YES, það er að koma, en fyrir marga kristna menn er það þegar: Passion of the Church. Þegar presturinn reisti heilaga evkaristíu í morgun við messu hér í Nova Scotia þar sem ég var nýkominn til að láta undanhald karla fengu orð hans nýja merkingu: Þetta er líkami minn sem verður gefinn upp fyrir þig.
Við erum Líkami hans. Sameinuð honum á dularfullan hátt, vorum við líka „gefin upp“ þann helga fimmtudag til að taka þátt í þjáningum Drottins okkar og þar með til að taka þátt í upprisu hans. „Aðeins með þjáningum getur maður farið inn í himininn,“ sagði presturinn í predikun sinni. Reyndar var þetta kenning Krists og er því stöðug kenning kirkjunnar.
'Enginn þræll er meiri en húsbóndi hans.' Ef þeir ofsóttu mig, munu þeir líka ofsækja þig. (Jóhannes 15:20)
Annar prestur á eftirlaunum lifir þessa ástríðu rétt upp að strandlínunni héðan í næsta héraði ...
SANNLEIKURINN FRILAR ÞIG ... EÐA EKKI?
85 ára frv. Donat Gionet var beðinn um að gegna presti í síðasta mánuði í Saint-Léolin í Bathhurst biskupsdæmi í Nýja Brunswick í Kanada. Samkvæmt an grein í Telegraph-Journal, Frv. Prédikun Gionet hefur skilað sér í mikilli áminningu: biskup hans hefur afturkallað rétt sinn til messuþjónustu í biskupsdæminu.
Í bréfi sem skrifað var á frönsku sem hann lagði til Telegraph-Journal, Gionet sagði að predikunin væri um eyðingu kirkjunnar og
nauðsyn þess að leita fyrirgefningar vegna fyrri synda:
„Ég sagði:„ Í dag erum það kaþólikkar sem erum að eyðileggja kaþólsku kirkjuna okkar. Við þurfum aðeins að skoða fjölda fóstureyðinga meðal kaþólikka, skoða samkynhneigða og okkur sjálf. “ (Það var þegar ég benti á bringuna á mér - í gegnum þá aðgerð vildi ég segja, við prestarnir) og ég hélt áfram að segja: Við erum sjálf að tortíma kirkjunni okkar. Og það var þegar ég sagði að þetta voru orðin sem Jóhannes Páll páfi II lét í ljós. Á þeim tímapunkti, aðeins í St-Léolin kirkjunni, bætti ég við: „Við getum bætt við það að æfa sig með því að horfa á skrúðgöngur samkynhneigðra, við erum að hvetja til þessarar illu“ ... Hvað myndir þú hugsa um einhvern sem sér hvað var að gerast þann (sept. ) 11, 2001, turninn molna, var farinn að klappa? Við megum ekki hvetja til ills, hvaða mynd sem það tekur. “ -Telegraph-Journal, 22. september 2011
En frv. Wesley Wade, prestur hershöfðingjans í Bathurst biskupsdæmi, sagði að kenningar Gionet standist ekki markmið biskupsdæmisins um að fylgja fordæmi Krists um að elska skilyrðislaust.
Við verðum að bera virðingu fyrir fólki á eigin vegum. Fyrsta boðskapur Krists var að opinbera okkur elskandi föður og miskunnsaman föður og að við erum öll kölluð til að vera börn hans og að okkur öllum sé elskað skilyrðislaust af honum. —Bjóða.
Ég þekki ekki frv. Gionet, saga hans með biskupsdæminu, eða biskup hans. Ég heyrði ekki alla predikunina, það er tónn eða annað. En í opinberri skrá sem gefin er eru þeir ótrúlegir ósamræmi.
VARNANDI HVAÐ AFTUR?
Í fyrsta lagi, hvað er þetta „vonda“ sem frv. Gionet er að vísa til? Í Vatíkaninu Bréf til biskupa kaþólsku kirkjunnar um sálgæslu samkynhneigðra, undirritaður af þáverandi kardinálanum Joseph Ratzinger, segir:
Þótt sérstök hneigð samkynhneigðrar manneskju sé ekki synd, þá er það meira eða minna sterk tilhneiging skipuð innri siðferðilegri illsku; og þar með verður að líta á hneigðina sem hlutlæga röskun. —N. 3, Söfnuðurinn fyrir trúarkenninguna, Róm, 1. október 1986
Það er eitt að hafa tilhneigingu til innri siðferðilegrar illsku (þ.e. samkynhneigðra athafna); það er annað að framkvæma þá tilhneigingu og skrúðganga hana á götum úti sem siðferðilegt gagn. 
