Um trú og forsjón

„ÆTTI við söfnum mat? Mun Guð leiða okkur í athvarf? Hvað ættum við að gera?" Þetta eru nokkrar af þeim spurningum sem fólk er að spyrja núna. Það er því mjög mikilvægt Konan okkar litla rabbar skil svörin ...

Verkefni okkar

Í samþykktum skilaboðum til Elizabeth Kindelmann segir Jesús:

Öllum er boðið að taka þátt í sérstökum bardagaher mínum. Koma ríkis míns hlýtur að vera eini tilgangur þinn í lífinu. Orð mín munu ná til fjölda sálna. Treystu! Ég mun hjálpa ykkur öllum á undraverðan hátt. Elskaðu ekki huggun. Vertu ekki huglaus. Ekki bíða. Andlit storminn til að bjarga sálum. Gefðu þér vinnu. Ef þú gerir ekki neitt, yfirgefur þú jörðina undir Satan og syndga. Opnaðu augun og sjáðu allar hætturnar sem krefjast fórnarlamba og ógna eigin sálum. —Jesú til Elísabet Kindelmann, Logi kærleikans, bls. 34, gefin út af Children of the Father Foundation; Imprimatur Erkibiskup Charles Chaput

Þvílík kröftug orð! Hvað þarf meira að segja? Þess vegna er spurningin hvort Guð ætli að varðveita þig og fjölskyldu þína í þessum stormi Rangt spurning. Rétta spurningin er:

„Drottinn, hvernig getum við gefið líf okkar í þágu fagnaðarerindisins?“

„Jesús, hvernig get ég hjálpað þér að bjarga sálum?“

Eftirfylgni með fastri skuldbindingu:

„Hér er ég Drottinn. Megi allt vera gert samkvæmt þínum vilja. “

Ef þú hefur ekki lesið Konan okkar litla rabbar, vinsamlegast gerðu: það er í raun boðið til þessa „sérstaka bardagasveitar“. Það er byggt á sögunni þegar Guð segir Gídeon að draga úr her sínum, sem hann gerir með þessum orðum:

„Ef einhver er hræddur eða óttasleginn, þá láti hann fara! Hann skal fara frá Gíleaðfjalli. “ Tuttugu og tvö þúsund hermannanna fóru ... (Dómarar 7: 3-7)

Að lokum tekur Gídeon aðeins þrjú hundruð hermenn með honum til að umkringja her Midian. Ennfremur er þeim bent á að skilja eftir vopn sín og taka aðeins kyndil, krukku og horn. Með öðrum orðum, við eigum að horfast í augu við þennan storm við í meginatriðum loga trúar okkar, leirker veikleika okkar og horn fagnaðarerindisins. Þetta eru ákvæði okkar - og hvernig Jesús vill að það sé á þessum tímum:

Tími myrkurs er að koma yfir heiminn, en tími dýrðar kemur fyrir kirkjuna mína, tími dýrðar kemur fyrir þjóð mína. Ég mun úthella yfir þig öllum gjöfum anda míns. Ég mun búa þig undir andlegan bardaga; Ég mun undirbúa þig fyrir tíma kristniboðs sem heimurinn hefur aldrei séð .... Og þegar þú hefur ekkert nema mig, þá munt þú hafa allt ... - spádómur veittur lækni Ralph Martin á Péturstorginu að viðstöddum Páli páfa VI. Hvítasunnudagur, maí, 1975

Það er gagnvitlaust, já. Við viljum ósjálfrátt lifa af; við urðum til fyrir lífið. En Jesús skilgreinir á ný hvað hið sanna „líf“ er:

Sá sem vill koma á eftir mér verður að afneita sjálfum sér, taka upp kross sinn og fylgja mér. Sá sem vill bjarga lífi sínu tapar því, en hver sem tapar lífi sínu fyrir mína vegna og fagnaðarerindisins mun bjarga því. (Markús 8: 34-35)

Í guðspjalli dagsins þjakar Jesús fólkið vegna þess að það fylgir honum - til að borða - ekki brauð hjálpræðisins.

