Աշխարհի հագնում

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
երկուշաբթի, 5-ը հոկտեմբերի, 2015 թ
Հեռացնել Օրհնված Ֆրանցիսկոս Քսավիեր Սիելոսի հուշահամալիր

Պատարագային տեքստեր այստեղ

Նավակի հալածիչը, Օնորե Դումյերի կողմից (1808-1879)

 

WE ապրում են մի ժամում, երբ շատ հոգիներ հոգնել են, շատ հոգնել են: Եվ չնայած մեր հոգնածությունը կարող է անհամար տարբեր հանգամանքների պտուղ լինել, բայց հաճախ կա մի ընդհանուր արմատ. Մենք հոգնած ենք, որովհետև այս կամ այն ​​կերպ փախչում ենք Տիրոջից:

Մենք ապրում ենք մի մշակույթի մեջ, որում արգելանքը հանվել է, որի մեջ մեղքի համար սահմաններ չկան, անհատականության սահմաններ, խղճի սահմանափակումներ չկան, բացի նրանցից, որոնք մենք ցանկանում ենք ցանկալի համարել: Մենք դարձել ենք քաղցրավենիքի խանութում արձակված երեխայի նման, ^[1]հմմտ. Մեծ վակուումը միայն գտնելու համար, որ քաղցրավենիքի անվերջ ընտրությունն ու քանակը դարձել են մեր հետաձգումը:

Այժմ, երբ մենք լիովին համտեսեցինք անսահմանափակ ազատության խոստումները, մենք սկսում ենք մեկ անգամ ևս գնահատել հին արտահայտությունը. «Աշխարհ-հոգնածություն»: Արգելված հաճույքները կորցրեցին իրենց գրավչությունն այն պահին, երբ դադարեցին արգելվել: Նույնիսկ եթե դրանք մղվում են ծայրահեղության և անվերջ նորացվում են, դրանք ձանձրալի են դառնում, քանի որ դրանք վերջնական իրողություններ են, մինչդեռ մենք ծարավ ենք անսահմանության: - կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգեր (BENEDICT XVI), Աուֆ Քրիստոս շաուեն, Einübung in Glaube, Hoffnung, Liebe, Freiburg, 1989, p. 73; մեջբերված PAPE FRANCIS- ի կողմից Ընտանիքի վերաբերյալ սինոդի սովորական ընդհանուր ժողովի բացման պատարագի ժամանակ իր բացման արարողության ժամանակ, 4 թ. հոկտեմբերի 2015-ին; Zenit.org

Այսօրվա առաջին ընթերցման ժամանակ Տիրոջ կողմից Հովնանը պատվիրվում է քարոզել ապաշխարություն Նինվեին:

Բայց Հովնանը պատրաստվեց փախչել Թարսիս ՝ Տիրոջից հեռու: (Առաջին ընթերցում)

Նա թաքնվում է նավի պահարանում: թաքնվում է ծովի խորքում; թաքնվում է կետի փորում… բայց Հովնանն իմանում է, որ դուք չեք կարող թաքնվել Տիրոջ Խոսքից: Այն նման է արևի, և «ոչինչ չի խուսափում իր ջերմությունից»: ^[2]Psalm 19: 6

Մենք հաճախ հոգնած ենք, քանի որ մենք նույնպես փախչում ենք Տիրոջից, փախչում ենք նրանից, ինչը գիտենք, որ ճիշտ բան է: Մենք արդարացնում ենք, որ այս ուսմունքը չափազանց կոշտ է, որ այս վարդապետությունը չափազանց կոշտ է, և որ Ավետարանի այս պահանջը չափազանց անիրատեսական է: Եվ այնուամենայնիվ, հենց այդ դիմադրությունն է theշմարտության Ձայնին, որը մեզ դարձնում է դժբախտ, դյուրագրգիռ և անհանգիստ:

Մենք, փաստորեն, խորհրդանշական ենք նաև Նինվեի համար. Գուցե we ևս մեկ անգամ, ապաշխարության Ավետարանը մեզ քարոզեց: Արդյո՞ք մենք աստվածային գթասրտությունը համարել ենք որպես տրված: Մենք լսում ենք Հիսուսի խոսքերը Սուրբ Ֆաուստինային և հանգստանում ենք.

Ես չեմ կարող պատժել նույնիսկ ամենամեծ մեղավորին, եթե նա դիմում է Իմ կարեկցանքին, բայց ընդհակառակը, ես արդարացնում եմ նրան Իմ անթափանց և անսպառ ողորմածության մեջ: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, ն. 1146 թ

Բայց մոռանում ենք, որ տրված է Աստվածային ողորմություն ճիշտ որպեսզի կարողանանք մտնել Աստծո կյանք, որը ներդաշնակ է Նրա Աստվածային Կամքին: Ինչպես մենք հստակ լսում ենք այսօրվա Ավետարանում, հավերժական կյանքի դուռը բացող բանալին Մեծ պատվիրանի կատարումն է.

Դուք կսիրեք Տիրոջը, ձեր Աստծուն, ձեր ամբողջ սրտով, ձեր ամբողջ էությամբ, ձեր ողջ ուժով, ձեր ամբողջ մտքով և ձեր մերձավորին, ինչպես ինքներդ… արեք դա, և դուք կապրեք:

Եթե ​​սա մերժենք, Սուրբ Գրությունները նույնքան պարզ են, որ մենք մերժելու ենք մեռնել

Մեղքի վարձը մահ է… Ոչ բոլորը, ովքեր ինձ ասում են ՝ «Տեր, Տեր», կմտնեն երկնքի արքայություն, այլ միայն նա, ով կատարում է երկնքում գտնվող իմ Հոր կամքը:… Եղեք խոսքի կատարողներ և ոչ միայն լսողներ: , խաբելով ինքներդ ձեզ… (Հռոմ. 6:23; Մատթ. 7:21; Հակոբոս 1:22)

Քանի որ Ընտանիքի մասին սինոդը շարունակվում է առաջիկա օրերին, կլինեն նրանք, ովքեր կփորձեն աղավաղել Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի աստվածաշնչային տեսլականը, ինչը ողջունելի է բոլորը մեղավորներին Եկեղեցու ծոցը, որպեսզի նրանց հետ ճանապարհորդեն դեպի Ավետարանի ազատագրող ուղերձը: Նրանք կառաջարկեն, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը պարզապես ասում է, որ մենք պետք է «սիրենք» և «հանդուրժենք» բոլորին, այսինքն ՝ նրանց մեղքը: Բայց եղբայրներ և քույրեր, սա դիվային սուտ է, որն արդեն իսկ ահավոր կործանում է առաջացրել նույնիսկ Քրիստոսի մարմնի անդամների շրջանում, քանի որ այն քամում է Ավետարանի զորությունը, Խաչի նպատակը և Քրիստոսի զոհաբերության շնորհն ու վաստակը: Փրկությունը գալիս է նրանց, ովքեր կատարում են Հոր կամքը: Այսինքն ՝ նույնիսկ մկրտությունը «երկինք տոմս» չէ.

Նույնիսկ եթե ընդգրկված է Եկեղեցու մեջ, նա, ով, այնուամենայնիվ, չի դիմանա բարեգործությանը, չի փրկվում: Նա իսկապես մնում է Եկեղեցու ծոցում, բայց «մարմնով», ոչ թե «սրտով»: Եկեղեցու բոլոր երեխաները, այնուամենայնիվ, պետք է հիշեն, որ իրենց բարձր վիճակը արդյունք է ոչ թե իրենց արժանիքներից, այլ Քրիստոսի շնորհից: Եթե ​​նրանք չկարողանան պատասխանել մտքով, խոսքով և գործով այդ շնորհին, ապա ոչ միայն չեն փրկվի, այլև կդառնան ավելի խիստ դատապարտված: - Վատիկան II, Lumen Gentium, 14

Լավ կլինի հիշել այս ժամին սրբադասանից հոգու խոսքերը, որոնք մարգարեորեն աղաղակում էին մեզ.

Դուք բոլորդ պատսպարվել եք Աստծո ողորմածության ներքո, որը, ասում եք, շատ մեծ է, բայց չեք տեսնում, որ Աստծո այս մեծ բարությունը կդատի ձեզ այն բանի համար, որ դուք դեմ եք այդքան լավ Տիրոջ կամքին: Նրա բարությունը պետք է ձեզ ստիպի կատարել իր ամբողջ կամքը, այլ ոչ թե հույս դնել չարագործության մեջ, քանի որ Նրա արդարությունը չի կարող ձախողվել, բայց այս կամ այն ​​կերպ պետք է լիովին բավարարվի: - Սբ. Եկատերինա Genենովայից, «Պրակտատուրա» երկխոսության մասին, Չ. XV; ewtn.com

Արդյո՞ք մենք ձեռնարկել ենք այդ արմատական ​​քայլերը, հատկապես մահացու մեղքի մեջ գայթակղվելիս, ապահովելու համար, որ մենք չենք անցել դեպի կործանում տանող լայն և հեշտ ճանապարհը:

Եթե ​​ձեր աջ աչքը ձեզ մեղք է պատճառում, պոկեք այն և դեն նետեք: Քեզ համար ավելի լավ է կորցնել քո անդամներից մեկին, քան ամբողջ մարմինդ գեհեն նետել: (Մատթ 5:29)

Այսինքն, եթե ձեր համակարգիչը ձեզ մեղք է պատճառում, ազատվեք դրանից: Եթե ​​ալկոհոլը գայթակղեցնում է ձեզ, ապա լցրեք այն լվացարանին: Եթե ​​գնումներ կատարելը ստիպում է ձեզ խոնարհվել կուռքերի առաջ, ապա կտրեք ձեր կրեդիտ քարտը: Դրանից հետո դիմեք ձեզ լրացուցիչ օգնությանը, որը կարող է ձեզ անհրաժեշտ լինել, ինչպես ջրահեղձ մարդը, որը կոչ է անում փրկարար ջրիմուռ: Մի խոսքով, մենք պետք է անենք այն, ինչ մեզ պատվիրում է անել մեր Տերը.

Ով չի կրում իր խաչը և չի գալիս իմ ետևից, չի կարող լինել իմ աշակերտը you ձեզանից յուրաքանչյուրը, ով չի հրաժարվում իր ամբողջ ունեցվածքից, չի կարող լինել իմ աշակերտը: (Ukeուկաս 14:27, 33)

Այսքան շատ վարակված աշխարհի հոգնածությունը հաղթահարելու միակ միջոցը փախչել նրանից, որն իսկապես ձեզ հոգնեցնում է. փոխզիջում հոգու հետ
աշխարհը Ես գիտեմ, որ ձեզանից շատերը պայքարում են պոռնոգրաֆիայի, սննդային կախվածության, սպառողականության, հարկադրանքի և այլ որոգայթների հետ: Դա ժամանակի նշան է, որ այսքան շատ մեղքեր և գայթակղություններ պաշարել են նույնիսկ ամենաանմեղ հոգիները: Եվ այնուամենայնիվ, մենք պետք է անկեղծորեն հարց տանք ինքներս մեզ, թե արդյո՞ք մենք «բարի մարտ ենք մղում», ինչպես հորդորեց Սուրբ Պողոսը,

Ոմանք, մերժելով խիղճը, խորտակեցին իրենց հավատքը… (1 Տիմոթ. 1:19)

Տերը, ով «նախանձ Աստված է», խնդրում է ձեր ամբողջ սերը, իսկ դրա դիմաց Նա ձեզ կտա Իր անձը ՝ անասելի ուրախության, խաղաղության և հանգստի անսահման աղբյուր: Այո մնացածը, Սատանան ուզում է, որ հավատաք, որ դիմադրելով մարմնին ՝ դուք կորցնում եք ինչ-որ արժանի հաճույք: Ե՞րբ կդնենք արգելված պտուղը, որը դատարկ խոստում է և նորից կհասնենք Հոր ձեռքին, որը երբեք չի հիասթափեցնի:

Այո, նույնիսկ հիմա Աստծո անհուն սերը հասնում է ինձ և քեզ, չնայած մեր մեղքերին, մեզ կանչելու Նրա հետ հաղորդակցության: Հիմա էլ ուշ չէ: Երբ Հովնանը աղաղակեց,

Երբ հոգիս թուլացավ իմ մեջ, ես հիշեցի Տիրոջը. իմ աղոթքը ձեզ հասավ ձեր սուրբ տաճարում: (Այսօրվա սաղմոսը)

Բայց եթե գայթակղվե՞նք ենթադրել Աստծո ողորմությունը ՝ խոստովանելով մեղքը, միևնույն ժամանակ ենթադրելով, որ Նա ուղղակի ներելու է դրանում կամային համառությունը, մենք լավ կլիներ խորհեինք Սուրբ Ֆաուստինային ուղղված Քրիստոսի այլ խոսքերի մասին.

Խոսեք աշխարհին Իմ ողորմության մասին. թող ամբողջ մարդկությունը ճանաչի Իմ անթափանց ողորմությունը: Դա նշան է վերջի ժամանակների համար. դրանից հետո կգա արդարության օրը: Մինչ դեռ ժամանակ կա, թող նրանք դիմեն Իմ ողորմածության մակարդակին… մինչ ես կգամ որպես արդար դատավոր, ես նախ լայնորեն կբացեմ իմ ողորմության դուռը: Նա, ով հրաժարվում է անցնել Իմ ողորմության դռնով, պետք է անցնի Իմ արդարության դռնով -Հիսուսը սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Սբ Ֆաուստինայի օրագիր, n. 848, 1146 թվականներին

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Զսպողիչը հեռացնելը

Բարակ գիծը ողորմության և հերետիկոսության միջև

Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը

Ֆաուստինայի դռները

 

Շնորհակալություն լրիվ դրույքով ծառայությանը աջակցելու համար:
Ձեր նվիրատվությունը մեծապես գնահատվում է: