Charismatic! VII hluti

THE liður í allri þessari seríu um charismatic gjafir og hreyfingu er að hvetja lesandann til að vera ekki hræddur við ótrúlega í Guði! Að vera ekki hræddur við að „opna hjörtu ykkar“ fyrir gjöf heilags anda sem Drottinn vill úthella á sérstakan og kraftmikinn hátt á okkar tímum. Þegar ég les bréfin sem mér voru send er ljóst að Karismatísk endurnýjun hefur ekki verið án sorgar og mistaka, mannlegra annmarka og veikleika. Og samt er þetta einmitt það sem átti sér stað snemma í kirkjunni eftir hvítasunnu. Hinir heilögu Pétur og Páll lögðu mikið upp úr því að leiðrétta hinar ýmsu kirkjur, stjórna töfrunum og endurfókusera verðandi samfélög aftur og aftur að munnlegri og skriflegri hefð sem þeim var gefin. Það sem postularnir gerðu ekki er að afneita oft stórkostlegum upplifunum trúaðra, reyna að kæfa táarbrögðin eða þagga niður vandlæti blómlegra samfélaga. Frekar sögðu þeir:

Ekki svala andanum ... eltu ástina, heldur leitaðu ákaft eftir andlegum gjöfum, sérstaklega svo að þú getir spáð ... umfram allt, látið kærleika ykkar til annars vera ákafur ... (1. Þess 5:19; 1. Kor. 14: 1; 1. Pét. 4: 8)

Ég vil verja síðasta hluta þessarar seríu til að miðla af eigin reynslu og hugleiðingum síðan ég upplifði karismatísku hreyfinguna fyrst árið 1975. Frekar en að bera allan vitnisburð minn hér mun ég takmarka það við þær upplifanir sem maður gæti kallað „charismatic“.

Í dag

Í dag tilheyri ég hvorki bænaflokki né Karismatískri endurnýjun sem meðlimur en mér er stundum boðið að tala á ráðstefnum sem styrktar eru af hreyfingunni. Ég skrifa og tek upp lofgjörðar- og dýrkunarlög, en þegar ég hlusta á tónlist er það venjulega gregorískur söngur eða Sacred Russian Choral. Meðan ég sæki rómversk-kaþólsku messuna með fjölskyldu minni um hverja helgi fór ég í mörg ár á daglegt brauð Guðdómleg helgisögn Úkraínu, hinn forni siður heilags Jóhannesar Chrysostomos. Þegar ég bið, geng ég í alheimskirkjuna á hverjum degi í helgisiðunum, en ég loka líka augunum allan daginn og bið hljóðlega í tungugjöf sem ég fékk sem barn. Uppáhalds tilbeiðslustaður minn er ekki í sal sem er fullur af klappandi og syngjandi kristnum mönnum, eins fallegur og það getur verið ... heldur í því heilaga rými fyrir blessaða sakramentið þar sem ég lyfti stundum upp höndum og hvísla hans dýrmæta nafni. Þegar fólk biður mig um að biðja fyrir þeim ber ég þau í daglegu rósakransnum mínum eða í bænum kirkjunnar; í annan tíma er ég hvattur til að leggja hendur mínar á höfuð þeirra með leyfi þeirra og biðja yfir þeim, sem hefur fært bæði andlegar og líkamlegar lækningar. Og þegar ég skrifa blogg mín, fylgist ég vandlega með kenningum kaþólsku trúar okkar eftir bestu getu, meðan ég tala líka frá hjartanu um spámannlegu orðin sem ég skynja að Drottinn segir við kirkju sína í dag.

Ég er að opna persónulegt líf mitt fyrir þér á þessari síðu, ekki vegna þess að ég tel mig vera fyrirmynd. Frekar er það að slaka á þeim lesendum sem jafna „skírnina í andanum“ við að þurfa að gera það starfa á „hvítasunnu“ eða „karismatískan“ hátt. Ég skil vissulega gleði margra kristinna manna sem láta fúslega í ljós tjáningu sína út á við. Það sem ég hef lært í gegnum tíðina í mildum skóla heilags anda er að það er innra lífið sem hann kemur til með að rækta umfram allt ...

FJÖLSKYLDU HVÍTASUNNI

Það var 1975 þegar foreldrar mínir gengu til liðs við Charismatic Renewation sem bæði þátttakendur og leiðtogar. Ég var þá sjö ára. Ég man að ég stóð þar, oft eina barnið í hópi fullorðinna, sem var að syngja og hrósa Jesú af ást og ástríðu sem ég hafði ekki séð áður. Þegar annað hvort þeir eða sóknarpresturinn, sem aðhylltust endurnýjunina að fullu, héldu erindi, fann ég fyrir mikilli smurningu og náð þegar ég fór að verða ástfanginn dýpra og dýpra með Jesú.

En í skólanum var ég svolítið hrókur alls fagnaðar. Ég var þekktur sem „bekkjartrúður“ og í fimmta bekk var kennarinn minn orðinn nokkuð leiður á mér. Satt, ég var frekar ofur og vildi frekar vera á leikvellinum en bak við skrifborð. Reyndar, sem smábarn, sagði mamma að hún myndi koma inn í svefnherbergið mitt til að finna mig skoppandi í rúminu ... og skoppaði enn í rúminu klukkutíma síðar.

Sumarið milli 5. og 6. bekkar fannst foreldrum mínum kominn tími til að bróðir minn, systir og ég fengum „skírnina í andanum“ eins og það var almennt kallað ^[1]sjá Part II til skýringar á „skírn í heilögum anda". Í raun og veru var ég þegar að fá marga náðir á bænasamkomur. En eins og postularnir fengu ekki aðeins einn heldur nokkra úthellingar heilags anda, ^[2]sbr. Postulasagan 4: 31 foreldrum mínum fannst skynsamlegt að biðja fyrir nýrri útblástur náðar yfir börnin sín. Eftir sjö vikna undirbúning (það sem kallað var „Lífið í andanum Málstofur“) söfnuðumst við við vatnið í skálanum okkar og þar lögðu mamma og pabbi hendur yfir okkur og báðu.

Svo fór ég í baðfötin og fór í sund.

Ég man ekki eftir að neitt óvenjulegt hafi gerst þennan dag. En eitthvað gerði gerast. Þegar ég kom aftur í skólann um haustið, þá hafði ég skyndilega hungur í heilaga evkaristíu. Í stað þess að horfa á teiknimyndir á hádegistímanum sleppti ég oft kvöldmatnum og fór að þjóna í daglegri messu í næsta húsi. Ég byrjaði að sækja játningu oftar. Ég missti einhverja löngun í partýstarfsemi jafnaldra minna. Ég varð hljóðlátari nemandi, skyndilega meðvitaður um stressið sem óhlýðni og hávaði olli kennurum mínum. Ég hafði þorsta í að lesa orð Guðs og ræða andlega hluti við foreldra mína. Og löngunin til að verða prestur kom upp í veru minni ... löngun sem, einkennilega, hefur ekki dofnað að fullu með konu og átta börnum.

Í einu orði sagt hafði ég mikla löngun til Jesus. Þetta var „fyrsta gjöfin“ sem ég fékk frá heilögum anda.

Kallað í RÁÐUNEYTI

Í 10. bekk voru sumir liðsfélagar mínir brotnir kynferðislega af fótboltaþjálfaranum okkar. Ég veit að það vakti hjá mér tilfinningar sem hefðu átt að vera dular. Eftir að eina systir mín dó í bílslysi þegar ég var 19 ára fór ég ringluð og brotin aftur í háskólann. Þó að ég yfirgaf ekki Drottin, byrjaði ég að glíma við kröftugar freistingar til losta og syndga. Á fimm ára tímabili, þrátt fyrir mætingu mína í daglega messu og einkabænir mínar, varð ég oft fyrir árás af þessum anda losta. Löngun mín til að vera trúr Drottni kom í veg fyrir að ég félli í mjög alvarlega synd og samt var ég ekki maðurinn sem ég hefði átt að vera. Enn þann dag í dag geri ég iðrun og bið fyrir þessar ungu konur sem áttu skilið betra kristið vitni en þessi maður gaf.

Stuttu eftir hjónaband mitt var það mitt í þessu vígi sem Drottinn kallaði mig í ráðuneytið. Ég get aðeins hugsað til heilagrar Maríu Magdalenu eða Matteusar, heilags Páls eða heilags Ágústínusar, og hvernig Drottinn velur ekki alltaf heilagar sálir, heldur oft stóra syndara til að hlúa að víngarði sínum. Drottinn kallaði á mig að byrja að nota „tónlist sem dyragætt til að boða fagnaðarerindið“ (horfðu Vitnisburður minn).

