Սկանդալներ, թերություններ և մեղավորություն:
Երբ շատ մարդիկ նայում են հատկապես կաթոլիկներին և քահանայությանը (հատկապես աշխարհիկ լրատվամիջոցների կողմնակալ ոսպնյակի միջոցով), Եկեղեցին նրանց թվում է ինչ-որ բան սակայն Քրիստոնյա
Ueիշտ է, Եկեղեցին իր երկու հազար տարվա ընթացքում բազմաթիվ մեղքեր է գործել իր անդամների միջոցով. Ժամանակներ, երբ նրա գործողությունները ոչ այլ ինչ էին, քան կյանքի և սիրո ավետարանի արտացոլում: Այդ պատճառով շատերը խորապես վիրավորվել են, դավաճանվել և հուզական, հոգևոր և նույնիսկ ֆիզիկապես վնասվել: Մենք պետք է ընդունենք դա և ոչ միայն ընդունենք դա, այլ նաև ապաշխարենք դրա համար:
Եվ սա այն, ինչ արեց Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը արտառոց կերպով, երբ նա շրջում էր աշխարհի մի քանի ժողովուրդներ ՝ խնդրելով որոշակի խմբեր և ժողովուրդներ ներողություն խնդրել Եկեղեցու անցյալի և ներկայի մեղքերի համար: Սա է նաև այն, ինչ արել են շատ բարի և սուրբ եպիսկոպոսներ, որպեսզի հատուցեն, մասնավորապես, մանկապիղծ քահանաների մեղքերը:
Բայց կան նաև շատ մարդիկ, ովքեր երբեք չեն լսել «ներիր» բառերը քահանայից, եպիսկոպոսից կամ աշխարհականից, որը վիրավորել է նրանց: Ես շատ լավ հասկանում եմ այն ցավը, որը կարող է առաջացնել:
Իմաստուն վիրաբույժ
Այնուամենայնիվ, երբ ես մտածում եմ այս մասին, չեմ կարող հարց չտալ. Եթե որոշվում է, որ մարդու մարմնի անդամը, ասենք ձեռքը, հաղթահարվում է գանգրենայով, արդյո՞ք կարելի է կտրել ամբողջ թևը: Եթե ոտքը վիրավոր է և վերականգնման ենթակա չէ, մեկը նաև մյուս ոտքը կտրո՞ւմ է: Կամ ավելի ճիշտ, եթե մատի վարդագույն գույնը կտրված է, ապա այդ դեպքում մեկը ոչնչացնում է մարմնի մնացած մասը:
Եվ այնուամենայնիվ, երբ մեկը գտնում է այստեղ քահանա, կամ այնտեղ եպիսկոպոս կամ այնտեղ «հիվանդ» դավանող կաթոլիկ, ինչու է վտարվում ամբողջ Եկեղեցին: Եթե առկա է արյան լեյկոզ (քաղցկեղ), բժիշկը բուժում է ոսկրածուծը: Նա չի կտրում հիվանդի սիրտը:
Ես չեմ նվազեցնում հիվանդությունը: Դա լուրջ է, և պետք է բուժվի: Որոշ դեպքերում հիվանդ անդամը պետք է կտրված լինի: Հիսուսի ամենախիստ նախազգուշացումները վերապահված էին ոչ թե մեղավորներին, այլ այն կրոնական առաջնորդներին և ուսուցիչներին, ովքեր չէին ապրում իրենց քարոզածով:
Քանի որ դու գաղջ ես, ոչ տաք, ոչ սառը, ես քեզ կթքեմ բերանիցս: (Հայտնություններ 3:16)
ՍՐՏԻ ՆՅՈՒԹ
Իրոք, երբ ես խոսում եմ կաթոլիկ եկեղեցու մասին այդպիսին մեկ Եկեղեցին, որը ստեղծեց Քրիստոսը. երբ ես խոսում եմ նրա մասին որպես Շնորհքի աղբյուր, Փրկության հաղորդություն կամ մայր կամ բուժքույր, ես խոսում եմ նախ և առաջ սրտի- Հիսուսի սուրբ սիրտը, որը բաբախում է հենց նրա կենտրոնում: Դա լավ է. Դա մաքուր է: Սուրբ է Այն երբեք չի դավաճանի, չի վիրավորի, չի վնասի և չի վնասի որևէ հոգու: Դա է միջոցով այս Սրտը, որով ապրում են մարմնի մնացած անդամներից յուրաքանչյուրը և գտնում են իրենց կենսունակությունն ու համապատասխանաբար գործելու ունակությունը: Եվ դրանց բուժումը:
Այո՛, ապաքինող, որովհետև մեզանից ո՞վ, հատկապես նրանք, ովքեր մերժում են Քրիստոսի հաստատված Եկեղեցին, կարող է դա ասել we երբևէ ուրիշին չե՞ն վնասել: Եկեք այդ ժամանակ չհաշվենք այն կեղծավորների հետ, որոնց Քրիստոսը դուրս կթքի:
Քանզի ինչպես դատում ես, այնպես էլ քեզ կդատեն, և այն չափը, որով չափում ես, քեզ համար կչափվի: Ինչու եք նկատում ձեր եղբոր աչքի բեկորը, բայց չեք ընկալում ձեր սեփական աչքի փայտե փնջը: (Մեթյու 7- ը `2-3)
Իրոք, ինչպես մեզ ասում է Հակոբոս Առաքյալները,
Քանզի ով պահում է ամբողջ օրենքը, բայց մեկ կետում ձախողվում է, նա դարձել է մեղավոր այդ ամենի համար: (Հակոբոս 2:10)
Սուրբ Թովմա Ակվինացին դա բացատրում է այսպես.
Jamesեյմսը խոսում է մեղքի մասին, ոչ թե այն բանի նկատմամբ, որին նա դիմում է և որն է առաջացնում մեղքերը ction այլ այն, որից մեղքը շրջվում է Աստված արհամարհվում է ամեն մեղքի մեջ: -Summa Theologica, Պատասխանել առարկության 1-ին; Երկրորդ և վերանայված հրատարակություն, 1920;
Երբ մեկը մեղք է գործում, նա երես է թեքում Աստծուց ՝ անկախ մեղքի բնույթից: Ուրեմն ինչպիսի՞ սրբություն է մեզանից ՝ մեր մատը ուղղել դեպի մեկին, ում դեմքը Աստծուց է սեփական մեջքը նույնպես շրջված է:
Բանն այն է, որ Հիսուսը գալիս է մեզ միջոցով եկեղեցին Սա էր նրա ցանկությունը, երբ Ինքն էր պատվիրում Ավետարաններում (Mark 16- ը `15-16), Եվ ինչի՞ համար է եկել Հիսուսը: Մեղավորներին փրկելու համար:
Քանի որ Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է իրեն, չկորչի, բայց ունենա հավիտենական կյանք… Աստված ապացուցեց իր սերը մեր հանդեպ դրանում, երբ մենք դեռ մեղավորներ էինք, Քրիստոսը մահացավ մեզ համար: (Հովհաննես 3:16; Հռոմեացիներ 5: 8)
Եթե մենք ասում ենք. «Մենք չենք մեղք գործել», մենք նրան ստախոս ենք դարձնում, և նրա խոսքը մեր մեջ չկա: (1 John 1: 10)
Եթե մենք այն ժամանակ մեղավոր ենք, և բոլորս էլ ունենք, ապա չպետք է կտրվենք մեզ Աստծո պարգևից, որը Եկեղեցու միջոցով գալիս է մեզ, քանի որ մեկ այլ անդամ նույնպես մեղավոր է, Քանզի Քրիստոսից կտրվելու երկու եղանակ կա. Մեկն այն Հոր կողմից է, ով կտրում է մեռած ճյուղերը, որոնք այլևս պտուղ չեն տալիս: (John 15: 2), Եվ մյուսը ՝ մեր իսկ մերժումն է նախ և առաջ պատվվել Հիսուս որթատունկին, կամ ավելի վատ ՝ ինքներս իրենից հեռացնելու ընտրություն:
Նա, ով երես է թեքել Քրիստոսի Եկեղեցուց, չպետք է գա Քրիստոսի պարգևների… Դուք չեք կարող Աստված ունենալ ձեր Հոր համար, եթե Եկեղեցի չունեք ձեր մոր համար: Մեր Տերը նախազգուշացնում է մեզ, երբ ասում է. «Ով ինձ հետ չէ, իմ դեմ է» - Սբ. Կիպրիանոս (մահ. 258 թ.); Կաթոլիկ եկեղեցու միասնություն:
Եկեղեցին Քրիստոսի առեղծվածային մարմինն է. Ծեծված, կապտուկներով, արյունահոսող և ծակված մեղքի մեխերից և փշերից: Բայց դեռ կա Նրա մարմին Եվ եթե մենք մնանք դրա մի մասը, համբերատարորեն դիմանալով դրա մեջ եղած տառապանքին և վշտին, ներելով ուրիշներին, ինչպես որ ներեց մեզ Քրիստոսը, մենք նաև մի օր փորձառություն կունենանք ամբողջ հավերժության համար: նրա հարությունը:
