Fyrsta ástin týnd

Átta árum síðan, upplifði ég öfluga reynslu fyrir blessaða sakramentið ^[1]sbr Um Mark þar sem ég fann að Drottinn bað mig um að setja tónlistarþjónustuna í annað sæti og byrja að „horfa“ og „tala“ um það sem hann myndi sýna mér. Undir andlegri leiðsögn heilagra, trúfastra manna gaf ég Drottni „fiat“ minn. Mér var ljóst strax í upphafi að ég átti ekki að tala með minni eigin rödd, heldur rödd hins staðfesta valds Krists á jörðinni: Listræðu kirkjunnar. Því að við postulana tólf sagði Jesús:

Sá sem hlustar á þig hlustar á mig. (Lúkas 10:16)

Og helsta spámannlega röddin í kirkjunni er embætti Péturs, páfa. ^[2]sbr Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 1581; sbr. Matt 16:18; Jóh 21:17

Ástæðan fyrir því að ég nefni þetta er vegna þess að þegar tekið er tillit til alls þess sem ég hef fengið innblástur til að skrifa, allt sem er að gerast í heiminum, allt sem er í hjarta mínu núna (og allt það læt ég dómgreind kirkjunnar og dómgreind) ég trúi páfafríi Frans páfa er a verulegur vegvísir á þessum tímamótum í tíma.

Í mars 2011 skrifaði ég Sjö innsigli byltingarinnar að útskýra hvernig við virðumst vera á þröskuldur að verða vitni að þessum innsiglum ^[3]sbr. Opinberun 6: 1-17, 8: 1 verið endanlega opnaður á okkar tímum. Það þarf engan guðfræðing til að viðurkenna að innihald innsiglanna birtist daglega í fyrirsögnum okkar: nöldrið í þriðju heimsstyrjöldinni, ^[4]globalresearch.ca efnahagshrun og ofurverðbólga, ^[5]sbr 2014 og Rise of the Beast lok sýklalyfjatímabilsins og þar með pestir ^[6]sbr. sciencedirect.com; hungursneyð vegna skaða á fæðuframboði okkar vegna eitrunar, óreglulegs veðurs, útrýmingu hunangsflugur o.s.frv. ^[7]sbr wnd.com; iceagenow.info; sbr Snjór í Kaíró Það er erfitt ekki að sjá það tími selanna getur verið yfir okkur.

En áður innsiglin eru opnuð í Opinberunarbókinni, Jesús skrifar sjö bréf til „kirkjanna sjö“. Í þessum bréfum tekur Drottinn til starfa - ekki heiðingjarnir - heldur Christian kirkjur vegna málamiðlana, sjálfsánægju, umburðarlyndis við illt, þátttöku í siðleysi, volgi og hræsni. Kannski mætti ​​draga það best saman í orðum bréfsins til kirkjunnar í Efesus:

Ég þekki verk þín, vinnu þína og þrek þitt og að þú þolir ekki óguðlega. þú hefur prófað þá sem kalla sig postula en eru það ekki og uppgötvað að þeir eru svikarar. Þar að auki hefur þú þrek og þjáðst vegna nafns míns og ert ekki orðinn þreyttur. Samt held ég þessu gegn þér: þú hefur misst ástina sem þú hafðir í fyrstu. Gerðu þér grein fyrir því hvað þú ert langt kominn. Iðrast og gerðu verkin sem þú vannst í fyrstu. Annars mun ég koma til þín og fjarlægja ljósastikuna þína frá sínum stað, nema þú iðrist. (Opinb 2: 1-5)

Hér ávarpar Jesús trúfasta kristna menn! Þeir hafa góða tilfinningu fyrir því hvað er rétt og rangt. Þeir koma auðveldlega auga á presta sem eru veraldlegir. Þeir hafa orðið fyrir ofsóknum bæði innan og utan kirkjunnar. En ... þeir hafa missti ástina sem þau áttu í fyrstu.

Þetta er í raun það sem Frans páfi segir nú við kirkjuna ...