Stuttu síðar hittist leiðtogahópurinn okkar til að biðja og skipuleggja atburði okkar. Sú vika hafði ég aftur fallið í synd lostans. Mér leið eins og svarta sauðinn í því herbergi annarra manna sem voru til að þjóna Guði. Að eftir allt sem ég hafði upplifað á ævinni vissi allt um Drottin, gjafir hans, náð hans ... ég enn syndgað gegn honum. Mér fannst ég vera mikil vonbrigði og til skammar fyrir föðurinn. Mér fannst að ég ætti ekki að vera þarna ....

Einhver afhenti söngblöð. Mér fannst ekki eins og að syngja. Og samt vissi ég, sem leiðtogi lofgjörðar og tilbeiðslu, að það að syngja fyrir Guði er athöfn trúar (og Jesús sagði það trú á stærð við sinnepsfræ getur flutt fjöll). Og svo, þrátt fyrir sjálfan mig, byrjaði ég að syngja af því að hann átti skilið að fá hrós. Allt í einu fann ég kraftbylgju skjóta í gegnum líkama minn, eins og ég væri að fara í rafmagn, en án sársauka. Ég fann þessa ótrúlegu ást til mín, svo djúp, svo blíð. Hvernig gæti þetta verið ?!

„Faðir, ég hef syndgað gegn himni og gegn þér. Ég á ekki lengur skilið að vera kallaður sonur þinn; komið fram við mig eins og þú myndir koma fram við einn af starfsmönnunum þínum. “ Svo [týndi sonurinn] stóð upp og fór aftur til föður síns. Meðan hann var ennþá langt í burtu, sá faðir hans hann, og fylltist samkennd. Hann hljóp til sonar síns, faðmaði hann og kyssti. (Lúkas 15: 18-20)

Þetta kvöld þegar ég fór var kraftur þeirrar syndar sem ég hafði glímt við í mörg ár, sem batt mig eins og þræll, brotið. Ég get ekki sagt þér hvernig Drottinn gerði það. Allt sem ég veit er að faðirinn hellti kærleiksanda sínum í sál mína og frelsaði mig. (Lestu einnig kynni mín af þessum anda aftur í Kraftaverk miskunnar. Lestu einnig fyrir þá sem eru í raun að glíma við alvarlega synd núna:  Til þeirra sem eru í dauðasynd)

NÝJAR KARRÍMAR

Ég man ekki alveg hvenær ég byrjaði að tala tungum. Ég man bara eftir því að hafa notað töfluna, jafnvel sem barn. Það flæddi náttúrulega og með eðlislægri tilfinningu að ég væri ekki að babbla heldur að biðja. Þegar öllu er á botninn hvolft er þetta sem Jesús sagði að myndi gerast:

Þessi merki munu fylgja þeim sem trúa: í mínu nafni munu þeir reka út illa anda, þeir munu tala ný tungumál. Þeir munu taka upp höggorma með höndunum og ef þeir drekka eitthvað banvænt mun það ekki skaða þá. Þeir munu leggja hendur á sjúka og jafna sig. (Markús 16: 17-18)

En Guð hafði meira að gefa. Á öðru starfsári mínu skipulögðum við námskeiðið Líf í andanum ^[3]skipulagt snið og talar fyrir trúboð og undirbúning þátttakenda til að hljóta „skírnina í heilögum anda“. í um 80 unglinga. Á meðan á helgi stendur, við deildum fagnaðarerindinu, vitnisburði og kenningum til að undirbúa þau fyrir „skírnina í heilögum anda“. Á síðasta kvöldi, þegar lið lögðu hönd á og bað fyrir unga fólkinu, féll andinn af krafti yfir næstum alla sem voru saman komnir. Unga fólkið fór að hlæja og gráta og syngja tungum. Þessi huglítill hópur unglinga var skyndilega gerður að lifandi kærleiksloga, dansandi í hjarta Guðs. ^[4]Nokkrir ungmenni og leiðtogar stofnuðu ráðuneyti. Sumir fóru í guðfræðinám og fóru í trúarlíf eða prestdæmi. Sum þessara ráðuneyta eru nú alþjóðleg að stærð og koma reglulega fram á EWTN og öðrum kaþólskum fjölmiðlum.

Fram að þeim tíma hafði ég aldrei skrifað lofgjörðar- og tilbeiðslusöng, heldur í staðinn stuðlað að stóru safni evangelískra lofgjörðar- og tilbeiðslusöngva sem voru í boði. Þegar liðin byrjuðu að taka saman bænir sínar með unglingunum komu sumir leiðtogar til mín og spurðu hvort ég vildi láta „biðja mig fyrir“ (ég hafði verið að syngja tónlist í bakgrunni fram að því.) Ég sagði „Jú,“ síðan Ég vissi að andinn getur fyllt okkur aftur og aftur. Þegar bænaleiðtoginn rétti hendur yfir mér féll ég skyndilega aftur á gólfið, líkami minn krossform. ^[5]Að detta niður eða „hvíla í andanum“ er algeng birtingarmynd „skírnar í andanum“. Af ástæðum sem ekki eru þekktar, færir Heilagur Andi oft sál á stað hvíldar og uppgjafar þar sem hann heldur áfram að þjóna innst inni. Það er ein af þessum leiðum sem Guð vinnur sem skilur sálina eftir oft miklu hógværari og þægari eftir því sem þeir átta sig betur á því að hann er Drottinn. Ég hafði sterka löngun að rísa upp djúpt í sál minni til að gefa allt mitt líf til Jesús, að vera píslarvottur fyrir hann. Þegar ég stóð upp, fann ég fyrir sama krafti frá fyrri reynslu minni sem fór í gegnum líkama minn, að þessu sinni í gegnum minn fingurgómana og mín munnur. Frá þeim degi samdi ég hundruð lofsöngva, stundum tvö eða þrjú á klukkustund. Það rann eins og lifandi vatn! Ég fann líka fyrir ómótstæðilegri þörf tala sannleikann til kynslóðar sem drukkna í fölsku ...

Kallað í RAMPART

Í ágúst 2006 sat ég við píanóið og söng útgáfu af messuhlutanum „Sanctus“ sem ég hafði skrifað: „Heilagur, Heilagur, Heilagur ...”Allt í einu fann ég fyrir sterkri hvöt til að fara og biðja fyrir blessuðu sakramentinu.

Í kirkjunni byrjaði ég að biðja skrifstofuna. Ég tók strax eftir því að „Sálmurinn“ voru sömu orðin og ég var að syngja: „Heilög, heilög, heilög! Drottinn Guð almáttugur ...“Andi minn fór að hressast. Ég hélt áfram og bað orð sálmaskáldsins: „Brennifórn fæ ég heim til þín; þér mun ég greiða heit mín ...”Innan hjarta míns vakti upp mikill þrá eftir að gefa mig alveg að Guði, á nýjan hátt, á dýpri stigi. Enn og aftur fann ég fyrir mér sál að verða krossformaður. Ég var að upplifa bæn heilags anda sem „grípur fram í óútdráttan stun“(Róm 8:26).

Á næstu klukkustund var ég leiddur í gegnum texta helgisiðanna og tímaritið sem voru í meginatriðum orð sem ég var nýbúinn að gráta. ^[6]Til að lesa allan fundinn, farðu til Um Mark á þessari vefsíðu. Ég las í Jesajabók hvernig Serafim flaug til hans, snerta varir hans með glóðu, helgar munninn fyrir verkefninu framundan. „Hvern skal ég senda? Hver fer fyrir okkur?“Jesaja svaraði:„Hér er ég, sendu mér!„Eftir á að hyggja virðist það sem karisminn til að starfa í spámanninum hafi verið gefinn mér árum áður þegar þessi unglingur hörfaði þegar ég fann varir mínar tifandi af krafti heilags anda. Svo virtist sem nú væri verið að sleppa því með meiri hætti. ^[7]Auðvitað eru allir „Hinir trúuðu, sem með skírninni eru felldir inn í Krist og sameinaðir í lýði Guðs, gerðir hlutdeildaraðilar á sinn sérstaka hátt í prestlegu, spámannlegu og konunglegu embætti Krists.“ -Catechism kaþólsku kirkjunnar, 897

