Justin Trudeau á Gay Pride Parade, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
SAGA sýnir að þegar karlar eða konur sækjast eftir forystu lands koma þeir næstum alltaf með hugmyndafræði—Og þráðu að fara með a Arfleifð. Fáir eru bara stjórnendur. Hvort sem það eru Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un eða Angela Merkel; hvort sem þeir eru til vinstri eða hægri, trúleysingi eða kristinn, grimmur eða aðgerðalaus - þeir ætla að láta sitt eftir liggja í sögubókunum, til góðs eða ills (halda alltaf að það sé „til hins betra“, auðvitað). Metnaður getur verið blessun eða bölvun.
Justin Trudeau, forsætisráðherra Kanada, er engin undantekning. Í þessum unga, forystuhöfða leiðtoga sjáum við söguna endurtaka sig enn og aftur: sterkur hugmyndafræðingur hefur fundið fullkomnar aðstæður til að sá, vökva og uppskera heimsmynd sína nánast í einu. Aðeins fáir einræðisherrar á síðustu öld hafa verið svo „heppnir“. Lenín, Hitler, Castro, Chavez ... þeim var afhent viðkvæmni þjóðar sinnar á fati. Í tilviki Kanada er það frjósamur jarðvegur siðferðilegrar afstæðishyggju sem ræktaður er af að mestu þöglum prestum, siðferðislega veikum leikmönnum og stráð áburði pólitísk rétthugsun.
Engin furða að Trudeau hrósaði opinberlega „einræði Kína“ og dundaði sér yfir Fidel Castro.[1]sbr Ekki Kanada mitt, herra Trudeau Þessir menn fengu „gjöfina“ sem Kanadamenn hafa í raun afhent Trudeau: nægilega óvirkni til að hrinda stjórn þeirra í framkvæmd. Hvað þeir náðu að lokum með stígvélum 
og afl, Trudeau hefur gert með lýðræði og daufri andstöðu. Á aðeins tveimur stuttum árum hefur hann lagt grunninn að alræðisríki í landi sem áður var „hið sanna norður sterkt og frjálst“. Hann hefur bannað hverjum þeim sem er lífssinnaður að stjórna í flokki sínum. Hann hefur styrkt „hjónaband“ samkynhneigðra sem „kanadísk gildi“ og notað milljónir skattadala til „hugmyndafræðilegrar nýlendu“ erlendis. Og nú heldur hann eftir styrkjum vegna sumarnemanáms til allra vinnuveitenda sem skrifa ekki fyrst undir „staðfestingu“ um að þeir séu sammála fóstureyðingum og „réttindum“ transfólks.[2]sbr LifeSiteNews.com Þessi síðasti manóver er svo djarfur móðgun við kanadísku réttindasáttmálann og trúfrelsið, að maður gat nánast heyrt sameiginlegan andvarpa við trúarbragðann. Yfir jólin munu duglegir, afkastamiklir og trúfastir Kanadamenn skiptast á kvíðafullum svip þar sem þeir velta fyrir sér hversu langan tíma þeir hafa áður en „hugsunarlögreglan“ bókstaflega mun banka á dyrnar.
Það er svolítið aðdáun sem ég hef í raun fyrir Kína vegna þess að grundvallar einræði þeirra er að leyfa þeim að snúa hagkerfinu sínu við í krónu ... að hafa einræði þar sem þú getur gert hvað sem þú vildir, sem mér finnst nokkuð áhugavert. — Justin Trudeau, The National Post, 8. nóvember 2013
GEGN TOTALITARIANISM
Ef hugmyndin um „hugsunarlögreglu“ hljómar eins og ýkjur, þá gerist það þegar við tölum í einmitt Kína sem Trudeau dáðist opinberlega að. Samkvæmt Associated Press ...
... þúsundir - hugsanlega tugir þúsunda - manna ... hafa verið fluttir án dóms og laga í leynilegar fangabúðir vegna meintra stjórnmálaafbrota sem eru allt frá því að hafa öfgakenndar hugsanir yfir í það eitt að ferðast eða læra erlendis. Fjöldahvarf, sem byrjaði á síðasta ári, er hluti af mikilli viðleitni kínverskra yfirvalda til að nota farbann og gagnaeftirlit til að koma á stafrænu lögregluríki ... Ríkisstjórnin hefur vísað til farbannsáætlunar sinnar sem „starfsmenntun“, en aðal hennar tilgangur virðist vera innræting. - „Stafrænt lögregluríki fjötrar kínverska minnihlutann“, Gerry Shih; 17. desember 2017; apnews.com
Árið 1993 varaði Jóhannes Páll páfi II við hundruðum þúsunda kaþólskra ungmenna frá öllum heimshornum - það er að segja kynslóð Trudeau - um að frelsi þeirra ætti undir högg að sækja, spámannlegt orð sem er að rætast á undan okkur augu:
„Þessi undursamlegi heimur - svo elskaður af föðurnum að hann sendi einkason sinn til hjálpræðis - er leikhús endalausrar baráttu sem er háð um virðingu okkar og sjálfsmynd sem frjálsar, andlegar verur. Þessi barátta er samhliða heimsendabaráttunni sem lýst er í [Opinberunarbókinni 12]. Dauðaslagur gegn lífinu: „Menning dauðans“ leitast við að þröngva upp löngun okkar til að lifa og lifa til fulls. Það eru til þeir sem hafna ljósi lífsins og kjósa „frjósöm verk myrkursins“ (Ef 5:11). Uppskera þeirra er óréttlæti, mismunun, misnotkun, svik, ofbeldi. Á öllum tímum er mælikvarði á augljósan árangur þeirra dauði sakleysingjanna. Á okkar öld eins og á engum öðrum tíma í sögunni var „menningin
dauðans “hefur gengið út frá félagslegu og stofnanalegu lögmæti til að réttlæta hræðilegustu glæpi gegn mannkyninu: þjóðarmorð,„ endanlegar lausnir “,„ þjóðernishreinsanir “og stórfelldan„ mannslíf mannslífa jafnvel áður en þau fæðast, eða áður en þeir komast að náttúrulegum dauðapunkti “... Stórir geirar samfélagsins ruglast á því hvað er rétt og hvað er rangt og eru á valdi þeirra sem hafa valdið til að„ skapa “álit og leggja það á aðra. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. ágúst 1993; vatíkanið.va
En ef sagan hefur sýnt eitthvað, þá er það sama hversu öflugt eða sannfærandi ríkið getur verið við að leggja álit sitt á aðra, ef það á ekki rætur í sannleika, þá hrynur það alltaf, alltaf. Eins og hús byggt á sandi. Eða eins og árbakkar sem að lokum bregðast þegar flóð ljóss og réttlæti kemur yfir sig. Það verður svo aftur með stjórn Trudeau, jafnvel ef það, í gegnum eftirmenn hans, endist í áratugi. Að lokum mun sannleikurinn sigra.
Í þessu tilfelli er sannleikurinn náttúran sjálf.
EÐLI hlutanna
Um daginn, með snjallt glott skrifað yfir andlit hans, sagði fjórtán ára gamall minn: „Pabbi, ég vil þekkja mig sem átján ára - svo ég geti drukkið.“ Hann var að grínast. En ég spilaði með.
„Hérna er vandamálið, sonur strákur. Jafnvel þó þér finnist þú vera átján ára, líffræðilega, þá ertu fjórtán. Það er ekkert í heiminum sem getur breytt því; það er líffræðilega ómögulegt. “ Ég leit á sautján ára gamlan minn sem vissi hvert þetta var að fara. Ég gat ekki staðist kennslutækifærið. „Svo líka, jafnvel þó þú þekkir þig sem konu, þá segir líffræðin þér að þú sért karl. Það er ekkert sem getur breytt því, sama hvernig þér líður. “ Eða er það?
Það er „frétt“ sem dreifst um íranska konu sem vildi líkjast Angelinu Jolie. Að sögn, eftir nokkrar skurðaðgerðir og þúsundir dollara, líkist þessi fátæka kona nú varla mannveru. Hún er ekki meira Jolie en hún var fyrir fyrstu aðgerðina. Þó að nú sé deilt um söguna (Photoshop?) Eru aðrir skjalfestir einstaklingar sem hafa eytt gæfu í að verða „Ken“ og „Barbie“, Elvis eða einhver annar í gegnum margar aðgerðir.
Svo líka, margir strákar eða stelpur, karl eða kona, hafa notað hníf skurðlæknis til að „breyta“ kyni sínu. En í lok dags breytir skurður þeirra, saumaðir og í meginatriðum limlestir ekki líffræðilegum veruleika: þeir eru annað hvort karl eða kvenkyn - litningurinn er handan hnífsins.
Þannig vaknar spurningin um siðferði, sérstaklega tækni og framfarir. Jafnvel þó maðurinn geti búið til kjarnorkusprengju, ætti hann að gera það? Ættum við að gera það jafnvel þótt við getum breytt veðrinu? Jafnvel þó að við getum búið til vélmenni sem vinna hundrað sinnum hraðar og á skilvirkari hátt en maður, ættum við að gera það? Ættum við að gera það jafnvel þó að við getum breytt matnum okkar? Jafnvel þó við getum klónað menn, ættum við að gera það? Og jafnvel þó að við getum unnið að pípulögnum einstaklinga að líkjast hinu kyninu, ættum við að gera það?
Myrkrið sem er raunveruleg ógn við mannkynið, þegar allt kemur til alls, er sú staðreynd að hann getur séð og rannsakað áþreifanlegt efni
hluti, en get ekki séð hvert heimurinn er að fara eða hvaðan hann kemur, hvert eigið líf er að fara, hvað er gott og hvað er illt. Myrkrið sem umlykur Guð og hylur gildi er hin raunverulega ógn við tilveru okkar og heiminn almennt. Ef Guð og siðferðileg gildi, munurinn á góðu og illu, eru áfram í myrkri, þá eru öll önnur „ljós“, sem setja svo ótrúlega tæknilegan árangur innan seilingar okkar, ekki aðeins framfarir heldur líka hættur sem setja okkur og heiminn í hættu. —POPE BENEDICT XVI, páskavökuvaktin, 7. apríl 2012
„Áhættan“ er sú að þegar við missum sjónar af hlutlægri mannúð okkar, hver við erum og hver ekki, þá er það tómarúm fyllist óhjákvæmilega af þeim sem eru tilbúnir og tilbúnir að endurskilgreina það. Komdu til Justin réttláta, verjandi minnihlutahópa og allra kúgaðra (mínus kristnir) með yfirgripsmiklum fyrirmælum sínum til að gera alla og alla jafna. Þetta er eflaust arfur hans. En öll lög sem missa sjónar af ósnertanlegri reisn hvert manneskja er, samkvæmt skilgreiningu, óréttlát lög.
... borgaraleg lög geta ekki stangast á við rétta ástæðu án þess að missa bindandi gildi sitt á samviskuna. Sérhver lög sem skapuð eru af mönnum eru lögmæt að því leyti að þau eru í samræmi við náttúruleg siðalög, viðurkennd af réttri skynsemi, og að því leyti sem þau virða ófrávíkjanleg réttindi hvers manns. -Hugleiðingar varðandi tillögur um að veita stéttarfélögum löglega viðurkenningu milli samkynhneigðra; 6.
Og þannig eru Trudeau, og einræðisherrarnir sem hann dáist að, einfaldlega að endurtaka hörmungar sögunnar aftur en í hans tilfelli, í 
nafnið „mannréttindi“. En hver óréttlátur réttur sem einni manneskju er úthlutað brýtur sjálfkrafa í bága við réttlát réttindi annarrar.
Ferlið sem eitt sinn leiddi til þess að uppgötva hugmyndina um „mannréttindi“ - réttindi sem felast í hverri manneskju og áður en nokkur stjórnarskrá og löggjöf ríkisins er - einkennist í dag af furðu mótsögn ... hinn upprunalegi og óumdeilanlega réttur til lífs er dreginn í efa eða hafnað á grundvelli atkvæðagreiðslu á þingi eða vilja eins hluta þjóðarinnar - jafnvel þó að það sé meirihlutinn. Þetta er óheillavænleg afleiðing afstæðishyggju sem ríkir ótvírætt: „rétturinn“ hættir að vera slíkur, vegna þess að hann er ekki lengur grundvallaður á ósnertanlegri reisn viðkomandi heldur er háð vilja sterkari hlutans. Þannig gengur lýðræði, þvert á eigin meginreglur, í raun í átt að einhvers konar alræðisstefnu. —PÁFA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „Guðspjall lífsins “, n. 18, 20
Þegar kemur að ófæddum sýna læknavísindin óumflýjanlegan sannleika: frá augnabliki getnaðar er einstakt, sjálfstætt, lifandi mannvera í móður sinni. Eini munurinn á þeim tímapunkti á milli fósturvísisins, og þú og ég, er að hann er yngri. Allir kringumstæður erfiðleikar, tilfinningar og þess háttar breyta ekki raunveruleika þeirrar lifandi veru.
Sömuleiðis, þegar kemur að „kynhugmyndafræði“, segir líffræðin okkur að erfiðleikar, tilfinningar og þess háttar geta ekki breytt þeim veruleika sem staðfestir eru af læknavísindum og umfram allt þúsund ára visku og reynslu.
Viðbót karla og kvenna, toppur guðlegrar sköpunar, er dreginn í efa með svokallaðri kynhugmyndafræði, í nafni frjálsara og réttlátara samfélags. Munurinn á milli karls og konu er ekki vegna andstöðu eða víkjandi, heldur fyrir samfélag og kynslóð,
alltaf í „mynd og líkingu“ Guðs. —POPE FRANCIS, ávarp til biskupa frá Puerto Rico, Vatíkaninu, 08. júní 2015
Það eru auðvitað þeir sem do glíma við kynferðislega sjálfsmynd þeirra og þær munu aðeins aukast eftir því sem ríkið býður um að kennarar verði nú að segja við litla stráka og stelpur að þeir séu ekki endilega strákar og stelpur. Og þeir munu trúa því - rétt eins og lítil börn trúðu fúslega að Gyðingar væru undirmennskir í Þýskalandi, eða að svertingjar væru minna mannlegir í Ameríku, eða að hin ófæddu væru alls ekki mannleg - bara „hold af blóði“.
Hryllingin við menntunarmenntunina sem við upplifðum í miklum þjóðarmorð einræðisríkja tuttugustu aldar hafa ekki horfið; þeir hafa haldið núverandi mikilvægi undir ýmsum formerkjum og tillögum og með tilgerð nútímans ýta börnum og ungmennum til að ganga á einræðisleið „aðeins einnar hugsunar“ ... —POPE FRANCIS, skilaboð til meðlima BICE (Alþjóða kaþólska barnaskrifstofan); Útvarp Vatíkansins, 11. apríl 2014
En Francis sagði einnig að við verðum að greina á milli þeirra sem raunverulega berjast og þeirra sem hafa skýra hugmyndafræðilega dagskrá til að þagga niður í andstöðu. Sérstaklega gagnvart þeim fyrrnefndu verðum við að vera andlit Krists, með tvö augu kærleika og sannleika:
... karlar og konur með samkynhneigða tilhneigingu „verða að taka með virðingu, samúð og næmi. Forðast skal öll merki um óréttmæta mismunun að því er varðar þá. “ Þeir eru kallaðir, eins og aðrir kristnir menn, að lifa dyggð skírlífsins. Hneigð samkynhneigðra er hins vegar „hlutlæg röskuð“ og samkynhneigð vinnubrögð eru „syndir sem eru mjög andstæðar skírlífi.“ -Hugleiðingar varðandi tillögur um að veita stéttarfélögum löglega viðurkenningu milli samkynhneigðra; n. 4; Söfnuðurinn fyrir trúarkenninguna, 3. júní 2003
En svo eru „gagnkynhneigðar“ hneigðir til framhjáhalds, kynlífs fyrir hjónaband og sjálfsfróun. Allt eru kallaðir til að lifa innan náttúrulegra siðferðislaga því aðeins „sannleikurinn mun frelsa þig“.
Auðvitað eru rökin þau að þeir sem eru með kynjabundna tilhneigingu telja að þeim sé „eðlilegt“ að samsama sig einhverju af 7o kynjum eða svo (og telja). En ef við eigum að byggja lög á því sem okkur „finnst“ eðlilegt, þá verða lögin einnig að virða þá sem hafa meðfædda náttúru að hrekja frá sér vegna aðdráttarafls af sama kyni - sjálfgefið af mannategundinni; það verður að virða að náttúran sjálf ræður fjölgun tegundanna er einmitt með sameiningu karls og konu, og þeim einum saman. En í dag höfum við Justin Trudeau í aðalatriðum fordæmingu fyrir milljarða manna á undan sér sem hafa einfaldlega fylgt líffræðilegri gerð þeirra og náttúrulegum eðlishvötum og þar með, sem krefjast þess að ekki sé hægt að fikta við byggingareiningar samfélagsins: þ.e. hjónaband karls og konu.
Þvingun er aðeins fyrsta verkfæri alræðisins.
Í nafni umburðarlyndis er verið að afnema umburðarlyndi ... —MÁL BENEDICT XIV, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, p. 53
TOTALITARIAN TIMES okkar
Það eru tvær kvikmyndir sem koma upp í hugann sem eru dæmisaga um okkar tíma. Í kvikmyndaseríunni The Hungurleikarnir, valdastéttin hefur skapað breyttan veruleika þar sem mörkin milli rétts og rangs, karls og konu, og góðs og ills eru
hylja.
Nýöldin, sem er að renna upp, mun þjónað af fullkomnum, androgynískum verum, sem hafa algera stjórn á kosmískum náttúrulögmálum. Í þessari atburðarás verður að útrýma kristni og víkja fyrir alheimstrúarbrögðum og nýrri heimsskipan. -Jesús Kristur, sem ber vatn lífsins, n. 4. mál, Pontifical Councils for Culture and Inter-Religial Dialogue
Og svo, í myndinni Inception, eiginkona aðalpersónunnar er sannfærð um að eini raunverulegi heimurinn er sá sem er í höfðinu á henni og að hún verður að fremja sjálfsmorð til að komast raunverulega inn veruleika. Það skiptir ekki máli hvað eiginmaður hennar segir henni, hún er sannfærð um að hún veit sannleikann sem mun frelsa hana. En „sannleikurinn“ hennar -unhinged frá rökfræði—Gerir hana til baka. Svo er það á okkar tímum, sérstaklega í Kanada Trudeau.
… Er gerð óhlutbundin, neikvæð trúarbrögð að ofríki sem allir verða að fylgja. Það er þá að því er virðist frelsi - af þeirri einu ástæðu að það er frelsun frá fyrri aðstæðum. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, P. 52
En eins og Benedikt sagði annars staðar: „Kristnir menn á þessum tíma ... með kærleika til Krists, fyrir orð hans og sannleikann ... geta ekki beygt sig fyrir málamiðlunum. Sannleikurinn er sannleikur; það eru engar málamiðlanir. „[3]sbr. Almennir áhorfendur, 29. ágúst 2012; vatíkanið.va
Hugrekki!
Í því sambandi vona ég að þið í Kanada, Ástralíu, Bretlandi og öðrum löndum þar sem þessi nýja trú er að finna 
lagður, mun finna hugrekki í lokaorðum Jóhannesar Páls II til unglinganna á þeim degi alheims æskunnar árið 1993:
Ekki vera hræddur við að fara út á götur og á opinbera staði eins og fyrstu postularnir sem boðuðu Krist og fagnaðarerindið um hjálpræði á torgum borga, bæja og þorpa. Þetta er enginn tími til að skammast sín fyrir fagnaðarerindið. Það er kominn tími til að predika það frá húsþökunum. Ekki vera hræddur við að brjótast út úr þægilegum og venjubundnum lifnaðarháttum til að takast á við þá áskorun að gera Krist þekktan í „stórborginni“ nútímans. Það ert þú sem verður að „fara út á vegamót“ og bjóða öllum sem þú hittir á veisluna sem Guð hefur búið fyrir þjóð sína. Ekki má halda fagnaðarerindinu falið vegna ótta eða afskiptaleysis. Það átti aldrei að fela það í einrúmi. Það verður að setja það á stand svo fólk sjái ljós þess og lofa föður okkar á himnum. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. ágúst 1993; vatíkanið.va
Þetta hugrekki er þó ekki svo mikil tilfinning sem við safnum heldur náð sem við nýtum okkur. „Bæn“Segir Benedikt páfi,„ er ekki tímasóun, það tekur ekki tíma frá athöfnum okkar, jafnvel postullegum athöfnum, en nákvæmlega hið gagnstæða er satt: aðeins ef við erum fær um að eiga trúfast, stöðugt og traust líf bænanna mun Guð sjálfur gefur okkur getu og styrkur að lifa hamingjusamlega og æðrulega, yfirstíga erfiðleika og verða vitni að hugrekki honum. “[4]sbr. Almennir áhorfendur, 29. ágúst 2012; vatíkanið.va
Það - og við ættum að hafa algert traust á sannleikanum, sem við verðum að leggja til aftur og aftur, „jafnvel þegar stefna ríkja og meirihluta almenningsálits færist í gagnstæða átt. Sannleikurinn sækir sannarlega styrk frá sjálfum sér en ekki því mikla samþykki sem hann vekur “: [5]POPE BENEDICT XIV, Vatíkanið, 20. mars 2006
Með langri hefð sinni af virðingu fyrir réttu sambandi milli trúar og skynsemi hefur kirkjan mikilvægu hlutverki að gegna við að vinna gegn menningarstraumum sem á grundvelli öfgakenndrar einstaklingshyggju reyna að efla hugmyndir um
frelsi aðskilið frá siðferðilegum sannleika. Hefð okkar talar ekki frá blindri trú, heldur frá skynsamlegu sjónarhorni sem tengir skuldbindingu okkar við að byggja upp sannarlega réttlátt, mannlegt og farsælt samfélag við fullkominn fullvissu okkar um að alheimurinn búi yfir innri rökfræði sem er aðgengileg mannlegri rökhugsun. Vörn kirkjunnar gegn siðferðilegum rökum byggð á náttúrulögmálinu er byggð á sannfæringu hennar um að þessi lög séu ekki ógn við frelsi okkar, heldur „tungumál“ sem gerir okkur kleift að skilja okkur sjálf og sannleika veru okkar og svo móta réttlátari og mannúðlegri heim. Hún leggur þannig til siðferðilega kennslu sína sem skilaboð ekki um þvingun heldur um frelsun og sem grundvöll til að byggja upp örugga framtíð. —POPE BENEDICT XVI, ávarp til biskupa Bandaríkjanna, Ad Limina, 19. janúar 2012; vatíkanið.va
Ég vil bjóða ungu fólki að opna hjarta sitt fyrir guðspjallinu og verða vitni Krists; ef nauðsyn krefur, hans píslarvottar, við þröskuld þriðja aldar. —ST. JOHN PAUL II til æskunnar, Spánn, 1989
Tengd lestur
Vinur minn Kevin Dunn er að afhjúpa lygarnar á bak við líknardráp. Vinsamlegast styðja heimildarmynd hans:
Ekki Kanada mitt, herra Trudeau
Þegar refsiaðgerðir gegn börnum
Dauði rökfræðinnar - Part I og Part II
Stuðningur þinn er eldsneyti þessa ráðuneytis.
Svei þér og takk fyrir!
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
Neðanmálsgreinar
| ↑1 | sbr Ekki Kanada mitt, herra Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | sbr LifeSiteNews.com |
| ↑3 | sbr. Almennir áhorfendur, 29. ágúst 2012; vatíkanið.va |
| ↑4 | sbr. Almennir áhorfendur, 29. ágúst 2012; vatíkanið.va |
| ↑5 | POPE BENEDICT XIV, Vatíkanið, 20. mars 2006 |