Vinnið ekki fyrir mat sem farist heldur fyrir matinn sem varir til eilífs lífs sem Mannssonurinn mun gefa þér ... (Guðspjall dagsins; Jóhannes 6:27)

Hins vegar var Stephen ofsóttur vegna þess að hann setti líf sitt í þjónustu fagnaðarerindisins:

Stefán, fullur af náð og krafti, var að gera mikil undur og tákn meðal fólksins ... Þeir vöktu upp lýðinn, öldungana og fræðimennina, tóku við honum, greip hann ... Allir þeir sem sátu í ráðinu horfðu á eftir honum og sáu að andlit hans var eins og andlit engils. (Fyrsti lestur dagsins; Postulasagan 6: 8-15)

Þetta er hin eiginlega mynd af ósviknum lærisveini og guðlegri forsjón í takt: Stefán gefur öllu Guði - og Guð gefur allt sem Stefán gefur. þarfir, þegar hann þarfnast þess. Þess vegna var andlit hans eins og engill vegna þess að innra með honum hafði Stephen allt, jafnvel þó að hann væri við það að verða grýttur til dauða. Vandamálið hjá mörgum kristnum mönnum í dag er að við trúum raunverulega ekki að faðirinn ætli að veita. Með annarri hendinni upp til Drottins biðjum við hann um „daglegt brauð“ okkar og með hinni, við höldum okkur við kreditkortið okkar - bara í Málið. En jafnvel þar einbeitum við okkur að efninu, „dótinu“ okkar og þess vegna segir Jesús okkur að gera það „Leitaðu fyrst ríkis Guðs og réttlætis hans, og allt þetta mun þér fá að auki“ (Matt 6:33).

En anda skynsemishyggja er ein af miklu plágum samtímans, sérstaklega í kirkjunni. Það er andi sem skilur ekkert svigrúm fyrir hið yfirnáttúrulega, ekkert rými fyrir Guð til að blessa börn sín og vinna kraftaverk hans. Nema við getum greint, spáð og stjórnað umhverfi okkar, snúum okkur að ótta og meðferð fremur en trausti og uppgjöf. Kæri lesandi, skoðaðu samvisku þína og sjáðu hvort þetta er ekki satt, jafnvel ef við, „skírðir, staðfestir og vígðir“ höfum ekki hagað okkur með sömu áráttu sjálfsbirgð og restin af heiminum.

Þetta er í raun ástæðan fyrir því að Jesús áminnir kirkjuna í „endatímanum“: volgi- tap á yfirnáttúrulegu skilningi, veraldlegri hugsun og ekki lengur að ganga samkvæmt trú, heldur sjón.

Þú segir: „Ég er ríkur og efnaður og hef enga þörf fyrir neitt“ og áttar þig samt ekki á því að þú ert aumur, aumkunarverður, fátækur, blindur og nakinn. (Opinberunarbókin 3:17)

Frúin okkar kallar okkur til ótrúlega treysta á þessari klukkustund. Hún ætlar að opinbera trúboð þitt fyrir þér, ef ekki núna, þá þegar tíminn kemur (og í millitíðinni getum við beðið, fastað, farið í milligöngu og vaxið í heilagleika svo að við séum frjósöm alveg þar sem við erum). Þetta fyrst "erfitt vinnuverkir “sem við þolum er miskunn: það kallar okkur að búa okkur undir trú (ekki óttast) fyrir þá tíma sem nú eru að þróast um allan heim.

En samt spyrðu, hvað með þessar hagnýtu spurningar?

Á HAGNAÐARSTÖÐU

Þegar Guð skapaði Adam í mynd sinni var það vegna þess að hann gaf honum vitsmuni, vilja og minni. Trú og skynsemi eru ekki á móti annarri en er ætlað að vera viðbót. Þú gætir sagt að fyrsta gjöfin sem Guð veitti Adam hafi verið höfuðið á milli herða hans.

Líttu um heiminn í dag á öfgakenndum veðuratburðum, efnahagslegum óstöðugleika og auðvitað varnarleysi okkar gagnvart einhverju eins smásjá og vírus. Það eru fáir staðir á jörð sem ekki er háð hvirfilbyljum, fellibyljum, jarðskjálftum, monsúnum, miklum kulda o.s.frv. Af hverju myndirðu ekki geyma nokkur vistir í neyðartilfellum? Það er bara varfærni.

En hversu mikið er nóg? Ég hef alltaf sagt að fjölskyldur ættu líklega að fella nokkrar vikur af mat, vatni, lyfjum osfrv í slíkum neyðartilfellum, nóg til að sjá fyrir sér og jafnvel öðrum. Samt hafa sumar fjölskyldur ekki efni á því; aðrir búa í íbúðum og það er einfaldlega ekki nóg pláss til að geyma mikið. Hérna er málið: gerðu það sem þú getur, í samræmi við skynsemi og treystu Guði fyrir rest. Að margfalda mat er auðvelt fyrir Jesú; margfaldast trú er erfiðasti hlutinn vegna þess að það fer eftir viðbrögðum okkar.

Svo hversu mikið er nóg? Tuttugu dagar? Tuttugu og fjórir dagar? 24.6 dagar? Þú skilur mín skoðun. Treystu á Drottin; deila því sem þú hefur; og leitaðu fyrst Guðsríkis - og sálir.

UM FLYTTINGAR

Ef fyrsta hugsun þín er hvernig þú getur náð því á tímum friðar en ekki hvernig þú getur gefið lífi þínu Drottni í þágu sálna, þá er forgangsröð þín ekki í lagi. Ég er ekki að leggja til að neinn leiti píslarvætti. Guð sendir krossana sem við þurfum; enginn þarf að fara að leita að þeim. En ef þú situr núna á höndunum og bíður eftir að englar Guðs flytji þig í athvarf ... ekki vera hissa ef Drottinn slær þig af stólnum þínum!

Sjálfsbjarga er að sumu leyti andstæð kristni. Við fylgjum Guði sem gaf líf sitt fyrir okkur og sagði síðan: „Gerðu þetta til minningar um mig.“

Hver sem þjónar mér verður að fylgja mér og þar sem ég er, þar mun þjónn minn vera. Faðirinn mun heiðra hvern þann sem þjónar mér. (Jóhannes 12:26)

Hermennirnir sem yfirgáfu Gídeon voru að hugsa um ranga athvarf - lifun. Hermennirnir sem fylgdu Gídeon áttu ekkert nema sigur Drottins í hjarta. Þvílíkur gáleysi sem er að því er virðist! En hvaða glæsilegu sigrar biðu þeirra.

Ég hef þegar fjallað um hið sanna Flótti á okkar tímum. En ég gæti dregið það saman sem slíkt: hvar sem Guð er, þá er öruggt skjól. Þegar Guð býr í mér og ég í honum, er ég í athvarfi hans. Þannig að hvað sem kemur - huggun eða auðn - er ég „öruggur“ vegna þess að vilji hans er alltaf matur minn. Þetta þýðir líka að hann getur það líkamlega verndaðu mig, og jafnvel þá sem eru í kringum mig, ef það er það sem er best. Guð mun örugglega veita mörgum fjölskyldum líkamlegt athvarf á komandi tímum vegna þess að þær verða aftur blómstra nýs vors.

Við verðum líka að vera mjög varkár til að forðast hjátrú. Kirkjan hefur mörg sakramenti sem lofa ákveðinni vernd gegn hinu illa: Heilablaðsmerki, heilaga Benedikt, heilagt vatn o.s.frv. Sumir dulspekingar í kirkjunni hafa mælt með því að hengja heilagar myndir á dyr okkar eða setja blessaðar táknmyndir heima hjá okkur til varnar gegn „ refsing. “ Ekkert af þessu er hins vegar eins og talismanar eða heillar sem koma í stað trúarinnar, hina miklu framkvæmd og verkin sem Guð kallar okkur að gera. Við vitum nú þegar hvað varð um þann sem gróf hæfileika sína í jörðinni af ótta ...^[1]sbr. Matt 25: 18-30 Ennfremur, hvað var líkamlegt athvarf fyrir Jesú?

Refir hafa holur og fuglar himinsins hafa hreiður, en Mannssonurinn hefur hvergi höfuð til að hvíla. (Matteus 8:20)

Fyrir heilagan Paul var öruggasti staðurinn í vilja Guðs - hvort sem það var skurður, skipsflak eða fangelsi. Allt annað taldi hann „rusl“.^[2]Phil 3: 8 Það eina sem hann gat hugsað um var að boða sálinni fagnaðarerindið. Þetta er hjartað sem frúin okkar biður litlu rúbbana um að eiga.

Við myndum gera vel í því að muna hvers vegna þessi tími þjáningar og áminningar - þessi stormur - er nú kominn á jörðina: það er leið Guðs að bjarga mestum fjölda sálna. á sama tíma og mesti fjöldinn getur tapast. Jafnvel þó það þýði að missa allt frá dómkirkjum til borga. Það er meira að segja meira en varðveisla náttúrunnar: það er gott að vera með Guði í eilífu lífi ... svo gott er gott, að hann dó að sérhver sál gæti náð því. Og það er þar sem hann þarfnast okkar, Rabble, til að bregðast við.

Þegar ég var í venjulegu ástandi, bar ljúfi Jesúsinn minn utan við sjálfan mig og sýndi mér fjöldann allan af fólki grátandi, heimilislausa, bráð til mestu auðnar; bæir hrundu, götur í eyði og óbyggðar. Maður sá ekkert nema hrúga af steinum og rústum. Aðeins eitt stig var ósnortið af plágunni. Guð minn, þvílíkur sársauki, að sjá þessa hluti og lifa! Ég horfði á elsku Jesú minn, en hann vildi ekki líta á mig; heldur, hann grét sárt og sagði mér með rödd, brotinn af tárum: „Dóttir mín, maðurinn hefur gleymt himni fyrir jörðina. Það er réttlæti að það sem er jörðin sé tekið af honum og að hann fari á flakk, finni ekki skjól, svo að hann muni eftir því að himinninn er til. Maðurinn hefur gleymt sálinni fyrir líkamann. Svo, allt er fyrir líkamann: ánægju, þægindi, mikilfengleiki, lúxus og þess háttar. Sálin er svelt, svipt öllu og í mörgum er hún dauð, eins og hún hafi ekki haft hana. Nú er það réttlæti að líkamar þeirra séu sviptir, svo að þeir muni eftir því að þeir hafa sál. En — ó, hvað maðurinn er harður! Harka hans neyðir mig til að slá hann meira - hver veit hvort hann myndi mýkjast undir höggunum. “ —Jesús þjónn guðs Luisa Piccarreta, 14. bindi, 6. apríl 1922

Á hinn bóginn finnur sálin sem býr yfirgefin í mér athvarf fyrir þjáningar sínar - felustaður þar sem hún getur farið og enginn getur snert hana. Ef einhver vill snerta hana, mun ég vita hvernig ég á að verja hana, því að leggja hendur á sál sem elskar mig er jafnvel verra en að leggja hendur á mig! Ég fel hana inni í sjálfum mér og rugla þá sem vilja slá alla sem elska mig. —Bjóða. 36. bindi, 12. október 1938

Að lokum vil ég mæla með því við alla lesendur mína að þeir biðji með mér Novena yfirgefningar í þeim tilgangi að afhenda framtíðina - líkamlegar þarfir okkar- til Jesú. Og þá skulum við varpa áhyggjum á bak við okkur og leita fyrst að ríkinu svo það geti orðið „Ríkið á jörðu eins og á himnum.“