Og við skulum ekki vera barnaleg. Þetta eru meðal dularfullustu skrúðganga nútímans sem fela í sér hálfnakta menn og konur, krossklæðningu, ósvífni og jafnvel fulla nekt í ljósi lögreglumanna og barna. Oft er haldið upp á það sem myndi teljast glæpsamlegt á öðrum vikudögum 
ekki bara af þátttakendum, heldur af stjórnmálamönnunum sjálfum. Ennfremur hæðast skrúðgöngur samkynhneigðra oft við kaþólsku kirkjuna með andkristnum táknum, skilti sem hæla páfa og krossfötum í þungum farða í nunnuvenjum. Það er erfitt að ímynda sér að kaþólskt biskupsdæmi í heiminum veri skrúðgöngur samkynhneigðra - en það er einmitt umburðarlyndi af því tagi sem Bathurst biskupsdæmi virðist krefjast.
CRUX ... Krossinn
Kjarninn í vörn Bathurst við að fjarlægja frv. Hæfileikar Gionet eru þeir að honum hefur greinilega ekki tekist að ná „markmiði“ biskupsstofu. Enn aftur:
Við verðum að bera virðingu fyrir fólki á eigin vegum. Fyrsta boðskapur Krists var að opinbera okkur elskandi föður og miskunnsaman föður og að við erum öll kölluð til að vera börn hans og að okkur öllum sé elskað skilyrðislaust af honum.
Reyndar voru þetta ekki fyrstu skilaboð Krists. Þetta var:
Jesús kom til Galíleu og boðaði fagnaðarerindi Guðs: „Þetta er tími uppfyllingarinnar. Guðs ríki er í nánd. Iðrast og trúið á fagnaðarerindið. “ (Markús 1:15)
Alls staðar sem ég prédika núna, hvort sem það er í Kanada eða Bandaríkjunum eða erlendis, endurtek ég alltaf þessa spurningu til áheyrenda: „Af hverju kom Jesús?“ Það var ekki til að stofna sveitaklúbb sem kallast kaþólsku kirkjan þar sem þú setur tvo kallinn þinn í körfuna í hverri viku, greiðir gjöldin og þú ert góður fyrir himnaríki. Nei! Það er enginn slíkur miði til paradísar. Frekar, Jesús kom til að frelsa okkur. En af hverju?
Hún mun eignast son og þú skalt nefna hann Jesú, því að hann mun frelsa þjóð sína frá syndum þeirra. (Matt 1:21)
Fyrsta boðskapur Krists til hverrar einustu manneskju var „iðrast.Seinna fylgdi hann þessu boðorði með „elskið hvort annað.”Það er að yfirgefa syndina og fylgja nýju lögmáli, lögmáli kærleikans, því að ...
... allir sem drýgja synd eru þrælar syndarinnar. (Jóhannes 8:34)
Þetta er því öll ástæðan fyrir komu Krists: að boða sannleikann sem myndi frelsa okkur frá þrældómi syndarinnar, og að lokum, borgaðu refsinguna fyrir synd okkar svo að okkur gæti verið fyrirgefið og læknað af brotum okkar með eigin blóði.
Fyrir frelsi frelsaði Kristur okkur; svo standið fastur og leggið ekki aftur undir ok þrælahalds. (Gal 5: 1)
Athugaðu að þegar engillinn segir okkur að Messías eigi að heita Jesús vegna þess að „hann mun frelsa þjóð sína frá syndum þeirra, “ Matteus bætir við nokkrum vísum síðar orð Jesaja spámanns:
Sjá, jómfrúin verður þunguð og eignast son, og þeir munu nefna hann „Emmanuel“, sem þýðir „Guð er með okkur.“ (Matt 1:23; sbr. Jesaja 7:14)
Þetta er að segja að Jesús hafi ekki komið til að fordæma okkur í synd okkar heldur kallað okkur út af því. Frekar að leiða okkur út úr því. Sem góður hirðir er hann áfram hjá okkur, gengur með okkur, gefur okkur að borða og leiðir okkur að haga frelsisins. Guð er með okkur.
Þetta er í algerri mótsögn við augljóst „markmið“ Bathurst biskupsstofu. Orðin hljóma vel, þau eru jafnvel sönn en ekki í samhengi þeirra. Því að það sem þeir virðast segja er að við eigum að elska fólk
þar sem þeir eru - og láta þá þar. En Jesús lét aldrei framhjáhaldskonuna í rykinu; hann fór aldrei frá Matthew til að stela sköttum; hann yfirgaf aldrei Pétur til að halda áfram veraldlegum störfum sínum; hann skildi Sakkeus aldrei eftir í trénu; hann lét aldrei lamaðan mann í vöggunni sinni; hann lét aldrei djöfulana í hlekkjum ... Jesús fyrirgaf þeim syndir sínar og bauð þeim síðan að „syndga ekki meir." [1]sbr. Jóhannes 8:11 Slík var ást hans að hann þoldi ekki að sjá fallegu myndina sem þau voru sköpuð í látin farast í vanvirðingu sem syndin er.
