Francis og komandi ástríðu kirkjunnar

Rassinn táknar auðmýkt Krists og folans, „burðardýr“ ^[1]sbr. Zec 9: 9 Hans fátækt. Þetta eru tvö „merki“ sem Kristur gengur inn í í hina heilögu borg, gengur í ástríðu hans.

Þetta eru án efa tveir lykilsteinarnir sem hafa skilgreint Frans páfa. Hann hefur sniðgengið eðalvagn fyrir lítinn bíl; páfahöllina fyrir íbúð; regalia fyrir einfaldleika. Auðmýkt hans hefur orðið fræg á örskömmum tíma.

Þegar Jesús kom inn í Jerúsalem var honum samstundis elskaður, svo mikið að fólkið tók af sér skikkjurnar, lagði þær á asna og folann og „hann settist á þá“. Svo hefur Francis páfi verið lofaður af vinstri fjölmiðlum, fagnað af frjálslyndum og fagnað af trúleysingjum. Þeir hafa lagt út sjónvarpsþætti sína og fréttadálka fyrir heilagan föður meðan þeir hrópa: "Sæll er sá sem kemur í okkar nafni!"

Já, þegar Jesús kom til Jerúsalem, hristi hann staðinn bókstaflega.

... þegar hann kom til Jerúsalem hristist öll borgin og spurði: „Hver ​​er þetta?“ Fólkið svaraði: "Þetta er Jesús spámaður, frá Nasaret í Galíleu." (Matt 21:10)

Það er fólkið skildi ekki sannarlega hver Jesús var.

Sumir segja Jóhannes skírara, aðrir Elía, enn aðrir Jeremía eða einn af spámönnunum. (Matt 16:14)

Að lokum trúðu margir að Jesús væri kominn til að frelsa þá frá rómversku kúgurunum. Og enn aðrir sögðu: "Er þetta ekki sonur trésmiðs?"

Svo hafa líka margir misskilið hver þessi skoppari-snúinn-kardináli-sneri-páfi er. Sumir telja að hann hafi „loksins“ gert kirkjuna lausa við feðraveldiskúgun fyrri páfa. Aðrir segja að hann sé nýr meistari frelsisguðfræðinnar.

Sumir segja íhaldssamir, aðrir frjálslyndir, aðrir marxista eða einn kommúnista.

En þegar Jesús spurði hver segirðu að ég sé? Pétur svaraði: „Þú ert Messías, sonur lifandi Guðs. " ^[2]Matt 16: 16

Hver er í raun Frans páfi? Að eigin orðum: „Ég er sonur kirkjunnar.“ ^[3]sbr americamagazine.org, 30. september 2103

 

Undirbúningur fyrir ástríðu

Eftir að Jesús kom inn í Jerúsalem og hrókur alls fagnaðar hófst hið sanna verkefni hans að koma í ljós - til óánægju fyrir fólkið. Fyrsta verk hans var að hreinsa musterið, velta borðum peningaskiptanna og sæta seljenda. Það næsta?

Blindir og haltir nálguðust hann í musterissvæðinu og hann læknaði þá. (Matt 21:14)

Eftir að Frans páfi var kosinn fór hann að undirbúa fyrstu postullegu hvatningu sína, Evangelii Gaudium. Í því, hinn heilagi faðir sömuleiðis byrjaði að snúa við borðum peningaskiptanna og ráðast á „hagkerfi [sem] drepur“ og „einræði ópersónulegs hagkerfis sem skortir raunverulega mannlegan tilgang“. ^[4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Orð hans, byggð á félagslegri kenningu kirkjunnar, voru ákæra sérstaklega um „taumlausa neysluhyggju“ og spillt kauphallakerfi sem hefur skapað „nýtt ofríki“ og „guðlegan markað“, „nýtt skurðgoðadýrkun peninga“ þar sem „siðfræði er kominn til að vera skoðaður með ákveðinni háðungarspotti. “ ^[5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Nákvæmur hans og stingandi lýsing á ójafnvægi í auð og völdum vakti strax (og fyrirsjáanlega) reiði og reiði þeirra sem höfðu aðeins klappað honum vikum áður.

Ennfremur hefur heilagur faðir ráðist í endurbætur á Vatíkanbankanum, sem sjálfur hefur verið órótt vegna ásakana um spillingu. Hreinsun musterisins sannarlega!

Hvað páfann varðar hélt hann áfram að forðast ríkidæmi og kaus í staðinn að vera með fólkinu.

Ég vil frekar kirkju sem er marin, sár og óhrein vegna þess að hún hefur verið úti á götum fremur en kirkja sem er óheilbrigð frá því að vera innilokuð og að halda fast við sitt eigið öryggi. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 49. mál

Það var einnig eftir komu sína til Jerúsalem að Jesús kenndi „stærsta boðorðið“: „elskaðu Drottin, Guð þinn, af öllu hjarta ... og náunga þinn eins og sjálfan þig. " ^[6]Matt 22: 37-40 Sömuleiðis gerði heilagur faðir „náungakærleika“ með þjónustu við fátæka og boðun fagnaðarerindisins að meginþáttum hvatningar hans.

En eftir að hafa hvatt fólkið til að lifa hin miklu boðorð, gerði Jesús eitthvað annað sem virtist vera óeðlilegt: Hann fordæmdi fræðimennina og farísearna opinberlega í ótvíræðum orðum og kallaði þá „hræsnara ... blinda leiðsögumenn ... hvítþvegnar grafhýsi ...“ og tók þá í verkefni fyrir að leita titlar, ^[7]sbr. Matt 23: 10 þegja, ^[8]sbr. Matt 23: 13 og sjálfsuppgáfu. ^[9]sbr. Matt 23: 25

Sömuleiðis hefur hinn ljúfi Frans páfi einnig skorað djarflega á þá sem hafa misst merkingu ósvikins kristins kærleika, einkum prestanna. Hann hefur áminnt þá sem eru „þráhyggju vegna flutnings á sundurlausum fjölda kenninga til að leggja á áleitnar. " ^[10]sbr americamagazine.org, 30. september 2103 Hann hefur gagnrýnt trúarbrögð og presta fyrir
r að kaupa ný ökutæki hvetjandi þá til „veldu hógværari einn. “ ^[11]reuters.com; 6. júlí 2013 Hann hefur harmað þá sem taka „yfir rými kirkjunnar“ fyrir „áætlanir um sjálfshjálp og sjálfsmynd“ og ^[12]Evangelii Gaudium, n. 95. mál kirkjufólk með „viðskiptahugsunarhátt, upptekinn af stjórnun, tölfræði, áætlunum og mati sem helsti bótaþegi er ekki þjóð Guðs heldur kirkjan sem stofnun.“ ^[13]Þar á meðal. , n. 95 Hann hefur kallað fram „veraldleika“ kirkjunnar sem leiðir til „sjálfsánægju og sjálfsáláts.“ ^[14]Þar á meðal. n. 95 Hann hefur rammað upp hómilista sem undirbúa prédikanir sínar ekki sem „óheiðarlegar og óábyrgar“ og jafnvel „falsspámann, svik, grunnan svikara“. ^[15]Þar á meðal. n. 151 Hann lýsti þeim sem stuðla að og kenna skrifstofu sem „litlum skrímslum“. ^[16]National Post, 4. janúar 2014 Og hvað titla varðar hefur Francis afnumið heiður „Monsignor“ fyrir veraldlega presta undir 65 ára aldri í viðleitni til að koma böndum á ferilstefnu í kirkjunni. ^[17]Vatican Insider; 4. janúar 2014 Síðast ætlar heilagur faðir að endurnýja Curia, sem eflaust mun raska valdahlutföllum sem hafa byggst upp í mörg ár hjá mörgum „kaþólikkum í starfi“.

Kvöldið áður en hann gaf sig fram þvoði Jesús fætur lærisveina sinna og hneykslaði Pétur. Svo líka, þessi páfi þvoði fætur fanga og múslímskra kvenna og hneykslaði suma kaþólikka, þar sem það var brot á helgisiðum. Það var líka í vikunni fram að ástríðu hans að Jesús talaði um að vera „trúr og skynsamur þjónn“; ekki jarða hæfileika sína; að gefa fátækum val; og einnig þegar hann flutti ávörp sín á „endatímanum“. Að sama skapi hefur Francis kallað alla kirkjuna til nýrrar guðspjallunar, til að þora að nota hæfileika sína, að láta fátæka í vil, og hann benti á að við værum að fara í „tímabilsbreytingu.“ ^[18]Evangelii Gaudium, n. 52; Þetta eru þemu í allri postullegri hvatningu

 

Ástríðu kirkjunnar

Þó að sumir álitsgjafar vilji gera lítið úr Benedikt XVI eins köldum og Jóhannesi Páli II sem fræðilegum stífum, þá koma þeir á óvart ef þeir telja að Frans páfi sé frávik frá Sannleikur. Ef þú lest Evangelii Gaudium, þú munt komast að því að það er byggt, tilvitnun eftir tilvitnun, úr yfirlýsingum fyrri páfa. Francis stendur á öxlum úr „rokki“ sem ná 2000 ár aftur í tímann. Eflaust er heilagur faðir elskaður (og ekki svo elskaður) vegna þess hvernig hann talar utan erma. En sjálfur segir hann:

Að tala frá hjartanu þýðir að hjörtu okkar mega ekki bara loga, heldur einnig upplýst af fyllingu opinberunar ... -Evangelii Gaudium, n. 144. mál

Í Vatíkaninu ítrekaði hann nauðsyn þess að vera trúr „fyllingu opinberunar“:

Játa trúna! Allt það, ekki hluti af því! Verndum þessa trú, eins og hún kom til okkar, með hefð: öll trúin! -Zenit.org, 10. janúar 2014

Það er einmitt þessi „trúfesti“ við sannleikann sem styggir óvini Krists. Það var „hreinsun musterisins“ sem ýtti undir andstæðinga. Það var áskorun hans við óbreytt ástand trúarveldanna sem að lokum drógu fram áætlun þeirra um að krossfesta hann. Reyndar margir af þeim sem hafði einu sinni lagt skikkjur sínar við fætur Krists myndi að lokum rífa mann úr líkama hans.

Og samt var það á ástríðuvikunni sem öflugasta vitnisburður Krists var gefinn, allt frá eymsli hans við fátæka, til þvotta á fótum lærisveins síns, til fyrirgefningar óvina hans. Ég tel að þetta sé einmitt það sem þessi „nýi kapítuli guðspjallunar“, ^[19]Evangelii Gaudium, n. 261. mál eins og Francis orðar það, snýst allt um. Evangelii Gaudium er ákall til kirkjunnar og sem einstaklingar að ganga „asnann og folann“, til að komast í djúpan anda auðmýktar, umbreytingar og fátæktar. Það er undirbúningur að boða fagnaðarerindið eftir leið krossins það er óhjákvæmilegt fyrir kirkjuna ...

... þegar hún mun fylgja Drottni sínum í dauða hans og upprisu. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n.677

Heimurinn fylgist með Francis og núna elska þeir hann aðallega. En Francis fylgist líka með kirkjunni og heiminum og ást hans á þeim er farin að gera sumum mjög óþægilegt. Það getur mjög vel verið annað „tímamerki“ sem Rís dýrsins og ástríða kirkjunnar nálgast en margur gerir sér grein fyrir.

Ég hvet öll samfélög til „stöðugrar athugunar á tímamerkjum“. Þetta er í raun grafalvarleg ábyrgð, þar sem ákveðinn núverandi veruleiki, nema hann sé tekinn í gegn á áhrifaríkan hátt, er fær um að koma af stað ferlum af mannvonsku sem þá er erfitt að snúa við. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 51. mál

 

Tengd lestur

• Faustina, og dagur Drottins

• Sjö ára prufuröðin

• Kæri heilagi faðir… Hann er að koma!

• Svartur páfi?

• Ofsóknir ... og siðferðisflóðbylgjan

 

 

Tweeta

 

Til að taka á móti Nú orðið, Daglegar messuhugsanir Marks,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.

 

Andlegur matur til umhugsunar er postuli í fullu starfi.
Ætlarðu að hjálpa mér í ár með bænir þínar og tíund?

Vertu með Mark á Facebook og Twitter!