THE Mikill stormur sem ég talaði um í Spírall í átt að auganu hefur þrjá mikilvæga þætti samkvæmt frumfeðrum kirkjunnar, Ritninguna, og staðfest í trúverðugum spámannlegum opinberunum. Fyrsti hluti Stormsins er í meginatriðum af mannavöldum: mannkynið uppsker það sem það hefur sáð (sbr. Sjö innsigli byltingarinnar). Svo kemur Auga stormsins á eftir síðasta helmingi stormsins sem mun ná hámarki í Guði sjálfum beint grípa inn í gegnum a Dómur hinna lifandi.
halda áfram að lesa
Þekking á hinni sönnu kaþólsku kenningu varðandi Maríu mey er alltaf lykillinn að nákvæmum skilningi á leyndardómi Krists og kirkjunnar. —PÁPA PAULUS VI, orðræða, 21. nóvember 1964
ÞAÐ er djúpur lykill sem opnar hvers vegna og hvernig hin blessaða móðir hefur svona háleit og öflugt hlutverk í lífi mannkyns, en sérstaklega trúaðra. Þegar maður hefur skilið þetta hefur hlutverk Maríu ekki aðeins meira vit í sáluhjálparsögunni og nærvera hennar skilst meira, heldur trúi ég því að það muni láta þig langa að ná í hönd hennar meira en nokkru sinni fyrr.
Lykillinn er þessi: María er frumgerð kirkjunnar.
NÚNA ORÐIN UM LESANDI MESSU
fyrir 1. desember 2013
Fyrsta sunnudag í aðventu
Helgirit texta hér
THE Jesaja bók - og þessi aðventa - hefst með fallegri sýn á komandi dag þegar „allar þjóðir“ munu streyma til kirkjunnar til að fæða úr hendi hennar lífgjafakenningar Jesú. Samkvæmt fyrstu kirkjufeðrunum, frúnni okkar frá Fatima og spádómsorðum 20. aldar páfa, gætum við örugglega búist við komandi „friðartímum“ þegar þeir „berja sverðin í plóg og spjótin í klippikrókana“ (sjá Kæri heilagi faðir ... Hann kemur!)
THE liður í allri þessari seríu um charismatic gjafir og hreyfingu er að hvetja lesandann til að vera ekki hræddur við ótrúlega í Guði! Að vera ekki hræddur við að „opna hjörtu ykkar“ fyrir gjöf heilags anda sem Drottinn vill úthella á sérstakan og kraftmikinn hátt á okkar tímum. Þegar ég les bréfin sem mér voru send er ljóst að Karismatísk endurnýjun hefur ekki verið án sorgar og mistaka, mannlegra annmarka og veikleika. Og samt er þetta einmitt það sem átti sér stað snemma í kirkjunni eftir hvítasunnu. Hinir heilögu Pétur og Páll lögðu mikið upp úr því að leiðrétta hinar ýmsu kirkjur, stjórna töfrunum og endurfókusera verðandi samfélög aftur og aftur að munnlegri og skriflegri hefð sem þeim var gefin. Það sem postularnir gerðu ekki er að afneita oft stórkostlegum upplifunum trúaðra, reyna að kæfa táarbrögðin eða þagga niður vandlæti blómlegra samfélaga. Frekar sögðu þeir:
Ekki svala andanum ... eltu ástina, heldur leitaðu ákaft eftir andlegum gjöfum, sérstaklega svo að þú getir spáð ... umfram allt, látið kærleika ykkar til annars vera ákafur ... (1. Þess 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Pét. 4: 8)
Ég vil verja síðasta hluta þessarar seríu til að miðla af eigin reynslu og hugleiðingum síðan ég upplifði karismatísku hreyfinguna fyrst árið 1975. Frekar en að bera allan vitnisburð minn hér mun ég takmarka það við þær upplifanir sem maður gæti kallað „charismatic“.
Hvítasunnudagur, Listamaður óþekktur
HVÍTASUNNI er ekki aðeins einn atburður, heldur náð sem kirkjan getur upplifað aftur og aftur. En á síðustu öld hafa páfar ekki beðið um endurnýjun í heilögum anda, heldur „ný Hvítasunnudagur “. Þegar hugað er að öllum tímamörkum sem fylgja þessari bæn - lykill meðal þeirra áframhaldandi nærvera blessaðrar móður sem safnast saman með börnum sínum á jörðinni í gegnum áframhaldandi birtingar, eins og hún væri enn og aftur í „efri stofunni“ með postulunum. … Orð Catechism öðlast nýja tilfinningu fyrir skyndi:
… Á „lokatímanum“ mun andi Drottins endurnýja hjörtu mannanna og grafa í þau ný lög. Hann mun safna saman og sætta dreifða og sundraða þjóð; hann mun umbreyta fyrstu sköpuninni og Guð mun búa þar með mönnum í friði. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 715. mál
Þessi tími þegar andinn kemur til að „endurnýja yfirborð jarðarinnar“ er tímabilið, eftir andlát Andkristurs, á meðan það sem kirkjufaðirinn benti á í Jóhannesarfrumboðinu sem „Þúsund ár”Tímabil þegar Satan er hlekkjaður í hylnum.halda áfram að lesa
AS við lítum á Karismatísku endurnýjunina í dag, við sjáum mikinn fækkun þess og þeir sem eftir eru eru aðallega gráir og hvíthærðir. Um hvað snérist Karismatísk endurnýjun ef hún virðist vera á jörðinni? Eins og einn lesandi skrifaði sem svar við þessari seríu:
Einhvern tíma hvarf karismahreyfingin eins og flugeldar sem lýsa upp næturhimininn og detta síðan aftur í myrkrið. Ég var nokkuð gáttaður á því að hreyfing almáttugs guðs myndi dvína og hverfa að lokum.
Svarið við þessari spurningu er kannski mikilvægasti þátturinn í þessari röð, því hún hjálpar okkur að skilja ekki aðeins hvaðan við erum komin, heldur hvað framtíðin ber í skauti kirkjunnar ...
I hef verið spurður áður hvort ég sé „Charismatic“. Og svar mitt er: „Ég er það Kaþólska! “ Það er, ég vil vera það að fullu Kaþólskur, að lifa í miðju afhendingar trúarinnar, hjarta móður okkar, kirkjunnar. Og þess vegna leitast ég við að vera „charismatic“, „marian“, „íhugul“, „active“, „sacramental“ og „postoli“. Það er vegna þess að allt ofangreint tilheyrir ekki þessum eða þessum hópi, eða hinni eða þessum hreyfingum, heldur til allt líkama Krists. Þó að postulatímarnir geti verið mismunandi í brennidepli sérstakrar töfra þeirra, til þess að vera að fullu lifandi, fullkomlega „heilbrigðir“, ætti hjarta manns, postulinn, að vera opinn fyrir allt fjársjóði náðar sem faðirinn hefur veitt kirkjunni.
Blessaður sé Guð og faðir Drottins vors Jesú Krists, sem hefur blessað okkur í Kristi með allri andlegri blessun á himnum ... (Ef 1: 3)
AS nýlega ráðuneytisferð mín þróaðist, fann ég fyrir nýjum þunga í sál minni, þunga í hjarta ólíkt fyrri verkefnum sem Drottinn hefur sent mér í. Eftir að hafa predikað um ást hans og miskunn spurði ég föðurinn eitt kvöldið hvers vegna heimurinn ... hvers vegna einhver myndu ekki vilja opna hjörtu þeirra fyrir Jesú sem hefur gefið svo mikið, sem hefur aldrei meitt sál og sem hefur sprungið upp himnaríki og fengið alla andlega blessun fyrir okkur með dauða sínum á krossinum?
Svarið kom fljótt, orð úr Ritningunni sjálfri:
Og þetta er dómurinn, að ljósið kom í heiminn, en fólk vildi frekar myrkur en ljós, vegna þess að verk þeirra voru vond. (Jóhannes 3:19)
Vaxandi skilningur, eins og ég hef hugleitt þetta orð, er að það er a endanlegt orð fyrir okkar tíma, örugglega a úrskurður fyrir heim sem nú er á þröskuldi ótrúlegra breytinga ....
THE Örk Guð hefur útvegað til að ríða út ekki aðeins storma fyrri alda, heldur sérstaklega Stormurinn í lok þessarar aldar, er ekki barka sjálfsbjargarviðleitni, heldur hjálpræðisskip sem ætlað er heiminum. Það er, hugarfar okkar má ekki vera að „bjarga okkar eigin baki“ á meðan restin af heiminum rekur í burtu í haf eyðileggingar.
Við getum ekki sætt okkur í rólegheitum við að restin af mannkyninu falli aftur í heiðni. —Catzinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nýju guðspjallið, byggja upp siðmenningu kærleikans; Ávarp til trúarfræðinga og trúarbragðakennara, 12. desember 2000
Þetta snýst ekki um "ég og" Jesús, heldur Jesús, mig, og nágranni minn.
Hvernig gat hugmyndin þróast um að skilaboð Jesú væru þröngt einstaklingsmiðuð og miðuð aðeins að hverjum og einum í einrúmi? Hvernig komumst við að þessari túlkun á „sáluhjálpinni“ sem flótta undan ábyrgðinni fyrir heildina og hvernig komumst við að því að líta á kristna verkefnið sem eigingjarna leit að hjálpræði sem hafnar hugmyndinni um að þjóna öðrum? —FÉLAG BENEDICT XVI, Spe Salvi (vistaður í von), n. 16. mál
Svo verðum við líka að forðast freistinguna að hlaupa og fela sig einhvers staðar í eyðimörkinni þar til stormurinn gengur yfir (nema Drottinn segi að maður eigi að gera það). Þetta er "tími miskunnar“ og meira en nokkru sinni fyrr þurfa sálir þess „bragða og sjá“ í okkur líf og nærveru Jesú. Við verðum að verða merki um von til annarra. Í orði, hvert og eitt hjarta okkar þarf að verða „örk“ fyrir náunga okkar.