 

SJÖ BRÉF, SJÖ VÍÐUR

In Hluti I af Francis og komandi ástríðu kirkjunnar, skoðuðum við inngöngu Krists í Jerúsalem og hvernig það er hliðstætt móttöku heilags föður hingað til. Skildu, samanburðurinn er ekki svo mikill Jesús við Frans páfa, heldur Jesús og spámannleg leiðsögn kirkjunnar.

Eftir að Jesús kom inn í borgina hreinsaði hann musterið og síðan fór að fyrirskipa lærisveinunum sjö vesen beint til farísea og fræðimanna (sjá Matt 23: 1-36). Bréfin sjö í Opinberunarbókinni voru sömuleiðis beint til „sjö stjarnanna“, það er leiðtoga kirkjanna; og eins og sjö vesen, bréfin sjö fjalla í raun um sömu andlegu blindu.

Jesús harmar síðan Jerúsalem; í Opinberunarbókinni grætur Jóhannes vegna þess að það er enginn verðugur að opna innsiglið.

Og hvað þá?

Jesús byrjar erindi sitt um merki komu hans og lok aldarinnar. Sömuleiðis verður Jóhannes vitni að opnun innsiglanna sjö, sem eru erfiðir verkir sem leiða til loka aldar og fæðingar nýrra tíma. ^[8]sbr Kæri heilagi faðir… Hann er að koma!

 

FYRSTA ÁSTIN TAPAÐ

Þegar Jesús kom til Jerúsalem, hristist öll borgin. Að sama skapi heldur Frans páfi áfram að hrista upp kristna heiminn. En óvæntasta markmið gagnrýni heilags föður hefur verið á „íhaldssama“ þáttinn í kirkjunni, þá sem að stórum hluta „þolir ekki vonda; [sem] hafa prófað þá sem kalla sig postula en eru það ekki og komist að því að þeir eru svikarar. Ennfremur [þeir sem] hafa þrek og þjáðst fyrir nafn [Krists] og eru ekki þreyttir. “ Með öðrum orðum, þeir sem þola ekki slátrun ófæddra, þeir sem verja hefðbundið hjónaband, reisn manneskjunnar og oft það á kostnað vináttu, fjölskyldu, jafnvel starfa. Þeir eru þeir sem hafa þraukað með líflausum helgisiðum, veikum heimili og slæmri guðfræði; þeir sem hafa hlustað á frúna okkar, þraukað með þjáningum og verið hlýðnir við þinghúsið. 

Og samt, getum við ekki heyrt orð Jesú vera sögð aftur við okkur í gegnum heilagan föður?

... þú hefur misst ástina sem þú hafðir í fyrstu. (Opinberunarbók 2: 4)

Hver er fyrsta ást okkar, eða réttara sagt, hver ætti hún að vera? Ást okkar til að gera Jesú þekktan meðal þjóðanna, hvað sem það kostar. Það var eldurinn sem hvítasunnan kveikti; það var eldurinn sem leiddi postulana til píslarvotta þeirra; það var eldurinn sem breiddist út um Evrópu og Asíu og víðar, umbreytti konungum, umbreytti þjóðum og fæddi dýrlinga. Eins og Páll VI sagði,

Það er engin sönn boðun ef nafn, kenning, lífið, fyrirheitin, ríkið og leyndardómur Jesú frá Nasaret, sonur Guðs, er ekki boðaður ... —MÁL PAUL VI, Boðun í nútíma heimi, n. 22. mál

Hvar er fagnaðarerindishjarta kirkjunnar? Við sjáum það hér og þar, í þessari sjaldgæfu hreyfingu eða viðkomandi. En getum við sagt í heild sinni að við höfum brugðist við brýnni beiðni Jóhannesar Páls II þegar hann boðaði spámannlega:

Guð er að opna fyrir kirkjunni sjóndeildarhring mannkyns sem er betur undirbúinn fyrir sáningu fagnaðarerindisins. Ég skynja að augnablikið er komið til að skuldbinda sig allt af orku kirkjunnar til nýrrar boðunar og til trúboðs auglýsendur. Enginn trúandi á Krist, engin stofnun kirkjunnar getur komist hjá þessari æðstu skyldu: að boða Krist öllum mönnum. -Redemptoris Missio, n. 3. mál

Talum við einhvern tíma nafn Jesú við vini okkar og nágranna? Leiðum við einhvern tíma að sannleika fagnaðarerindisins? Deilum við einhvern tíma lífi og kenningum Jesú? Fluttum við einhvern tíma vonir og loforð sem fylgja lífi og tileinkað Kristi og ríki hans? Eða deilum við bara um siðferðileg mál?

Ég hef líka þurft að leita í sálinni á þessum spurningum. Vegna þess að það er það sem vantar, að stórum hluta, í störf kirkjunnar í dag. Við erum orðnir sérfræðingar í því að halda óbreyttu ástandi í sóknum okkar! „Ekki hræra í pottinum! Trúin er einkarekin! Hafðu allt snyrtilegt og snyrtilegt! “ Í alvöru? Þegar heimurinn heldur áfram að síga niður hratt út í siðferðilegt myrkur, er þetta ekki tíminn til að taka lampaljósið okkar undir buskakörfunni? Að vera salt jarðarinnar? Að koma ekki á friði heldur sverði kærleika og sannleika?

Farðu gegn straumnum, gegn þessari siðmenningu sem veldur okkur svo miklum skaða. Skilja? Gakktu á móti straumnum: og þetta þýðir að gera hávaða ... Mig langar í óreiðu ... Ég vil vandræði í biskupsdæmunum! Ég vil sjá kirkjuna nálgast fólkið. Ég vil losna við skriffinnsku, hið hversdagslega, þetta loka okkur inni í okkur sjálfum, í sóknum okkar, skólum eða mannvirkjum. Vegna þess að þessir þurfa að komast burt! ... Vertu áfram og vertu trúr gildum fegurðar, gæsku og sannleika. —POPE FRANCIS philly.com, 27. júlí 2013; Vatican Insider, 28. ágúst, 2013

Kirkja sem fer ekki út og prédikar verður einfaldlega borgaralegur eða mannúðarhópur, sagði hann. Það er kirkja sem hefur misst sína Fyrsta ást.

 

Aftur í upphafið

Auðvitað eigum við ekki að hafa neitt nema mikið lof fyrir þá sem bjóða sig fram á kaþólskum meðgöngustöðvum og fyrir framan fóstureyðingastofur, eða sem taka þátt í stjórnmálamönnum og lýðræðislegu ferli sem berjast fyrir hefðbundnu hjónabandi, virðingu fyrir mannlegri reisn og réttlátara og siðmenntaðara samfélag . En það sem Frans páfi er að segja núna við kirkjuna, og stundum í tærustu orðum, er að við getum ekki gleymt kerygma, „fyrsta boðun“ fagnaðarerindisins, fyrsta ástin okkar.

Og svo byrjar hann á því að kalla kristna menn, eins og Jóhannes Páll II, að opna hjörtu þeirra fyrir Jesú:

Ég býð öllum kristnum, alls staðar, á þessari stundu, til endurnýjaðrar persónulegrar kynnis við Jesú Krist ... —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 3. mál

Er þetta ekki nákvæmlega það sem Jesús sagði í einu af sjö bréfunum, aftur, beint til Kristnir:

Sjá, ég stend við dyrnar og banka á. Ef einhver heyrir rödd mína og opnar dyrnar, mun ég fara inn í hús hans og borða með honum og hann með mér. (Opinb. 3:20)

Við getum ekki gefið það sem við höfum ekki. Aðrar ástæður sem við þurfum að byrja með sjálfum okkur, segir Francis, eru vegna þess að það eru „kristnir menn sem líta út fyrir að vera eins og föstudagur án páska“ ^[9]Evangelii Gaudium, n. 6. mál og vegna veraldar.

Andlegur veraldleiki, sem leynist á bak við útliti guðrækni og jafnvel kærleika til kirkjunnar, felst í því að leita ekki dýrðar Drottins heldur mannlegrar dýrðar og persónulegrar velferðar. Það er það sem Drottinn áminnti farísearna fyrir: „Hvernig getið þið trúað, sem öðlast dýrð frá einum annan og ekki leita dýrðarinnar sem kemur frá Guði einum? “ (Jn 5: 44). Það er lúmsk leið til að leita að „eigin hagsmunum en ekki Jesú Krists“ (Phil 2: 21). —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 93. mál

Þannig minnir hann okkur á að trúboð er „fyrsta verkefni kirkjunnar“. ^[10]Evangelii Gaudium, n. 15. mál og að við „getum ekki beðið með óbeinum og rólegum hætti í kirkjubyggingum okkar.“ ^[11]Evangelii Gaudium, n. 15. mál Eða eins og Benedikt páfi sagði: „Við getum ekki sætt okkur við að restin af mannkyninu falli aftur í heiðni.“ ^[12]Ratzinger kardínáli (POPE BENEDICT XVI), Nýju guðspjallið, byggja upp siðmenningu kærleikans; Ávarp til trúarfræðinga og trúarbragðakennara, 12. desember 2000

... við erum öll beðin um að hlýða kalli hans um að fara frá okkar eigin þægindaramma til að ná til allra „jaðar“ sem þurfa á ljósi fagnaðarerindisins að halda. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 20. mál

Þetta þýðir að kirkjan verður skiptir um gír, segir hann, í „prestþjónustu í trúboðsstíl“ ^[13]Evangelii Gaudium, n. 35. mál það er ekki ...

... með þráhyggju fyrir sundurlausri miðlun margs konar kenninga til að vera staðfastlega lagðar á. Þegar við tileinkum okkur sálarmarkmið og trúboðsstíl sem nær raunverulega til allra án undantekninga eða útilokunar, verða skilaboðin að einbeita sér að því nauðsynlegasta, því sem er fallegast, glæsilegast, aðlaðandi og um leið nauðsynlegast. Skilaboðin eru einfölduð en missa ekki dýpt sína og sannleika og verða þannig þeim mun kröftugri og sannfærandi. — Evangelii Gaudium, n. 35. mál

Þetta er kerygma sem Frans páfi finnst vanta og þarf að endurheimta brýn:

... fyrsta boðunin verður að hljóma aftur og aftur: „Jesús Kristur elskar þig; hann gaf líf sitt til að bjarga þér; og nú býr hann við hlið þér á hverjum degi til að upplýsa þig, styrkja og frelsa. “ Þessi fyrsta boðun er kölluð „fyrst“ ekki vegna þess að hún er til í upphafi og getur þá gleymst eða komið í staðinn fyrir aðra mikilvægari hluti. Það er fyrst í eigindlegum skilningi vegna þess að það er aðalboðunin, sú sem við verðum að heyra aftur og aftur á mismunandi vegu, sú sem við verðum að tilkynna á einn eða annan hátt í gegnum ferlið við kenninguna, á hverju stigi og augnabliki. -Evangelii Gaudium, n. 164. mál

 

HENNA PÁFANUM UM FERÐ

En margir kaþólikkar í dag eru í uppnámi vegna þess að heilagur faðir leggur ekki eins mikla áherslu á menningarstríðið eða hefur náð til trúleysingja og homma, fátækra og réttindalausra, fráskilinna og giftra að nýju. Kaþólskur. En hann hefur gert það „á meðan hann tapaði engu“ af „dýptinni og sannleikanum“ í kaþólsku hefð okkar, sem hann hefur aftur og aftur staðfest. verður vera varðveitt í heild. ^[14]sbr Part I Í sannleika sagt eru sumir farnir að hljóma ógeðslega mikið eins og farísearnir sem vildu að lögin væru stressuð; sem hafa eimað kaþólsku til „safns banns“ ^[15]BENEDICT XVI; sbr. Hlutlægur dómur og æfðir afsökunarbeiðnir; sem finnst það hneykslanlegt fyrir páfa að ná til jaðarsvæðisins á þann hátt sem hefur dregið úr reisn skrifstofu hans (eins og að þvo fætur múslimskrar konu!). Ég er undrandi á því hve fljótt sumir kaþólikkar eru tilbúnir til að henda hinum heilaga föður fyrir borð í barki Péturs.