... sannarlega var tilgangur hans ekki bara að staðfesta heiminn í veraldleika sínum og vera félagi hans og láta hann vera alveg óbreyttan. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Þýskalandi, 25. september 2011; www.chiesa.com
Fr. Gionet syrgði ekki aðeins faðm syndarinnar í heiminum heldur syndina innan kirkjan. Því að það sem við sjáum í dag er stofnun a samhliða kirkja sem hvorki er kaþólsk né kristin heldur í reynd ný trúarbrögð einstaklingshyggju.
BEINT TALI UM HJÁLFGJÖLD
Kaþólska kirkjan viðheldur því sem hún hefur kennt í aldanna rás og því sem fylgt hefur verið í gegnum árþúsundin: að tilhneigingin til samkynhneigðra er röskuð. Eins og maður getur ekki kallað hund kött, epli ferskja, eða tré blóm, svo er líka munurinn á kynjum líffræðileg staðreynd, með afleiðingum fyrir ætluð æxlunarstarfsemi þeirra. Rósir fræva ekki liljur. Þannig geta aðgerðir sem stangast á við eigið eðli ekki talist góðar, heldur illar gagnvart sjálfum sér eða öðrum.
... karlar og konur með samkynhneigða tilhneigingu „verða að taka með virðingu, samúð og næmi. Forðast skal öll merki um óréttmæta mismunun að því er varðar þá. “ Þeir eru kallaðir, eins og aðrir kristnir menn, að lifa dyggð skírlífsins. Hneigð samkynhneigðra er hins vegar „hlutlæg röskuð“ og samkynhneigð vinnubrögð eru „syndir sem eru mjög andstæðar skírlífi.“ -Hugleiðingar varðandi tillögur um að veita stéttarfélögum löglega viðurkenningu milli samkynhneigðra; n. 4; Söfnuðurinn fyrir trúarkenninguna, 3. júní 2003
Kjarninn í kennslu kirkjunnar er góðgerðarstarfsemi. Frelsi! Sannleikurinn! Þegar stjórnvöld setja lög um að maður megi ekki drekka og keyra, eru þeir að sýna fram á það hatri gagnvart fólki sem vill einfaldlega fá sér nokkra bjóra eftir vinnu? Nei, þeir eru að segja að slíkar aðgerðir geti skaðað sjálfan sig og aðra. Það er ekki umburðarlyndi, heldur varfærni. Þetta er hluti af umboði kirkjunnar til að kenna og lærisveina, til að hjálpa sálum að heila sem Kristur kom til að endurheimta. Það er skynsemi og góðgerðarstarfsemi.
Kirkjan ... hyggst halda áfram að hækka rödd sína til varnar mannkyninu, jafnvel þegar stefna ríkja og meirihluti almenningsálits færist í þveröfuga átt. Sannleikurinn sækir sannarlega styrk í sjálfan sig en ekki það mikla samþykki sem hann vekur. —POPE BENEDICT XVI, Vatíkanið, 20. mars 2006
Það er vegna þess að frelsi hefur takmarkanir. Mér er til dæmis ekki frjálst að keyra yfir gangandi vegfaranda sem gerist að sé í veginum.
Frelsi er ekki hæfileikinn til að gera neitt sem við viljum, hvenær sem við viljum. Frekar er frelsi hæfileikinn til að lifa á ábyrgan hátt sannleikann um samband okkar við Guð og hvert við annað. —PÁPA JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
Þannig verða menn að huga að öllum þáttum tilveru okkar og hvað er gott og hvað ekki, allt frá félagsfræðilegum samskiptum okkar til kynferðislegra aðgerða. Sérhverri aðgerð er hægt og verður að halda uppi í ljósi sannleikans. Hlutverk kirkjunnar í þessu sambandi er að lýsa þróun mannsins með Opinberuninni sem Kristur kom með í lífi sínu og þjónustu og með leiðsögn heilags anda, gefinn til að leiða okkur í fyllingu sannleikans.
Frá því að þetta ritunar postul hófst fyrir allmörgum árum hafa nokkrir samkynhneigðir karlmenn skrifað mig og þakkað mér fyrir að hafa sagt sannleikann og hjálpað þeim að lifa samkvæmt guðspjallinu.. Þeir berjast samt stundum; þeir hafa freistingar og efasemdir; en með eigin orðum sjá þeir greinilega í gegnum þokuna sem leiddi þá niður braut þvert á hver þeir voru og eru. Já, þetta er barátta allrar kirkjunnar: að fylgja Jesú eftir þeirri þröngu braut til að verða sá sem við erum raunverulega. Og það er hlutverk hirðanna að beina sauðunum samkvæmt kenningu Krists.
