ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
1-ի հունիսի 2015-ի Սովորական ժամանակի իններորդ շաբաթվա երկուշաբթի օրվա համար
Սուրբ Justուստինի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
FEAR, եղբայրներ և քույրեր, շատ տեղերում լռեցնում է Եկեղեցին և, այդպիսով, բանտարկելով ճշմարտությունը, Մեր սարսափի գինը կարելի է հաշվել հոգիներ: տղամարդիկ և կանայք թողեցին տառապել և մեռնել իրենց մեղքի մեջ: Արդյո՞ք մենք այլևս այսպես մտածո՞ւմ ենք, մտածում ենք միմյանց հոգևոր առողջության մասին: Ոչ, շատ ծխական համայնքներում մենք դա չենք անում, քանի որ մենք ավելի շատ մտահոգված ենք այդ հարցով ստատուս քվոն քան մեջբերել մեր հոգու վիճակը:
Այսօրվա առաջին ընթերցմամբ Tobit- ը պատրաստվում է տոնով տոնել Պենտեկոստեի տոնը: Նա ասում է,
… Պատրաստվել էր նուրբ ընթրիք me… Սեղանը դրված էր me.
Բայց Թոբիթը տեղյակ էր, որ իր ստացած օրհնությունները բաժանվելու էին: Եվ ահա նա խնդրում է իր որդուն ՝ Թոբիային, որ «դուրս գա և փորձի գտնել մի աղքատ մարդու» ՝ իր կերակուրը բաժանելու համար:
Որպես կաթոլիկներ, մեզ տրվեց իսկական տոն ճշմարտություն, հավատքի և բարոյականության հարցերին վստահված է Հայտնության, «ամբողջ» ճշմարտության ամբողջականությունը: Բայց դա պարզապես «ինձ» համար տոն չէ:
Ինչպե՞ս կարող էր զարգանալ այն գաղափարը, որ Հիսուսի ուղերձը նեղ անհատապաշտական է և ուղղված է միայն յուրաքանչյուրին առանձին: Ինչպե՞ս հասանք «հոգու փրկության» այս մեկնաբանությանը ՝ որպես պատասխանատվություն փախչելուց ընդհանուրի համար, և ինչպե՞ս հասկացանք, որ քրիստոնեական նախագիծը որպես փրկության եսասիրական որոնում է, որը մերժում է ուրիշներին ծառայելու գաղափարը: —POPE BENEDICT XVI Spe Salvi (փրկված է հույսով), ն. 16
Տոբիթը խնդրում է իր որդուն բերել «Աստծու անկեղծ երկրպագուին» ՝ իր կերակուրը կիսելու համար: Այսինքն ՝ որպես Եկեղեցի մեր առաքելությունը չէ ճշմարտությունը պարտադրել նրանց, ովքեր չեն ցանկանում դա, Աստծո Խոսքը շղարշի պես օգտագործել: Բայց մեր երկչոտության միջոցով նույնիսկ նրանք, ովքեր այսօր ճշմարտության առջև բաց են, զրկվում և սովից են մնում այդ «կերակուրից»: Նրանք զրկվում են, քանի որ մենք վախենում ենք մերժվել և հետապնդվել, և այդպիսով մենք կնքում ենք մեր շրթունքները: «Վախեցած մարդ», - ասում է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը,
… Ոչինչ չի անում, չգիտի ինչ անել. Վախեցած է, վախեցած, կենտրոնացած է իր վրա, որպեսզի իր հետ վնասակար կամ վատ բան չպատահի… վախը հանգեցնում է եսասեր էգոցենտրիզմի, և դա մեզ կաթվածահար է անում: - ՖՐԱՆՍԻՍ ՊԱՊ, Առավոտյան խորհրդածություն, L'Osservatore Romano- ն, Շաբաթվա խմբ. անգլերենով, n. 21, 22 մայիսի 2015 թ
Տոբիթը չէր վախենում բացել իր սիրտը աղքատների առաջ: Բայց նրա որդին ՝ Թոբիան, վերադառնում է և ասում.
Հա՛յր, մեր մարդկանցից մեկը սպանվել է: Նրա մարմինը ընկած է շուկայում, որտեղ նրան պարզապես խեղդամահ են արել:
Առանց երկմտելու, Տոբիտը ոտքի կանգնեց, մահացածին փողոցից տարավ և նստեցրեց իր իսկ սենյակներից մեկը, որպեսզի հաջորդ առավոտ թաղի նրան: Ապա նա կերավ իր կերակուրը «վշտի մեջ»: Բայց տեսնում եք, որ Tobit- ը դա չի արել առանց ծախսերի: Քանի որ հարևանները ծաղրում էին նրան ասելով.
Նա դեռ չի վախենում: Մի անգամ նրան հենց այս բանի պատճառով էին որսում մահապատժի ենթարկելու համար. բայց հիմա, երբ նա հազիվ է փրկվել, այստեղ նա կրկին թաղում է մահացածներին:
Մեզ շրջապատող մարդիկ այսօր հոգևորապես աղքատ և «մեռած» են, մասնավորապես սեռական անբարոյականության զոհերը: Ամուսնության այլընտրանքային ձևերի, ցանկությունների, սեռական ոտնձգությունների, գրաֆիկական սեռական կրթության, պոռնոգրաֆիայի և այլոց անընդհատ խթանումը «սպանում» է մարդու հոգին, առավել տագնապալի երիտասարդներին: Եվ այնուամենայնիվ, վախը, քաղաքական կոռեկտությունը և հավանության արժանանալու ցանկությունն են չեզոքացնել և լռեցնել Քրիստոսի մարմինը, Ընտանեկան ընտանիքները հաճախ տեղավորվում են մեր էգոյի վրա, այլևս չեն զանգահարում մեզ ապաշխարելու համար և խուսափում են «թեժ կոճակի» հարցերից, որոնք եթե ոչ հալածանքներ առաջացնեն հակասություններ: Եպիսկոպոսները իրենց դարպասի հետեւից տարածում են մաքրող ու էլեգանտ հայտարարություններ, որոնք հիմնականում անտեսվում են լրատվամիջոցների կողմից և հազվադեպ 
կարդացել է աշխարհականները: Իսկ աշխարհական դատավորները բերանը փակում են աշխատավայրում, դպրոցներում և շուկայում, որպեսզի «խաղաղություն պահպանեն»:
Աստված իմ, բարի սամարացու առակում մենք քահանայի և ղևտացիի նման չե՞նք, ևս մեկ անգամ քայլում ենք ճանապարհի «հակառակ կողմում», որպեսզի խուսափենք անձամբ առերեսվելուց, հագնվելուց և բուժելուց մեր մահացող եղբայրների և վերքերը: քույրեր Մենք մոռացել ենք, թե ինչ է դա նշանակում «Լաց եղողների հետ լաց լինել»: [1]տե՛ս Հռոմ 12: 15 Տոբիթի նման ՝ մենք լացու՞մ ենք այս սերնդի կոտրվածության վրա: Եվ եթե այո, ապա լացո՞ւմ ենք, որովհետև աշխարհը «այնքան վատ է դարձել», թե լաց ենք լինում ստրկության մեջ գտնվող մյուսների հանդեպ կարեկցանքից: Սուրբ Պողոսի խոսքերը շտապում են մտքում.
Ես ասում եմ ձեզ, եղբայրներ, ժամանակն անցնում է: Այսուհետ թող կանայք ունենան այնպես, ինչպես չունենան, նրանք, ովքեր լաց են լինում, ինչպես լաց չեն լինում, նրանք, ովքեր ուրախանում են, ինչպես չեն ուրախանում, նրանք, ովքեր գնում են որպես չպատկառելու, նրանք, ովքեր օգտագործում են աշխարհը, քանի որ այն ամբողջությամբ չեն օգտագործում: Քանի որ աշխարհն իր ներկայիս տեսքով անցնում է: (1 Կորնթ. 7: 29-31)
Այո, ժամանակն անցնում է այս սերնդի վրա. Աշխարհում գրեթե յուրաքանչյուր իսկական մարգարե է շեփորում այս փողը (ականջներ ունեցողներին լսելու համար): Հռոմի Պապ Բենեդիկտը կանչեց Եկեղեցին ՝ արթնանալու մեզ շրջապատող չարիքից.
Դա հենց մեր քնկոտությունն է Աստծո ներկայության նկատմամբ, որը մեզ անզգայացնում է չարի հանդեպ. Մենք չենք լսում Աստծուն, քանի որ չենք ուզում մեզ խանգարել, և այդպիսով մենք անտարբեր ենք մնում չարի հանդեպ:»… Նման տրամադրվածությունը հանգեցնում է դրան «Ա հոգու որոշակի անզգայություն դեպի չարի ուժը աշակերտների 'քնկոտությունը ոչ թե այդ մի պահի խնդիրն է, այլ ոչ թե ամբողջ պատմության,' 'քնկոտությունը' 'մերն է, մեզանից նրանց, ովքեր չեն ցանկանում տեսնել չարի ամբողջ ուժը և չեն ուզում մտնել նրա մեջ: Կիրք »: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, Վատիկան, 20 ապրիլի, 2011 թ., Ընդհանուր լսարան
Այսպիսով, աշխարհին ավելի շատ, քան ճշմարտությունն է պետք ճշմարտություն սիրո մեջ: Այսինքն ՝ Տոբիթի նման, կապտած և վիրավորող հոգիները սպասում են, որ մենք նրանց դիմավորենք մեր սրտի «սենյակում», որտեղ մենք կարող ենք նրանց կյանքի կոչել: Միայն երբ հոգիները գիտեն, որ մեր կողմից սիրված են, նրանք իսկապես բաց են մեր առաջարկած ճշմարտության դեղը ստանալու համար:
Մենք դա մոռացե՞լ ենք ճշմարտությունը մեզ ազատում է Այսօր ավելի ու ավելի շատ կաթոլիկներ գնում են այն կեղծիքը, թե հանդուրժողականություն, ավելի շուտ խաղաղության ուղին է: Եվ հետևաբար, մեր սերունդը հանդուրժեց, բացառությամբ մի քանի խիզախ հոգիների, մարդկության գրեթե բոլոր վիժումները: Մենք ասում ենք. «Ո՞վ եմ ես դատելու», - աղավաղելով Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի գերժամանակակից հայտարարության իմաստը: Եվ այսպես, մենք պահպանում ենք խաղաղությունը, բայց ա կեղծ խաղաղություն, քանի որ եթե ճշմարտությունը մեզ դնի զ
ree, ապա սուտը ստրկացնում է: Կեղծ խաղաղությունը ա ոչնչացման սերմ որ վաղ թե ուշ մեր հոգիները, ընտանիքները, քաղաքները և ազգերը կխլեն իսկական խաղաղություն, եթե մենք թույլ տանք, որ այն ծաղկի, աճի և արմատավորվի մեր մեջ: «Որովհետև իր մարմնի համար սերմանողը մարմնից ապականություն է հնձելու» [2]տե՛ս Gal 6:8.
Քրիստիան, կանչված են ես և դու քաջություն, ոչ թե հարմարավետություն: Ես զգում եմ, որ Տերն այսօր լաց է լինում ՝ հարցնելով մեզ.
Պատրաստվո՞ւմ եք իմ եղբայրներին ու քույրերին մահացած թողնել:
Թե՞ Տոբիթի նման ՝ մենք կփախչենք նրանց կյանքի ավետարանով ՝ չնայած ծաղրին ու հալածանքներին, որոնք վտանգում ենք մեզ վրա բերել:
Այսօրվա ընթերցումների ֆոնին ես ուզում եմ այս շաբաթ գրությունների համարձակ շարք սկսել Մարդու սեռականության և ազատության մասին որպեսզի խոսեն լույսը բացարձակ խավարի մեջ, որը մեր ժամանակներում ներխուժել է մեր սեքսուալության այս ամենաթանկ նվերը: Հուսով ենք, որ ինչ-որ մեկը ինչ-որ տեղ կգտնի իրեն անհրաժեշտ հոգևոր սնունդը, որպեսզի սկսի բուժել իր սրտի վերքերը:
Ես նախընտրում եմ մի եկեղեցի, որը կապտուկված է, վիրավորվող և կեղտոտ, քանի որ փողոց է դուրս եկել, այլ ոչ թե եկեղեցի, որն անառողջ է ՝ արգելափակվելուց և սեփական անվտանգությունից չկառուցվելուց: այն փաստն է, որ մեր շատ քույրեր ու եղբայրներ ապրում են առանց Հիսուս Քրիստոսի հետ բարեկամությունից ծնված ուժի, լույսի և մխիթարության, առանց նրանց աջակցելու հավատքի համայնքի, առանց կյանքի իմաստի և նպատակի: Իմ հույսն ավելին է, քան մոլորության վախից, ես հուզվելու ենք այն մտավախությունից, որ մենք կփակվենք այն կառույցներում, որոնք մեզ անվտանգության կեղծ զգացողություն են տալիս, այն կանոնների շրջանակներում, որոնք մեզ դարձնում են կոշտ դատավորներ, սովորությունների մեջ, որոնք մեզ ապահով են զգում, մինչ մեր դռան մոտ մարդիկ սոված են, և Հիսուսը չի հոգնում մեզ ասել. «Նրանց ուտելու բան տվեք» (Mk 6: 37). OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 49
ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ
Շնորհակալություն ձեր աղոթքների և աջակցության համար:
