Ֆաուստինայի դռները

 

THE "Լուսավորություն”Կլինի անհավատալի նվեր աշխարհին: Այս «Փոթորկի աչքը«- սա բացվում է փոթորկի մեջ- դա նախավերջին «ողորմության դուռն» է, որը բաց կլինի ողջ մարդկության առջև «արդարության դուռը» միակ դռանն է, որ բաց է մնում: Եվ Սբ. Հովհաննեսը իր Apocalypse- ում, և St. Faustina- ն գրել են այս դռների մասին

 

Ողորմության դուռը ՝ ի հայտ եկած

Թվում է, թե սուրբ Հովհաննեսը յոթ եկեղեցիների «լուսավորությունից» հետո իր տեսիլքում ականատես է եղել այս ողորմության դռանը.

Դրանից հետո ես տեսա դրախտի բաց դուռը և լսեցի փողի նման մի ձայն, որն ինձ հետ նախկինում ասել էր. (Հայտն. 4: 1)

Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինայի միջոցով մեզ հայտնեց մոտավոր ժամանակահատվածը, որի մեջ մտել է մարդկությունը, երբ Նա ասաց նրան.

Գրեք. Նախքան ես գալու եմ որպես արդար դատավոր, ես նախ լայն բացում եմ Իմ ողորմության դուռը: Նա, ով հրաժարվում է անցնել Իմ ողորմության դռնով, պետք է անցնի Իմ արդարության դռնով:. - ԴեպիԱստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր Սուրբ Ֆաուստինայի, ն. 1146

Դժվար է պատկերացնել, որ Տիրոջ լեզուն ուշադիր չի շարադրվել, երբ նա խոսում է բաց «դռան» մասին: Քանզի նա նաև գրեց.

Ես լսում էի այս խոսքերը, որոնք հստակ և ուժգին արտասանվում էին իմ հոգու մեջ, Դուք կպատրաստեք աշխարհը Իմ վերջին գալստյան համար. —Ն. 429

Հայտնության գիրքը, իհարկե, այն գիրքն է, որը մարգարեանում է վերջին օրերի էսքաթոլոգիական իրադարձությունները

Երանի նրանց, ովքեր բարձրաձայն կարդում են, և երանի նրանց, ովքեր լսում են այս մարգարեական ուղերձը և ականջ են դնում դրանում գրվածին, քանի որ նշանակված ժամանակը մոտ է: (Հայտն. 1: 3)

… Եվ, ուրեմն, զարմանալի չէ կարդալ «բաց դռան» այս լեզուն Երկինքը նույնպես այդ գրքում: Այն բացում է ինքը ՝ Քրիստոսը, որը Դավթի բանալին է պահում դեպի երկնային քաղաք ՝ նոր Երուսաղեմ:

Սուրբը, ճշմարիտը, որը պահում է Դավթի բանալին, որը բացվում է, և ոչ ոք չպետք է փակվի, որը փակում է և ոչ ոք չպետք է բացի… (Հայտն. 3)

Նրա ողորմության այս դուռը, փաստորեն, տանում է դեպի ա ապաստանի և պաշտպանության անվտանգ նավահանգիստ բոլորի համար, ովքեր կմտնեն այնտեղ այս վերջին ժամանակներում: ^[1]Մեծ ապաստան և անվտանգ նավահանգիստ

Ես գիտեմ ձեր գործերը (ահա, ես ձեր առջև բաց դուռ եմ թողել, որը ոչ ոք չի կարող փակել): Դու սահմանափակ ուժ ունես, և այնուամենայնիվ պահեցիր իմ խոսքը և չհերքեցիր իմ անունը… Քանի որ դու պահպանեցիր իմ տոկունության ուղերձը, ես ձեզ ապահով կպահեմ այն ​​փորձության ժամանակ, որը գալու է ամբողջ աշխարհ ՝ փորձելու երկրի բնակիչները: Արագ եմ գալիս: Ամուր պահեք ձեր ունեցածը, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա վերցնել ձեր պսակը: (Հայտն. 3: 8, 10-11)

 

ԱՐԴԱՐԱԴԱՏՈՒԹՅԱՆ ԴՌԸ ՀԱՅՏՆՈՒԹՅԱՆ ՄԵ

Նրանք, ովքեր անցնում են ողորմության դռնով, պաշտպանված են դեմ արդարության դուռը որը կբացվի երկիրը մաքրելու համար: Ինչպես Հուդան ուներ դավաճանության անխելք բանալին, որը Գեթսեմանի պարտեզում բացեց «արդարության դուռը», դրանով իսկ սկսելով մեր Տիրոջ Կիրքն ու Մահը, այնպես էլ «Հուդա» -ն նաև կբացի «արդարության դուռը» այս վերջին անգամ Եկեղեցուն դավաճանելու և իր սեփական Կիրքը սկսելու համար:

Հետո հինգերորդ հրեշտակը շեփորը բարձրացրեց, և ես տեսա մի աստղ որ երկնքից ընկել էր երկիր: Դրան տրվեց անդունդ անցնելու բանալին: Այն բացեց անցումը դեպի անդունդ, և ծուխը դուրս եկավ միջանցքից, ինչպես հսկայական հնոցից ծուխը: Անցուղու ծուխից արևն ու օդը մթնում էին: (Հայտն. 9: 1-2)

Հուդայականության մեջ «աստղերը» հաճախ վերաբերում էին ընկած առաջնորդներին: ^[2]տե՛ս ծանոթագրություն Նոր Ամերիկայի Աստվածաշունչը, Հայտն. 9: 1 Ոմանք կարծում են, որ այս «աստղը» Եկեղեցու ընկած առաջնորդ է, «կեղծ մարգարեն», որը բարձրացավ երկրից ՝ խաբելու իր բնակիչներին և պահանջելով, որ բոլորը երկրպագեն «գազանի պատկերին»: ^[3]տե՛ս Հայտն. 13–11–18

Անդունդից բարձրացող ծուխը մթնում է «արևն ու օդը», այսինքն թեթեւ և Ոգի ճշմարտության մասին:

The պատի որոշ ճեղքերով Սատանայի ծուխը մտել է Աստծո տաճար:  - Պողոս Պողոս VI, Պատարագի ընթացքում Սբ. Peter & Paul, Հունիս 29, 1972,

Բայց այս անդունդից սանձազերծված խաբեության հոգիները չեն ազդում նրանց վրա, ովքեր մտել են ողորմության դուռը.

Ustխից մորեխներ դուրս եկան երկրի վրա, և նրանց տրվեց նույն ուժը, ինչ երկրի կարիճները: Նրանց ասացին, որ չվնասեն երկրի խոտը կամ որևէ բույս ​​կամ որևէ ծառ, այլ միայն այն մարդիկ, ովքեր իրենց ճակատին չունեն Աստծո կնիքը: (Հայտն. 9: 3-4)

«Արդարության դուռը» ըստ էության բացում են նրանք, ովքեր հրաժարվում են Աստծո ողորմածությունից, ովքեր ընտրում են «լայնորեն բացել» «մահվան մշակույթը»: Սուրբ Գիրքն ասում է, որ անդունդի արքան կոչվում է Աբադոն, ինչը նշանակում է «Քանդիչ»: ^[4]տե՛ս Հայտն. 9:11 Մահվան մշակույթը, շատ պարզ, հնձում է մահվան ինչպես ֆիզիկապես, այնպես էլ հոգեպես: Հիսուսն ասաց.

Ով հավատում է Որդուն, ունի հավերժական կյանք, բայց ով չի ենթարկվում Որդուն, կյանք չի տեսնի, բայց Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա: (Հովհաննես 3:36)

Ուստի Աստված նրանց խաբող զորություն է ուղարկում, որպեսզի նրանք հավատան սուտին, որպեսզի դատապարտվեն բոլոր նրանք, ովքեր չեն հավատացել ճշմարտությանը, բայց հաստատել են անօրինություն: (2 Թեսաղ. 2: 11-12)

Դուռը վերջապես փակվում է, երբ նեռ գործիք ոչնչացման, ինքն է ոչնչացվել հետ միասին նրա բոլոր հետևորդները, և Սատանան որոշ ժամանակ փակված է անդունդում ՝ «հազար տարի»:

Կենդանին բռնվեց, և դրանով սուտ մարգարեն, ով իր աչքի առաջ կատարել էր այն նշանները, որով նա մոլորեցրեց նրանց, ովքեր ընդունել էին գազանի նշանը և նրանց, ովքեր երկրպագում էին նրա պատկերը: Երկուսին ողջ-ողջ նետեցին ծծմբից այրվող կրակոտ ավազանը: Մնացածները սպանվեցին թուրին, որը դուրս էր գալիս ձի հեծածի բերանից, և բոլոր թռչունները շաղ էին գալիս իրենց մարմնի վրա: Հետո ես տեսա մի հրեշտակ, որն իջնում ​​էր երկնքից, իր ձեռքում պահում էր անդունդի բանալին և ծանր շղթան: Նա բռնեց վիշապին ՝ հնագույն օձին, որը Սատանան է կամ սատանան, և կապեց այն հազար տարի և գցեց անդունդը, որը նա փակեց դրա վրա և կնքեց, որպեսզի այն այլևս չկարողանա մոլորեցնել ազգերին մինչև հազար տարին լրացել է: Դրանից հետո այն պետք է կարճ ժամանակով թողարկվի: (Հայտն. 19: 20-20: 3)

 

Տիրոջ օրը

Գրեք սա. Մինչ ես կգամ որպես արդար դատավոր, ես առաջին հերթին գալիս եմ որպես ողորմության թագավոր: Մինչ արդարության օրը կգա, այսպիսի երկնքում մարդկանց մի նշան կտրվի. Երկնքում ամբողջ լույսը կմարվի, և ամբողջ երկրի վրա մեծ խավար կլինի: Այդ ժամանակ խաչի նշանը կտեսնվի երկնքում, և այն բացվածքներից, որտեղ մեխվել էին Փրկչի ձեռքերն ու ոտքերը, դուրս կգան մեծ լույսեր, որոնք որոշ ժամանակով լուսավորում են երկիրը: Դա տեղի կունենա վերջին օրվանից անմիջապես առաջ. - ԴեպիԱստվածային ողորմություն իմ հոգում, Սուրբ Ֆաուստինայի օրագիր, թիվ 83

Սուրբ Ֆաուստինան գրում է, որ երկնքում Լուսավորությունը տեղի է ունենում արդարադատության դուռը լիովին բացելուց առաջ: Ողորմության և արդարության դռները այսպիսով բացվում են «վերջին օրվանից քիչ առաջ».

Սուրբ Գրքում ՝ այն ժամանակահատվածը, որը նկարագրում է վերջնականը Հիսուսի վերջնական վերադարձը փառքով կոչվում է «Տիրոջ օր»: Բայց Եկեղեցու վաղ հայրերը մեզ սովորեցնում են, որ «Տիրոջ օրը» ոչ թե 24 ժամվա ընթացքում է, այլ այն, որը հետևում է պատարագի օրինակին. Օրը նշվում է զգոնությամբ, անցնում է գիշերվա մթության միջով, որն ավարտվում է լուսաբացին և կեսօրից մինչ հաջորդ հսկողությունը: Հայրերը կիրառեցին այս «օրը» Հայտնություն 20: 1-7-ի «հազար տարվա» համար:

… Մեր այսօրվա օրը, որը սահմանափակված է արևի մայրամուտով և արևով լույս աշխարհ գալով, այն հիանալի օրվա ներկայացուցչությունն է, որին հազար տարվա միացում ամրացնում է իր սահմանները: - Lactantius, Եկեղեցու հայրեր. Աստվածային ինստիտուտներ, գիրք VII, Գլուխ 14, Կաթոլիկ հանրագիտարան; www.newadvent.org

Այսպիսով, արևի մայր մտնելը, երեկո Եկեղեցու այս դարում է երբ խավար է ընկնում. երբ կա հավատքի լույսի մեծ կորուստ:

Հետո երկնքում հայտնվեց մեկ այլ նշան… Նրա պոչը քշեց երկնքում գտնվող աստղերի մեկ երրորդը և ցած նետեց երկիրը: (Հայտն. 12: 3-4)

Սատանայի պոչը գործում է կաթոլիկ աշխարհի քայքայման մեջ: Սատանայի խավարը ներս է մտել և տարածվել ամբողջ կաթոլիկ եկեղեցում, նույնիսկ մինչև դրա գագաթը: Ուրացությունը, հավատի կորուստը տարածվում է ամբողջ աշխարհում և հասնում Եկեղեցու ամենաբարձր մակարդակներին, - ՊԱUL ՊԱԼ VI ՊԱՊ, ուղերձ Ֆաթիմայի հայտնությունների վաթսունամյակի կապակցությամբ, 13 հոկտեմբերի, 1977 թ.

Իրոք, Սուրբ Պողոսը նախազգուշացնում է իր ընթերցողներին, որ Տիրոջ օրը չի լուսանա

… Եթե ուրացությունն առաջինը չգա և անօրենը չբացահայտվի, կործանման դատապարտվածը 2 (2 Թեսաղ. 2: 3-XNUMX)

Այսպիսով, կեսգիշերը, գիշերվա խիտը, նեռի տեսքն է.

Հետո ես տեսա, որ գազան է դուրս գալիս ծովից… վիշապը մեծ իշխանությամբ հանդերձ տվեց իր իշխանությունն ու գահը: (Հայտն. 13: 1-2)

Հասկանում եք, մեծարգո եղբայրներ, ինչ է այս հիվանդությունըհավատուրացություն Աստծուց… աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կործանման Որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, Encycical Քրիստոսում բոլոր բաների վերականգնման մասին, n. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

«Արդարության արևի» ծագումը Քրիստոսի դրսևորումն է իշխանություն դա ցրում է Սատանայի խավարը ՝ ջախջախելով նրա զորքը և շղթայելով նրան անդունդում «հազար տարի»:

Will կբացահայտվի անօրենը, որին Տեր Հիսուսը կսպանի իր բերանի շնչով և անզոր կդարձնի նրա գալստյան դրսևորմամբ… Այն ժամանակ ես տեսա, որ երկինքները բացվել են, և այնտեղ կար սպիտակ ձի. նրա հեծյալը կոչվում էր «Հավատարիմ և ճշմարիտ»… Այնուհետև ես տեսա հրեշտակի, որը կանգնած էր գետի վրա արեւ, Նա բարձր ձայնով բացականչեց բոլորից բարձր թռչող թռչուններին. «Եկեք այստեղ: Հավաքվեք Աստծո մեծ տոնի համար ՝ ուտելու թագավորների միս, ռազմական սպաների միս, և մարտիկների միս, ձիերի և նրանց հեծյալների միս, և բոլորի միս, ազատ և ստրուկ, փոքր և մեծ…: (2 Թեսաղ. 2: 8; Հայտն. 19:11, 17-18)

Սուրբ Թովմասը և Սբ. Հովհան Ոսկեբերանը բացատրում են. Christ որ Քրիստոսը հարվածելու է նեռին `շլացնելով նրան այնպիսի պայծառությամբ, որը նման կլինի նախանշան և նշան նրա Երկրորդ Գալուստի… Ամենահեղինակավոր տեսակետը, և այն տեսքը, որն առավել ներդաշնակ է Սուրբ Գրության հետ այն է, որ Նեռի անկումից հետո կաթոլիկ եկեղեցին կրկին մտնելու է բարեկեցության և հաղթարշավի շրջան: -Տ. Չարլզ Արմինջոն (1824-1885), Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Եկեղեցու այս հաղթանակը կեսօրն է Իմաստության արդարացում, երբ Եկեղեցու հայրերն ասում են, որ ստեղծագործությունն ինքնին զտման տեսակ է զգում:

Մեծ սպանդի օրը, երբ աշտարակները կընկնեն, լուսնի լույսը նման կլինի արևի և արեգակի արևի լույսը յոթ անգամ ավելի մեծ կլինի (ինչպես յոթ օրվա լույսը): (Is 30:25)

Արևը կդառնա յոթ անգամ պայծառ, քան հիմա է, - Caecilius Firmianus Lactantius, Աստվածային ինստիտուտները

Այս «Տիրոջ օրը» տևում է մինչև հաջորդ զգոնությունը, երբ, ըստ Սուրբ Գրքի, սատանան ազատվում է իր բանտից ՝ ժողովուրդներին հավաքելու «սրբերի ճամբարի» դեմ: ^[5]տե՛ս Հայտն. 20–7–10 Բայց կրակը ընկնում է Երկնքից ՝ բերելով ժամանակի վերջը, Վերջնական դատաստանը, և նոր երկինք և նոր երկիր: ^[6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Սուրբ Պետրոսը գրում է.

Ներկայիս երկինքը և երկիրը վերապահված են կրակի նույն բառով, որոնք պահվում են անաստվածների դատաստանի և կործանման օրվա համար: (2 Կենդանիներ 3)

Բայց հետո նա որակավորում է, որ այս վճիռը ՝ «Տիրոջ օրը», միայնակ 24 ժամ չէ: ^[7]հմմտ. Վերջին դատավճիռները և Եվս երկու օր Դա կգա գողի պես, այնուհետև կեզրափակվի, երբ կրակը տարրալուծի տարրերը:

Բայց մի արհամարհիր սիրելի՛ այս մի փաստը, որ Տիրոջ մոտ մի օր նման է հազար տարի և հազար տարի, ինչպես մի օր… Բայց Տիրոջ օրը կգա գողի պես, և այդ ժամանակ երկինք կանցնի հզոր մռնչյուն, և տարրերը կլուծվեն կրակով, և կպարզվի երկիրն ու դրա վրա արված ամեն ինչ: (2 Կենդանիներ 3, 8)

Հետևաբար, ամենաբարձր և հզոր Աստծո Որդին have կկործանի անարդարությունը, կկատարի Իր մեծ դատավճիռը և կյանքի կկոչի արդարներին, որոնք engaged հազար տարի զբաղված կլինեն մարդկանց մեջ և նրանց իշխելու են ամենաարդարներով: հրաման… Նաև դևերի արքայազնը, որը բոլոր չարիքների մեղադրողն է, կապվում է շղթաներով և բանտարկվում է երկնային իշխանության հազար տարվա ընթացքում… Հազարամյակի ավարտից առաջ սատանան նորից արձակվելու է և պետք է հավաքեք բոլոր հեթանոսական ազգերին ՝ պատերազմելու սուրբ քաղաքի դեմ «Այն ժամանակ Աստծու վերջին բարկությունը կգա ազգերի վրա և կկործանի նրանց», և աշխարհը կընկնի մեծ հրդեհի մեջ: - 4-րդ դարի եկեղեցական գրող, Լակտանտիուս, «Աստվածային ինստիտուտները», նախազգայական հայրերը, Հատ 7, էջ. 211

 

ՎԵՐ LԻՆ ՀԵՐԱԼԴՆԵՐԸ

Ուստի կարևոր է, որ եկեղեցիների լուսավորությունը, որի ականատեսը եղավ Սուրբ Հովհաննեսը իր տեսիլքում, տեղի ունեցավ Տիրոջ օրը, ^[8]հմմտ. Շաբաթ օրը կարծես նշելով այս օրվա մոտալուտ լուսաբացը.

Տիրոջ օրը ես ոգու մեջ էի ընկել և իմ ետևից լսեցի շեփորի պես բարձր ձայն, որն ասում էր. «Մագաղաթի վրա գրեք այն, ինչ տեսնում եք և ուղարկեք այն յոթ եկեղեցիներ (» (Հայտն. 1)

Strikարմանալի է նաև, որ ինչպես Հովհաննեսին, այնպես էլ Սուրբ Ֆաուստինային ասում են, թե ինչ «գրեն» նրանք տեսնում և լսում են ՝ «բարձր» և «ուժգին» ձայնով հրահանգված. երկուսին էլ տրված է հասկանալ բաց դուռը, և երկուսն էլ ՝ դռան մոտ Եկեղեցու լուսավորության կետ: Թույլ տուր բացատրեմ…

Երբ ես գրեցի Հայտնություն Լուսավորություն, եկեղեցին սկսեց ենթարկվել «խղճի լուսավորության» 1960-ականներին: Սուրբ Հովհաննեսի տեսիլքում, յոթ եկեղեցիների լուսավորությունից հետո, նա տեսնում է դեպի երկինք բաց դուռը: Այդպես նաև 1960-ականներից հետո Աստծո ողորմության դուռը վերջապես բացվեց աշխարհի առջև: Սուրբ Ֆաուստինայի հայտնությունները, որոնք տրվել են 1930-ականներին, բայց արգելվել են չորս տասնամյակ ^[9]Ֆաուստինայի օրագրի վերջին գրառումից քառասուն տարի էր `1938 թ.-ին, մինչ 1978 թ.-ին դրա վերջնական հաստատումը վերջապես սեղմվեց Կրակովի արքեպիսկոպոս Կարոլ Վոյտիլայի ավելի ճշգրիտ թարգմանության մեջ: 1978 թվին, երբ նա դարձավ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, հաստատվեց Սուրբ Ֆաուստինայի օրագիրը, և Աստվածային ողորմության ուղերձը սկսեց տարածվել ամբողջ աշխարհում:

[Լեհաստանից] դուրս կգա այն կայծը, որը կպատրաստի աշխարհը Իմ վերջնական գալստյան համար: «Հեսուսը Սուրբ Ֆաուստինային, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 1732

Այս նույն Պապը, ուրեմն, խորհրդանշական և հզոր ժեստով, որպես հերալ նոր դարաշրջանի համար, բացեց հոբելյարի «մեծ դուռը» ՝ Եկեղեցին «երրորդ հազարամյակին» պատրաստելու համար: Խորհրդանշորեն, նա մեզ ցույց տվեց, որ «խաղաղության դարաշրջանի» «հազարամյակի» ճանապարհը որոշում կայացնելն է ընտրել ողորմության դուռՈվ is Հիսուս Քրիստոս:

Դռան վրա կենտրոնանալը նշանակում է հիշել յուրաքանչյուր հավատացյալի պատասխանատվությունը `անցնելու դրա շեմը: Այդ դռնով անցնել նշանակում է խոստովանել, որ Հիսուս Քրիստոսը Տեր է. դա նրա հանդեպ հավատն ամրապնդելն է `ապրելու համար նոր կյանք, որը նա պարգևեց մեզ: Դա է որոշում որը ենթադրում է ընտրություն կատարելու ազատություն և նաև ինչ-որ բան թողնելու համարձակություն ՝ իմանալով, որ ձեռք բերածը աստվածային կյանք է (տե՛ս Mt 13: 44-46): Այս ոգով է, որ Հռոմի Պապը առաջինը կանցնի սուրբ դռնով 24 թ. Դեկտեմբերի 25-ից 1999-ի գիշերը: Անցնելով դրա շեմը `նա ցույց կտա Եկեղեցուն և աշխարհին Սուրբ Ավետարանը, կյանքի աղբյուր: և հույս ունենալ գալիք երրորդ հազարամյակի համար: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Մարմնավորումը միստերիում, 2000 թ. Մեծ հոբելյանի ցուցադրության ցուլ, ն. 8

Մարդկությունը խաղաղություն չի ունենա, քանի դեռ վստահորեն չի շրջվել դեպի իմ ողորմությունը:-Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Հիսուսը սուրբ Ֆաուստինային, Օրագիր, ն. 300

Սուրբ Ֆաուստինան իսկապես արձագանք է, ազդարարում է, որ վերջնական բացում Հայտնության սկսվել է: Փաստորեն, Սուրբ Հովհաննեսը նույնիսկ Սանկտ Գերտրուդին (մահ. 1302 թ.) Տեսիլքում կանխագուշակեց, որ Սուրբ Ֆաուստինան, առանց նրա անունը նշելու, շարունակելու է Իր աշխատանքը ^[10]հմմտ. Վերջին ջանք

Իմ առաքելությունն էր գրել Եկեղեցու համար, դեռ իր մանկության շրջանում, մի բան Հայր Աստծո չստեղծված Խոսքի մասին, մի բան, որն ինքնին միայն զորավարժություն կտար յուրաքանչյուր մարդկային ինտելեկտին մինչև ժամանակի վերջ, մի բան, որը ոչ ոքի երբեք չէր հաջողվի: լիովին հասկանալով Ինչ վերաբերում է Հիսուսի սրտի այս օրհնված ռիթմերի լեզվին, այն վերապահված է վերջին դարերին, երբ աշխարհը, ծերացել և սառնացել է Աստծո սիրուց, հարկավոր է կրկին ջերմացնել այս խորհուրդների բացահայտմամբ: -Legatus divinae pietatis, IV, 305; «Revelationes Gertrudianae», խմբ. Պուատյե և Փարիզ, 1877

Ողորմության դուռը բացվել է. մենք արդարության դռան շեմին ենք: Ուղերձը դեպի Պատրաստվեք չէր կարող ավելի բարձր ու հրատապ լինել, քան հիմա է:

 

ՀԱՐՑՈՒՄ `

 

ՎԵՐ ENDԻՆ IMԱՄԱՆԱԿՆԵՐԻՆ.

Ապրելով Հայտնության գիրքը

Այս դարաշրջանի ավարտը

Վերջին երկու խավարումները

Վերջին դատավճիռները

Եվս երկու օր

Հասկանալով վերջնական դիմակայությունը

Երկրորդ գալուստը

Հիսուսի վերադարձը փառքով

 

ԽԱACEԱՈՒԹՅԱՆ «ՀԱ THԱՐ ՏԱՐԻ» ԴԱՐՊԱՍԻՆ.

Սիրո գալիք դարաշրջանը

Փոփերը և լուսաբացը

Գալիս հարությունը

Եկեղեցու գերիշխանությունը

Աստծո թագավորության գալը

Մարիամի հաղթանակը, Եկեղեցու հաղթանակը

Իմաստության արդարացում

 

ՍՏԵՄԱՆ ՎԵՐԱԿԱՆԳՆՄԱՆ ՄԱՍԻՆ.

Ստեղծումը վերածնվեց

Դեպի դրախտ

Դեպի դրախտ - Մաս II