Ef við erum ekki varkár, þá grætur Jesús yfir okkur eins og hann gerði Jerúsalem.

Við skulum biðja Drottin að ... [við verðum ekki] hreinir lögfræðingar, hræsnarar, eins og fræðimennirnir og farísearnir ... Við skulum ekki spillast ... né vera volgar ... heldur vera eins og Jesús, með þann eldmóð að leita að fólki, lækna fólk, elska fólk. —POPE FRANCIS, ncregister.com, 14. janúar 2014

Það er ekki þar með sagt að það sé ekki bara gagnrýni á þann hátt sem heilagur faðir hefur orðuð suma hluti, sérstaklega í ummælum sínum sem ekki eru látin fara í fjöður. Sumt af þessu hef ég tekist á við Misskilningur Francis.

En við getum ekki saknað undirliggjandi spádómsboðskapar. Kirkjurnar sjö sem Jesús beindi bréfum sínum til eru ekki lengur kristnar þjóðir. Drottinn kom og fjarlægði lampaljós þeirra vegna þess að þeir tóku ekki eftir spádómsorðinu. Kristur hefur sömuleiðis sent okkur spámenn líka, svo sem heilagan Faustina, blessaðan Jóhannes Pál II, Benedikt XVI, og auðvitað Maríu mey. Þeir eru allir að segja það sama og Frans páfi, og það er nauðsyn iðrunar, treysta miskunn Guðs aftur og dreifa skilaboðunum til allra í kringum okkur. Erum við að hlusta, eða erum við að bregðast við eins og farísear og fræðimenn, jarða hæfileika okkar í jörðinni, beygja heyrnarlaus fyrir ekta „einka“ og „opinbera“ opinberun og neita að heyra þá sem ögra þægindarammanum okkar?

Ó Jerúsalem, Jerúsalem, drepið spámennina og grýttu þá sem sendir eru til þín. (Matt 23:37)

Ég spyr, vegna þess að endanleg opnun innsiglanna færist sífellt nær þessari harðbýlu kynslóð þegar við leyfum sjálfum okkur með ró og næði nágrannar okkar falla niður í heiðni - að hluta til vegna þess að við sögðum þeim allt um réttindi ófædds og hefðbundins hjónabands, en tókst ekki að koma þeim í kynni við kærleika og miskunn Jesú.

... dómsógnin snertir okkur líka, kirkjuna í Evrópu, Evrópu og Vesturlöndum almennt ... Drottinn hrópar einnig til okkar eyrna orðin að í Opinberunarbókinni beinir hann til Efesus kirkju: „Ef þú gerir iðrast ekki, ég mun koma til þín og fjarlægja ljósastikuna þína frá sínum stað. “ Einnig er hægt að taka frá okkur ljós og við gerum vel að láta þessa viðvörun hljóma með fullri alvöru í hjarta okkar, meðan við hrópum til Drottins: „Hjálpaðu okkur að iðrast! Gefðu okkur öllum náð sannrar endurnýjunar! Ekki leyfa ljósi þínu meðal okkar að fjúka út! Styrktu trú okkar, von okkar og kærleika svo að við getum borið góðan ávöxt! “ — BENEDICT XVI, Opnar Homily, Kirkjuþing biskupa, 2. október 2005, Róm.

Sá sem hlustar á þig hlustar á mig. Sá sem hafnar þér hafnar mér ... Því að það er kominn tími til að dómurinn hefjist með heimili Guðs. (Lúkas 10:16, 1 Pt 4:17)

 

Tengd lestur

• Auga stormsins

• Opinberunarlýsing

• Eftir lýsinguna

• Viðvaranir í vindi