Þessi reynsla virtist vera staðfest meðan ég var í kapellu andlega stjórnandans þegar ég heimsótti hann í Bandaríkjunum. Ég var að biðja fyrir blessuðu sakramentinu þegar ég heyrði orðin í hjarta mínu, „Ég gef þér þjónustu Jóhannesar skírara. “ Morguninn eftir birtist aldraður maður við prestsseturdyrnar og sagðist finna sig knúinn til að gefa mér eitthvað. Hann lagði í hönd mína fyrsta flokks minjar um Jóhannes skírari. ^[8]Fyrsta flokks minjar þýðir að það er hluti af líkama dýrlingsins, svo sem beinbrot. Þegar ég var að biðja aftur fyrir blessuðu sakramentinu skynjaði ég í hjarta mér orðin, „Leggðu hendur á sjúka og ég lækna þá.”Fyrstu viðbrögð mín voru sorg. Ég hugsaði um hvernig fólk getur klamrað sig í átt að sálum sem hafa fengið töfluna um lækningu og ég vildi það ekki. Ég naut óskýrleika minnar! Ég sagði: „Drottinn, ef þetta er orð frá þér, þá staðfestu það.“ Ég skynjaði á því augnabliki „skipunina“ að taka upp Biblíuna mína. Ég opnaði það af handahófi og augun féllu beint á Markús 16:

Þessi tákn munu fylgja þeim sem trúa ... Þeir munu leggja hendur á sjúka og munu jafna sig. (Markús 16: 17-18)

Á því augnabliki, eins fljótt og elding, fann ég í þriðja greinilegan og óvæntan tíma kraft andans sem streymdi um skjálfandi hendur mínar ... Síðan þá hef ég beðið eftir því að Drottinn sýni mér hvernig og hvenær hann vill að ég noti þessi galdur. Ég frétti þó nýlega að kona með einkenni MS og ég bað fyrir, hefur ekki fundið fyrir þessum einkennum í næstum tvö ár síðan þessi dagur ... Hversu dularfullir eru vegir Guðs!

OPIÐ Á ANDINN

Þegar ég lít til baka til allra þeirra stunda þegar Drottinn úthellti anda sínum, var þeim oft ætlað að búa mig til að svara í minni sérstöku köllun til að þjóna ríkinu. Stundum komu náðirnar með handayfirlagningu, stundum einfaldlega í nærveru hins blessaða sakramentis ... en alltaf frá hjarta Jesú. Hann er sá sem sendir Paraclete yfir brúður sína, til að smyrja hana og búa hana til að sinna sínu helga verkefni.

Evkaristían er „uppspretta og leiðtogafundur“ trúar okkar. ^[9]sbr Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 1324. mál In Part IV, Ég talaði um það hvernig við, til að vera fullkomlega kaþólsk, ættum alltaf að faðma miðju kaþólsku trúar okkar, það er að segja allt sem okkar helga hefð gefur okkur.

Sjálfur miðpunkturinn er heilagur evkaristi, „uppspretta og leiðtogafundur“ trúar okkar. Frá þessari skilvirku gjöf höfum við verið sáttir við föðurinn. Frá evkaristíunni, sem er hið heilaga hjarta, streymir fram lifandi vatni heilags anda til að endurnýja, helga og styrkja börn Guðs.

Þannig er Charismatic endurnýjun gjöf evkaristíunnar. Og þannig ætti það að leiða okkur aftur til evkaristíunnar. Þegar ég hóf tónlistarþjónustuna fyrir nær 20 árum leiddum við fólk „þar sem tveir eða þrír eru saman komnir“ ^[10]sbr. Matt 18: 20 inn í nærveru Guðs með söng og orði. En í dag lýk ég nú starfi mínu hvar sem það er mögulegt með því að færa söfnuðinn í evkaristísku nærveru Jesú um tíma tilbeiðslu. Hlutverk mitt er að fækka að hann geti aukist þegar ég bendi á uppruna miskunnar: „Sjá lamb Guðs! “

Charismatic endurnýjun ætti einnig að leiða okkur til íhugunarbæn með áberandi Marian karakter og innifalið, þar sem hún var fyrsta íhugunin, fyrirmynd bænanna og móðir kirkjunnar. Það er tími og árstíð fyrir lofgjörð og tilbeiðslu, ytri söng hjartans. Eins og segir í Sálmi 100:

Komið inn í hlið hans með þakkargjörðarhátíð, dómstólar hans með lofgjörð. (Sálmur 100: 4)

Þetta er tilvísun í musteri Salómons. Hliðin leiddu inn í dómstóla, sem síðan leiða til Heilagt hið heilaga. Þar, í náinni nærveru Guðs, verðum við að læra að,

Vertu kyrr og vitaðu að ég er Guð! (Sálmur 46:10)

Og þarna,

Við öll, sem horfum með afhjúpuðu andlitinu á dýrð Drottins, erum að breytast í sömu mynd frá dýrð til dýrðar, eins og frá Drottni sem er andinn. (2. Kor. 3:18)

Ef verið er að breyta okkur meira og meira í Jesú, þá ætti Charismatic endurnýjunin að leiða okkur frá íhugun í verki, til dýpri þjónustu í líkama Krists fyrir tilstilli heilags anda. Það ætti að leiða okkur öll til að verða vitni á markaðstorginu, á heimilinu, í skólanum, hvar sem Guð setur okkur. Það ætti að leiða okkur til að elska og þjóna Jesú í fátækum og einmana. Það ætti að leiða okkur til að leggja líf okkar fyrir bræður okkar. Hins vegar er umboðsmaður guðspjall okkar er heilagur andi og því ætti karismatíska endurnýjunin að leiða okkur aftur til þess uppsprettu náðar svo að orð okkar og gjörðir fyllist alltaf af guðlegum krafti hans:

Tæknibækur fagnaðarerindisins eru góðar, en jafnvel hin fullkomnustu gætu ekki komið í stað hinnar mildu aðgerðar andans. Fullkomnasti undirbúningur boðberans hefur engin áhrif án heilags anda. Án heilags anda hefur sannfærandi mállýska ekkert vald yfir hjarta mannsins. —MÁL PAUL VI, Hearts Flame: The Holy And in the Heart of Christian Life Today eftir Alan Schreck

Það er að segja að Karismatísk endurnýjun er meira „bensínstöð“ en „bílastæði“. Það er náð að endurnýja kirkjunnar þegar hún fer í gegnum þjónustu sína. Ég trúi ekki að það hafi einhvern tíma verið ætlað að vera klúbbur, í sjálfu sér. Jafnvel þá, með bæn, tíðar sakramentanna og ótrúlega miðlun Maríu í ​​lífi okkar, að glóð trúarinnar sem hefur verið hrærð í logann skuli halda áfram að loga björt svo framarlega sem við erum einlæg og „leitum fyrst ríkis.“

Tónlistarmaður kom til mín eftir atburð og spurði mig hvað hann ætti að gera til að koma tónlistinni sinni út. Ég horfði í augun á honum og sagði: „Bróðir minn, þú getur sungið lagið eða þú getur orðið lagið. Jesús vill að þú verðir söngurinn. “ Sömuleiðis var Charismatic endurnýjunin ekki gefin kirkjunni til að viðhalda brúðkaupsferðinni sem fylgir trúnni, heldur til að hjálpa sálum að ganga betur inn í hjónabandið, það er að leggja líf sitt fyrir maka sinn, í þessu tilfelli, Krist og okkar nágranni. Það er engin önnur leið en leið krossins.

Á þessum tímum hefur endurnýjun sérstöðu. Og það er að búa og búa leifar fyrir a ný trúboð það er hér og væntanlegt þegar við stöndum frammi fyrir „síðustu átökum milli kirkjunnar og andkirkjunnar, fagnaðarerindisins og andarguðspjallsins ...“: ^[11]PÁFI JOHN PAUL II sbr. Skilningur á lokaárekstrinum Verum ekki hrædd við þessa miklu gjöf sem brátt mun falla yfir allt mannkynið þegar við biðjum fyrir heilögum anda að lýsa okkur upp á nýjum hvítasunnu!

[Kirkjan] verður að hvetja menningarstrauma sem eru að fæðast á þessari braut í átt að þriðja árþúsundinu. Við getum ekki komið seint með frelsandi tilkynningu um Jesú Krist til samfélags sem berst, á dramatískri og spennandi stund, milli djúpra þarfa og gífurlegra vonar. —PÁFA JOHN PAUL II; Vatíkanið, 1996

Ég vil bjóða ungu fólki að opna hjarta sitt fyrir guðspjallinu og verða vitni Krists; ef nauðsyn krefur, píslarvottar hans, við þröskuld þriðja árþúsundsins. —PÁFA JOHN PAUL II; Spánn, 1989

Samtök Nýja testamentisins, [Jóhannes Páll II], einkenndust af endurnýjaðri úthellingu heilags anda „á mikilvægum augnablikum“ og fylgdust vel með orði Guðs með fræðslu postulanna, deildu evkaristíunni, lifðu í samfélagi og þjónusta fátæka. -Vestur-kaþólskur fréttamaður, Júní 5th, 1995