկավարները նախատեսում էին հանդիպում: Ես հիշում եմ, որ ճանապարհ էի ընկել այնտեղ, երբ այս մութ ամպը կախված էր վրաս: Ես շատ երկար ժամանակ պայքարում էի անմաքրության որոշակի մեղքի հետ: Այդ շաբաթ ես իսկապես պայքարել էի և ձախողվեցի: Ես ինձ անօգնական էի զգում, և առաջին հերթին խորապես ամաչում էի: Այստեղ ես երաժշտության ղեկավարն էի ... և այդպիսի ձախողում և հիասթափություն:
Հանդիպմանը նրանք սկսեցին երգաթերթիկներ բաժանել: Ես ընդհանրապես երգելու ցանկություն չունեի, ավելի ճիշտ ՝ չէի զգում արժանի երգել. Ես զգացի, որ Աստված անպայման արհամարհեց ինձ. որ ես ոչ այլ ինչ եմ, քան աղբ, խայտառակություն, սեւ ոչխար: Բայց ես, որպես երկրպագության առաջնորդ, բավական գիտեի, որ Աստծուն փառք տալը իրեն պարտական է, ոչ թե այն պատճառով, որ ինձ դուր է գալիս դա, այլ քանի որ Նա Աստված է, Փառաբանությունն է 
հավատի գործողություն… և հավատը կարող է սարեր շարժել: Ուստի, չնայած ինքս ինձ, ես սկսեցի երգել: Ես սկսեցի գովասանք.
Երբ ես արեցի, ես զգացի, որ Սուրբ Հոգին իջավ ինձ վրա: Մարմինս բառացիորեն սկսեց դողալ: Ես մեկը չէի, որ գնայի գերբնական փորձեր փնտրելու, ոչ էլ փորձեի ստեղծել մի փունջ գովազդ: Ոչ, եթե ես այդ պահին ինչ-որ բան էի առաջացնում, դա ինքնատիրություն էր: Այնուամենայնիվ, wգլխարկը պատահում էր ինձ հետ իրական.
Հանկարծ ես մտքումս տեսնում էի մի պատկեր, կարծես ինձ բարձրացնում էին վերելակի վրա առանց դռների… բարձրացված այնտեղ, որտեղ ես ընկալում էի ինչ-որ կերպ Աստծո գահի սենյակ: Այն ամենը, ինչ ես տեսա, բյուրեղյա ապակե հատակ էր (մի քանի ամիս անց, Ես կարդացի Rev 4: 6-ում.«Գահի առջև կար մի բան, որը նման էր բյուրեղի նման ապակու ծովի») Ես ճանաչել Ես այնտեղ էի Աստծո ներկայությամբ, և դա այնքան հիանալի էր: Ես կարող էի զգալ Նրա հանդեպ նրա սերն ու ողորմությունը ՝ լվանալով իմ մեղքը, իմ կեղտն ու ձախողումը: Ես բուժվում էի Սերով:
Երբ ես դուրս եկա այդ գիշեր, իմ կյանքի մեջ այդ կախվածության ուժն էր կոտրված, Ես չգիտեմ, թե ինչպես է դա արել Աստված, և ոչ էլ որ հրեշտակներն են ինձ ծառայում, - ես գիտեմ միայն, որ նա արեց. Նա ինձ ազատեց - և ունի մինչև այսօր:
Տէրը լաւ ու ուղիղ է. այսպիսով նա մեղավորներին ճանապարհ է ցույց տալիս: (Այսօրվա սաղմոսը)
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
Դուք սիրված եք
Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