FALSKIR hirðir meðal Bandaríkjanna
Það er kaldhæðnislegt að á sama tíma og frv. Gionet hefur verið sagt upp störfum, hver prestur í öllum kristna heiminum hefur verið að lesa í prédikun sinni St. Augustine Um presta undanfarnar vikur. Þar endurspeglar leikfangadýrlingurinn viðvörun Esekíels til hirðanna sem ekki gefa kindunum.
Vinir brúðgumans tala ekki með eigin rödd en þeir hafa mikla gleði af því að hlusta á rödd brúðgumans. Kristur sjálfur er hirðirinn þegar þeir starfa sem hirðar. „Ég gef þeim að borða,“ segir hann, vegna þess að rödd hans í rödd þeirra, ást hans í ást þeirra. —St. Ágústínus, Helgistund tímanna, XNUMX. bindi, P. 307
En ef þeir tala með eigin rödd en ekki kirkjunnar,
Vanræksla að kalla syndarann til iðrunar, slíkir hirðar, segir hann, eru „dauðir“.
Hvaða hirðar eru látnir? T slöngur sem leita að því sem er þeirra en ekki hvað er Kristi. —Tilboð, bls. 295
Og hvað er Kristur enn og aftur en að kalla okkur út af syndinni í frelsið? Það sem er Kristur er allur líkami sannleikans - Heilög hefð - sem kirkjunni er trúað fyrir sem hluti af hjálpræðisboðskapnum.
Þú styrktir ekki veikburða né læknaðir sjúka né bundnir slasaða. Þú leiddir hvorki flækinginn aftur né leitaðir að týndum ... Þeir dreifðust vegna skorts á hirði og urðu að öllum dýrunum. (Esekíel 34: 4-5)
Eigum við að láta undan þrýstingi veraldar og verða nútímaleg með því að vökva trúna? —POPE BENEDICT XVI, 23. september 2011, fundur með þýsku evangelísku kirkjuráðinu í Erfurt, Þýskalandi
FJÁRFÉLAGIÐ
Samt vilja margir ekki finnast. Þeir vilja ekki heyra þessi skilaboð. Frekar hafa þeir trúað lyginni um að við eigum að fá stóran hóp faðmlag og afmá rödd sannleikans, rödd samviskunnar sem kallar okkur til að lifa sannleikur í kærleika. Það sem ég geri ráð fyrir knýr frv. Gionet, það sem knýr mig, það sem hefur knúið kirkjuna í 2000 ár er það þetta snýst ekki um okkur. Það snýst um að segja já við Jesú í samstarfi við endurlausn sína með því að vera rödd hans í myrkri til að kalla hverja sál í ljósið, eins og hann hefur kallað okkur öll persónulega.
„Af hverju viltu okkur? Af hverju leitar þú okkur? “ Þeir spyrja, eins og flótti þeirra og glataður sé ekki einmitt ástæða þess að við viljum hafa þá og leita til þeirra .... Svo þú vilt villast og týnast? Hversu miklu betra að ég óska þessu ekki líka. Vissulega þori ég að segja að ég er óvelkominn. En ég hlusta á postulann sem segir: Prédikaðu orðið; heimta það, velkomið og óvelkomið. Óvelkominn hverjum? Fyrir alla muni velkomnir þeim sem þess óska; óvelkomnir þeim sem ekki gera það. Hversu óvelkominn ég þori að segja: „Þú vilt villast, þú vilt týnast; en ég vil þetta ekki. “ —St. Ágústínus, Helgistund tímanna, XNUMX. bindi, P. 290
Ég hata ekki samkynhneigða. Ég efast innilega um frv. Gionet hatar samkynhneigða. Kirkjan hatar heldur ekki framhjáhaldara, þjófa, fóstureyðinga og drykkjumenn eða þá sem hneigjast að neinu af ofangreindu. En hún kallar alla einstaklinga til að taka á móti og lifa í því lífi sem Jesús kom til að gefa. [2]John 10: 10 Hvort sem það er samkynhneigð eða gagnkynhneigð synd þá eru skilaboðin þau sömu:
Iðrast og trúið á fagnaðarerindið. “ (Markús 1:15)
Það er ekkert meira elskandi. En í dag, einmitt þessi skilaboð leiða í auknum mæli til krossfestingar sálanna. Og það er veruleiki sem prestar og leikmenn verða að búa sig undir á næstu dögum.
Þeir sem ögra þessari nýju heiðni standa frammi fyrir erfiðum valkosti. Annað hvort eru þeir í samræmi við þessa heimspeki eða þá að horfast í augu við píslarvætti. —Fr. John Hardon (1914-2000), Hvernig á að vera dyggur kaþólskur í dag? Með því að vera tryggur biskupnum í Róm; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
FYRIR LESA
Smelltu hér að neðan til að þýða þessa síðu á annað tungumál:
