Fimm sléttir steinar

Heilagur Páll setti orð Davíðs í samtímaljós nýja sáttmálans:

Því að Guðs ríki samanstendur ekki af tali heldur af krafti. (1. Kor 4:20)

Það er máttur heilags anda sem breytir hjörtum, þjóðum og þjóðum. Það er máttur heilags anda sem lýsir upp hugann til sannleikans. Það er máttur heilags anda svo sárlega þörf á okkar tímum. Af hverju heldurðu að Jesús sé að senda móður sína meðal okkar? Það er til að mynda það hátíð efri herbergisins enn aftur að „ný hvítasunnudagur“ geti runnið niður yfir kirkjuna og kveikt í henni og heiminum! ^[1]sbr Charismatic? VI. Hluti

Ég er kominn til að kveikja í jörðinni og hvað ég vildi að hún væri þegar logandi! (Lúkas 12:49)

En við verðum að vera varkár svo að við hugsum ekki um „nýja hvítasunnu“ eða jafnvel fyrstu hvítasunnu sem atburði sem eru einangraðir frá undirbúningur sem auðveldaði komu heilags anda. Ef þú manst eftir því sem ég skrifaði nýlega í Tæmingin, það var aðeins eftir að Jesús var í eyðimörkinni í fjörutíu daga og nætur sem hann kom fram „Í krafti andans.“ Sömuleiðis höfðu postularnir eytt þremur árum í að fylgja Jesú, hugleiða orð hans, biðja og deyja eftir sínum gömlu vegum áður en eldtungur runnu yfir þá og þeir sömuleiðis fóru að hreyfa sig í krafti andans. ^[2]sbr. Postulasagan 1: 8 Og þá eyddi Davíð, smaladrengnum, endalausum dögum í að hirða fjárhúsin og berjast gegn „klær ljónsins og bjarnarins„, Að syngja Guði með lyrinu og læra hvers konar steinar voru hans stærstu vopn áður Drottinn leiddi hann augliti til auglitis við Golíat.

Sömuleiðis verðum við líka að fara bráðlega í þann undirbúning fyrir nýja anda. Við verðum að læra að taka upp „Fimm sléttir steinar, “Eins og kennt og hvatt af móður okkar, kirkjunni, sem mun búa okkur undir að takast á við risa samtímans ...

I. BÆN

Bænin er undirliggjandi steinn allra hinna. Af hverju? Vegna þess að bæn er það sem „tengir“ þig við vínviðið, hver er Kristur og án hvers „þú getur ekkert gert. " ^[3]sbr. Jóh 15: 5 Persónulegur tími einn með Guði dregur „safann“ andans inn í líf þitt.

... bæn is lifandi samband barna Guðs með föður sínum ... -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n.2565

II. FESTA

Fasta og fórn er það sem tæmir sjálfan sig og skapar rými fyrir þá náð sem kemur með bæn.

Bænin sinnir náðinni sem við þurfum ... -CCC, n.2010

Fasta er það sem líkir og sameinar sálina meira við krossfesta Drottin, sem tortímdi dauðanum með dauða sínum og stillir þannig upp og undirbýr sálina til að taka á móti máttur upprisunnar.

III. ÖRGEFNI

Miskunnarverk gagnvart náunganum eru það sem virkjar og lífgar upp trú, ^[4]sbr. Jakobsbréfið 2:17 sem Jesús sagði geta „flutt fjöll“. „Dulræni krafturinn“  ^[5]sbr. JOHN PAUL II, Christifideles Laici, n. 2. mál á bak við ekta kærleika er Guð sjálfur, því að „Guð er kærleikur.“  ^[6]sbr CCC, 1434

IV. SAKRAMENTINN

By oft játningarsakramentin og heilög evkaristía, sálin er gróin, ræktuð, endurnýjuð og endurreist. Sakramentin verða síðan skóli kærleika og „uppspretta og leiðtogafundur“ þess að sækja náð náðar heilags anda í gegnum beina kynni af Jesú í evkaristíunni og föðurnum í sátt.

V. ORÐ GUÐS

Þetta er steinninn sem kemst inn í höfuðkúpu risanna. Það er sverði andans. Því að orð Guðs er ...

… Fær um að veita þér visku til hjálpræðis með trú á Krist Jesú. Allar ritningarstörf eru innblásin af Guði og eru gagnleg til kennslu, til að hrekja, til leiðréttingar og til að þjálfa í réttlæti, svo að sá sem tilheyrir Guði sé hæfur, búinn öllum góðum verkum. (2. Tím. 3: 15-17)

En orðið kemst aðeins „milli sálar og anda, liðamóta og merg" ^[7]sbr. Hebr 4: 12 þegar það er “hent ... með reipinu “, það er, afhent í máttur andans. Þetta kemur með tvíeggjuðu sverði talaðs orðs (logos), eða „orðsins“ vitnis sem setur hold á talað orð (rhema).

Þessir fimm lítið steinar opna hjartað fyrir Guði, laga hugann og umbreyta sálinni meira og meira í líkingu Jesú svo hún verði „ekki lengur ég, heldur Kristur sem býr í mér. " ^[8]sbr. Gal 2: 20 Svo að flytja í máttur andans er í rauninni að verða annar Kristur í heiminum. Það er þetta innra líf í Guði sem býr þig aftur og aftur til að taka á móti andanum, fylla þig með andanum og knýja þig áfram í máttur andans ... til að takast á við hvaða risa sem til eru.

Lofaður sé Drottinn, klettur minn, sem þjálfar hendur mínar til bardaga, fingur mína til stríðs. (Sálmur dagsins, 144)

Heilagur andi veitir einnig hugrekki til að boða nýja guðspjallið með djörfung (parrhesía) á hverjum tíma og hverjum stað, jafnvel þegar það mætir andstöðu. Við skulum ákalla hann í dag, með fasta rætur í bæninni, því án bænastarfsemi er hætta á að starfsemi okkar sé árangurslaus og skilaboð okkar tóm. Jesús vill boða fagnaðarerindið sem boða fagnaðarerindið ekki aðeins með orðum heldur umfram allt með lífi umbreytt af nærveru Guðs. —PÁFRA FRANS, Evangelii Gaudium, n. 259. mál

Tengd lestur

• Persónulegt samband við Jesú: kaþólskt sjónarhorn

• Á bæn

• Meira um bæn

• Hvítasunnudagur og lýsing

• Kirkjufeður og páfar á „nýjum hvítasunnu“: Charismatic? VI. Hluti